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黃運喜

 

　　研究中國佛教法難史，寫一部完整的中國佛教法難史，一直是我的心願，促成我研究與寫作法難史的人，是去年圓寂的明復老法師(1914～2005)。猶憶起民國七十三年就讀碩士班時，在台北市吳興街松山寺隨侍老法師，以此因緣而聆聽老法師開示與教誨，並受其啟發與期盼，曾以《會昌法難研究——以佛教為中心》作為碩士論文，又撰寫〈中國佛教法難研究〉、〈中國佛教法難的回顧〉、〈清末民初廟產興學運動對近代佛教的影響〉、〈北伐訓政時期佛教法難的瞻顧〉、〈時代變局下鐵禪行實考——民國僧侶個案研究之一〉等論文。本書的寫作，基本上是繼承上述佛教法難史研究未竟志業，期望日後以「拼圖」的方式，不斷的以專書、論文或指導學生寫作的方式，將較完整的中國佛教法難史呈現出來。

 

　　雖然很早就有寫作完整中國佛教法難史的心願，但這二十年來的因緣並不順利，只能斷斷續續的進行。影響我研究進度的因素大約有四個：一、史料分散，蒐集不易：早期仍處戒嚴時期固不待言，即以今日而言，史料出版得仍然有限，雖然大陸對許多政府檔案已出版、民國三十八年以前的專書也重印，但早期佛教內部的期刊、社會上發行的報紙等資料重刊，仍然讓人望穿秋水。二、家庭、事業兩頭燒：前七、八年工作不順利，常換跑道，加上家累負擔、攻讀博士學位等；後來到玄奘大學籌備處服務，負責校舍工程的監工，同時也要解決糾纏難解的土地問題，讓研究工作心有餘力不足。三、玄奘大學立案招生後，當了五年的行政工作，緊縮了個人的研究時間，一直到最近四年卸下行政後，才開始心無旁鶩的從事研究。四、由於個人早年(十三歲)就在社會上歷煉，從最基層的童工開始，到在工地從事水電建築、工廠從事「翻砂」(鑄鐵)等吃重工作，步入中年後，體力已衰，甚至引發心臟宿疾，工作三、四個小時，必須小睡片刻，否則心跳加速，氣喘如牛，尤其以冬季情況較嚴重。以上之因緣如此，個人只能徒呼奈何。

 

　　由於因緣不俱足，所以我採取「以時間換取空間」的策略，將蒐集史料的時間拉長，只要與研究主題相關者即蒐集，經過二十多年的努力，基本上史料不足的情形已被克服。史料閱讀後即整理，早期以卡片、分類筆記等方式儲存，近年來改以電腦、光碟等科技產品保存；資料來源亦因網路、光碟的使用而更為便利。從民國九十一年八月卸下行政開始，就陸續的消化史料，並清償積欠多年的稿債，至今年初，已完成三本專書：《新竹縣寺廟傳統與現代的對話專輯》(新竹縣政府出版)、《蛻變的家園——隘口百年變遷沿革誌》(行政院客委會補助，常春樹書坊出版)、《寶山鄉志‧歷史篇》(新竹縣寶山鄉公所出版)，無(稿)債一身輕，遂利用此空檔，著手撰寫本書。

 

　　今年四月十五日夜晚，身體不適，經過的短暫休息，突然潮思如湧，撰寫本書的動機相當強烈，於是從臥床中爬起，打開電腦，開始寫作，至十八日晚間，完成六萬字的進度。唯以後常受公私事務干擾，進度緩慢，一直到六月十一日才完成全書初稿。

 

　　本書得以順利完成，首先要感謝服務的學校：玄奘大學。在九十二學年度開始實施教師升等免授課半年的政策，以方便教師尋找資料及撰寫論文，我是這個政策的第一批受益者，在這半年的免授課期間，將論文架構定案、史料分類整理完畢，雖然後來因心臟宿疾發作，耽誤完成時間，但若沒有這段時間的準備，我不可能以兩個月的時間寫成初稿。其次要感謝玄奘大學的創辦人了中長老，對我長期的鼓勵與愛護，尤其是在我生病期間的關懷，讓人溫暖在心頭。昭慧法師爽快的答應讓本書在法界出版社出版，並動員佛教弘誓學院的許多法師、執事人員幫忙，從申請ISBN、編輯到封面設計、校稿、印刷等瑣碎的出版事務，讓我免除後顧之憂，如此豪情，更讓我感銘在心。明一法師用心的編輯，出版流程的掌控，心皓法師、融德法師、印純法師、傳法法師細心校稿及處理許多瑣碎事務，是本書順利出版的主因，在此深表謝意。

 

　　本書分上、下兩篇：上篇為〈歷史的長河——中國佛教近代法難的回顧〉，下篇為〈法難下的佛教相關論文〉。在下篇部分，收入四篇文章，其中〈明復法師對中國佛教史研究的貢獻〉，為紀念恩師明復法師圓寂週年而作；另一篇〈近代佛教史研究題目發掘與試擬〉，這是一篇舊稿改寫，原作於民國八十年家母往生時的居家守喪期間，文中試擬出八個研究主題，鼓勵有志者能從事研究，因這些主題大都與中國佛教近代法難有關，也以本書的出版紀念家母往生十五週年。歲月匆匆，不知不覺中，個人已年過半百，雖然在心境上，較年輕時有更多的定力，但在寫作過程中，也因受個人時間、能力等限制，錯誤在所難免，祈請各界指正，待來日再版時修正。

 

         黃運喜 　謹識於新竹縣芎林鄉秀湖別墅