弘誓電子報

113.6.2 昭慧法師（右四）應邀至華山1914文化創意園區烏梅劇院觀賞「台灣永續教育暨藝術性策展：49號渡口」。散場後，本劇製作人劉桂光校長（右六）與貴賓合影。

113.6.3 本院住持心皓法師、監院心謙法師等人至台北探望林義男居士（左四）。

113.6.6 桃園淨行寺暨正覺蓮社住持慧香法師（左二）率弟子德聞法師（立者左二）蒞臨本院，長期護持妙慧精舍的法律顧問邱永順居士（右一）陪同，於嵐園召開妙慧精舍第二次執事會議，昭慧法師主持該項會議。

113.6.8 性廣法師於新竹法源講寺續講佛教心理學。

113.6.9 本院舉行每月一次的共修法會，由住持心皓法師領眾誦唸《金剛經》、《普門品》及佛前大供，並為本院護法志工、弘誓護法會會員祈福廻向。

113.6.9 本院於嵐園召開性別友善自在營第一次籌備會，由昭慧法師主持。

113.6.14 昭慧法師接受來自德國慕尼黑之政大GCIT全球傳播與創新科技學位學程研究生光月波（Anette Luo）女士專訪，關心並探究台灣的性別議題。

113.6.14 國際入世佛教協會秘書長Moo蒞臨本院，帶來了Peter Singer教授與昭慧法師合著的The Buddhist and the Ethicist泰文版新書。

113.6.15 於嵐園舉行第三屆國際青年菩薩營（簡稱IYBP）籌備會，大眾於嵐園前庭園合影。

113.6.15 媒體人上官亂女士於前一日專訪昭慧法師，探討佛門「性別歧視」現象與佛法理念下的「性別友善」議題。本日前來擔任志工，特與法師在嵐園補了一張合照。

113.6.16 本院於無諍講堂舉行研究部暨專修部第21屆畢業典禮，院長圓貌法師致詞。

113.6.16 指導老師昭慧法師頒發乙種善知識畢業證書。

113.6.16 專修部畢業生陳炘奎代表致謝詞。

113.6.16 貴賓與老師們合影。

113.6.16 高雄法印講堂東方天籟合唱團獻唱後合影。合唱團由弘誓文教基金會董事長（高雄市法印講堂住持）見岸法師（左六）創建，呂宜庭老師（左四）擔任指揮。

113.6.16 大眾於韶因觀景台合照。（林柏勳攝）

113.6.17〜20日、24〜27日，本院舉行「佛教知識論」講座，由劉宇光教授授課。

113.6.23 「佛教知識論」講座學員於韶因觀景台合影。

113.6.17 昭慧法師主持玄奘大學宗教系系務會議。

113.6.17 玄奘大學董事長性廣法師於主持完財務會議後，為玄奘大學簡紹琦校長（左三）慶生，特請雲來會館準備祝壽麵線。

113.6.18 玄奘大學簡紹琦校長邀請一級主管與昭慧法師於煙波大飯店醉月樓中餐廳用餐，餐會結束後大眾合影。

113.6.19 昭慧法師參加玄奘大學宗教系研究所於雲來會館舉辦的謝師宴。

113.6.20 昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議。

113.6.20 昭慧法師接受YouTube頻道「夫夫之道fufuknows」主持人阿凱（左一，王盈堯）和里歐（左二，陳荐宏）的訪談，《關鍵評論網》記者陳淑玲女士（右一）、清大研究生曾櫳震同學（左三）與會。

113.6.21 21至27日，玄奘大學董事長性廣法師在新竹市佛教會秘書文澈法師的大力支持下，展開星馬護持玄奘大學的感恩之旅。21日傍晚，參訪愛道小築，禮座能度長老尼，蒙贈送兩套大作：《一葦文集》、《晴空日月朗照》共七冊，及文澈法師與性廣法師丹青墨寶各一幅。

