|
課程名稱：禪學理論與實踐
主 講：性廣法師
時 間：二○○一年 講於法界衛視空中佛學院課程
堂 數：一堂五十分鐘，共計42堂
紙本教材：性廣法師著：《人間佛教禪法及其當代實踐》，四二八頁，法界出版社
二○○一年，性廣法師應邀於法界衛視「空中佛學院」開設禪學課程，以學理分析之角度，闡述佛法定慧二學，並兼顧學人行持之需，於課末教授禪修基本方法。
在理論部份，以「繼承傳統」為主軸，抉發阿含經教與初期大乘之禪學理論要義。其中以「釐清定慧知見」，「抉擇禪觀所緣」，「簡別修觀次第」與「劃分禪法系統」等四大綱領，引領觀眾從基本禪修知見入門，承前啟後，環環相扣地一路學來，終能一窺佛法不共世間之修道堂奧。而在實踐方面，則以「安般念」教導初學攝心專意。
本講座自開播以來，回響不斷，曾應觀眾要求，多次重播，乃最受歡迎課程之一。今為利法寶弘傳，製成MP3流通，以嘉惠學人。
ＭＰ３下載： （點選每一堂可連結）
各堂課教材內容及頁次（列於下方）
1.課程簡介
2.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁11～32
第一章 緒論 二、問題意識 三、研究進路
3.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁82～96
第二章第三節 人間佛教的禪學關懷 一、禪修問題反思 二、禪法檢驗原則 1.掌握中道
4.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁97～109
第二章第三節 人間佛教的禪學關懷 二、禪法檢驗原則 2.反向操作（一）
5.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁110～115
第二章第三節 人間佛教的禪學關懷 二、禪法檢驗原則 2.反向操作（二）
6.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁116～125
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘──分析宗教經驗
7.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁126～129
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘 (1)解析宗教經驗──夢境
8.教材：《人間佛教禪法及其當代實實踐》，頁130～133
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘 (1)解析宗教經驗──幻境
9.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁133～136
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘 (1)解析宗教經驗──定境
10.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁136～139
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘 (1)解析宗教經驗──證境
11.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁139～142
第二章第三節 三、禪學研究方法 2.脫離幻想──解構唯心秘密 (1)禪定為觀慧助緣 12.1.禪學問題解答
2.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁142～145
第二章第三節 三、禪學研究方法 2.脫離幻想──解構唯心秘密 (2)大乘新宗教意識 (3)解構假想觀奧秘
13.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁145～165
第二章第三節 三、禪學研究方法 2.脫離幻想──解構唯心秘密 (4)假想禪法之流弊 3.剝除附會──探究禪宗歷史（一）
14.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁166～180
第二章第三節 三、禪學研究方法 3.剝除附會──探究禪宗歷史（二） 四、人間佛教的宗教經驗（一）
15.1.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁180
第二章第三節 四、人間佛教的宗教經驗（二） 2.解答學員提問
16.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁180～183
第二章第三節 四、人間佛教的宗教經驗（三）
17.1.解答學員提問
2.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁185～189
第三章 人間佛教禪學思想（一） ──傳統之繼承 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 1.解析名義（一）
18.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁190～194
第三章 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 1.解析名義（二）
19.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁194～198
第三章 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 2.校量功德 (1)禪定功德
20.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁198～203
第三章 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 2.校量功德(2)禪定局限 3.修定歧途 (1)修定與生天（一）
21.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁203～212
第三章 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 3.修定歧途 (1)修定與生天（二） 二、增上慧學 1.名義與特性
22.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁212～220
第三章 第一節 釐清禪修知見 二、增上慧學2.次第與類別 三、定慧等持 1.止觀辨正
23.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁220～224
第三章 第一節 釐清禪修知見 三、定慧等持 2.止觀雙運 四、般若現證
24.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁224～229
第三章 第二節 抉擇禪觀所緣 一、如實正觀緣起 二、勝義觀能證真實 1.勝解作意
25.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁229～236
第三章 第二節 抉擇禪觀所緣 二、勝義觀能證真實 2.真實作意（一）
26.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁236～238
第三章 第二節 抉擇禪觀所緣 二、勝義觀能證真實 2.真實作意（二）
27.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁238～240
第三章 第三節 簡別修觀次第 一、初學觀身 次泯能所（一）
28.1.解答學員提問
2.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁240～242
第三章 第三節 簡別修觀次第 一、初學觀身 次泯能所（二）
29.1.解答學員提問
2.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁242～246
第三章 第三節 簡別修觀次第 二、聲聞：先得法住 後入涅槃
30.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁246～251
第三章 第三節 簡別修觀次第 三、大乘：依俗契真 觀空得證
31.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁251～256
第三章 第三節 簡別修觀次第 四、小結
32.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁256～258
第三章 第四節 劃分禪法系統
33.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁259～270
第三章 第四節 劃分禪法系統 一、分類原則
34.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁270～281
第三章 第四節 劃分禪法系統 二、三種層次 1.人天禪法 (1)禪修動機 (2)禪修內容
35.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁281～287
第三章 第四節 二、三種層次 2.聲聞禪法 (1)禪修動機 (2)聲聞定學 甲、五停心觀
36.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁288～291
第三章 第四節 二、三種層次 2.聲聞禪法 (2)聲聞定學 乙、六隨念 (3)勝義空觀（一）
37.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁291～298
第三章 第四節 二、三種層次 2.聲聞禪法 (3)勝義空觀（二）
38.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁298～306
第三章 第四節 二、三種層次 2.聲聞禪法 (3)勝義空觀（三） 3.大乘禪法 (1)禪波羅蜜
39.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁306～315
第三章 第四節 二、三種層次 3.大乘禪法 (2)般若波羅蜜 第四章 人間佛教禪學思想（二） ──傳統之批判
40.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁315～343
第四章 第一節 從慈悲行到解脫行──批判聲聞禪法 第二節 從緣起空到如來藏──批判中國禪宗
41.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁343～359
第四章 第三節 從如實觀到假想觀──批判假想禪法 第五章 第一節 指點當代迷津
42.1.解答學員問題
2.教材：《人間佛教禪法及其當代實踐》，頁359～416
第五章 第二節 人間禪法要旨 第三節 行門實踐典範 第六章 結論 |
