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520

2024年11月24日

 

■ 學團日誌

■ 發行新訊

■ 五十餘年相處,從未見她生氣!

■ 痛而復快,悲欣交集——慈濟歲末祝福觀禮側記

■ 本院歲末祈福公告

■ 玄奘大學 慈恩精舍114年「精進禪修營」招生公告

■ 「弘誓青年會」成立公告

學團日誌

113.10.30 在張小田老師安排下,昭慧法師與楊敏昇、賴承漢、芮朝義、廖双台老師等玄奘大學生命禮儀教學團隊,以及招生處陳昭志老師,前往仁德專校,拜會生命關懷事業科王慧芬主任(右一),進行招生現況與教學心得交流。

113.11.1 應國際青年菩薩營(IYBP)學員請求,大寮志工準備了火鍋料理,學員大快朵頤,齋堂充滿歡悅的氣氛。

113.11.2 監院心謙法師陪同國際青年菩薩營(IYBP)學員,參訪新北市金山區法鼓山。

113.11.2 昭慧法師至國立臺灣大學參加中國哲學會年會,並擔任該會舉行之「當代哲學前賢的傳承與展望」座談會引言人。吳進安教授(右)主持本場座談會。

113.11.3 國際青年菩薩營(IYBP)閉幕式,點燈活動,學員兩列至佛龕前,向佛陀獻上燈燭,虔誠祈福。

113.11.3 學員發表他們這次參加活動的心得,感恩成就這一次學習因緣的弘誓學院與INEB。

113.11.3 大眾於韶因觀景台合影。

113.11.4 玄奘大學於白聖長老紀念大樓召開董事會,由董事長性廣法師主持。

113.11.4 本院委託專修部學生盧三娘、李貞貞、李貞儀,致贈三袋白米予屏東正心慈愛會,作為屏東原住民聖誕愛心物資發放。

113.11.5 早上八時,嘉義妙雲蘭若慧理老法師宛若安睡一般,安詳示寂。

113.11.7 昭慧法師參加「自然的價值與保育:重探天地人關係」研討會,並於會中發表〈以佛法觀點回應「生態中心主義」與「生命中心主義」〉一文。(主辦單位法鼓文理學院提供)

113.11.10 嘉義妙雲蘭若慧理法師致詞送行會上,住持常光法師致詞追思慧理法師。

113.11.10 大眾齊聚妙雲蘭若,為慧理法師送行。

113.11.10 本院舉行每月一次的共修法會,住持心皓法師帶領大眾恭誦《金剛經》、《普門品》與佛前大供。

113.11.10 本院社區學苑「養生瑜珈」上課,由蕭秀端老師授課。

113.11.14 本院社區學苑「中式點心與異國料理」課程上課,由林淑芳老師(左一)教授製作黑糖糕。

113.11.15 第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」國際學術會議舉行前夕,現場進行場佈。

113.11.15 玄奘大學同學亦參與場佈。

113.11.16 第三屆「臺灣佛教論壇」開幕式,玄奘大學董事長性廣法師致詞。(何筱淇攝)

113.11.16 第三屆「臺灣佛教論壇」開幕式,大會主席昭慧法師致詞。(何筱淇攝)

113.11.16 開幕典禮,進行玄奘大學臺灣佛教研究中心優良博、碩士論文獎助頒獎典禮,博士論文特優獲獎人是倪杰先生(左)。(何筱淇攝)

113.11.16 開幕典禮,貴賓與得獎者合影。右起:博士論文特優獲獎人倪杰先生、慈濟慈善基金會何日生副執行長、大會主席昭慧法師、玄奘大學簡紹琦校長、玄奘大學董事長性廣法師、中華佛寺協會理事長道融法師、華梵大學董事仁華法師、碩士論文特優獲獎人白錫珍先生。(何筱淇攝)

113.11.16 開幕典禮後,大眾於戶外菩提樹前階梯合影留念。(林柏勳攝)

113.11.16 第二場專題演講,中華佛寺協會林蓉芝秘書長(左)主講〈宗教立法之路迢遙〉,由葉海煙教授主持。(何筱淇攝)

113.11.16 第一場論文發表會,由嚴瑋泓教授(左二)主持,海外學者黃穎思助理教授(右一)、史芬妮副教授(右二)與朱麗亞博士候選人(左一)發表論文。(何筱淇攝)

113.11.16 第一場圓桌論壇,主題為「臺灣佛教之傳承與展望——國際互動」,由何日生副執行長(右二)主持,張玉玲理事長(右一)、鄧偉仁主任(左二)、劉宇光副教授(左一)擔任引言人。(何筱淇攝)

113.11.16 貴賓合影。左起:邱敏捷教授、傳徹法師、慧修長老尼、昭慧法師。

113.11.17 新書發表會,由昭慧法師主持,光持法師發表新書《興衰 挑戰 轉機——當代臺灣大專青年學佛運動》。(何筱淇攝)

113.11.17 閉幕典禮,大會主席昭慧法師致謝詞。(何筱淇攝)

113.11.17 昭慧法師將象徵「臺灣佛教論壇」薪火相傳之琉璃工藝信物,交接給第四屆「臺灣佛教論壇」主辦單位代表圓光佛學研究所教務長性嚴法師。(何筱淇攝)

113.11.12 玄奘大學藝術創意學系翁梁源主任(右)與該系玻璃工藝專家黃瓊儀老師,設計、製作琉璃工藝(題為「薪火相傳」),作為「臺灣佛教論壇」主辦單位交接典禮的信物。

113.11.16 部分志工合影。左三為總策畫陳悅萱老師。

113.11.18 昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議。於會議中邀請台灣國際觀光救援服務協會許高慶理事長(右四)演講,題目為「台灣觀光產業的未來發展」。

113.11.20 玄奘大學宗教系師生聯合餐會後,賴建誠教授從經濟史的角度切入談「宋代已有活字,為何《四庫》還用手抄?」。

113.11.22 昭慧法師前往台北天成飯店參加動保行政監督聯盟緊急餐會。(何宗勳提供)