113.6.21 能度長老尼贈與文澈法師之丹青墨寶。

113.6.21 能度長老尼贈與兩套大作：《一葦文集》、《晴空日月朗照》共七冊。

113.6.22 性廣法師一行人拜訪雙林寺，禪堂上「選佛場」三字為玄奘大學創辦人了中長老題辭。

13.6.23 自度庵住持賢祥法師在拜訪行程的空檔帶眾人搭乘新加坡的水陸兩棲鴨子船，於海上鴨子船中留影。右起：賢祥長老尼、文澈法師、性廣法師。

113.6.23 本院志工暨文殊念佛群組徐秋鴦、張月娥、鍾美蓮、張瑩秀、許粉妹等居士，邀請本院學眾到「莫內的花園」蔬食餐廳用齋。

113.6.25 性廣法師等人拜訪極樂寺，於大殿前合影。左起：文澈法師、性廣法師、光定法師。

113.6.25 參觀娘惹博物館，於博物館一隅閒坐，右起：賢祥長老尼，性廣法師。

113.6.27 本院於嵐園召開性別友善自在營第二次籌備會，由昭慧法師主持。

113.6.29 29至7月1日，本院舉行第一次「性別友善自在營」，開幕式上，總召集人昭慧法師致詞。右起：見岸法師、昭慧法師、性廣法師、卜莎崙牧師。（何筱淇攝）

113.6.29 第一場演講，由昭慧法師主講「佛門性別問題現況及改革雛議」。

113.6.29 見岸法師以「利他主義的理論與實踐」為題進行第二場演講。（何筱淇攝）

113.6.29 玄奘大學董事長性廣法師主講「專注力之培養」，不僅理論說明，並於法印樓三樓禪堂，實際帶領學員禪修，讓學員體驗禪修帶來身心的安寧與喜悅。（何筱淇攝）

113.6.29 大眾於韶因觀景台拍攝團體照。（何筱淇攝）

113.6.29 29至30日，本院舉行第27屆社運沉澱日，29日下午，社運朋友於慈暉台前合照。

113.6.30 「性別友善自在營」第二天。早上，展開「性別友善之宗教對話」，包含「各宗教如何建構性別友善的系統理論」、「各宗教如何提供性別友善的信仰空間」兩場圓桌論壇。右起：引言人溫宗翰博士、張懋禛牧師、主持人蔡麗玲教授、引言人昭慧法師、劉柏君助理教授。（何筱淇攝）

113.6.30 下午，香港基督眾樂教會堂卜莎崙主任牧師以「性別友善教會的香港經驗」進行第三場演講。演講結束，昭慧法師代表致贈感謝狀、禮品與卜莎崙牧師。（何筱淇攝）

113.6.30 晚間進行點燈祈福。在昭慧法師、卜莎崙牧師、性廣法師與見岸法師帶領下，燈燈相傳，學員在基督教聖詩「奇異恩典」與「點燈的孩子」聲中於佛前獻燈，將燈放入預先排好象徵基督宗教的十字架、佛教卍字與伊斯蘭教新月的圖像中。（何筱淇攝）

113.6.2
■下午，昭慧法師應「點亮生命教育協會」劉桂光理事長（復興高中前校長）邀請，至華山1914文化創意園區烏梅劇院觀賞「台灣永續教育暨藝術性策展：49號渡口」。這一齣由劇團製作、演出的舞台劇，讓演員與觀眾有許多互動體驗，觀眾與演員圍繞著「生命教育」三大問題：我是誰？這是哪裡？我為什麼在這裡？彼此共構對「生命與死亡」的集體圖像。據劉校長向法師說明：該劇主題來自佛教「中陰身」的概念。
　該劇的創意發想與內容簡介，請點此開啟網頁。

113.6.3
■上午，本院住持心皓法師、監院心謙法師、紹容、傳聞、王彩虹居士等人至台北探望林義男居士，同去探望者還有昔日弘誓推廣部的楊呂幸董事、鄭毅玲、李阿剩、陳鳳美、詹祈子等人。林義男是本院資深志工，约30年長時間義務承作及维修學院校舍的鐵作設施，他與照融居士更是弘誓創院以來最資深的學員。

