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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 1 |
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| 昭慧法師應法界衛視之邀，至法界衛視高雄總公司錄影新節目【法界真愛】，共計三集，將分三次播出。訪談主題包括法師的佛法信念、社會關懷、護教往事等，內容非常豐富。
主持人王日昇居士，是專業表演藝術家，曾為全台轉播情人總冠軍，現擔任法界衛視節目總監。王居士學佛多年，於佛法頗有深悟，為本次節目之製作，特於事前廣閱昭慧法師著作，並提鍊精淬，設計了數十道問題，其用功之勤，甚少節目主持人能望其項背。
影片中王居士問了兩個問題：佛陀是一個民主鬥士嗎？佛弟子能體會佛陀的心意嗎？ |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 2 |
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| 昭慧法師應法界衛視之邀，至法界衛視高雄總公司錄影新節目【法界真愛】，共計三集，將分三次播出。訪談主題包括法師的佛法信念、社會關懷、護教往事等，內容非常豐富。在本集中，主持人王日昇居士問道：昭慧法師從事社會運動，是否是想在罪惡的根源上尋求解決之道呢？ |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 3 |
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| 昭慧法師應法界衛視之邀，至法界衛視高雄總公司錄影新節目【法界真愛】，共計三集，將分三次播出。訪談主題包括法師的佛法信念、社會關懷、護教往事等，內容非常豐富。在本集中，昭慧法師憶述「大安森林公園觀音像」事件。 |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 4 |
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| 在本集中，昭慧法師開示：制止對方為惡，才是無畏施、才是忍辱波羅蜜。 |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 5 |
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| 在本集中，昭慧法師憶述印順導師思想對她的影響、年輕出家與台灣比丘尼形象的轉變 |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 6 |
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| 在本集中，昭慧法師談對僧俗平等與性別平等的看法 |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part7 |
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| 在本集中，昭慧法師談佛陀制戒的根本原理與精神 |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 8 |
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| 在本集中，昭慧法師談對「僧俗倫理」的看法 |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 9 |
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| 昭慧法師談述關於可捨之小小戒的開緣與重制的可能 |
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| 2006.9.11「法界真愛」邀訪昭慧法師Part 10 |
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| 昭慧法師談「戒禁取見」與教條主義 |
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| 2012.5.12 昭慧法師共修開示 Part 1 |
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| 舍利弗說法時，烏陀夷多次發言刁難，佛陀知悉此事後，嚴責阿難不應看著上座名德受困而緘默不語。佛陀於緘默大眾之中，為何獨責阿難？因為阿難作為「多聞第一」比丘，有能力分辨舍利弗與烏陀夷的說法高下，竟然默不作聲，顯然不願多事得罪烏陀夷。這種鄉愿心態，讓佛陀十分不悅。 |
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| 2012.5.12 昭慧法師共修開示 Part 2 |
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| 舍利弗說法時，烏陀夷多次發言刁難，佛陀知悉此事後，嚴責阿難不應看著上座名德受困而緘默不語。佛陀於緘默大眾之中，為何獨責阿難？因為阿難作為「多聞第一」比丘，有能力分辨舍利弗與烏陀夷的說法高下，竟然默不作聲，顯然不願多事得罪烏陀夷。這種鄉愿心態，讓佛陀十分不悅。 |
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| 2012.5.12 昭慧法師共修開示 Part 3 |
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| 舍利弗說法時，烏陀夷多次發言刁難，佛陀知悉此事後，嚴責阿難不應看著上座名德受困而緘默不語。佛陀於緘默大眾之中，為何獨責阿難？因為阿難作為「多聞第一」比丘，有能力分辨舍利弗與烏陀夷的說法高下，竟然默不作聲，顯然不願多事得罪烏陀夷。這種鄉愿心態，讓佛陀十分不悅。 |
