宗教扶弱，企業扶強

臉書留言錄（之二七一）

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

104.9.21

揮別「吃大鍋飯」的時代

　　本學年開始，不再依各系學生數而直接編列各種項目的經費給學院與學系，而是採取「競爭型預算」制度。由各院、系自行編製計畫，分別向研發處、教務處與教學發展中心提出申請。經費來源有三中：一、中長程計畫（教育部獎補助款）；二、教學卓越計畫（教育部獎助款）；三、校內經費（主要來自學收）。

　　於是從103學年度下學期，院、系就已開始適應這種揮別「吃大鍋飯」的生活，紛紛提出各項計畫，以免104學年度院、系經費開天窗而「坐困愁城」！

　　各處室將這些計畫提供外審，或是由校長率一級主管，於會議中共審。後者的經驗絕不會比外審好受！計畫主持人於會議中提出簡報時，必須強調該計畫的重要性與前瞻性，來說服校長與主管們。偏是校長的頭腦超級敏銳，經常逐項點出計畫的弱點與盲點，有些計畫主持人還因此「鎩羽而歸」。

　　這項政策到104學年開學時，發揮到了極致。從暑期到開學，我簡直把自己、系主任與熱心系務的老師們都給「榨乾」了。請看以下這些計畫，大都是在九月初啟動作業，並且大都以今天為「送件截止日」。

◇研發處：中長程計畫，分院、系特色計畫與院系105-108年計畫

◇教學發展中心／教務處：

　　一、教卓計畫：

　　1.院特色計畫：

　　2.院、系教卓計畫：社科院加社科院屬各系，總共通過12項計畫，獲得大約91萬元。9月初，第二期徵案開始，並將於今天（9月21日）截止。這兩週，本院與各系教師，又已提出了更多有益於學生學習的各種計畫。

　　3.各項教師專業成長計畫，含：

　　　(1)鼓勵教師教學創新計畫

　　　(2)精進教師專業成長社群計畫

　　　(3)推動教師赴公民營機構參訪研習計畫

　　　(4)發展教師第二專長培訓補助計畫

　　　(5)教師證照補助計畫

　　　(6)領航諮詢計畫

　　　(7)新進教師多元輔導計畫

　　4.數位學習計畫（含磨課師與開放式教學）

　　5.標竿學習計畫（每系須提出兩項教師標竿學習活動計畫，一項是向標竿學系展開參訪，一項是向標竿企業展開參訪）

　　6.跨系學分學程計畫

　　二、弱勢輔導計畫（本校獲補助500萬元，各系分配一項落後學習輔導計畫）

　　為了院系，為了學生，短短三週之內，熱心的主管與老師們紛紛埋首寫計畫，改計畫。這已不純粹是「paper work」而已，既然涉及預算，沒有人會跟錢過不去的。

在兩種身份間快速「轉檯」

　　我來自佛教僧團，那是標準吃大鍋飯的共產社會。而道場領導人與學校主管的兩種身份，使得我每天都在宗教與企業間快速轉檯。一開始，我當然也不會習慣這種「論功行賞」的模式。至今，面對教學、研究能力較弱的同仁，我內心還是會深感不忍；因此當他們因不安全感發酵而憤世嫉俗時，我儘量用同理心與他們互動，並儘量協助他們提昇能力。

　　但是，一旦教師業已完全「失能」，那麼，為了學生的學習權益，我也不得不「揮淚斬馬謖」。因此，我曾要求一位教師退場，並且面對來自其家屬的各種威脅與利誘，我一概不為所動，將「請退」的意志貫徹到底。我深知自己倘若拘泥於同儕情誼，將是非常「鄉愿」的，因為，我明知對繳交學雜費來讀書的學生而言，坐視他們接受這種品質的教學，將是非常「不公不義」的。

　　這樣難得的生命經驗，使我理解到：宗教是扶弱的，企業是扶強的。兩者各有濟世功能，但是絕對無法互相替代。

　　隨著少子化時代的到臨，高教如今已是競爭激烈的企業，眾多大學搖搖欲墜。在企業裡，無論是企業體還是職場工作者，只能將自己鍛練得更堅強，而不能一味示弱，等著別人垂憐。倘若企業或個人無法作這樣的心理建設，一味陷入「時不我與」或憤世嫉俗的負面情緒，那麼，企業就等著熄燈，個人不是從職場自行引退，就是等著被資遣。

　　因此，活到58歲以後，作為一級學術主管，我終於在心理上與技能上都成功「轉型」，接受並執行這種「依憑個體與群體績效來論功行賞」的職場倫理。

　　於是，我更明瞭宗教對這個社會的重要性－－廣慈博愛的宗教，將是這個社會的弱勢者（含職場失敗者）「療傷止痛」的最後防線。

　　作為道場領導人，只要一回到道場，我依然嚴格要求：不分僧信二眾、不分性別、不分貧富貴賤、不分道場貢獻度，入此門中，一律平等！絕不可有「坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶」的難堪場景出現！「眾生平等」，巧者為拙者之奴，「欲為法門龍象，先做眾生馬牛」，這就是兩千六百年一脈延續的，難能可貴的佛門倫理。

　　宗教與企業，我分別在這兩個場域，扮演兩種迥異的角色，運轉兩套迥異的制度。我得隨時「轉檯」，並且在每一種場域裡，堅持貫徹迥然不同的專業倫理。這真是人生難得的經驗啊！