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正念的「奇蹟」 臉書留言錄（之四六八）
原本於七月、八月試片時，主辦單位兩度相邀，我都因事緣未克赴會。這回是游祥洲教授與陳枚槐賢伉儷發起，中華八正道文化協會安排的包場，我有幸逮到下午的一個空檔，因此偕學眾傳聞師父同往觀賞。 首次來到松煙文創中心，感覺空間很大，公共設施都很清潔、舒適。電影院裡的冷氣很冷，好在我左側的一位法師慈悲，從僧袋掏出備用圍巾讓我圍上，否則我可能又得感冒了。 終場時，游教授請我上台講觀後感。個人表示： 一、歲月在一行禪師的色身，留下逐漸衰老的刻痕，而他心靈滿溢的慈悲與睿智，同樣在他與人互動的肢體與眉宇之間自然流露。 二、梅村僧團生活很有禪宗風格（游教授即時補充：一行禪師屬臨濟宗）－－搬柴運水無不是道。一行老法師帶著梅村的僧信二眾，在課誦、靜坐、餐飲、經行、出國弘法乃至受到挑釁之時，無不安住正念，並安享正念所帶來的寧靜與法喜。 三、梅村的僧眾以越南僧院的梵唱為主，但僧眾成員則跨種族、跨國籍。他們觀出入息以繫心正念，他們時以清遠的罄聲與莊嚴的梵唱，提起大眾的正念。他們有時也會彈鋼琴，拉小提琴，吟哦歌謠而自得其樂。僧眾有男有女，但互動間自然平等，宛如手足。 這種場景，看似有違「歌舞觀聽」等戒律。其實歌舞或性欲，容易讓初學者的心靈受到誘惑，自須施以戒規的框框條條，藉以保護初學道念。而自古男性僧侶之所以極度敵視、厭惡女性，其實正與他們面對性誘惑的焦慮與恐懼有關。 一旦生命的頻率調高，心念純淨無染，這時樂音與異性將不再構成誘惑，修道人反倒可以從容以對，欣見各種樂音解除眾生煩憂的正面效應；也能自自然然地將異性視若父母、兄姊、弟妹與兒女。因此我看梅村僧團，融入樂音元素且異性如手足般自然互動，接收到的竟不是他們「諸根放逸」的訊息，而是正念無染後的安然自在。 而這，或許就是正念被形容為「奇蹟」的原因吧！ |