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| 昭慧法師以紐約市長用洗刷牆壁、修整窗戶來降低犯罪率的故事，向大家說明，「破窗效應」非常可怕，一個人一旦放逸，接著會產生更多的煩惱。因此人必須常行精進。而共修不是求一時的感動、振奮，應該要持續不間斷地與大眾共同熏修，產生大精進力、鞭策力，讓個人在回去獨處或與人共事時，有正面的觀念與情感，來幫助自己做對的事情，因此勉勵大家以精進力，持續參加共修。 |
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| 法師又以「中道」義期勉大家：雖然團體熏修以互策互勵，但不要在團體內外設下心理藩籬，否則會形成「大我」意識，容易入主出奴。因此「千山我獨行」是一邊，「完成大我」是另一邊，我們要有「離此二邊，行於中道」的智慧。 |
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| 法師還談到「大心解脫」與「無量心解脫」的差別。由此而引伸其義：當你幫助別人，希望對方回報，那是「交易心態」；當你幫助別人，希望壯大自己，那是「大心」；當你幫助對方，只想到讓他離苦得樂，而沒有想到你在其中可以獲得什麼，那就是「無量心」，「大心」與「無量心」的差別不是從數目，而是從質地來看。「大心」再大，終有其局限，會在範圍內外區分「大我」與「異類」，但「無量心」則是沒有範圍、沒有對象的分別心，關照眾生、縮小自我，將祝福與快樂的能量，無有邊界地散佈到群眾之中。 |
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| 2012.8.6，環保紀錄片工作者林瑞珠與環保團體、李喬、范文芳、陳玉峰等教授，聯合推動「農曆七月護生月」系列活動。是日上午，林瑞珠來院訪談昭慧法師，法師表示，將放生轉換為改善經濟動物的處境，才能讓放生更具時代意義；即使放生團體的動機純淨，也應該要將悲憫眾生的心做到極大化的範圍。 |
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| 2012.8.12 佛教弘誓學院八月共修會Part 1 |
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| 昭慧法師說明如何面對同志問題，省思佛門習以為常的「業障論」。就佛家來看，欲望屬於動物本能，本質是無明；無論同性戀、異性戀皆屬於相互繫屬的我所愛，依然是無明。因此無論異性或同性，婚姻能讓彼此的心更安定、穩固地走向光明，將兩人的愛情進一步昇華為「家人」的無私之愛，乃至慈愛一切生命。 |
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| 2012.8.12 佛教弘誓學院八月共修會Part 2 |
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| 昭慧法師共修開示 |
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| 2001.4.14 華視【電視演講會】:千載沉吟--解構佛門男性沙文主義 Part 1 |
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| 昭慧法師於華視【電視演講會】節目，講述其解構佛門男性沙文主義的觀點與運動始末 |
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| 2001.4.14 華視【電視演講會】:千載沉吟--解構佛門男性沙文主義 Part 2 |
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| 昭慧法師於華視【電視演講會】節目，講述其解構佛門男性沙文主義的觀點與運動始末 |
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| 2012.11.4 佛教弘誓學院【十一月共修會】:昭慧法師開示Part2 |
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| 2012.11.4上午舉行共修，昭慧法師以「難得糊塗」這四個字為引，說明《中阿含經》〈自觀心經〉的要義。 |
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| 2012.11.4 佛教弘誓學院【十一月共修會】:昭慧法師開示Part1 |
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| 2012.11.4上午舉行共修，昭慧法師以「難得糊塗」這四個字為引，說明《中阿含經》〈自觀心經〉的要義。 |
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| 2012.12.20 世新大學【昭慧法師演講】：性別正義的佛法觀點Part４ |
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| 101.12.20昭慧法師抵達世新大學性別平等教育中心，演講「性別正義的佛法觀點」，法師從佛法觀點分析，為何性別壓迫會是一種根源性的壓迫，以及法師個人從事「性別平等運動」一路走來，如何讓自己依舊快樂出航，不讓自己成為「鬥雞」的心路歷程。 |
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| 2012.12.20世新大學【昭慧法師演講】：性別正義的佛法觀點Part３ |
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| 101.12.20昭慧法師抵達世新大學性別平等教育中心，演講「性別正義的佛法觀點」，法師從佛法觀點分析，為何性別壓迫會是一種根源性的壓迫，以及法師個人從事「性別平等運動」一路走來，如何讓自己依舊快樂出航，不讓自己成為「鬥雞」的心路歷程。 |
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