113.6.4
■下午，昭慧法師參加玄奘大學新聘教師甄審小組會議、一級主管會議、國際與兩岸學術交流合作委員會

113.6.5
■中午，昭慧法師參加玄奘大學宗教與文化學系系所學會期末大會。
■下午，昭慧法師參加玄奘大學行政會議、總務會議。

113.6.6
■上午，桃園淨行寺暨正覺蓮社住持慧香法師率弟子德聞法師蒞臨本院，長期護持妙慧精舍的法律顧問邱永順居士陪同，於本院嵐園召開妙慧精舍第二次執事會議。昭慧法師主持該項會議，會中共同擬定探勘妙慧精舍與修繕的計畫。
■下午，昭慧法師參加玄奘大學校教評會。

113.6.8
■下午，本院資深信眾張秋鴻及其同修顏寶玉、寶玉家人顏吉男、廖顏美華等三姊弟，至本院拜訪昭慧法師。
■下午，玄奘大學董事長性廣法師於新竹法源講寺續講佛教心理學，本日主要講述究竟法——涅槃。
　透過影片欣賞，性廣法師引領大眾省思，佛法對個人生命的涵義，也勉勵學眾，修行人應當如實觀察自己，勿膨脹自己，在修行過程中，體驗寂靜，培養良好慣習。

113.6.9
■本院舉行每月一次的共修法會，由住持心皓法師帶領大眾誦唸《金剛經》、《普門品》及佛前大供，並為本院護法志工、弘誓護法會會員祈福廻向。
■下午，本院於嵐園召開性別友善自在營第一次籌備會，由昭慧法師主持。會中各確立組別與組長，規劃各項行政事宜，並決定印製性別友善自在營筆記本贈與學員。

113.6.11
■下午，昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。

113.6.12
■下午，昭慧法師參加玄奘大學學術發展委員會會議。

113.6.14
■上午，昭慧法師接受來自德國慕尼黑之政大GCIT全球傳播與創新科技學位學程研究生光月波（Anette Luo）女士專訪，請法師談述台灣佛教的性別歧視現象與改革之道。
　光月波女士深耕於採訪編輯與社交媒體上的影片製作，曾深入探究台灣的文化與宗教，並特別關注性別的相關議題。
■下午，國際入世佛教協會（INEB, International Network of Engaged Buddhism）秘書長Somboon Chungprempree，與來自緬甸的INEB工作人員Soe San蒞臨本院，昭慧法師特於嵐園與他們茶敘。Moo帶來了Peter Singer教授與昭慧法師合著的The Buddhist and the Ethicist泰文版新書，並幫昭慧法師拍了張拿著書的特寫，法師笑著說：「這張照片，我會傳給Singer教授」。

113.6.15
■本日於嵐園舉行第三屆國際青年菩薩營（簡稱IYBP）籌備會。去年來台青年來自13個國家，這次連同地主國台灣，將有17國青年參加。這是INEB與佛教弘誓學院之間的美好合作。會後，與會眾人在花團錦簇的庭園合影。
■中午，媒體人上官亂女士專訪昭慧法師，探討佛門「性別歧視」現象與佛法理念下的「性別友善」議題。此一企劃為上官亂女士為呼應6月29日至7月1日即將於本院舉行的「性別友善自在營」活動，特別推出的專訪節目。
　上官亂女士是來自中國四川成都的作家，2021年定居台灣，從事人文歷史和女性題材寫作十幾年，其中2017年出版的《這樣走，才能看見真台灣》獲得兩岸好評，曾有多部女性主義長篇小說入圍文學類獎項，2023年長篇小說《暮色如血》入圍島田莊司獎。2022年5月開始運營YouTube頻道「上官亂」，主要以人文歷史眼光解析台灣問題，同時為時政訪談頻道「亂式嘉人」的固定主持人。曾多次參加華視「三國演議」、公視台語台「台灣新眼界」、央廣「為人民服務」等節目的錄製。
　民視新聞網登載了專訪的部分內容，請點此開啟。
■本日，性廣法師於新竹法源講寺續講瑜伽菩薩戒。性廣法師談到，菩薩為了幫助眾生，先以欲勾牽，後令入佛智，善巧方便學習世間法，以清淨心令眾生信任及獲益。性廣法師勉勵學眾，時時憶念佛法，命運操之在己。修行的可貴在於明瞭因果規律，遇境逢緣，順向三善根，心可以超越時空，不論何時何地皆能歡喜自在。

