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2004/08 發行
應用倫理研究中心成立緣起
【附錄一】玄奘大學應用倫理研究中心簡介
【附錄二】「生命科技與生命倫理」講座課程簡介
海峽兩岸佛教倫理研究的回顧與前瞻
談胎兒組織之臨床運用——覆唐秉輝教授函
《佛教倫理學年刊》簡介 Journal of Buddhist Ethics
另類弘法利生活動——第二屆石觀音文化節報導
附錄:石觀音文化節新聞(摘錄三則)
甘泉聖水澤桑梓,觀音蓮花香寰宇——2002年石觀音文化節的緣起與意象(專訪昭慧法師暨張永輝、曾獻奉、鄭秋玄三位先生)
樂聲中的感動——與作曲家黃友隸教授一席談
揭發黑心素食(新聞選輯)
諸上善人,俱會一處——佛教弘誓學院專修部第二屆畢業典禮暨高雄推廣部九十二學年度結業典禮紀實
為誰辛苦說菩提?——學員修學心得分享
〈普音天樂〉小檔案
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2004/06 發行
◆本期專題:千山競秀的人間佛教
千山競秀、萬壑爭幽——人間佛教的菩薩身手
祝壽賀詞
印順長老百歲嵩壽誌慶 教界聯合舉辦研討會
印順長老百歲 三大僧團共參法理——印順導師百歲嵩壽新聞摘錄
溫馨小語——「印順長老與人間佛教」研討會側記
◆無諍之辯
不厭生死•不欣涅槃——印順導師「人間佛教」的精髓
感念三寶恩,散發光與熱
一部遊心法海的「對話史」——印順導師思想真義(二)
◆政教關係
如何看待出家人的議事論政
拿僧侶開黃腔?——釋昭慧砲轟謝壽夫,要求向佛教道歉
◆憫眾生苦
問題在其「是否實相」——墮胎影片風波感言
認知實相以防患未然
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2004/04 發行
一份很特殊的祝壽賀禮——陳總統致詞
人間佛教的殊榮——印順導師受贈「二等卿雲勳章」原委
記《中國佛教史略》之特見——真空妙有與真常唯心(節錄版)
一部遊心法海的「對話史」 ——印順導師思想真義(一)
宗教界宜自清自省——對中台山的幾點看法
對中台政治表態的回應 ——記者會與訪談側記
台灣放送節目 ——為中台政治表態事件訪昭慧法師
勿讓支持者對立劃分淪為政黨的附庸 ——釋昭慧籲中道力量應站出來
當代臺灣佛教的榮景與隱憂(下)——問答篇(與聽眾雙向交流)
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2004/02 發行
只知其一者,一無所知 ——西方百年比較宗教學研究回顧
人間淨土與地上神國 ——潘儒達先生訪談錄(下)
菩薩躍然活在當前 ——側寫林義雄先生
報佛恩,憶悲情 ——悼念法雲法師
民眾不急,急死政客 ——賭博合法化,將訴諸「全民公投」 【附錄】本文英譯:Gambling harbors horrible secrets/Translated by Perry Svensson
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2003/12 發行
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2003/10 發行
血腥殺豬,比賄選嚴重
刀下請留「總統豬」!
總統難為、騎豬難下?——柔性反神豬運動開張
文化上「不干涉內政論」的迷思 ——回應胡文輝先生大作〈神豬與火雞〉
「本土文化」與「尊重多元」——總統神豬事件總回應
◆「一攤血」訟案後續發展
疼惜陳秋吟,樹立紀念碑
「一攤血故事」的法律檢視
問渠為何放不下
「一攤血事件」有社會教育意義
放棄上訴公開聲明
她一人吞下了這盞苦杯——為「一攤血」民事案訪證嚴法師記
◆新書文摘
台灣本土宗教百年研究經驗的論戰煙火錄 ——人類學與歷史學之間的跨學科批評與學術對話(上)
人間淨土與地上神國 ——潘儒達先生訪談錄(中)
當代臺灣佛教的榮景與隱憂(中) ——回應篇(宣方教授與昭慧法師相互回應)
第四屆佛門禪觀結七共修圓滿落幕
艱苦的仗正要開打
「昭慧法師」四字真管用!
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2003/08 發行
當代台灣佛教現象的兩個悖論
《台灣近代佛教的變革與反思》自序
一、演講篇
大乘禪波羅蜜「止觀法要」之抉擇——以智者大師與印順導師禪觀思想為主軸之比較研究(下)
《成佛之道》偈頌科判表出版十年回顧
專修部第一屆畢業紀念冊序
殷切叮嚀與無限祝福——專修部第一屆畢業典禮紀實
專修部第一屆畢業典禮感言
◆迴響
關於「猶太」與「比丘尼」正名問題
正名之來日漫長
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2003/06 發行
歧視的名稱宛如烙印的牲畜——反對使用「尼姑」稱謂原委
尼眾世代揮之不去的夢魘——佛教正名運動緣起
附錄:為廣告詞不當,佛教會與佳格公司交涉函
給台灣社會的一封信——同心共濟弭災疫
花盛年兇? ——SARS病毒隨想
眼鏡蛇、果子貍與瘟疫——因應SARS,野保政策何在?
高中活體解剖替代教學之建議
◆輝映法界
大乘禪波羅蜜「止觀法要」之抉擇——以智者大師與印順導師禪觀思想為主軸之比較研究(中)
人間佛教在台展開50年感懷
修證篇概論(下)
◆千江映月
世界佛教女性的處境與轉機(下)——昭慧法師與慧空(Karma Lekshe Tsomo)法師對談錄
書法寫經的意義
哲學饗宴——中正大學哲研所演講之行側記
◆院務資訊
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印順導師九秩晉八嵩壽增刊
2003/04 發行
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2003/02 發行
菩薩行者永世的哀傷——在「不捨,不忍」之餘,我們應做些什麼?
一灘又一灘痛徹心扉的血和淚——「一灘血」新聞報導(四則)
與法相應,求同存異——我對林建德居士與現代禪師友論諍的看法
沈默勝過雄辯——楊曾文教授來函(摘錄)
凡所有相,皆是虛妄——回應謝長廷市長的「神蹟」之談
不祇是「不可執著」——渲染神秘經驗的心性陷阱與社會潛憂
《次第禪門》與《清淨道論》禪學觀點釋疑——答閩南佛學院悟尊法師
是殘害生命,還是造福人群?——幹細胞來源的爭議
鯊魚保育在台灣——為「2002國際鯊魚研討會」於台灣召開而寫
反黑金,卻促成最大的「黑金」?