113.11.23 昭慧法師帶領本院學眾至新店慈濟靜思堂參加台北慈濟醫院歲末祝福大會,證嚴上人勉勵大家「盤點生命的價值」,勤修「對人類有利益,對社會有幫助」的菩薩行。

113.11.23 新店慈濟醫院趙有誠院長(左二)率領醫護團隊,在證嚴上人面前長跪合掌,虔誠發願以佛心為己心,以師志為己志,行菩薩道。

113.11.23 弘誓青年會在高雄淨心圖書館舉辦青年客廳會,共有8位青年參加。

113.10.28
■上午,應新竹圓光寺住持文澈法師之邀,昭慧、性廣法師至圓光寺參加慧敬長老尼忌辰紀念活動。是日,圓光寺製作食材新鮮、豐富的潤餅供眾。
■下午,國際青年菩薩營(IYBP)學員步行至本院附近的崙坪地景文化公園,進行戶外活動,本院院狗善吉也陪伴學員同行。

113.10.29
■下午,昭慧法師參加玄奘大學學生輔導工作委員會、一級主管會議。

113.10.30
■由於玄奘大學宗教與文化學系二年制在職專班第一屆所收學生,以生命禮儀在職人士為主,因此,本日下午,在張孟桃老師安排下,昭慧法師與楊敏昇、賴承漢、芮朝義、廖双台老師等玄奘大學生命禮儀教學團隊,以及招生處陳昭志老師,前往仁德專校,拜會生命關懷事業科王慧芬主任,進行招生現況與教學心得交流。原來,玄大宗教系與仁德生關科淵源甚深,楊敏昇老師曾是該校資深教師,賴承漢、芮朝義、廖双台老師是資深校友,許多校友於此畢業後,到玄奘大學進修並獲取碩士學位。
 慧芬主任是日有會,仍於忙中抽空與來賓茶敘,並且親自導覽生關科豐富多樣的專業教室。其中「死亡體驗」專業教室,提供校內師生與校外人士體驗臨終與死亡階段,探索生命意義與價值。其情境設計十分溫馨隽永,是個與親友進行「生前告別」的好場域。

113.10.31
■國際青年菩薩營(IYBP)學員原訂於本日參訪慈濟關渡園區(含環保園區與大愛電視),與以「臨終關懷」見長的大悲學院,不料本日康芮颱風襲台,全國停止上班,本項行程被迫取消。在過往IYBP的參訪之旅中,慈濟環保園區讓學員特別印象深刻,本次慈濟之行,適逢證嚴上人行腳至關渡園區,上人慈允會見IYBP學員,因此在確認無法成行後,學員紛紛扼腕嘆息。

113.11.1
■下午,昭慧法師參加玄奘大學學生事務會議,會議中由學務處特別提案,於學生獎懲規制中,增加違反動物保護法與虐殺動物的懲處項目,獲與會者一致通過。會議經過與相關條文,詳見昭慧法師臉書
■本日中午,應國際青年菩薩營(IYBP)學員請求,大寮志工準備了火鍋料理,共有麻辣、香茅、豆漿三種火鍋湯底,並於餐檯上擺放了各式火鍋食材供學員取用,學員依自己喜愛,各自選擇不同的火鍋湯底大快朵頤,齋堂充滿歡悅的氣氛。

113.11.2
■上午,監院心謙法師陪同國際青年菩薩營(IYBP)學員,參訪新北市金山區法鼓山,下午至金山海灘遊玩,晚間參觀台北市西門町。
■下午,昭慧法師至臺大水源校區哲學系館,在中國哲學會舉辦的「分際與融和」學術研討會中,參與「當代哲學前賢的傳承與展望」座談會,並擔任引言人。
 2日至3日,中國哲學會於臺大哲學系舉行該研討會。期間於2日下午安排「當代哲學前賢的傳承與展望」座談會,回顧港臺近現代哲學家的深遠影響,並展望其對當代學術與社會跨越時空的思想貢獻。
 本場座談會由吳進安教授主持,依序由輔仁大學前校長黎建球、中央大學哲學所楊祖漢教授(黃漢忠教授代表)、昭慧法師、文化大學哲學系陳振崑教授擔任引言人,分別談述當代台灣士林哲學、新儒家、佛教的思想傳承。
 昭慧法師以「印順導師與人間佛教」為題,談述印順導師思想之傳承、特色及其對當代台灣人間佛教與國際佛教之貢獻。會後,多位青年學者與法師見面,特別是來自日本的東方文教學會(Rocana)白景皓、繆壽樂老師,他們是中國留日青年學者,代表學會理事長張源之老師來向昭慧法師打招呼,彼此相談甚歡。原來,他們對LGBT議題甚為關注,非常欣賞法師在性平議題上之言論,希望未來能有更多學術與社會議題的交流機會。

113.11.3
■上午,性廣法師前往新竹竹溪寺,參加竹溪寺謝土儀式。住持資定法師導覽寺內建築,並請法師向信眾開示。
■下午一點半,舉行國際青年菩薩營(IYBP)閉幕式。首先進行點燈活動,學員兩列至佛龕前,向佛陀獻上燈燭,虔誠祈福。緊接著進行「菩薩道上的創意展示」,青年們以創意表演方式,呈現他們於營隊中所學習到的菩薩概念與影像。之後,進行文化表演。表演後,每位學員發表他們這次參加活動的心得,多數學員談到,從弘誓學團的學眾行誼,感受到行菩薩道的方法與熱忱,他們也衷心感謝成就這一次學習因緣的弘誓學院與INEB。接著由南傳法師唱誦巴利經文,最後,營隊在本院法師唱誦《心經》與回向偈中圓滿劃下句點。