113.6.16
■上午，本院舉行研究部暨專修部第21屆畢業典禮，全體師生與來賓約220人與會。弘誓基金會董事高銓德、林柏勳，及大同里前里長邱家義、邱曾瑞緣賢伉儷撥冗與會。
　上午九時，在韶因觀景台團體合照。九時半典禮正式開始，首先大眾齊唱三寶歌，之後院長圓貌法師致詞。接著禮請指導老師昭慧法師、老師代表侯坤宏老師致詞。之後頒發畢業證書及各項獎項，勉勵三年來成績優良、熱心服務、精勤到課的畢業生。
　接著全體畢業生向老師們致上獻禮，專修部畢業生陳炘奎代表致謝詞，在校生則由專修部二年級圓地師父代表致歡送詞。
　最後由來自高雄法印講堂的太鼓團表演與東方天籟合唱團獻唱。合唱團由弘誓文教基金會董事長（高雄市法印講堂住持）見岸法師創建，呂宜庭老師擔任指揮。合唱團團員穿著和服，連唱三曲日本歌謠，有時甚至載歌載舞，獲得師生與來賓的連聲喝采，安可聲不絕！
　最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」，圓滿結束畢業典禮。
　中午席開22桌。餐畢，全體學生協助場地復原，在離情依依之中，歡送畢業生踏上另一階段的旅程。

113.6.17
■17至20日，24至27日，本院舉行「佛教知識論」講座，由劉宇光教授授課。
■下午，昭慧法師主持玄奘大學宗教系系務會議。
■下午，玄奘大學董事長性廣法師主持財務會議。會後得悉本日是簡紹琦校長生日，遂立刻請雲來會館準備祝壽麵簡餐。昭慧法師、玄奘文教基金會曾國修執行長、玄奘大學人事室楊涓涓主任陪同慶生。

113.6.18
■上午，昭慧法師參加玄奘大學教務會議會前會、一級主管會議。
■晚間，玄奘大學簡紹琦校長邀請昭慧法師等一級主管於煙波大飯店醉月樓中餐廳用餐，並在餐會上歡送與祝福即將退休的朱廣興教務長、宗教系林至善教授。恰逢簡紹琦校長昨天生日，眾人為簡校長切蛋糕、過生日，氣氛溫馨熱絡，隨後於餐會結束後合影。

113.6.19
■中午，昭慧法師參加玄奘大學宗教系研究所畢業生於雲來會館舉辦的謝師宴。

113.6.20
■上午，昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議。
■晚間，昭慧法師接受YouTube頻道「夫夫之道fufuknows」主持人阿凱（王盈堯）和里歐（陳荐宏）的訪談。
　阿凱與里歐是一對同志伴侶，他們於2016年創立夫夫之道節目，希望藉由兩人的專業與生活分享，提倡「人生而平等」、「愛無分別」與「尊重多元」等核心理念。
　這是昭慧法師第二次應邀接受他們的專訪，訪談主題是佛門的性別歧視現象及其根源問題，以及如何有效抵制性別歧視，建構佛門的「性別友善」空間。
　第一次訪談是在前（111）年9月29日舉行，112年1月初正式上線。影片請點此開啟，該次訪談的觀看次數：11萬次。
　有別於前次在台北市紹興北街小辦公室的訪談背景，這次他們來到本院。《關鍵評論網》記者陳淑玲女士對這次專訪很感興趣，從屏東趕回來，權充兩位主持人的「司機」。而清大研究生曾櫳震同學也特別從新竹趕來，感受節目開拍的現場氛圍。
　阿凱與里歐都是佛弟子，節目錄製完畢，他們特別提出，想要到殿堂禮佛。由於此時已過晚上十點，學院早已安板完畢，昭慧法師帶著他們到寧靜莊嚴的無諍講堂，在宛如展顏微笑地慈視眾生的釋迦佛像前恭敬禮拜，畫面相當寧靜溫馨。

