勿讓支持者對立劃分淪為政黨的附庸——釋昭慧籲中道力量應站出來

記者／顧美芬專訪（台灣日報） 　　 

　　她指出，中華民國關懷生命協會從82年成立至今，一定會與某些政治人物的理念相同，而獲得支持，這些人當中，可能來自不同政黨，遇到選舉時，他們會邀請你幫他講幾句話，但也可能因此

　　320大選結束，連宋陣營發起群眾運動，從總統府前廣場到中正紀念堂，至今還沒有停歇的意思。玄奘大學副教授釋昭慧直覺，連宋陣營輸不起，而且有誤導民眾之嫌。她說，這幾天鬧下來，難道綠營不想行動嗎？綠營的人有能力制止，避免造成更大的衝突。

　　堪稱佛教界異數的釋昭慧，投入社運多年，處理政治問題時，她始終堅持，應該要回歸議題導向。她認為，政治不是只有意識形態，甚至簡化成藍綠兩種顏色。台灣社會歷經多次選舉下來，往往是先確定立場，然後對於不同陣線的人，就成了敵對的關係，甚至於給對方扣帽子。

　　「非政府組織應該是永遠的在野黨。」釋昭慧認為，政治應該要多面向地監督、檢討，尤其是非政府組織，到了選舉的時候，不能不發出聲音。即使是對執政黨有任何批評，也應該是就事論事地討論，不涉及意識形態之爭。

質疑惟覺受黑函攻擊

         刺激敵對陣營的不悅，但她覺得，站在公益的立場，該說話的時候，就要說話；前些日子因為中台禪寺惟覺老和尚出面挺連宋，釋昭慧跳出來質疑惟覺老和尚為私利誤導信徒的作法，使她飽受黑函不斷。釋昭慧說，就是因為當年堅持，無形中讓她面對外界的紛擾，依然能夠理直氣壯。

　　從事社會運動多年，釋昭慧也曾幫過林正杰、綠黨的高成炎、以及謝啟大等人。她舉例，像謝啟大與她的政治立場不同，但是站在動物保護法、反賭博合法化的立場相同，而彼此支持，但是遇到反核的議題，她認為謝啟大似乎是為了反阿扁，而贊成興建核四。釋昭慧也感嘆，社運的路愈走愈窄，直到今天，似乎要被迫選邊站，不論在哪個陣營裡面講話，講什麼都對，反而不管是非了，但是站在藍綠中間發聲的人，就顯得很尷尬，不論批評哪一邊都被強烈質疑。

超越認同回歸議題面

　　長年浸淫在佛法中，也影響了釋昭慧處理政治議題的態度。一般人強調犧牲小我，完成大我。但她說，「佛法強調的是超越自我，也就是無我。」她認為，面對政治問題時，不能將自己的利益考量在裡面。不諱言，釋昭慧也坦承自己有政治認同，但是處理政治問題時，她還是必須超越政治認同，回歸議題導向。

　　看著總統府廣場前的泛藍支持者搖旗吶喊，讓釋昭慧心生感慨，再度批判，釋昭慧鮮明的作風，「恐怕連統獨人士都不喜歡。」但她仍然認為，不論是統是獨，都應該去疼惜人家的歷史情懷與生命情境。

　　2004總統大選，選戰早在一年前就開打，媒體也瘋狂大肆報導。釋昭慧認為，藍綠總統候選人得票數相當，顯示台灣人民對媒體已經有了免疫力。她說，早年國民黨主政的時代，媒體幾乎是一言堂，但是現在仍然有許多媒體存在著統派色彩，不過，具有本土意識的媒體，如台灣日報、自由時報，以及民視等，也都能呈現不同於統派的觀點，對民主運動的過程中，本土意識對下一代應該會更清楚。釋昭慧語重心長地說：「台灣意識需要整合更大的共識，不應該再這樣內耗下去。」

彰顯正義更成熟理性

　　儘管宗教團體對政治團體應該保持中立，釋昭慧表示，佛教和道教在文化層面，雖然延續著中國文化的脈絡，但在政治層面，強調本土的意識形態，對台灣佛教界也未必不能接受。她說，以前國民黨的政治打壓，無孔不入，宗教界也不放過，甚至曾經有法師在不被告知的情況下，發函給每一位信眾，要求選舉時支持某位候選人，這種情況在現在已經很少見了；但她對中台禪寺挺連宋之舉還是頗有微詞。

　　釋昭慧呼籲，社會大眾眼光應該放遠一點，民主政治應該要照顧弱勢，而不是畫分政黨的對立，讓支持者淪為政黨的附庸。她也感嘆中道力量的淪陷，有時候她幾乎懷疑，是不是要讓社運的路上畫下句點？但她還是覺得不甘心，她呼籲選民應該要更成熟理性，發揮社會的中道力量，讓社會正義得以彰顯。

 
轉載自九十三年三月三十一日

《台灣日報》【意見領袖看政局】專欄（三版頭條）