一個溫馨的歷史性會面——陪陳總統拜會印順導師側記

釋昭慧

　　昨天（三月十五日）早上，陪同陳總統搭機至台中清泉崗機場，隨即驅車至華雨精舍，拜會佛教界的精神領袖，九六高齡的印順導師（也是敝人的恩師）。

飛機滑動時，他在機艙，隔著玻璃窗，對著機外行舉手禮的憲兵們，竟也揮手答禮。我不禁好奇地想：他們看得到他的回禮嗎？但對基層的感恩，似已成了平民總統的他深刻的道德習慣了！所以包括抵達台中機場，驅車行於台中路途，只要警衛敬禮，他就一定答禮；只要人民趨前搶著握手，他也一定滿臉歡欣而誠摯地伸出友誼之手。

八時二十分，準時抵達華雨精舍，住持明聖法師與信眾已在門口相候，連鄰居都擁上前來熱烈歡迎著他。「台灣之子」必然深深感受得到人民對他的疼惜之情！

他上了二樓大殿，上香禮佛完畢，轉向大廳，印順導師此時出來了。九六高齡的他，兩腳無力，行走不便，我很驚奇他不是像往常一般坐輪椅被推著出來，而是讓兩位男居士攙扶著走出來的。我知道他一向深居簡從，不喜與權貴往來，過去連某院長級高官要來拜會，都為他所婉拒。他是一位內斂的人，但他卻用行動表達了對總統的歡喜與接納。

坐定之後，總統向他表示（大意如此）：久已景仰導師，去年即想來拜會請示，卻因知道導師身體違和，不敢前來打擾。今年四月五日是導師九十六歲嵩壽之期，所以提早前來祝壽。導師的佛學成就，被學界公推為「玄奘以來第一人」，上溯一千五百年，無人比得上導師的成就，廣受國際佛學界的尊敬！您「不忍聖教衰，不忍眾生苦」的胸襟理想，也給了我很大的鼓舞，您提倡「青年佛教」、「人間佛教」的思想革命，已經蔚為當今華人佛教的風潮。您在書中說：您與閩南有緣，您不但是國家的瑰寶，也是佛教界的瑰寶。今天特為拜會導師，請您為我開示！

導師很謙虛地表示：對總統的稱讚，感覺很慚愧，不敢當！改革不是一件容易的事，既有的傳統已是既成的事實，不是可以立刻切斷的。所以總統從事改革，也只能一點一滴慢慢的來。世間事是不可能十全十美的，凡事有正面就有反面；優點的另一面，往往也就呈現著缺點。但沒關係，只要一點一滴、一天一天慢慢的來，終究是會成功的。人民對您有很深的期待！

總統聞言表示：聽了導師的一席話，我有很深的感動！導師在書上說：您一生是隨順著因緣，我也是隨順著因緣而受人民託付當上總統。今後我當謹記住導師的開示，為國家為人民創造有利的因緣。

臨行前，總統贈送導師一幅賀幛，上書「佛國瑰寶」四字。他很禮貌地請導師坐著受贈，導師依然勉強站立起來，領納了總統的賀禮。

自古先知多寂寞，印順導師一生從事佛教的思想革命，被傳統保守勢力視為眼中釘，連自己身邊的學友，雖然對他有「心嚮往之」的尊崇之情，卻也很難真正體會他思想的卓越，難怪他自喻為「冰雪大地撒種的癡漢」。直到老來，才終於見到整個台灣佛教，以「人間佛教」思想為主流，呈現出積極勇健、無我利他的「青年佛教」特質，好似隆冬已到盡頭，初春回暖，大地綻放出嫩綠的幼苗。

我在一旁靜想：總統一定感觸很深吧！總統的困境，從歷史以觀，是所有從事改革的政治家與思想家，都要逢遇的困境。國事如麻，改革匪易。敵人與舊勢力虎視眈眈，一舉一動都要小心奕奕，以免因動作過於魯莽，而傷及兩千三百萬同胞的福祉；但舊時同志又難免失望不耐，覺得總統有了政權，就失去了理想性。總統的處境，是如此的「兩面不是人」！此時一代高僧如此透徹人情世事而深觀緣起的「過來人語」，對總統一定有很大的鼓勵作用！

總統淳厚、天真且謙遜如童子般的氣質，與導師睿智、安詳而溫煦的表情，讓我想起善財童子與文殊菩薩的身影。《華嚴經》中記載：善財童子向文殊菩薩求法。導師則在《青年的佛教》裡描述兩人第一次晤面的對話：

——文殊菩薩見了善財，就說：「善財！發菩提心是難得的！從菩薩大行的學習中，去完成崇高的志願，那是難得的難得！你來了，好！善財！你要為大乘佛教的普賢行而努力，你將要和我一樣的被人稱美為永久的童年」！文殊菩薩的安慰勉勵，使善財充滿了喜樂與光明，白天的煩擾疲累，什麼都忘記了。