113.6.21
■21至27日，玄奘大學董事長性廣法師在新竹市佛教會秘書文澈法師的大力支持下，展開星馬護持玄奘大學的感恩之旅。
　感恩之旅緣自玄奘大學創辦人了中長老圓寂時，玄奘基金會設立了中長老紀念獎助學金，新加坡自度庵賢祥長老尼發起海外捐款；為了感謝星馬地區諸山長老法師對玄奘大學的大力護持，展開此一行程。
　21日中午，抵達新加坡機場，自度庵住持賢祥長老尼慈悲前來接機。傍晚，參訪愛道小築，禮座能度長老尼，蒙贈送兩套大作：《一葦文集》、《晴空日月朗照》共七冊，及文澈法師與性廣法師丹青墨寶各一幅。

113.6.22
■性廣法師拜訪雙林寺，住持惟儼法師親切接待與導覽，寺中許多重要建築門楣，都留有玄奘大學創辦人了中長老的題詞，令人印象深刻。其中禪堂選佛場的對聯是：禪爐常聞參究向上一著，祖印高提徹悟透底三關。
　近期玄奘文教園區原有之禮堂，計畫修繕整建為禪堂，用為紀念創辦人了中長老，亦名為「選佛場」，性廣法師於此地見此題聯，對長老倍增思念與感懷。

113.6.23
■23至24日，性廣法師拜訪隆根長老創建之靈峰般若講堂，住持真皓法師接見。
　下午，賢祥長老尼在拜訪行程的空檔，帶性廣法師一行人去坐水陸兩棲鴨子船，這是由越戰時期水陸車改造成的船艇，可以在陸地與海上行駛，沿途欣賞從陸地角度難得見到的海岸美景。在海濱，從海上欣賞市容，可以看到正在噴水的魚尾獅、濱海灣金沙酒店等美景。
■中午，本院志工暨文殊念佛群組徐秋鴦、張月娥、鍾美蓮、張瑩秀、許粉妹等居士，邀請本院學眾到附近「莫內的花園」蔬食餐廳用齋。即將到淮陰工學院任教的鄭雅丰教授正好前來拜訪昭慧法師，便一同參加餐敘活動。
　儘管天氣非常炎熱，但眾人在餐廳簡易棚架下餐敘，享受著莫內花園的處處綠蔭、簇簇繁花、習習涼風與道友們的煦煦溫情，直到下午兩點，才愜意而歸。

