一、出生與學歷 　　盧瓊昭係在家姓名，祖籍廣東省梅縣，1957年出生於緬甸仰光，1965年返台。 　　1975年，台北市立中山女子高中畢業，並以第一志願的全班最高分，考上了國立師範大學國文學系。 　　1978年，二十一歲，大學三年級暑假出家，並於1979年自師範大學畢業。1980年受具足戒於高雄龍泉寺。 二、教育、學術經歷 　　曾任教國、高中國文老師、各佛學院佛學講席。1989年，與性廣法師共同創立佛教弘誓學院。 　　1998年初，於桃園縣成立「弘誓文教基金會」，並擔任第一屆董事長，以推動佛教弘誓學院僧教育為立會宗旨，為佛教寺院栽培僧材。該基金會並從1999年至2016年，舉辦了14屆的「印順導師思想之理論與實踐」大型研討會，甚受教界與學界好評。

　　1994年2月起，講學於輔仁大學，並依《佛教倫理學》一書之著作審，獲得教育部學審會通過「講師」資格；此一不依學歷而依學術實力，獲取大學教師證書之先例，實屬罕見。1997年9月起任教於玄奘人文社會學院宗教學研究所，並為佛教弘誓學院研究部指導法師。2002年8月，依《律學今詮》之著作審，獲得教育部學審會通過「副教授」資格；2005年6月，依《佛教規範倫理學》之著作審，獲得教育部學審會通過「教授」資格；現任玄奘大學宗教與文化學系暨研究所教授。2004年6月，於玄奘大學創立「應用倫理研究中心」，並兼該中心主任一職。2020年5月，與三學會合作，創建藏傳佛教研究中心，並兼該中心主任一職。

 　　2009年3月起，接任玄奘大學宗教學系（暨研究所）主任。2010年2月起，除系主任職外，復兼文理學院院長。2013年8月至2016年7月，2019年8月至2020年7月，兼任社會科學學院院長。
 　　前後兼任於輔仁大學宗教學系所、靜宜大學生態學系、慈濟大學宗教與文化研究所，教授佛學相關課程。
 　　學術專長有倫理學、佛教倫理學、佛教戒律學、原始佛教、部派佛教、中觀學、唯識學與天台學，也作過如來藏學方面的講學。許多個人在各該領域中的學術見解，都會在課堂中與學生分享，惜因事忙，這些見解只有部分已整理成學術論文。
 　　截至2008年5月為止，已出版之著作有《如是我思》、《佛教倫理學》、《悲情觀音》、《人間佛教播種者—印順導師》、《敢向高樓撞晚鐘》、《人間佛教試煉場》、《律學今詮》、《初期唯識思想》、《千載沉吟》、《世紀新聲》、《佛教規範倫理學》、《人菩薩行的歷史足履》、《佛教後設倫理學》等專書30冊、期刊論文75篇、專書論文21篇、研究計畫與官學合作計畫共24項。
 　　2007年5月4日，獲頒第四十八屆「中國文藝獎章」，獎項是「文化論述獎」。
 　　2007年9月2日，國際入世佛教協會（International Network of Engaged Buddhists (INEB) ）會長Ajarn Sulak於雙年會結業式上，宣佈聘請法師代表比丘尼眾，擔任INEB第四位精神導師。另三位INEB精神導師分別是：西藏達賴喇嘛、越南一行禪師、泰國佛使尊者。
 　　2009年3月6日，獲Outstanding Women in Buddhism Awards Committee 頒發The Outstanding Women in Buddhism Award（佛教傑出女性獎）。
 　　2012年12月28日，獲頒第三屆「社運風雲人物獎」。

　　2012年10月至2019年1月，連續獲頒六次教育部「銀質獎章」。 

三、社會運動經歷

（一）護教運動

　　法師曾主導幾次全國矚目的社會運動，其中以1988年底的「思凡」事件、1994年3月間的「觀音像事件」及1999年的「佛誕放假運動」，最為國內外佛教界人士之所稱道。

（二）保護動物運動

　　1993年至1999年，擔任中華民國關懷生命協會創會理事長，推動動物福利之立法，防阻動物受虐，以此發揚佛法中之護生精神。任內結合社會力量，促使立法院通過「野生動物保育法」與「動物保護法」，頗受社會好評。

　　2003年7月至8月間，前後三度撰文，反對原住民部落大學「殺豬觀摩教學」，並勸阻陳水扁總統以「總統神豬」參加客家義民祭，後者因被挑起了族群意識的神經，而引起軒然大波，但也引發了社會大眾對祭祀動物所受非人道待遇的關注。

　　2004年底，召開記者會並為文強烈批判南投丹大林場開放狩獵政策，引起原住民團體之強烈反彈，但該政策遂因此而略作調整。

　　此外，法師亦常於環境保護、生態保育、維護人權、反賭博合法化或政教關係之相關議題上，於報刊發表「佛法觀點」之文章，深受各界重視。間或依時間之許可，而投入實際的運動行列，開佛教界主導或參與社會運動的風氣之先。

　　1999年3月，南投縣長彭百顯敦請出任副縣長，基於「政教分離」之一貫信念而婉拒之。

（三）性別平等運動

　　2001年3月30日，公開籲請翌日即將來台弘法之達賴喇嘛加油，恢復藏傳比丘尼制度；31日，於印順導師九六嵩壽之「人間佛教薪火相傳」學術研討會開幕式中，公布「廢除八敬法宣言」，並請四眾弟子八人上台撕下八敬法條文，表示「八敬法非佛說」，今後有心奉行佛陀「平等」教誡者，不宜再依循此種強烈歧視女性的不平等條約。

　　2007年11月，在內政部、國科會、本校與各界贊助之下，舉辦「宗教文化與性別倫理」國際會議，甚受國際學界、宗教界與女運界之肯定。

　　2012年8月11日，為女同性戀婚姻證婚，是世界上第一個公開主持同性戀婚禮的佛教法師。

　　2016年11月24日，出席立法院同性婚姻公聽會，以哲學、佛學觀點支持同性婚姻立法，發言內容轟傳一時，發言新聞與影片之點擊率飆破百萬，眾網友封為「戰神」。

（四）反賭博合法化運動

　　自1994年起，即在台灣主導反賭馬運動，並推動於動物保護法中明訂「反賭馬條款，這使台灣成為世界唯一透過民主立法程序制止賭馬的國家。

　　爾後與社會友人共同發起反賭博合法化運動，十餘年間制止了立法院提案通過賭博條款。2009年3月15日，擔任「反賭場倒退嚕大遊行」總召集人，抗議政府做莊，全民開賭，要求開放與否應經公開辯論之後，訴諸公投。

　　2009年9月26日，於澎湖所舉行的「博弈公投」大獲全勝，為台灣的反賭運動劃下漂亮的休止符，並為台灣的社會運動立下了「訴諸直接民主」的新典範，堪稱是台灣非政府組織運動形態的一次典範轉移。