113.11.4
■上午,玄奘大學於白聖長老紀念大樓召開玄奘大學第十屆董事會第十三次會議,會中審議112學年度決算案與其他重要提案。
 簡紹琦校長於校務報告中特別提到:宗教系博士班已申請通過,明年可正式招生;此外亦簡述學、碩士班、二年制在職專班與國際專修部的招生現況。在高雄推廣教育方面,林蓉芝董事積極進行變更佛寺協會設施以符合申請規定,待消防項目檢查通過後,即可展開招生。
■上午,本院委託專修部學生盧三娘、李貞貞、李貞儀,致贈三袋白米予屏東正心慈愛會,作為屏東原住民聖誕愛心物資發放之用。
■晚間,昭慧法師參加《臺灣宗教研究》特刊線上編輯會議。該學報由台灣宗教學會出版,已被列入THCI索引期刊。

113.11.5
■嘉義妙雲蘭若退居住持慧理老法師,於八時許安詳捨報示寂,世壽八十六歲,僧臘六十六載,戒臘逾六十二年。
 傍晚,昭慧法師與本院住持心皓法師及耀仁、傳聞、德安師父、王彩虹等一行六人,趕到妙雲蘭若,於慧理老法師靈前致祭。
 有關慧理法師事蹟,參閱本期本刊昭慧法師:〈五十餘年相處,從未見她生氣!〉。另外,《弘誓雙月刊》第173期,有慧理法師與妙雲蘭若的完整報導,以及慧理法師口述歷史。網址連結請點此開啟

■下午,昭慧法師參加玄奘大學宗教系專業教室「選佛場」之評選會議。

 

113.11.6
■上午,玄奘大學簡紹琦校長率同昭慧法師、通識教育中心主任陳光紫、人事室謝美霜等,前往頭份市立殯儀館向王克誠秘書令慈張茶花居士靈前致祭。

113.11.7
■7日至8日,昭慧法師參加法鼓文理學院、農業部林業及自然保育署聯合主辦的「自然的價值與保育:重探天地人關係」研討會,並於7日發表〈以佛法觀點回應「生態中心主義」與「生命中心主義」〉一文。。

113.11.10
■上午,昭慧法師和性廣法師,南下嘉義妙雲蘭若,為慧理老法師送行。送行儀式結束,隨即發引至台南大仙寺荼毗。兩位法師由於下午有課,不克隨行台南,於送行儀式結束後,即刻趕回玄奘大學。
■上午,本院舉行每月一次的共修法會,住持心皓法師帶領大眾恭誦《金剛經》、《普門品》與佛前大供,敬祈三寶光照、龍天護祐、風調雨順、國泰民安,同時為本院護法志工、弘誓護法會會員祈福廻向。
■下午,昭慧法師於線上參加本院青年幹訓營第二次籌備會,於會議中討論跨寺院青年活動的Logo、議程與各項活動細節。
■下午,本院社區學苑「養生瑜珈」上課,由蕭秀端老師授課。

113.11.11
■中午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系系務會議。

113.11.12
■下午,昭慧法師參加玄奘大學招生委員會、一級主管會議。

113.11.13
■下午,昭慧法師參加玄奘大學教育部獎補助經費規劃專責小組會議、自我評鑑校級執行委員會。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學校慶活動。本年度校慶表揚傑出校友,宗教系系友會長施忠全先生榮膺傑出校友。活動結束後,施忠全會長請昭慧法師至雲來會館餐敘,討論系友會相關事宜。光持法師及施會長夫人侯玉佩女士作陪。

113.11.14
■下午,本院社區學苑「中式點心與異國料理」課程上課,由林淑芳老師教授製作黑糖糕。

113.11.15
■第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」國際學術會議舉行前夕,所有籌備工作進入尾聲。國際會議的籌備大約於半年前開始邀稿,並聘請專家、學者等擔任會議主持人、發表人、引言人等。接著進行文宣設計、受理報名,編校新書、論文集;各組組長開始招募志工、安排工作流程。
 會議約14天前,編務組新書、論文集、大會手冊準備送廠印刷,進行最後的編校。一星期前議程組、文書組的夥伴進駐學院開始製作學者三角桌牌、各組名牌、以及各式資料。點心組、招待組著手採買茶點,並製作黑糖堅果糕、抹茶糕、滷豆干等。
 今日進行場佈與議程、音控組彩排。一大早學眾與志工兵分多路,有的去買花;文書組、議程組、點心組、接待組、場地組等前往會場布置場地,大家通力合作,將各組所需的桌椅定位,論文集、贈書裝袋,現場花藝設計。
 晚上六時,於雲來會館一樓舉行接風宴,熱烈歡迎學者、貴賓到來。

113.11.16
■由玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘文教基金會、弘誓文教基金會共同舉辦的第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」國際學術會議,本日上午九時,於玄奘大學圖資大樓慈雲廳隆重展開。會議為期二日(16、17日),共計有三場專題演講、一場新書發表、五場十四篇論文發表,並另有「臺灣佛教之傳承與展望」國際互動與政教關係兩場圓桌論壇。
 開幕及頒獎典禮同步於慈雲廳和線上(YouTube)舉行,邀請玄奘大學董事長性廣法師、玄奘大學簡紹琦校長、慈濟慈善基金會何日生副執行長、中華佛寺協會理事長道融法師、華梵大學董事仁華法師致詞,接著介紹貴賓,並由大會主席昭慧法師致謝辭。
 開幕典禮後,大眾於戶外菩提樹前階梯合影留念。茶點時間,大家開心享用大會精心準備的茶點。今年三學會創會會長陳明茹老師特別訂製不含蛋的旦糕供眾。
 之後,於慈雲廳進行第一場專題演講,由玄奘大學宗教與文化學系侯坤宏教授主講〈從「修行」角度看戰後臺灣佛教〉,本場由林朝成教授主持。緊接著是第二場專題演講,中華佛寺協會林蓉芝秘書長主講〈宗教立法之路迢遙〉,由葉海煙教授主持。
 下午,於慈雲廳進行第一場「臺灣佛教利他實踐的時代新思維」論文發表與第二場論文發表,於慧日軒進行「臺灣佛教歷史傳承的案例研究」論文發表。最後,於慈雲廳進行「臺灣佛教之傳承與展望——國際互動」圓桌論壇,由何日生副執行長主持,張玉玲理事長、鄧偉仁主任、劉宇光副教授擔任引言人。
 本日論壇與會者共計170人,線上觀看YouTube直播累計1462觀看次數。
 研討會於傍晚六時結束,晚宴在雲來會館二樓景觀餐廳、多功能廳舉行,採歐式自助餐模式,由弘誓志工團隊組成香積組,協助雲來會館,烹調了20餘道菜供眾,賓主盡歡。
詳見本院電子報特刊
 