113.6.24
■24至26日，本院舉行第一階段「巴利文」語文課程，由越建東教授授課。
■下午，昭慧法師主持玄奘大學宗教系務會議等一系列系級會議。

113.6.25
■25至26日，賢祥長老尼親自陪同性廣法師一行人搭機，前往馬來西亞檳城，怡保東蓮小築光定法師接機。
　至極樂寺拜訪。之後參觀娘惹博物館，又稱：「檳城土生華人大廈」（馬來語：Rumah Agam Peranakan Pulau Pinang），位於馬來西亞檳城喬治市，是一座致力於檳城土生華人遺產的博物館。峇峇娘惹（Baba Nyonya）據傳是從明朝時期即陸續移居至此的中國男性與當地女子結婚後所生的後代，稱為「峇峇娘惹」（男性稱Baba，女性稱Nyonya，合稱為：Baba Nyonya）。海峽華人―娘惹，在東南亞移民地（檳城、馬六甲、新加坡）非常多，他們獨特的生活方式和習俗，不僅留下豐富的古董遺產，也影響了當地的飲食、語言及文化。
■上午，昭慧法師接受臺大公衛學院助理教授暨「法律白話文運動」資深編輯李柏翰先生專訪，詢問昭慧法師於佛教場域推動性別平等運動的理論基礎和遇到的困難與挑戰，以及對各宗教人士大力杯葛「反歧視法」立法的看法。
　昭慧法師認為：部分宗教人士舉著「宗教自由」的大旗，反對反歧視法的立法，這是看準了政府與立法委員不欲輕易得罪有影響力的宗教界。可惡的是，他們運用人海戰術，登記並霸佔有限的公聽會發言名額，輪番疲勞轟炸官員，並形成「民意強大」的假象，這是非常不道德的行為。
　法師說明：各國民選政府在「反歧視法」立法時，很難抗拒來自宗教界的壓力，大都退讓到「不干涉宗教自由」的地步。也就是說，讓宗教有可以繼續歧視女性或LGBT等的「特權」。但這些宗教人士得寸進尺，不滿足於擁有「治外法權」，還要阻撓「反歧視法」的立法。其實講白了就是，他們真的很歧視女性或LGBT等，但又感覺尷尬，不喜歡被貼上「性別歧視、男性沙豬」之類標籤。既然自己黑得油亮，那也就容不得這個社會逐漸由黑而灰，由灰而白地提昇全民的「性別平權」意識，索性把全民一起「拉黑」，認為這樣就顯示不出這些宗教人士的「黑漆麻烏」。但這等於是讓誕生自古代，孕育於中古的宗教父權餘孽，拉著全民一同向下沉淪。
　　法師認為：宗教不應以「宗教自由」之名，阻撓全民向上提昇的「人權自由」。女性運動或同志運動等人民團體也不宜束手就縛，須團結合作，儘速站出來表明態度，成為「反歧視法」立法的民意靠山。

113.6.26
■下午，昭慧法師參加玄奘大學教務會議。
■上午，昭慧法師參加玄奘大學暑期研習「教育部反詐騙宣導」，主講者為財團法人消費評議中心邱慧文專員，講座中說明如何辨認詐騙與常見的假投資騙術，令參與者能增進資訊識讀知能。

113.6.27
■性廣法師感恩之旅賦歸。性廣法師過往幾次前去星馬，都是講課弘法，行程緊湊；此次在檳城，渥蒙賢祥長老尼慈悲導覽，光定法師駕車陪同，得以浮生偷閒，飽覽當地勝景與民生街容，不亦快哉！

