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師公上生滿七勝緣
釋昭慧
臉書留言錄（之六一九）
107.10.9
107.10.9 知光師公滿七之期，下午，鶯歌滿願寺住持本願法師主法，施放瑜伽焰口。
點滴法誼，是彌足珍貴的無價之寶！
本日是知光師公上生滿七之期。
上午8:45，本晚施放燄口時受我等禮請擔任燄口主的本願法師，忙中撥冗先行趕來，將其書寫備妥的盧氏（我家）、梁氏（母親娘家）歷代祖先與家父牌位，一一安放在焦面然大士蓮位兩側。
9時整，僧信二眾與師公的親眷代表，從無諍講堂魚貫而出，前往法印樓迎請師公蓮位。本願法師在講堂等候我們，親手將師公蓮位安置妥當，這才趕回鶯歌滿願寺，赴10時半的半月共修（今天是農曆九月初一）。法師這份慈護師公的深心厚意，讓我銘感五內！
107.10.9 知光師公滿七之期，法會開始前，迎請蓮位。
師公於生前準備好了一筆嚫銀，交代我要於她往生後，供養諸位為她誦經、禮懺的法師們，她以前在興隆寺常住，印象就停留在各種唱誦莊嚴的殊勝佛事。我受囑後，坦白說還真有點擔心。因為，作為一個文教道場，學眾只會誦經，我也沒有教她們一些較為複雜的法節（因為她們平時用不上）。她們連梁皇懺都沒有參加過，更遑論是放燄口呢？因此，就這個文教班底的比丘尼群體而言，我要如何滿老人家的願心？
未料本願法師慈悲，竟慨然發心，為師公於滿七之期施放燄口，而且是莊嚴的海潮音。這簡直是讓師公了了一樁大大的心願－－藉由瑜伽燄口的大功德力，超拔盧氏、梁氏歷代尊長與往生親眷。我只能說，這是她老人家平生樂善好施，精勤念佛，厚積福德，所感召得的殊勝善緣！而這也為本院打破紀錄──從本院成立迄今，從未放過瑜伽燄口！
本願法師曾親炙於戒德長老、大詮長老、廣慈長老與賢頓長老座下，習得標準的海潮音，兼通蘇腔、梵腔，又十分嫻熟台灣傳統的鼓山調。上法座時威儀庠序，三業莊嚴，讓人見而生起敬信歡喜之心。舉凡水陸法會、瑜伽燄口、蒙山施食、三時繫念，他都時常受各方禮請，擔任主法和尚。
而他的弟子張慰慈居士，長期擔任報刊專欄作家，還為自由時報撰寫《食禪》專欄，她下午不但會隨師前來全程錄影、攝影，而且還發願為師公下廚，精心烹製六道色香味具全的精美料理。豐美的甘饌，蘊蓄著盈滿的愛心！慰慈帶來了天廚妙供，禪悅酥酡，師公在光明國土，必當對慰慈的慈悲護念，無任感荷！
上午與下午的香積廚，依然由秋鴦與桂蘭兩姊妹，分別率領工作團隊前來擔綱。其實，今天也是她們的親姊妹徐雪珍居士往生六七之期，她們竟然全天候留守學院，向三寶與師公呈獻天廚妙供，並以豐盛午、晚齋供眾。
這點點滴滴的法情道誼，真是無價之寶，彌足珍貴！
諸上善人具會一處
107.10.9 知光師公滿七之期，華雨精舍前任住持明聖長老尼（左），第三度偕現任住持長叡法師師（右）蒞臨學院，全程參與上午的法會。
另一個讓我們意外驚喜的是，華雨精舍前任住持明聖長老尼，第三度偕現任住持長叡法師，於8:40左右蒞臨學院，與我們一同誦念《金剛經》，參加佛前大供與蓮位前的祝禱回向，中午用膳完畢，才坐高鐵返回台中。
事實上，這場師公滿七法會，就如同師公的家祭、發引與荼毘一樣，我們單純界定為院內法事，完全沒有驚動諸山長老法師。因此明聖長老尼與長叡法師的蒞臨隨喜，讓我們十分驚喜，也十分感動！
還有《鏡週刊》文字記者曾芷筠，平面攝影林俊耀、影音記者陳昱弼等三位女士先生，於日前兩度來訪，對我進行深入訪談，今天是第三度，他們特別趕來攝錄一些在殿堂中的場景與影像。本來我作為孝眷，都是穿袍搭衣立於後頭，請住持明一法師主法，但是為了圓滿這項攝影需求，今天上午誦經、午供、師公蓮座前的祝願回向，都是由我主法。這也算是師公與我之間，非常特殊的法緣！
為了今天全天候的法事，我將本日玄奘大學的課程交給性廣法師，會議交給悅萱老師代勞。近午時分，剛從玄大上完課的悟殷法師，竟然帶著兩位姊姊與姪女一同前來，帶了許多燄口施食的供品，特別是客家的紅龜粿。
記得前次於師公四七之期，正巧遇到學院上課，講堂的誦經祝禱者為之滿座。一位師父趨前告訴我：當我在共修結束時，向大眾致謝並交代事情時，她看到師公欣然與我一同站在前方。可惜我眼鈍無感，想必像她這樣不敢輕易勞煩別人的性格，看到大家為她虔誦經文，一定是特別從十萬億國土外剎那赴會，來向大家致謝！
今天，聽說台北市傾盆大雨，這裡卻是暖陽輕照，微風輕拂，真個是「諸上善人具會一處」的大好日子。想來她也一定會回到塵寰，與我們齊聚一堂，領受這份法友們無限祝福的清淨道情吧！
本願法師主法，施放瑜伽焰口
107.10.9 知光師公滿七之期，下午，鶯歌滿願寺住持本願法師主法，施放瑜伽焰口。
本願法師於知光師公上生滿七之期，親自率眾蒞院，施放瑜伽焰口。法師心極寂靜，相好莊嚴，手印流暢且優雅，唱頌令全場感動攝心。
法師為師公上生的系列法事，劃上如此圓滿殊勝的句號，師公必然會從十萬億國土外的極樂蓮邦，趕回來親赴法宴。
這份法誼無以為報，謹以臉書大圖敬刊法師登座結印法相，聊表謝忱！
107.10.10
107.10.9 知光師公滿七之期，，焰口法會共有僧俗二眾一百二十餘位與會。
在舉行焰口之前，本願法師給全場一個意外的驚喜，他親自擊鼓，帶領著維那與悅眾法師，以鑼、鐃鈸、鉿子搭配，鑼鼓喧天，為本次瑜伽焰口施食揭開序幕。
一般而言，海潮音的焰口，並沒有這種「鬧場」（讓場子顯得熱鬧）法節。當初法師請我於鼓山調與海潮音二選一時，我既着眼於海潮音的莊嚴性而選擇了它，那就不可能「魚與熊掌兼得」，但法師卻慈悲地為我們加入了這個橋段，整個場子霎時為之沸騰。
傳統的音聲佛事，對信眾有強大的吸引力。從文化角度來看，也有它高度的文化與藝術價值。光是花鼓，在以4/4拍為主的固定節奏下，可以展開如此多變的節拍組合，就已令人目不暇給！ |
