昭慧法師

 

   

遞交法寶的深厚恩典——2012年帕奧禪師蒞院感言

臉書留言錄(之三十六)

                釋昭慧

101.11.19

一、盡在不言中的信賴

  帕奧禪師下午乘坐高鐵抵達桃園站。下午一上完課,我立刻帶著幾位學生趨車前來高鐵站迎接。一見到我,他滿心歡喜,劈頭就問:「性廣呢?」我回答:「她今天在玄奘大學授課,剛剛才趕回學院,但來不及到高鐵站,因此正在學院恭候禪師。」性廣法師是他在禪法教學上的得意門生之一,依此因緣,禪師與學院結了甚深法緣,學院共計舉辦過四次的帕奧禪修營,其中兩次與其他寺院合辦,兩次獨挑大樑。

101.11.19 帕奧禪師蒞臨學院,於無諍講堂作簡短開示。

  禪師本次係應成功大學佛學研修中心之邀,於研討會上作專題演講。本次弘法之旅,深受僧眾與學者們的熱烈迴響,他們至誠向禪師預約明年,但禪師已高齡八十,考量健康狀況而未作肯定的允諾。

  禪師非常念舊,臨來台前特別慈悲交代:本次來台行程,務必要安排回弘誓學院,來看看我們這些老學生!禪師明天早晨將搭華航班機返回緬甸。

  我算不算他的「學生」,還很難說!因為我的行程很緊,無法排除事緣來進禪堂,向他好好學習禪法。但他的禪學著作對我的影響甚深,讓我在解讀《阿含經》時更為通透!他每次看到我,就像看到愛玩不用功的淘氣小孩,總是頻頻催我入禪堂。他也知道我廢除八敬法,強烈要求性別平權,但對這樣一個「叛逆小子」,他也只是莞爾接納!面對諸多Misogynist比丘對我的詆毀,他依然不動如山,與恩師印順導師一樣,對我始終有一種盡在不言中的信賴!

二、以最敬禮迎接禪師

  汽車自高鐵站開抵學院,殿堂立即鳴鼓敲鐘,以最敬禮迎接帕奧禪師。看到性廣法師率領百餘學眾列隊歡迎,禪師依往例慈悲地走下汽車,緩緩地、靜默地在校園走著,六位隨行比丘跟在禪師後面,接納兩序大眾的歡迎。

三、「令正法久住」的悲智願行

  大眾於無諍講堂接駕之後,我禮請禪師上座,為大眾作幾分鐘的簡短開示,並請他的侍者林金華居士口譯。禪師慈藹地說:佛弟子在這世間已是少數,彼此不必為了「大乘佛教」與「上座部佛教」的不同而諍。禪師謙虛地說,他弘傳的是上座部佛教的禪法,以四聖諦為本,希望大家能於正法中獲得法益。台灣有南傳上座部佛教的弘傳,這是對台灣佛教有所饒益的。

 短短數語,道盡了禪師無私為法的生命境界!他樸樸風塵,席不暇暖地全球弘法,不是為上座部佛教爭地盤,而是宏傳正法。緣起世間的眾生,根性、意樂本自不同,佛教有多元的義學或禪風,正可廣度不同根性的眾生,這又有何不可?何必黨同伐異呢?

  唉!倘若學習帕奧禪法的人,都能好好學習禪師那大海一般的心胸,又何嘗會出現那種連觀音菩薩聖像都必欲除之而後快的愚魯行徑呢?

  在帕奧禪師的心境裡,沒有門戶之見,只有「令正法久住」的悲智願行,他真是「外現聲聞身,內密菩薩行」的大尊者啊!

101.11.19 帕奧禪師笑容慈藹地詢問大眾「Any Question?」

四、《證悟涅槃的唯一之道》

  大眾聞法之後,連稱善哉(sadhu, sadhu, sadhu!)禪師十分疲憊,本次回院純屬休息,竟然還在開示完畢後,詢問:「Any Question?」我答道:不敢有Question,禪師旅途疲累,還是請禪師休息吧!

  禪師畢生著作等身,但這兩年他以英文精心著作《證悟涅槃的唯一之道》,經過審慎修訂之後,已由瑪欣德比丘翻譯為中文。聽說他這次也有隨行,但素未謀面,因此我還不知是哪一位!

  前陣子瑪欣德比丘傳來的是簡體版的pdf檔,我們請他重傳word檔,好讓我們改成繁體版。在高鐵回來的車上,我提起此事時,禪師侍者林金華居士說:「有的,禪師一直催瑪欣德比丘,他昨晚連夜趕工到凌晨一點,終於將繁體版校訂完了。禪師等一下會親自交給妳們的。」

  過往弘誓學院大力推廣帕奧禪法,但是為了讓更多團體參與弘傳,也為了避免讓人有弘誓「壟斷」禪師著作的發行權的印象,因此帕奧禪師著作的所有中文譯本,我們都推介給其他單位出版。但很意外的是,對於晚年精心撰著的這本書,禪師特別交代要由弘誓出版,而且於去年兩度蒞臨學院,就著這本書的內容,作了兩場演講,每場都在三個小時以上。這讓首度與我們接觸的林金華居士都忍不住嘖嘖稱奇,向我們說:「禪師與妳們的法緣很深啊!他到別的地方都簡短開示,沒想到在這裡竟然作那麼完整的演講!」 

  果然晚間我與性廣法師前往禪師寮房請安之時,禪師已將《證悟涅槃的唯一之道》的word檔光碟,親自交到性廣法師的手裡。那一剎那,我看到了禪師遞交法寶的殷重心,以及他將本書託付給學院印行的深厚恩典!

  明年初將展開這部禪師晚年精華著作的編、校、排、印,希望明年四月初的第十二屆印順導師思想研討會上,可以正式推出,向參與研討會的大眾結此殊勝善緣!

 sadhu, sadhu, sadhu!

 

 

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