113.11.17
■第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」國際學術會議進入第二天議程,上午九時由第三場專題演講揭開序幕,由鄧偉仁教授擔任主持人,慈濟慈善基金會何日生副執行長主講〈臺灣佛教之時代適應與創新〉。
 茶點交誼後,緊接著進行新書發表會,由昭慧法師主持,光持法師發表新書《興衰 挑戰 轉機——當代臺灣大專青年學佛運動》。
 接著,於慈雲廳進行論文發表。下午最後一場是「臺灣佛教之傳承與展望——政教關係」圓桌論壇,由王韻副教授、侯坤宏教授、闞正宗教授擔任引言人。
 晚間16:50,於慈雲廳舉行閉幕典禮,由大會主席昭慧法師致謝詞,侯坤宏教授致詞。
 緊接著進行交接儀式,由昭慧法師將象徵「臺灣佛教論壇」薪火相傳之琉璃工藝信物,交接給第四屆「臺灣佛教論壇」主辦單位代表圓光佛學研究所教務長性嚴法師。該項琉璃工藝信物(題為「薪火相傳」),由玄奘大學藝術創意學系翁梁源主任與該系玻璃工藝專家黃瓊儀老師設計、製作,作為「臺灣佛教論壇」主辦單位交接典禮的信物。交接後,由性嚴法師致詞,最後由昭慧法師帶領大眾迴向,第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」國際學術會議圓滿落幕。

113.11.18
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議。於會中邀請台灣國際觀光救援服務協會許高慶理事長演講,題目為「台灣觀光產業的未來發展」。

113.11.19
■晚間,昭慧法師主持玄奘大學生命禮儀教師成長社群會議。

113.11.20
■下午,昭慧法師參加玄奘大學宗教系師生聯合餐會,這是每學期一次的師生交流餐敘活動。由於系、所學會的期初大會遇到颱風假,因此本次例會與系所學會期初大會併同舉行。
 緊接著敦請賴建誠教授演講。賴教授是巴黎高等社會科學研究院博士,哈佛大學燕京學社訪問學人,也是國際知名的經濟史學家。他長期任教於清華大學經濟學系,現為該系榮譽退休教授,研究專長為經濟史、經濟思想史。
 賴教授近年在玄奘大學宗教系兼任,講授宗教與經濟專題,甚受學生愛戴。該系甚受學生歡迎的賴文老師,即是賴教授公子。本日講題是:「宋代已有活字,為何《四庫》還用手抄?」
 由於他近期眼疾,不宜再進行耗眼力的研究工作,因此賴教授告訴大家,這應是他的最後一項研究成果,而且也是首度發表這項研究成果。師生聞言,備感榮幸。

113.11.22
■上午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系大四學生實習成果發表會。
■中午,昭慧法師前往台北天成飯店,參加動保行政監督聯盟緊急募款餐會。
 原來,動保行政監督聯盟今年四月募款不理想,連動到後續預算與支出的緊縮,情況已緊急到連聯盟內的薪水發放都有問題。何宗勳執行長於臉書上告急,昭慧法師留言建議發起募款餐會,因而促成了本次緊急募款餐會,期望藉由餐會吸引社會關注,一同支持動保行政監督聯盟。

113.11.23
■上午,昭慧法師帶領本院學眾至新店慈濟靜思堂參加台北慈濟醫院歲末祝福大會。大會前,先參加與證嚴上人溫馨座談。昭慧法師向上人報告,已遵囑寫完上人交代的送行歌詞,待身心沈澱以殷重心靜思修訂之後,另日再行呈上。
 歲末祝福大會開始,依往例播放慈濟大愛團隊精心製作的2024「行入慈濟大藏經」紀錄片。緊接著證嚴上人進場,為新進委員授證,並為在場大衆廣發福慧紅包。之後為大衆開示。
 緊接著,新店慈濟醫院趙有誠院長帶領醫護人員200多人,展開一場「入經藏演繹」,以舞臺劇重現八仙樂園慘案與新冠疫情奇蹟,那是院內醫護同仁奮勇救護傷患與確診重症患者的艱辛歷程。演繹完畢,趙院長率領醫護團隊,在上人跟前長跪合掌,虔誠發願。
 最後,上人再次登台主持祈福大典。大眾緩唱「祈禱」,燃燈供佛,在悅耳動聽的歌樂聲中,在上人叮囑祝福聲中,台北新店慈院的歲末祝福大典,劃下了圓滿的句號。
 本次活動流程與上人開示內容,參閱昭慧法師臉書留言錄:〈痛而復快,悲欣交集——慈濟歲末祝福觀禮側記〉。
■上午十時,弘誓青年會於高雄淨心圖書館舉辦青年客廳會,共有8位青年參加。由吳國源法青帶領,討論佛法與生活的議題,以及當代青年對佛教的看法與應對之策。青年客廳會結束,用完餐後,下午兩點,法青們前往高雄同遊現場參加遊行。途中遇到高雄性別所蔡麗玲教授,她讚嘆:弘誓青年會是全台灣第一個公開參與同運的佛教青年會,這是個重要的里程碑。

