編輯室報告

　　在蟬鳴唧唧的夏安居期間，弘誓學團暑期一系列的弘法講座與學佛營隊，也在眾所期盼之下陸續展開了。自六月下旬迄八月初，學院處處洋溢著振奮昂揚的學法氣氛，學員與志工們以清涼的法喜之樂，一同度過了充實的炎炎盛夏。

　　特別值得一提的是，今年首度舉辦的第一屆「樂活養生營」，原本不在既定年度寺務計畫中，而是額外端出的佛法饗宴。正巧的是，教育部於今年的「新一代數位學習計畫」，大力推動國內的磨課師課程（MOOCs Project, Massive Open Online Courses）。玄奘大學教發中心乃將昭慧法師與性廣法師協同教學的「東方宗教養生學」磨課師教學計畫案送審，五月間消息傳來，該項計畫案業已雀屏中選。

　　談「養生」，乍看之下，似乎與佛教傳統概念有些落差，畢竟佛教向以「解生脫死」為修道目標，視肉體為亟欲擺脫的臭皮囊；談「養生」，似有貪生怕死之嫌。然而，正如昭慧法師所言：「修道，要把身體健康視為個人應盡的責任，莫給他人帶來照料的負擔。」一語道破了「養生」的重要性。佛教雖無「養生」一詞，卻正視生命期求「離苦得樂」的本能，於是，「養生」，恰恰就是維持高品質的身心狀態，讓人們的生活「離苦得樂」的基礎功。

　　本期《弘誓》雙月刊即以「佛教與養生」作為主題，刊出六篇文章。第一篇〈人生五論——佛教養生學〉是性廣法師在養生營講課的內容，由林碧津與編者所謄繕。性廣法師提出「人生五論——養生、善生、利生、往生、無生」創說，作為佛教養生學的五大範疇；而身體機制平衡調理的原則，則依於「四大——地水火風」，其概念可見第二篇〈基於四大原理的保健之法〉，乃劉德芳醫師為碩士論文而向性廣法師所做的訪談，由劉于禎記錄。

　　第三篇〈四食：四層調養調理原理〉是昭慧法師的七月共修開示，扼要談述資益生命的四項因緣條件。第四篇〈自通之法，佛法行醫之道〉，摘錄自劉德芳醫師的玄大碩士論文，也是其於養生營中講課的部分內容。

　　劉醫師是極為高明的整復推拿師，以其高超的調理技法，長期在佛教與天主教界，締結了廣大、殊勝的善緣。其論文以佛法的「自通之法」，來詮釋醫師對病患「感同身受」，得以覺知患處狀態的原理。「自通之法」作為「超個體之感應」的基本理論，乃昭慧法師所提出的見地，而劉醫師的診療經驗，則提供了活生生的實證個案。

　　第五篇是莊麗雪醫師的〈樂活養生營花絮與心得〉，莊醫師在中國大陸獲得中醫師執照，獲台灣第一屆國家傑出傳統整復推拿師榮銜，長期蒞院發心義診。劉醫師與莊醫師的講課，兼具理論與實作，令養生營的學員讚歎不已！聽說，營隊結束後，已有學員定期赴診，病況獲得良好進展。第六篇〈體驗佛法的身心靈療癒〉，則是第一屆「樂活養生營」之活動側記。

　　接著「佛法向下扎根」單元，刊出第五屆「開心一夏兒童營」、第三屆「觀自在青年學佛營」之活動記錄。這三篇營隊側記，皆由劉于禎所撰。昭慧法師的〈營隊前夕，弘誓校園洋溢的青年歡聲〉，生動描繪了營隊舉辦前夕，幹部們認真打拚的身影，全院洋溢著溫馨喜樂的氣氛。按時間先後，編者將本文放在兩篇營隊側記之前。

　　隨後「法音宣流」單元，是鄭靜明教授的〈慈善寺假日禪修班性廣法師開示摘要〉，摘錄了靜坐與調身的要領。最後三篇是昭慧法師的臉書留言錄。〈玄大組織再造的靈魂人物〉，描寫讓玄奘大學校運大幅躍進的靈魂人物——劉得任校長，其人格特質與行事作風，讚歎其「雖非佛弟子，深具菩薩心」！〈動物日誌（兩則）〉刻劃性廣法師與印純師父不畏汙穢惡臭，親手為小貓娃娃掏糞、灌腸，實踐著「忘己利他」、「同體大悲」的菩薩道。〈善哉小貓「善悅」！〉則描繪小貓善悅甚是可愛的友善舉動。師父們對小動物的慈憫疼愛之心，躍然紙上。

　　七月是本學院最忙碌的月份，講座與營隊緊密推出。在本刊付梓之時，暑期講座與營隊已告結束，正進行第一梯次的住眾禪七，而觀自在青年會的二十多位青年，則趕在解夏時節，前來學院舉行素食燒烤歡聚活動。內修與外弘兼顧，活動與止靜交參，這或許就是人間佛教菩薩學團運轉時，不落二邊的中道智慧吧！