■晚間，本院於嵐園召開性別友善自在營第二次籌備會，由昭慧法師主持。

113.6.29
■29至7月1日，本院舉行第一次「性別友善自在營」。舉辦這活動，是昭慧法師有感於「性別平等」雖是時代的普世價值，然而強調慈悲與愛的宗教反而充滿著各種性別歧視、偏見乃至打壓，因此希望藉由本項研習活動，展開「性別正義」的宗教對話，促進宗教內部的性別友善，並在弘誓打造小小一方「性別友善」的純淨空間，讓那些需要被宗教照看的女性或LGBTQ們，不必囿於傳統框架而勉強承受性別歧視的委屈，這一次活動也採取直播方式。
　本次活動，補助單位為內政部，活動前幾日內政部來電，活動結束當天（7月1日），內政部長劉世芳女士將蒞臨本院，與學員共餐交流，由此可見，內政部也意會到宗教內部性別不平等現象的嚴重性已阻礙社會的進步，因此藉由與會方式，表達傾聽多元性別需求的對話。
　前晚（28日）與今早學員陸續報到。八時，由印悅法師講解生活規約，之後在輔導老師與小隊輔的引領下進行弘誓巡禮。
　十時，舉行開幕典禮，典禮上，依序請這次活動的總召集人昭慧法師、副召集人見岸法師、性廣法師、演講者卜莎崙牧師致詞。昭慧法師談及舉辦活動的意義、佛教歧視情形影響佛教未來的發展，也戕害了佛教僧信二眾的身心健全，而其中宗教阻撓「反歧視法」的立法只是其中冰山一角，呼籲大家應站出來支持「反歧視法」立法。性廣法師談及，每個人都有各自習性傾向，如慣用左手或右手，但以群體反對這些習慣，即會形成團體的歧視，這不僅傷害個人，更失去了從不同意見中獲得成長的機會。見岸法師談及他對於性別平權的支持，更在高雄法印講堂實質落實兩性全權的作法。卜莎崙牧師提及，他昨晚到院時已是凌晨兩點，但她覺得她即使排除萬難也想要過來，因為這是一個非常有意義的活動。
　之後進行破冰活動，在輔導老師與小隊輔的引領下，進行小組交誼。
　下午，首先由昭慧法師演講，講題是「佛門性別問題現況及改革雛議」。昭慧法師就著歧視女性的各種佛教聖言量，特別是「八敬法」、「女身不能成佛」等，以佛法緣起中道論述進行解構，並進一步說明她從事性別平權的策略、方法與實例。
　由於今明兩日本院同時舉行社運沈澱日，因此一些社運朋友隨喜參加營隊的開幕式。下午第一場演講時，有些社運朋友來旁聽，女運前輩陳曼麗委員還針對演講內容積極發問。
　茶敘後，由高雄法印講堂創辦人見岸法師以「利他主義的理論與實踐」為題進行第二場演講。見岸法師先講解自利與利他的意涵，緊接著以四句自利、利他的正反問句，讓同學反思自己日常哪些行為是自利或利他。接著藉由德國對18月兒童是否具有自動利他行為與其他影片，讓同學反思，利他是否純粹是外化的，或是人的特質中其實就有利他傾向？利他是否讓生命具有更豐富的喜悅與意涵？
　晚上，由玄奘大學董事長性廣法師講解「專注力之培養」，第一堂課，藉由投影片，講解覺知觀察、調整姿勢對健康、禪修的重要性，其中透過平衡中線等，讓同學立即掌握調整姿勢的要領。第二堂課，於法印樓三樓禪堂，實際帶領學員演練觀察、調整姿勢，進一步透過入出息念的專注練習，讓學員體驗禪修淨心帶來身心的安寧與喜悅。靜坐後，大家默坐蒲團，聆聽暮鼓鳴鐘，感受佛教叩鐘偈為天下蒼生祈福的心意。
第一屆「性別友善自在營」活動內容請點此（影片陸續後製中，目前已有開幕典禮）。
■29至30日，本院舉行第27屆社運沉澱日。本院每半年舉行一次社運沉澱日，提供社運界的朋友一處沉澱身心、相聚暢談之場所。本次沉澱日，有陳曼麗、何宗勲、陳秀惠、黃美瑜、林軍宏、莊豐嘉等社運界夥伴與會。
　昭慧法師於下午演講完後約四時半，在沉澱日的朋友們邀約下大眾於慈暉台與法印樓前草地上合影。
　社運友人在此徹底放鬆心情，閒談、靜坐、補眠、分享彼此近況與心得，暫時脫離高度張力的社運場域，在綠樹成蔭、蟬鳴鳥語間，體驗佛寺時光難得的寧靜清幽。
　今年還多了新招——「遛狗」。自舉行沉澱日以來，大概只有高茹萍與何賴傑教授，會帶他們的心肝寶貝Omi過來遛達。今年院區不但人口眾多，連帶的也六畜興旺！何宗勳與永生帶來了令人驚豔的寶貝哈士奇女兒——吉心；新加入沉澱日社群的文恩（艾琳達介紹），竟然一口氣帶三隻汪汪——Mary、Micky與Happy同來沉澱。
　久違的媒體人莊豐嘉（前華視總經理），今天也回來與社運老友敘舊，還湊趣拉著善吉與昭慧法師合影。
　九點多，昭慧法師陪同社運朋友進到禪堂，與性別友善自在營的青年朋友們一同靜聽暮鼓鳴鐘。
　這幾日，學院裡同步舉行性別友善自在營、社運沉澱日、「巴利文」語文課程三項活動，小小的院區，將近200人活動此間，熱鬧非凡！
■昭慧法師以Google Meet參加「2024年第三十五屆全國佛學論文發表會主協辦單位線上會議」。

