「慈悲」的兩難命題——二度拜會證嚴法師有感釋昭慧 六月二十五日，筆者至靜思精舍拜見印順導師，中午會遇證嚴法師，乃順帶就近期廣泛流傳且殺傷力頗大的「慈濟『一灘血』故事不實說」，向法師問明原委。 證嚴法師表示（以下簡述談話大要）： 「三十五年前，因徒弟德融師的父親動手術，我至某診所探病，見到地上一灘血而問其緣故，有人告知這是某一無力繳交保證金之原住民婦女所留。若干年前還巧遇一位當日在診所就醫的男性病患，竟也主動找我，向我提及當日同見一灘血的情景。「去年四月間，我至慈濟台北分會，是日慈濟為報告海外（薩爾瓦多）賑災情況，以及慈濟成立三十五週年慶諸事宜，而召開記者會。不料有一位老婦人竟然趨前問我：『師父，您還記得我嗎？』並主動道出：她就是三十五年前在診所答覆『一灘血』原委的人。此時記者產生興趣，進一步問其『一灘血』的所在地，老人回答：『就是某地的某醫師那裡。』不料因此，我與該老人（李滿妹）都成了被告。 「但我從不曾道出該醫師的大名，如何成立『誹謗』罪責？而『繳保證金』在過往醫院算是通例，並非該診所之特例；在我看來，該醫師遠離家鄉，到東部的窮鄉僻壤行醫，已經就是一位宅心仁厚的良醫了。該醫師後來還兩度來慈濟醫院就醫，與慈濟結下善緣，並捐出十萬元的善款。」 七月十日，筆者乃第二度為此事走訪證嚴法師，此次同行者有現代禪李元松、禪龍二位老師及性廣法師。證嚴法師因七位長期發心的慈濟委員，於近期相繼往生，乃將七人參與慈濟志業的感人事蹟，一樁樁娓娓道來。明眸流露的是無限哀悽之情，一字一句更是痛徹肺腑。在她瘦弱的肩膀上，彷若沉甸甸地扛著悠悠時劫裡無盡蒼生的深重苦難！
91.7.10 昭慧法師、性廣法師、李元松、禪龍四人拜會證嚴法師 之後，雖然百般不忍，我們還是對「慈濟一灘血」的風波表示關切，想知道證嚴法師的立場。是日同座者，尚有慈濟功德會的林碧玉與王端正兩位副執行長。 證嚴法師首先表明，三十多年前，她確實看到了在某診所地上的那一灘血，也確實因此而促發了她濟世救人的悲心。但即使是陳述此事，她也無意傷害任何一人，所以從不曾說出當事人姓名。即使如今為此而成為民、刑事自訴案的被告，她仍交代訴訟代理人，不可以有一字一句對老醫師發出任何不敬之詞。她幽幽歎道：「慈濟功德會其實是『台灣最大的弱勢團體』，許多誤解和訛傳，我都不忍多作解釋，唯恐說了出來，會傷害到當事人。」 筆者乃問王端正副執行長，聽說最近法院方面已建請兩造和解，不知進度如何？他告知，法官建議：證嚴法師既然當日見到一灘血而沒有求證，何妨為此而向當事人道歉。 筆者聞後表示：法官也許是善意的，但證嚴法師卻絕不可答應這樣的和解條件。假使證嚴法師當日是在寫一則標榜「揭發事實真相」的新聞報導，見到一灘血，沒有經過求證，就將「某產婦交不出保證金而被抬回去」的事公諸大眾，並連帶道出醫師姓名，則當事人要求法師道歉，或許還有道理；但前提也必須是當事人能舉證歷歷，證明此事純屬捏造。但是法師當日完全無意「揭發事實真相」，只是就著「一灘血」的現象以及旁人的說明，陳述她「不忍眾生病苦」而創辦慈濟事業的悲懷。即使歷史之幕能拉回到從前，她又有什麼義務要「求證」？如今又憑什麼要向對號入座的訴訟人（或訴訟代理人）「道歉」？ 更何況，廣大的社會民眾，無法體會證嚴法師忍辱息諍的慈悲心，他們一旦從媒體上知悉：「一灘血公案」的結局，就是法師「道歉」，那豈不是讓網路上流傳的匿名謠言，得到了「漂白」的機會？那豈不是讓人誤以為：法師已經默認了諸如「慈濟的龐大王國竟是建立在『一灘血』的謊言上」這樣嚴厲的指控？就算法師忍辱柔和，不計毀譽，可以為息諍而道歉，以謀求事情的平和落幕，但試問：一旦法師的忍讓，傷害到了慈濟的信譽，讓善心人士為之卻步，救苦救難的力量為之減弱，那豈不也間接傷害到了眾苦待濟的芸芸眾生呢？ 證嚴法師倘若這樣不明不白地道歉，到底是「慈悲」了當事人，還是「慈悲」了苦難眾生？法師遇謗不諍，反而事事替當事人著想，就修道而言，這無疑是品格高潔的；但也因此而往往處於「白白挨打」的情境，這是否也會增長某些人肆無忌憚，有恃無恐的氣燄呢？ 捨「慈悲」即無佛法，但有時慈悲的「尺度」，還真是不好拿捏啊！ 九一、七、十一 于尊悔樓 ——刊於九十一年七月十二日《自由時報》「自由廣場」 |