113.11.24
■上午,本院監院心謙法師、傳聞法師、修合、校友會會長林金鳳,前往苗栗鶴岡禮儀公司,與玄大慈恩精舍如慧、德清法師會合後,共同爲志工趙瑞翎令堂古細妹老菩薩誦經祈福。

■下午,於高雄羅雅長老教會舉行2025年「性別友善自在營」籌備會議,討論、暫定會議主題、講員與分工。

法雨均霑

【出版新訊】

Peter Singer教授與昭慧法師共同著作之英文版新書The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》)已於2023年12月12日正式發行

  

  Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》),美國Shambhala出版社已於2023年12月12日正式發行並全面推廣。這本書目前在亞馬遜(美國)的「效益主義哲學」類中排名第一。它的有聲書版本,在「東方哲學」類的新出版品中排名第一。

  這本書的中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於2021年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的The Buddhist and the Ethicist

  本書泰文版已於2024年3月由ส.ศิวรักษ์ คำอนุโมทนา(Samyan學生辦公室出版社)出版。
 

《心靈的交會——山間對話》
訂  價:360元
郵撥帳號:15391324 戶名:法界出版社

The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》)
法界出版社代售
訂  價:750元
郵撥帳號:15391324 戶名:法界出版社
洽詢電話:(03)4987325傳真:(03)4986123

法雨均霑

昭慧法師2023年新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》出家眾贈書活動

※索取踴躍,再追贈100本

【活動內容】
為使更多人受用法益,財團法人弘誓文教基金會以法供養,將以100本《令梵行久住》贈與出家眾。每人限索取一本,贈書寄送以台灣本島及離島為主,有意索取者請填寫以下資訊。

【本書簡介】
本書以「令梵行久住」為題,因為這是佛陀的制戒目的,也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架——三學、八正道,定位戒學的角色,分別從理論與實務層面,進行戒律學的當代詮釋,具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。
無論出家還是在家,均可透過本書,掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。

【作者簡介】
•1958年生於緬甸仰光,祖籍廣東梅縣,國立臺灣師範大學國文系畢業。
•現任玄奘大學宗教與文化學系教授暨系主任,臺灣佛教研究中心主任
•創立關懷生命協會,推動動物福利
•創辦佛教弘誓學院,推動佛法教育
•至2023年8月,已出版專書35冊,期刊論文近81篇
•2007年起榮任國際入世佛教協會INEB精神導師
•2007年獲頒「中國文藝獎章」,獎項是「文化論述獎」
•2021年榮獲有「宗教諾貝爾」盛譽之日本庭野和平獎(Niwano Peace Prize)

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菩提清音

五十餘年相處,從未見她生氣!

                                             釋昭慧

臉書留言錄(之一二一四)

113.11.6

  敬悼慧理老法師

  昨晚,與弘誓住持心皓法師及傳聞、耀仁、德安師父、彩虹等一行六人,趕到嘉義妙雲蘭若,於慧理老法師靈前致祭。

  慧理老法師是導師在壹同女子佛學院時期的老學生,算是早期在導師座下剃度的女弟子之一。自民國52年起,就到妙雲蘭若護持導師閉關,從此與常光法師共同主持妙雲蘭若,法務蒸蒸日上。

  老法師德範高潔,說法無礙,而且提攜後進,樂善好施。自己則生活純樸,自律甚嚴。與常光老法師胼手胝足,精心維護妙雲蘭若的印順導師故居,並與弟子們在故居旁的大鐵屋中安居數十載。那大鐵屋冬冷夏熱,起居空間非常簡陋,但兩位長者與諸弟子和合辦道,自處晏如。

  直到民國102年,兩位老人家終於將妙雲蘭若重建完成。然而長期安住鐵屋的刻苦環境,加上重建蘭若的萬般艱鉅,也拖垮了兩位老人家的健康。她們默默承受病苦折騰,毅然完成妙雲蘭若的宏偉建築、莊嚴殿堂。如今的蘭若寺宇跟導師故居,已堪稱是嘉義市區的宗教盛景,更是我等導師弟子門生的心靈故鄉。

  昨天八時許,老法師宛若安睡一般,安詳示寂。我得悉消息,雖然萬分不捨,卻也深知,以老法師的灑脫豁達,揮別此世對她而言,不啻功德圓滿,自在解脫!

  與老法師的法緣深厚,三十餘年深受她的慈悲護念。茲摘錄一段我的舊作,以表對老法師的深切悼念!

  「她言詞幽默,待人和藹,在學院教授的佛學課程,甚受學生歡迎。我在佛學院,論年齡或論戒臘,都是她的晚輩。但她謙遜為懷,對我也愛護備至,到福嚴佛學院上課時,總是特別帶些好吃的水果糕餅來,悄悄拎到我的寮房當作『等路』。

  「至今她與常光法師猶大力護持我所主導的佛教弘誓學院,而且不嫌我的思想叛逆,不怕我『帶壞囝仔大小』,還肯讓幾位門下弟子來此就讀。」

  有關慧理法師與妙雲蘭若事蹟,請參閱《弘誓雙月刊》第173的完整報導與老法師口述歷史。

113.11.14

  1110日,趕到妙雲蘭若為上慧下理老法師送行,妙雲蘭若住持上常下光法師(徒眾稱二師父)低調地將一筆善款交付予我,說這是老法師生前的囑咐。我收下好一會兒,才趕出大殿找二師父,請她老人家慈允合照,讓我刊於臉書,好讓弘誓師生感念老法師護念後學的恩澤。

  自從青年時代在福嚴任教,老法師就對我護念有加,未料她老人家臨捨報前,依然不忘愛屋及烏,護持弘誓師生。這份無相布施的法情深恩點滴在心,個人實無以為報,只能盡形壽弘法利生,庶幾不負老法師的期許!