這是一個溫馨的歷史性會面！由於總統知曉導師內斂而澹泊世事的風格，所以很客氣地不公開此一行程，以免記者擁來，鎂光燈此起彼落，干擾到了老人。但據說總統很重視導師的這番開示，並在巡視中部重建區的最後一站，把導師的慰勉語全部覆述於公眾之前。因茲將是日陪同總統會面的過程，就記憶所及，記載如上。

　 九十、三、十六　于尊悔樓
——刊於九十年三月十七日《自由時報》 

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世紀性的會面
陳總統向印順導師祝壽，推崇導師之德學成就

紀　錄：林蓉芝
攝　影：劉　明

　 　首先，我要向導師說一聲抱歉！一直等到今天才有這樣的一個因緣跟福份來親近導師，最主要是個人知道導師玉體違和，所以不敢驚擾。不過，今天我要先代表中華民國政府跟二千三百萬人民向導師來祝壽，恭喜導師九十六歲大壽生日快樂！

當然，我也要向導師表達最高的敬意，導師不忍眾生苦、不忍聖教衰，所以專研佛學——被譽為玄奘以來的第一人，所以，導師在佛學的造詣跟地位，也就是說，一千多年來，沒有一位能夠比得上導師，特別是導師提倡「人間佛教」、「青年佛教」，影響到現在，可以說是對中國、對台灣、對所有的佛弟子最大的一個貢獻。所以，導師也成為中國、也成為台灣第一位獲得博士學位的比丘。

這樣一個卓越的成就跟表現，我們導師仍然這麼樣的謙持，不與人爭，但是並不影響導師在國人、在佛弟子心目中的地位。特別導師也曾經說過：生活的艱苦，可以在淡泊中來度過；而人事的不安，可以在勤勉跟謙卑中來改善。這樣的真知卓見，影響我非常的大，也是個人在治理國家大政應該要有所遵循的地方。也就是說，必須要時時以導師所說的「悲智雙運——用慈悲關懷跟智慧真理」來惕勵自己，以及跟所有的國人同胞互相勉勵。

所以，容我再一次的向導師表達最高敬意跟賀忱，因為導師不但是我們國家的國寶，也是我們佛國的國寶，所以我也特別帶來「佛國瑰寶」這樣的一個敬禮，來恭喜導師九十六歲的生日快樂、萬壽無疆。恭請導師開示

印順導師：

非常的慚愧，勞駕總統，不好意思，對總統的稱讚，感覺很慚愧、不敢當！

改革不是一件容易的事，要慢慢的做，既有的傳統總是既成的事實，不是可以立刻切斷的。以佛法的看法，世間事是不可能十全十美的，凡是有正面就有反面，很多事不要看得太嚴重，只要一點一滴，一天一天慢慢的來，終究會成功的，民眾對您有很深的期許！

陳總統：

聽了導師的一席話，讓我更加的感動及敬佩！導師已經是玄奘以來的第一人，還是這麼樣的謙虛，這樣謙沖為懷，實在讓我們這一些佛弟子，非常的敬佩！非常的感恩！

就像導師剛才所說的，傳統跟變革，中間怎麼辦？但是，我們看到導師的一生，這一種真知卓見、思想革命，在傳統當中仍然提出行動跟見解，不能夠僵化、不能夠老化。當然，中間會引起一些爭議；因為有爭議，就會引起大家的重視跟討論。所以，導師剛才講，有正面就有反面，世間事大概就是這樣，很多的時候也不必那麼樣的在意跟認真！特別在推動民主的改革，在傳統裡面，確實有很多的困境，如何面對困境不要放棄理想，又能夠堅定信心，這個是非常高難度的事情。

但是我們這些平常的人、平凡的人，我們有時候會想不通，沒辦法參透。但是，聽了導師的一席話，讓我們豁然開朗，而且受益良多！非常感謝導師的開示！

很多的事情，如果不是當事者，做一個局外人，沒有辦法體會；就像個人在執政差不多將近十個月，距離去年的三月十八當選，再過幾天就是一周年，這一年來，過得很艱困！日子不好過，但是還是要過，最主要是緣自於我們對這塊土地的信心！就像我們導師跟閩南非常的有緣，我相信今天讓台灣這麼多佛弟子，能夠有機會來親近我們導師，我相信這是導師所說的「因緣」。

導師曾經說過：人生隨時隨地都有因緣來等待你。我們認為：因緣也決定了阿扁的一生，所以有些事情急也急不得，你沒辦法去計較。這個就是人生，這個就是因緣！我相信能夠見緣起就可以見佛，所以我還是覺得：我們必須要把握因緣，眼前要是能夠抓得住，那很多的事情就充滿無限的可能跟希望！真的非常感謝導師的開示。

