佛門弔詭現象

──標榜「持戒」卻使人「犯戒」

臉書留言錄（之三四七）
105.10.7-8
 

　　剛才收到台灣求助比丘尼上午從○○道場發出的來訊，終於知道，原來帕奧禪師已經受到其他僧官的強大刁難。現在的問題，並不是○○道場禁止比丘尼持缽，而是緬甸南傳佛教上座部的比丘們不容許女眾持缽！

　　由於其他僧官的勢力，足以讓○○道場關門，並且奪下帕奧禪師的法師資格。因此，目前○○道場的狀況，已經變得非常危急，帕奧禪師（刻在外地道場住錫）也因此病了很多天。比丘尼們知悉原委後，經過討論，決定體諒禪林的困境。

　　其實○○道場主事者應該好好溝通，而不應引起比丘尼們的不安與憤怒。這些比丘與十戒女的姿態太高了，沒有學習到帕奧禪師的慈悲柔軟，竟然把「外部危機」處理到幾乎成為「內鬨」。如果一開始就先善意告知，讓比丘尼們知道禪師面對的處境，我認為事情不會發展成這樣的。

　　律中明訂，同樣是犯戒行為，假若是因為有「命難，梵行難」（有了生命的危險，有了無法修行的危險），就不算犯戒。因此，假使事情如此危急，比丘尼們請安心吧！妳們即便拿著貓狗吃的臉盆來裝食物而有違佛制，依然完全沒有「犯戒」之虞！

　　再者，看到了這則訊息，我內心對帕奧禪師充滿著不捨、不忍之情。在我所接觸或耳聞過的南傳佛教知名大德中，帕奧禪師已是對北傳佛教與比丘尼等女眾，最為和善、寬容的大德。許多南傳佛教傳承，根本不承認「大乘是佛說」，也不承認北傳佛教的比丘為「比丘」，更遑論「比丘尼」了。而帕奧禪師卻從來不這麼做，他十分慈愛地以平等心看待北傳僧尼，我個人也因此而十分敬重他。

　　在知悉整個原委之後，斟酌了一番。我既不容許這只是緬甸佛教僧官制度下，「茶壺裡的風暴」，但也不想因拙文直接點名○○道場，而讓它雪上加霜。因此將前面三則留言的道場名稱，全部隱去，全文則保留下來。以作為當代「南傳上座部佛教公然要求女眾違背佛制」，以及「帕奧禪師只因為慈心廣大，以平等心對待比丘尼，而可能遭遇迫害」的時代見證。

　　在緬甸僧官勢力管轄之外的吾佛弟子，無論是否受過帕奧禪法的法乳深恩，此時都理應大力支援帕奧禪師。

　　再者，我們必須引以為誡──原來，口口聲聲標榜「持戒」，而堅持將女眾視為「第二等人」的人，有朝一日必將為了彰顯男性權威，而公然促使比丘尼「犯戒」，弔詭地成為我佛罪人！