  二師父因患眼疾,從頭到尾戴著墨鏡。她自青年時代來到蘭若掛單,從此與大師父同甘共苦以維繫道風,住持正法。兩位師父的情誼深厚,可說是「平生風義兼師友」。

  我一向欣賞二師父的大堂開示,因為,在舉手投足、揚眉瞬目之間,二師父總是不經意地流露自然瀟灑的英雄氣概,甚為攝受大衆。當天她強忍悲痛向大衆致謝,言辭雖然簡短,但是句句撼動人心。

  她以學生的身份,二度向老法師致歉:

  第一:「我們沒照顧好老師,六年前方知老師重病,四年前得悉必須洗腎,否則命在旦夕。老師看淡生死,拒絕洗腎,我力勸無效,知道老師孝順印公導師,只好擡出導師名號,請老師想想:『如果導師在世,怎麼能同意您這樣的決定?』果然老師立即默然,不再拒絕洗腎。怎料這個轉折,讓老師洗腎四年,平添無數痛苦!我對此深感內疚!」

  第二:「對於後事,老師再三交代:『簡單就好,三天結束,不要通知任何人。』但是,我對不起我的老師!我實在是辦不到,只能儘速用五天時間處理後事。雖然遵囑沒有廣為通知,但還是稟告了老師的幾位師兄弟。」

  在二師父的悲切自責聲中,我對老法師益增崇敬之情。原來,老法師於四年前卒知病危之際,竟是如此的不驚、不怖、不畏!而她又孝敬導師到如此程度,可以立刻轉念揣想師心,而放下自己的決定。

  為了不要增添弟子們的負擔,她選擇放棄治療;為了恭順師教,她勉強自己接受治療。前後決定看似南轅北轍,但其內在有著非常一致的高尚品格,那就是「無私,忘我,顧念師友」的菩薩心行。

  至於有關「後事從簡」的叮囑,我倒不會感到意外,這完全符合老法師一貫質樸、低調的性情。只是三日治喪確實太過匆促,對老法師至敬至孝的二師父,不得不延後兩天,也在情理之中。

  再者,我們得要深深感謝二師父的這項決定,否則必有許多住錫國外或稍晚獲知噩耗的長老法師,來不及趕回台灣,送老法師最後一程。

  雖然遵囑不通知大家,但送行當天,大殿裡依然坐滿了國內外輾轉得知而趕來的長老法師,由此亦可窺知,老法師在生時,是如何與教界廣結善緣!

  令我最感震撼的,是二師父的如下陳述:

  「我追隨老師五十多年,從未見到她發脾氣,無論遇到任何情境,老師從不動怒!

  這簡直太匪夷所思了!一個人,可以畢生心平氣和,不瞋不怒,在周遭的修行人間,我向未之聞。老法師的慈無量心與捨無量心,竟已達致如此任運自然的境界,怎不令人肅然起敬!

102.3.14 嘉義妙雲蘭若第三任住持常光法師陞座大典在妙雲蘭若大雄寶殿舉行,典禮由朴子市聖善寺住持宏一法師(中)擔任鑑交和尚尼,退居住持慧理法師(右)將信物移交給新任的常光法師(左)。(《人間福報》記者魯永明攝影)

菩提清音

痛而復快,悲欣交集

——慈濟歲末祝福觀禮側記

                                             釋昭慧

臉書留言錄(之一二一六)

113.11.23

  清晨出發,與住持心皓法師及學眾一行七人,驅車至新店靜思堂,參加慈濟歲末祝福活動,先與證嚴上人溫馨座談。

  難得聽到上人談起青年時代的修行往事:請友人從日本請回《法華三經》,其後不但勤讀《無量義經》,還用鉛筆、原子筆逐字抄經,甚至於講經時,一字一字刻鋼版印製《無量義經》,分給聽經信眾。

  我向上人報告,已遵囑寫完上人交代的「送行」歌詞。本想今天獻上給上人修改,但還是想等沈澱下來,以殷重心靜思修訂之後,另日再行呈上。

  上人回應:「聽到歌詞已寫,我就很開心了!」她再次交代,「要常回靜思精舍,把精舍當作自己的家!」

  下午回來,未及休息,立刻處理一連串的公務。喘息方定,又見新的公務湧來。暫停手邊工作,回顧上午的歲末祝福活動,複習自己寫在手機記事本的臨場速記,以及臨場拍攝的一些相片,於是決心「不務正業」,趁自己印象猶新,寫一些觀禮側記。否則這點滴心得,會在沒完沒了應對冗務的情況下,一天天地煙消雲散。

一、「行入」慈濟大藏經

  大會開始,依往例播放慈濟大愛團隊精心製作的2024「行入慈濟大藏經」紀錄片,它依月份排序,將國家、地區與重要事件,配合影像而作旁白,算是影音版的「慈濟年鑑」。

  其中有一段影片,讓我印象特別深刻。那就是,日本能登半島地震、洪水接連發生,慈濟團隊進行勘災任務,並於能登半島的珠洲市及志賀町進行「見舞金」發放。日本民眾在受訪時感動地說:「台灣也有地震,你們竟還過來幫助我們!」隻言片語,深得我心。

  沒錯,台灣今年同樣是地震頻繁,花蓮災情尤其嚴峻。山崩地裂,導致蘇花公路與中橫公路的許多路段,依然柔腸寸斷,全線恢復通車的夢想,至今遙遙無期。

  就我所知,靜思精舍亦是建物與庭園受損嚴重的「受災戶」,但精舍師父與慈濟團隊顧不得自家的千瘡百孔,依然四出賑災,撫慰在地災民。由此可知,要慈濟人以「台灣也是受災戶」為由,對日本的蒼生災劫不加聞問,這對他們而言,是絕對做不到的。

