點評王金平院長之「逆緣」與「菩薩」說

臉書留言錄（之一一二）

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

102.9.14

　　坦白說，過往我對王金平實在是「印象平平」，甚至把他視作一介八面玲瓏的政客。但這幾天我對他的表現，不免刮目相看！　　

　　他將披天蓋地的生死鬥爭淡化為生命中的「逆緣」，將置他於死地的人視作「菩薩」！他講得那麼自然，感覺他的眼神與語氣裡，也沒有什麼做作的成分。因此我的研判是，這是他來自佛法的體會：

　　1、他很清楚：唯有讓自己超越怨恨的情緒，這樣才不會「中怨害箭」──於怨恨中，飽受自我凌虐之苦！

　　2、倘若他能將所有「逆緣」視作自我錘練與自我進步的機會（所謂「逆增上緣」），那麼這些欲置他於死地的人，都將會是他生命中的「老師」！

　　但是我認為：那些欲置他於死地的人，還不足以構得上「菩薩」之令名──不是我對他們有什麼偏見，而是在這一部分，我無法以佛法思維，作出「他們何以算是菩薩」的合理詮釋。

　　以上，是在潘忠政老師臉書裡作了簡短回應之後，表述我對王金平院長今日發言提到「逆緣」與「菩薩」的完整看法。

**在潘老師臉書裡，我也順便回應了向我質疑「出家人避談政事」的程仁弘先生：

　　出家人避談政事？

　　誰可以為出家人該談什麼事來訂定標準？憑什麼把出家人排除在關切世事的圈外？

　　你應批判我談的內容，而不是杜絕我談的權利！我談的是世事，而這些話也不過是佛法角度的省思而已！「佛法在世間」，絕無空談佛法而不涉世事的可能！

回應Ben Sao：

　　你的話並不輕佻，也有善意！

　　其實即使是馬總統在記者會中的眼神，也有讓我深深不忍的地方，我在他的臉上解讀到的是，深層而又無有止盡的疲憊！這日積月累的疲憊，很有可能剝奪了他斷事的清明與從容！

　　但談到法治部分，我認為他縱算沒有政爭陰謀，也未免太焦急了！我從佛家戒律的訓練過程中發現：程序正義，是律法是否得以伸張的重要一環，不宜跳過它！

兩則回應：

一、回應Ben Sao：

　　我們無須偽裝中立，因此站邊倘若是來自公正判斷以後所作的抉擇，那也無妨站邊！實際上我目前只能針對馬王二人在近日的表現，來表達我的看法，而不涉及馬有否陰謀，王有否關說的道德判斷！

　　因為道德判斷得站在事實判斷的基礎上，但目前以現有資訊，我的事實判斷是不足夠的，哪能馬上進入道德判斷，來臧否二人呢？

　　二、於潘忠政先生臉書中，第二度跟帖，回應程仁弘先生的「哈哈哈~ 不必動怒~ 未知見!謂之見!…更畏如之所見 不必當真~無可當真」：

　　程仁弘先生，本則留言中的這些跟帖人士，又有誰動怒了呢？最少我可一點都沒怒意！我甚至很感謝你，給了我回應並釐清政教關係的機會！

　　還有，請別講些不知所云的虛玄之詞，好像在繞口令一般，如何？

　　最後，只有把別人看成狗屎者，心中才會充滿狗屎，因此，把別人的回應貶為「動怒」者，心理經常是充滿怒意的！