決策不要單點思考
                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋心宇記

臉書留言錄（之八三三）
109.8.2

【昭按】

午餐時，我向學眾作了一些法談（我不喜自稱「開示」，所以權且使用Dharma talk這個南傳佛教慣用詞彙），事後學團書記心宇法師記錄並登載於學團的Line群組。此中所稱「法師」，指的是我；學眾習稱我為「法師」。茲轉貼以分享臉友，大家或可明瞭，僧團生活，無非就是在柴米油鹽的家居日常中，把握「緣起中道」的法則，來調整自己的觀念或是慣性：

　　今天午餐，法師見到鄰座的容師父碗中裝了過多米飯，才驚覺大家已悄悄的改用大碗吃飯，於是作了以下導正：
決策不要單點思考，要全面去思考問題。
雖然使用大碗可能較為方便，但這畢竟不宜成為使用餐具的常態。一旦改用大碗，爾後從烘碗機整籃大碗端出即可，客人來用餐，也一定會慣性作業，拿出大碗來供客人使用，這樣對客人稍嫌粗魯。
常住的規制、慣例或擺設不是不可改變，但一定要開誠佈公，經大家共同討論，並在常住line群組公開，好讓各種角度的觀點或意見，打破單點思考的盲點。
以使用大碗為例：各位經討論後，或可於決議時兼顧全面：平時還是用飯碗盛飯，但吃湯麵、米粉湯或麵線糊等，可以改用大碗。這樣，住眾使用起來較為方便，客人共餐時也不會失禮。
法師還舉四例：
1. 幾個月前，一位新進的學眾，想將她飼養的兩隻老狗帶進來飼養，法師表達不同意見，認為：學院固然會盡心照顧有緣來到的流浪貓狗，但若哪位居士想來道場學習出家生活，同時還掛進兩隻狗，這就另當別論。這要全面考量到住眾的人力，以及住眾對這兩隻老狗的照顧意願。
2. 學眾彩虹愛護貓狗的精神值得讚嘆，但不宜動輒將流浪貓狗帶進來飼養，否則會使道場不知覺間變成流浪動物收容中心。中和某寺就曾有一位師父慈護流浪狗，不知覺間養了一百多隻流浪狗，弄到整個寺院雞犬不寧。因此飼養貓狗，必須清楚明白自己的能力與資源侷限，而不能夠強迫其他人共同買單。
　　3. 全面思考很重要，否則好心也會帶來困擾。法師助理傳聞師父常將法師的短褲掛、布襪拿去縫縫補補，法師欣然接受。但她對長衫也如法炮製，用色澤明顯不同的布塊縫補已被磨損的領口與肩部，法師第一時沒有制止，想將這件長衫當作常住居家服，等到出現第二、三件，法師遂制止她，並告知：「我可不想穿到學校去，被人當作【濟公】！」
4. 為何常住的規制、慣例或擺設在修改時，必須公開討論？法師舉了一個慘痛的案例：學校有一同仁的母親，平時客廳有固定擺設，假期孩子們回來，以孝心幫她打掃房屋，椅子的擺設有所更動，老太太夜裡起來，依慣性一坐下來，就摔到地上，導致腿骨骨折。
這個真實故事提醒我們，道場擺設不是不可作出合理更動，但一定要白眾（告白大眾），一方面知會大家，以免其他住眾臨時找不到物品或工具，另一方面也可聽取大衆意見，以免單點思考，未顧及其他角度。