梵帝崗的「回埃及記」

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之六一二）
107.9.27

　　昨晚拜讀陳日君樞機主教發表新書《為了熙雍，我決不緘默》的相關報導。今天另拜讀曾昭明先生的〈天朝與教廷：當代天主教的「回埃及記」〉。

　　這篇文章直指：「台灣議題是這個『主教任命協議』中最不重要的事情。」作者拉長了歷史視野，探討基督神學理論中，對「教會」與「國家」角色的矛盾觀點，兼而剖析當代中國執政者承自華夏古老宇宙論的帝國神學，兩者會遇時各自遇到的利多與困局。

　　這是我所見過有關中、梵即將建交的相關評論中，最具深度的一篇文章！。

　　他把中梵建交，聚焦於「統治與拯救的關係，主權與神性的關係」，並指出，這依然是「帝國神學」與「反帝國神學」交鋒的主戰場，而最諷刺的是，梵帝崗真實上演中的盛大戲碼，竟不是引領羔羊到「流奶與蜜之地」的「出埃及記」，而竟然是「帝國神學」──「回埃及記」。

 　　梵蒂崗既可背棄地下教會中，為忠於教庭而犧牲受苦的主教、神職與教友們，又還有什麼是他們面對「忠誠朋友」的道德底線？多了一個早已準備好隨時向新歡投懷送抱的斷交國，台灣的一般民眾，或許真的不用恐慌，更不用哀歎。吾人不妨旁觀中、梵兩巨頭同床異夢的世紀大戲！