摘要

幾年前HBO頻道一部《愛牠或殺牠：人類與動物》紀錄片，描述不同社會看待動物的文化差異，內容精采卻令人侷促不安。一段發生在中國小村落晚上用餐時間的畫面，尤令人寒顫。你可知道有些美國餐館可任由饕客挑選龍蝦或魚各式活海鮮，由大廚宰殺、烹調出客製佳餚？鏡頭前這家中國餐館也不例外，不過菜單選項令人咋舌：活生生的貓、狗公然入列！

試想饕客們如果認同貓狗擁有權利，情況是否會截然不同？例如會拒絕把貓狗當成食物、對牠們施以援手、阻止任何虐待行為、甚而把關懷擴及其他供人類使用，包括吃、穿、娛樂的動物身上。

動物權的擁護者有別於畜牧改良者，他們亟欲達成的，不是改善動物飼養環境、打造更寬敞的牢籠，而是直接廢除奴役動物，解放囚籠！截至目前，這些人在人數上仍微不足道，大約只佔全球人口百分之一吧！對此，有人肯定感到疑惑：他們是如何踏上這條不歸路？答案至少有三種可能。

有些人無庸置疑是天生的「達文西人」（和李奧納多．達文西一樣），基因裡蘊含著動物權意識，他們不需要被說服、不問任何「理由」，一切再自然不過；有些則是「大馬士革人」(如同原名掃羅的使徒聖保羅），一次生命轉機，瞬間觸發人生定位的改變；另一些則是「得過且過者」，渾渾噩噩，既無同質基因也不曾歷經生命轉化，但是透過相關信息的滲透，他們來到生命轉彎處，終與鏡中動物愛好人士相逢對望。

殊途同歸，不同路徑走向同一個目的地：廢止侵犯其他動物權利的虐待行為。

那麼，什麼是「動物權」？這道命題既無法從媒體報導或從民意數據中獲得解答，唯有通過獨立思考，接受「哲學邀請」（philosophy’s invitation）。所謂「哲學邀請」，隱含著邏輯性思維、充分掌握線索、打破自我偏見，而本文的目的即在於：廣發邀請！

關鍵字：《愛牠或殺牠》、達文西人、大馬士革人、得過且過者、大獸籠、打開牢籠、哲學邀請