  看到久違的阿貴(慈濟國際賑災大將謝景貴居士)也在鏡頭中現身,雖然增添了幾縷白髮的歲月痕跡,但他神采奕奕,與青壯年代相較,不但毫不遜色,更且猶有過之。顯然他在上人的慈悲召喚下,終於揮別了閒雲野鶴的愜意生活,回歸振翅翱翔的大鵬本色。他的歸隊,讓我格外欣喜。

二、上人開示:痛而復快

  緊接著證嚴上人進場,為新進委員授證
,並為在場大衆廣發福慧紅包。然後緩緩坐定,為大衆開示。

  上人首先從本年歲末祝福活動的Slogan談起:

正念勤修學與覺
精進力行菩薩道

  她勉勵大家「盤點生命的價值」,勤修「對人類有利益,對社會有幫助」的菩薩行。

  其次,上人特別提到她對「科技貢獻」的感恩之情。原因是:「一音圓演,全球連線」。全球慈濟人按個鈕,就能同步在十餘國家,運用1000多條線,共同聆聽法音(當時線上已有1118人)。

  話鋒一轉,上人幽默地說:「醫生、教授最難度,因為他們很固執。」然而這次在歲末祝福環島行腳期間,上人因受風寒病苦,而不得不在台中與新竹的場次臨時缺席。未料台中慈院醫師們竟然趕到桃園來入經藏(演繹《無量義經》德行品與《法華經》藥草喻品),這讓上人非常感動。

  話題忽然轉到氣候變遷與水資源欠缺,這兩項重大的人類危機。上人悲心殷切,諄諄叮嚀慈濟人:「要啟動愛心,推動茹素護生與救生。茹素有利於水土保持,可以減少養殖場;而且肉類不衛生,菜根水果香。」總之就是囑咐大家,從護生、環保與健康角度切入,齊心協力推廣素食。

  接著,上人回顧自己與醫護人員的不解之緣,溯及14歲的少年時代。原來那年上人的令尊突然往生,她因此決志茹素報恩。在醫院照護父親的8個月裡,她與醫護人員甚為投緣,時相聊天,未料竟然就此而與醫界結下善緣,數十年來帶著「大醫王與護理菩薩」共同努力救死扶傷。

  最後,上人再度提到剛才與我們溫馨座談時,娓娓道來的一段往事——研讀與講授《無量義經》。她這回比座談時講得更加仔細。

  原來,為了講授此經,她用鋼針筆一字一字地刻鋼版,然後油印經文,發給大家。未料用力過勤,導致手腕與手指的韌帶受傷。至今仍時不時雙手揉搓以緩解疼痛。

  講到這裡,我才知道為何上人在與我們茶敘、座談或聆聽報告時,偶而會有雙手揉搓的動作,原來這是為法精勤,而在局部肌肉過勞的情況下,產生了手部的永久傷害。

  這時上人卻峰迴路轉,告訴大家:雖然為此而產生痛苦,但也因此而法喜充滿。於是她以「痛快痛快,痛得快樂」,來為弘法利生的艱辛道途,也為本次大堂開示,作了一個「畫龍點睛」式的總結。

  「痛而復快」,這與弘一大師的臨終法語「悲欣交集」,甚有相互輝映之趣。原來,痛苦與快樂,悲傷與欣喜,在人們看似相互矛盾的情緒,在忘我利他的菩薩行中,卻是雙遮雙照、交融互映的修道體驗。

  憫蒼生之大痛,挽狂瀾於既倒。既爾如是,菩薩行人就必然要承受席不暇暖的生活壓力,以及色身過勞與傷損所產生的疼痛與煎熬。然而,菩薩行人卻也在「人傷我痛,人苦我悲」(上人法語)的漫長道途,淵源不絕地湧現著無量無邊的禪悅法喜。

  無怪乎上人會以「痛快痛快」四字,自況其「痛而復快」的現況。那恰恰是證嚴上人既令人「仰之彌高」,卻又「恆為眾生不請之友」的人生意境!

三、生命拔河,力挽狂瀾

  開示已訖,上人在弟子的扶持下,緩步走下臺階,在我旁邊入座,並親切地與我握手。這時我才驚覺,她的手指竟是如此冰涼!難怪每當她說法完回座之時,弟子都會遞上熱騰騰的毛巾,原來這是弟子們心疼上人雙手冰涼,及時供其暖手之用。

  緊接著,新店慈院趙有誠院長帶領醫護人員200多人,展開一場「入經藏演繹」,以舞臺劇重現八仙樂園慘案與新冠疫情奇蹟,那是院內醫護同仁奮勇救護傷患與確診重症患者的艱辛歷程。

  透過他們雄偉的歌唱與朗誦,以及極具力度與美感的肢體動作,讓大家共同回顧那兩段印象猶新且令人驚心動魄的台灣災難史,也深深感受到,醫護人員在生死交關的最前線,冒著生命危險,從死神手裡搶回瀕危眾生的可貴情操。

  他們就像披戴盔甲、守護前線的將軍與戰士,不斷地為挽回眾生共業與世紀災劫,而與頑強的病魔進行無休無止的角力。終於,醫護團隊的悲心願力完勝。雖然他們一無所求,無相布施,然而這兩段慈濟醫護團隊「全體動員超限戰」的光輝紀錄,必將永銘人寰!

  大會結束後的用餐時段,我向趙院長衷心讚嘆,他們的經藏演繹,令人震撼,無比感動。院長說:他們近期每週三次於下班後集訓,但醫護人員畢竟還是以醫病為先,所以很難全員到齊。直到昨天彩排,才終於全數報到,所以他「忽然覺得聲勢浩大」。而這項「(醫護)業外操兵」的幕後總指揮,當然就是女超人慈悅菩薩,她甚體會漸進教學的要領,總是在大醫王與白衣大士可容受的範圍內,逐漸增加演出橋段。

  這一聽,我就更加佩服了。委實難以想像,演出橋段遞增,操兵卻從未到齊;而且昨天才全員到齊,今天臨場動作與步伐節奏,竟然可以如此整齊劃一!

