逼到人無路可走，才真正是滔天大惡！

臉書留言錄（之六二九）
107.11.14

Bruce Yang
 

　　煩請昭慧法師開示，在「大藏經補編第 10 冊 No. 0066 菩提道次第直講，第五卷」內容提及：邪淫之事有四...中間省略...非支者。除胎門外之口等也...後面省略...。
從經文內容對照懶人包，感覺懶人包省略好些內容，票投不下哩~~

　　煩請法師慈悲開示，感恩 ~~

釋昭慧

　　請仔細看我近期連續在臉書寫的那幾篇，答案已很完整了。

Bruce Yang

　　感恩法師指點，已經拜讀「不邪淫戒」之深層剖析（上下），末學所認知的部分是沒有受戒，就沒有所謂破戒的問題。

　　末學困惑的部分偏向「非支」實際作為產生的「業」，不因為是否持戒就沒有對應的「業」，男女、女女夫妻有能力可以注意不犯「非支」，對照男同婚姻非支的「業」就很明顯，這是末學主要困惑處。

　　煩請法師慈悲開示，感恩 ~~

釋昭慧
你這不是擺明著逼那些非僧人的同志，不得產生任何性行為嗎？倘若這樣，你做得到？你做不到，卻滴滴叨叨地管人家的「非支」，真是只准州官放火，不准百姓點燈。無法「慈悲」地平等看待彼此相同的需求，還口口聲聲把「慈悲」掛在嘴裡，不是太偽善了嗎？

　　戒律是佛陀制來，讓任何凡人在能力範圍內得以持守的，若制出那種會逼令所有該族群的凡人非犯不可的戒律，那肯定是非常不「慈悲」的！凡此種種，我在這系列文章裡，都沒有少說，你為何視而不見，光抱著「非支」二字放大特寫？老實說，我連「非支」是否應被納入邪淫，都很不以為然，你看不出來嗎？再看不懂的話，請你將我著作的《律學今詮》這本書拿來仔細閱讀，該書已對律學應如何作正確研讀，作了很完整的解析，請你一頁一頁看完，那裡有你所需要的「慈悲開示」！

　　最後，對凡夫俗子本能的性需求無動於衷，又還不准他們出家修習梵行，這已是逼到同志無路可走，只能被迫作出你認為「犯罪」的行為，這種心態，這樣的「業」，才真正是滔天大惡呢！