林蓉芝：

剛才我向導師報告，總統就任以來，在宗教事務方面做了許多的改革，導師聽了非常歡喜。

昭慧法師：

陳總統是中華民國成立以來，第一位佛弟子的總統。總統真的是非常寬厚的一個人，性子很急，可是很寬厚，很不容易的！導師您給他打氣，很重要的。他待會兒還要趕到重建區（災區）去巡視。

陳總統：

南投有些橋樑，過去壞掉，現在重建，通車了；有些學校工程在趕工；還有原住民部落，現在要重建開始。

昭慧法師：

剛才總統的侍衛本來給總統拿來便衣，總統說不行，他要看導師，他要穿整齊。

陳總統 ：

我到很多地方都穿夾克，要為我們的導師祝壽，所以必須穿整齊一點，比較有禮貌！　

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印順導師九六嵩壽
人 間 佛 教，薪 火 相 傳 　
印順導師思想研討會新聞

本刊編輯室

　 　三月三十一日，弘誓文教基金會為慶祝印順導師九六嵩壽，推廣印順導師「人間佛教」思想，實踐「人菩薩行」之精神，特於中央研究院舉辦第二屆「人間佛教，薪火相傳——印順導師思想之理論與實踐」學術研討會，是日超過五百人次報名與會，可說是漪歟盛哉！中央研究院李遠哲院長與慈林文教基金會董事長林義雄先生，亦於上午十一時四十分蒞臨致詞。

李院長陳述其於民國七十八年間，在義大利與兩位德國學者論辯佛教輪迴觀念之經過，表示他雖是一位科學家，至今無任何信仰，卻曾在國際間為佛教之輪迴觀念而作辯護。林義雄律師則盛讚印順導師「人間佛教」之思想革命，使得佛教一改過往給人的隱遁保守之印象。

在開幕典禮結束前二十分鐘，由昭慧法師向大會宣告：將呈贈給印順導師一個重要賀禮──朗讀「廢除八敬法宣言」，她並將此一壯舉比擬作「當代大愛道的二次革命」，並以鑿鑿證據，證明「八敬法非佛說」。然後由八位四眾弟子上台，一一撕揭「八敬法」條文。此八位法師居士分別是中華佛教百科文獻基金會董事長傳道法師、台北市佛教護教協會召集人文德法師、佛教弘誓學院教授悟殷法師、高雄法印講堂住持見岸法師、中央研究院近代史研究所副研究員陳儀深教授、清華大學通識中心江燦騰教授、瀚邦文教基金會董事長黃麗明居士、現代佛教新聞主編李純櫻居士。

此一歷史性關鍵時刻，不但與會大眾興奮熱烈地參與見證，而且全國重要媒體全部攝錄下來，大幅報導，TVBS電視台甚至以SNG車來到現場作聯線直播，讓全國民眾都目賭到這歷史性的一刻。全場氣氛high到最高點。

中央社研考會主任游祥洲先生說：「說時遲，那時快！我們竟然親自參與了這場歷史性的盛會；這一廢除八敬法之宣告，將具足世界性的重大意義。」台灣佛教史學者，清華大學江燦騰教授則說：「這不啻是展現了台灣佛教在亞洲佛教中思想超前的發言地位。」

雖有部分報名參加之福嚴佛學院比丘抱怨質疑：這是否流於感情用事？是否印順導師之授意？但昭慧法師與江教授均表示：這完全無關乎「感情用事」，而是來自「專業的自信」，綿密的理論辯證。至於「印順導師是否授意」，昭慧法師表示：說這話是對導師的嚴重羞辱，因為「導師學尚自由，不是那種要我們鸚鵡學話的人，更不是敢做不敢當卻教唆晚輩的權謀人士」。江教授則說：這雖非印老授意，卻是印老的「尊重尼眾思想」播種下來所產生的成果，所以此一殊榮，應該歸功於印老。

本次研討會甚得好評，江燦騰教授表示：這次的學術會議，具有四個重大的意義：一、以專書形式發表，有別於過去的單篇論文形式。二、這次發表新書的四位作者，都是弘誓學院的教師；新書亦極具學術份量。單獨以這樣的大型態來發表學術著作，是有史以來的第一次。三、印順學多面向的大創新：這次的學術研討會，已對印順導師思想的各層面，做了進一步的詮釋，並且具有多面向的大突破。四、這次研討會雖由單一比丘尼團體所舉辦，但水平之高，可謂空前。

玄奘大學宗教系所主任、所長黃運喜教授則希望每年都能持續舉辦。並說：玄奘宗教所也可考慮開設「印順思想專題研討」之類的課程。

據了解，印順導師對此次研討會所展現的學術成果與社會效應，也甚為欣慰。年年避壽的他，即將在四月五日，一如往常地低調度過九十六歲壽辰。