  演繹完畢,趙院長率領醫護團隊,在上人跟前長跪合掌,虔誠發願:

  「雖然我們的力量很微小,但是我們都是您的兵將!在菩薩道上,我們會勇猛精進,以佛心為己心,以師志為己志,我們不畏艱難,全力以赴!」

  我不禁揣想:這些上人口中「最難度」的高端菁英,長期受到上人的人格感召,即使是百煉金剛,也不得不轉化為繞指柔戒。他們以無與倫比的孝心與願力,凝聚成鋼鐵般的意志,在醫護前線過關斬將,降妖除(病)魔。這兩段驚心動魄的生死拔河,對他們而言,可說是刻骨銘心,所以才一登台,就可瞬間入戲。

四、上人囑託,弟子奉行

  忽然覺得,趙院長好似「寶杵鎮魔軍」的韋陀菩薩,帶領著天兵天將,展現壯大軍容與威武陣仗,讓上人欣然「閱兵」,安心地把守護眾生的重責大任,託付予彼!

  忽然想到慧思與智者之間的會遇剎那——靈山一會,儼然未散。此時此刻,吾人濟濟一堂,宛若佛陀與「千二百五十人俱」的靈山勝會。

  而趙院長與醫護團隊的殷重發願,與上人對他們的欣然回應,彷若師徒之間心心相印,讓我聯想到佛陀對地藏菩薩的殷重託付。(地藏菩薩分身無數,三白佛言:「唯願世尊不以後世惡業眾生為慮。」佛陀讚歎地藏菩薩:「善哉!善哉!吾助汝喜。汝能成就久遠劫來,發弘誓願,廣度將畢,即證菩提!」)

  最後,上人再次登台主持祈福大典。大眾緩唱「祈禱」,燃燈供佛,在悅耳動聽的歌樂聲中,上人再三殷殷叮囑,切切祝福。台北新店慈院的歲末祝福大典,就在如此溫馨的氛圍下,劃下了圓滿的句號。

【後記】
  台北慈濟醫院喬主秘盛情邀請,臉友羅雲居士持續關切,慈濟眾位法師、醫護同仁與志工殷切款待,無任銘感,謹申謝悃!

菩提清音

本院歲末祈福公告

 

菩提清音

玄奘大學 玄奘文教基金會 慈恩精舍
114年「精進禪修營」招生公告

  戒、定、慧三學是佛陀的圓滿教法,其中的止觀實修,更是三乘菩提聖果的證道樞鈕。今禮請緬甸燃燈禪師(Venerable DawDipankaraTheri)為本次營隊主法禪師,教導實修,資益學人。

  禪師是緬甸帕奧大禪師(Pa-Auk Sayadawgyi)座下最傑出的女眾弟子,止觀成就高深,盡得帕奧禪法精髓。禪師的教學方法溫和綿密,更能善觀根器,給予修行者具體而有力量的指導,誠為當代不可多得的止觀實修大善知識。希望學人把握此一殊勝求法機緣,踴躍報名參加。

 時間:報到入堂:315日下午2:004:00 

    精進正修:316日~22日正修七永日

   圓滿出堂:323日中午圓滿出堂 

 地點:玄奘大學慈恩精舍

 報名:1.開始―11411日起受理,填寫資料,提送表單。

    2.截止―114228日截止報名。

 網頁:報名訊息載於「弘誓學院網頁」與「玄奘文教基金會臉書」

 名額:報名「學員」者,請全程參加。

    歡迎報名「志工」,護持營隊。

 費用:隨喜護持

 聯絡:張莉筠居士 0935043323

 電話:0911036897

 傳真:03-5391299

 郵箱:[email protected]     

 其他詳細內容,載於報名表說明事項。

菩提清音

「弘誓青年會」成立公告

一、緣起

  目前台灣佛教中小型寺院普遍皆面臨如下困境:

  1. 寺院人口老化。

  2. 信眾與志工傳承沒有青年投入。

  3. 寺院欠缺設計青年屬性之共修活動:手機與網路世代人心浮躁,傳統佛教齋戒、佛七、禪七活動,恐難攝受大多數青年。

  佛教弘誓學院歷年皆有舉辦「觀自在青年營」與「開心一夏兒童營」,藉以接引年青世代接觸佛法、親近道場,依然也面臨如上困境。

  反思基督宗教人口老化後,卻以「敬拜讚美」動感活動吸引大批青年進入教會。如何讓青年人願意進入寺院接觸佛法,如何讓青年人因接觸佛法而提昇生活、增進人生喜樂,因此願意信仰佛法,以佛法傳承為己任,這是佛弟子須正視且應對的當代課題。

  今年弘誓學院四月舉辦的「在家五戒菩薩戒戒會」與六月的「第一屆性別友善自在營」,有不少青年學子藉此因緣得以親近道場。藉此機緣,本院因此商議成立「弘誓青年會」,藉由舉辦青年屬性之活動,接引年青世代親近佛法,得佛法的義利。

  本院也計畫在明年度,舉辦跨寺院的青年活動,協助其他弘揚正法的寺院道場,也建立青年組織,使得寺院弘法得以傳承、利令正法久住。

二、宗旨

1. 「弘誓青年會」不以單一宗派、教團自居,希望能串連各寺院、對佛教青年發展關心的團體。

2. 我們歡迎不同性別認同、性傾向、種族等對佛法有興趣的各族群青年,友善自在是我們的初衷。

3. 除了佛法研討等,更希望佛法能成為解決生活問題的方法,為社會帶來更多的美善與光明。

4. 利令正法久住,廣布人間。

三、弘誓青年會社群平台連結

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  歡迎關注分享,青年會未來每個月的定期聚會與不定期的法青活動,皆會公告在相關社群平台上。

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佛教弘誓學院 桃園市觀音區新富路一段622巷28號 
Tel03-4987325 F

 

 

 

 

 

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電 話:886-3-4987325

傳 真:886-3-4986123

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