講者：昭慧法師

教材頁數與內容：

第1堂　《成佛之道》的特色介紹

第2堂　大乘不共的意義與內涵

第3堂　依佛陀的三業大用論「大乘是佛說」

第4堂　大乘佛法的流行及其文獻之整理

第5堂　大乘經典之流出及抉擇

第6堂　大乘學的內容及精髓

第7堂　大乘佛法之殊勝

第8堂

（1）大乘行之實踐

（2）依聲聞乘之迴小向大

第9堂　契理契機之人間佛教

第10堂  四阿含之特色（兼論空性與佛性）

第11堂　別敘行佛性及菩薩殊勝

第12堂　菩薩行之階次及成佛三要

第13堂　菩提心相應，慈悲為上首（上）

第14堂　菩提心相應，慈悲為上首（下）

第15堂　菩薩學處（上）

第16堂

（1）菩薩學處（下）

（2）六度通異說

第17堂　布施度（上）

第18堂　

（1）布施度（下）

（2）忍辱度（上）

第19堂　忍辱度（下）

第20堂　精進度

第21堂　

（1）易行道

（2）論淨土之深義

第22堂　由淨土意義說自然界與眾生界之淨化

第23堂　彌陀淨土之殊勝及往生方法（上）

第24堂　彌陀淨土之殊勝及往生方法（下）

第25堂　彌陀信仰之時代背景及意義（上）

第26堂　彌陀信仰之時代背景及意義（下）

第27堂　念佛三要—信、願、行

第28堂　念佛法門之實踐

第29堂　

（1）念佛之不同意境及方法

（2）東方淨土之殊勝

第30堂　（1）東方淨土實踐於人間的深義

（2）精進修行之四力

第31堂　論後二度—禪定度、般若度

第32堂　修習止觀之次第及其所緣境事之分別（一）

第33堂　修習止觀之次第及其所緣境事之分別（二）

第34堂　修習止觀之次第及其所緣境事之分別（三）

第35堂　修習止觀之次第及其所緣境事之分別（四）

第36堂　修習止觀之次第及其所緣境事之分別（五）

第37堂　修習止觀之次第及其所緣境事之分別（六）

第38堂　修習止觀之次第及其所緣境事之分別（七）

第39堂　修習止觀之次第及其所緣境事之分別（八）

第40堂　修習止觀所犯過失之對治

第41堂　止成就階段

第42堂　毘波奢那成就

第43堂　大乘觀慧與聲聞觀慧之比較

第44堂　論二諦觀門

第45堂　論二諦之分別

第46堂　世俗諦之內涵

第47堂　

（1）談受假問題

（2）順勝義觀與觀空性滅

第48堂　論法空與我空

第49堂　論四門不生

第50堂　有我、無我、即蘊計我、離蘊計我問題之分析

第51堂　論即蘊計我之過失（上）

第52堂　

（1）論即蘊計我之過失（下）

（2）論離蘊計我之過失

第53堂　論「我」、「我所」、「無我」

第54堂　論身念處觀門

第55堂　「法空」及「我空」之現觀善巧

第56堂　讚般若波羅蜜之殊勝

第57堂　論修六波羅蜜證得般若波羅蜜

第58堂　大乘三系之判教（上）

第59堂　大乘三系之判教（下）

第60堂　論中觀緣起性空之根本教義（上）

第61堂　論中觀緣起性空之根本教義（下）

第62堂　論中觀學者之八不中道

第63堂　分析中觀與唯識對「了義」之不同詮釋

第64堂　虛妄唯識系之意義

第65堂　分析三自性、三無性之定義

第66堂　比較分析中觀系與唯識系之歧見

第67堂　虛妄唯識系之原理、發展及內容

第68堂　論阿賴耶識之性質及功能

第69堂　論阿賴耶識對生死流轉過程之意義

第70堂　論阿賴耶識與「無我論」、「無常論」之內涵分析

第71堂　唯識學對「種子」問題之探討

第72堂　唯識學對「業力」問題之探討

第73堂　唯識觀門（上）—資糧位

第74堂　唯識觀門（下）—加行位、通達位

第75堂　真常唯心系之安立與流傳

第76堂　如來藏及梵我論之關係及其意義

第77堂　如來藏對「心性本淨」之問題探討

第78堂　中觀、唯識及真常對「流轉生死」、「涅槃還滅」之不同看法

第79堂　從阿賴耶識之熏習看唯識與真常之不同

第80堂　唯識學與真常系之關係

第81堂　大乘三系之抉擇（上）

第82堂　

（1）大乘三系之抉擇（下）

（2）大乘行位（一）

第83堂　大乘行位（二）—十信位、三賢位

第84堂　大乘行位（三）—初地〜五地

第85堂　大乘行位（四）—六地〜八地

第86堂　大乘行位（五）—八地〜九地

第87堂　

（1）大乘行位（六）—九地〜十地

（2）由成佛遲速論菩薩之根性類別

第88堂　依佛之三身論佛果功德之妙莊嚴

第89堂　總複習（上）

第90堂　總複習（下）