113.6.30
■「性別友善自在營」第二天。早上八時，展開「性別友善之宗教對話」，包含「各宗教如何建構性別友善的系統理論」、「各宗教如何提供性別友善的信仰空間」兩場圓桌論壇，由國立高雄師範大學性別研究所蔡麗玲教授主持，玄奘大學宗教與文化學系教授昭慧法師、台北真光福音教會張懋禛主任牧師、伊斯蘭教友暨玄奘大學宗教與文化學系兼任助理教授劉柏君、東華大學中國語文學系民間文學溫宗翰博士擔任引言人。四位演講者分享了各自宗教建構性別友善的系統理論、現況與實際改善性別歧視的策略與行動，演講非常精彩，學員踴躍發問，欲罷不能。
　下午，香港基督眾樂教會堂卜莎崙主任牧師以「性別友善教會的香港經驗」進行第三場專題演講。卜莎崙牧師演講中，提及自己牧師家庭的成長背景，發現自己是同志時，對於同志是大罪的信仰恐懼、種種疑惑、掙扎，及其後妥協信仰與社會價值17年後，嚐試找回真實自我的生命經驗。他並分析了香港的政治、社會環境對LGBTQ們的不守善，以及分享建立香港第一間異（異性戀）同（同性戀）共融、攣直共融「眾樂教會」的孕育期、誕生期與所面對的困難、所從事的包含LGBTQ的社會關懷。

　茶敘後，性廣法師接續昨日內容，講解並帶學員實際演練「洞察力之開發」。
　晚間七時，學員至法印樓三樓晚課。原本這時段安排的是學員的才藝表演，但經徵詢學員意見後，依據學員想要體驗佛教學眾晚課共修與梵唄讚頌而調整。
　　晚間八時，進行點燈祈福。在昭慧法師、卜莎崙牧師、性廣法師與見岸法師帶領下，燈燈相傳，學員在基督教聖詩「奇異恩典」與佛教「一盞燈」的歌聲中於佛前獻燈，將燈放入預先排好象徵基督宗教的十字架、佛教卍字與伊斯蘭教新月的圖像中，之後由卜莎崙牧師、昭慧法師帶領大眾祈福迴向。供燈後，學員在「奇異恩典」聲中默思祈福。之後學員將當場或事先寫好的祈福卡掛於佛桌左側的祈福亭上，場面溫馨感人。
　本次由於有不同宗教信仰者參與，因此飯前供養，特別邀請基督宗教牧師、藏傳佛教格西及本院法師，帶領大眾作飯前供養或祝禱。
　參加社運沈澱日的女運前輩陳曼麗（前立委）、陳秀惠（前國代），以及陳明里等社運人士，也前來聆聽演講與論壇。其中陳曼麗委員感覺本次營隊的內容精采，決定參加全程，延後至明天營隊結束。
　本次學員藏龍卧虎，如：有長年關注LGBTQ+族群平權運動、來自美國維吉尼亞聯邦大學社會學高穎超助理教授，認同本營隊核心理念、來自美國加州的孔丹增，台灣基督長老教會羅雅教會信徒、就讀高師大性別研究所的梁晴朗，及藏傳格魯派洛桑汪秋格西等。
■6月30至7月6日，本院舉行第二階段「巴利文」語文課程，由越建東教授授課。