真是「好價在」喲！——花蓮和南寺造福觀音三十週年慶感言
臉書留言錄（之三十九）

釋昭慧

101.11.25

真是「好價在」喲！

感謝各位陸續簽署與轉載有關「烏干達反同志法」的聲援報導， 我譯得還太簡略了，而且在匆忙中送出po文，竟還植錯了好幾個字，昨晚才發現呢！好在有Murphy跟進，提供了那麼多寶貴的訊息於跟帖之中，讓我們大家得以清楚事件的全貌！而Angelina也在我的另一則留言板中，提供了曠野雜誌的一篇好文章！Murphy不用擔心會連累我，我本身就為了動保、性別等等議題，而「已經是」爭議性人物，因此債多不愁！

各宗教都得面對基要派的問題，但嚴重性還是有所差異！相形之下，「人間淨土」與「西方淨土」之紛擾，還真是小case囉！他們頂多是將修行重點放在「此世」或「他方」而有所不同，還不致於掄斧砸破對方腦袋！還有，再保守、封建而面目可憎的佛弟子，也頂多只敢用「嘴巴」、「文字」與「觀念」傷人，例如：弄些八敬法或各種性別秩序來殘害人「心」，最起碼還不敢動出真刀真槍來殘害人「身」啊！

前些天，在兩個不同的場合中，分別與兩群比丘會遇。我對性別正義的看法與堅持，他們當然都心知肚明，但他們也都保持良好風度，若無其事地與我互動！

1. 漢傳佛教比丘們的那個場合（11月18日，花蓮和南寺造福觀音三十週年慶，華嚴三聖開光典禮），那些共同主持開光的比丘們，一團和氣地與我聊天而若無其事，而尊敬的中國佛教會理事長圓宗長老（中坐），竟還對我讚歎有加，連開光典禮主持完畢，在公開致詞時，都還慈悲地對我極力讚歎。他說我是他「最優秀的戒子」，並公開宣稱：是因為我代表和南寺邀請他老人家主持開光典禮，所以才排開其他四個同時段的行程，而特別從西部趕來。他老人家面對我這「叛逆小子」的高度與風度，真是讓我五體投地！

2. 南傳佛教比丘們的那個場合（11月19日，帕奧禪師蒞院），不但帕奧禪師不以我這「叛逆小子」的叛逆行徑為忤（如前po文所述），而且當日來到的六位隨行比丘中，恰恰就有一位曾被我不點名斥責過的Misogynist比丘，他看到我依然若無其事，甚至笑臉盈盈地與我互動！

我不禁深深感觸：「好價在」我斥責的是比丘而不是XXX，「好價在」這些比丘是奉行「不殺戒」的佛弟子！否則若是遇上了XXX，那我豈不是連命都沒了？還能一邊責罵，一邊調侃，一邊又若無其事地與他們會遇、談天嗎？

師友恩義與盡忠職守

月初筱琴來電，說愚溪先生請我代為邀請和南寺華嚴三聖開光典禮的主法和尚，於是我試著向中國佛教會邀請理事長（上圓下宗長老，他是我於民國69年龍泉寺受戒時的「二師父」）。後經秘書長修懿法師慈悲地居間協調行程，老人家於是將18日上午同一時段的行程排開，有的事先前往致賀，有的則請副理事長代表主持盛典，老人家自己就風塵僕僕地搭飛機，於17日下午蒞臨和南寺。

我原已於11月11日下午，應邀至和南寺作了一次演講，由於評鑑在即，諸事繁冗，因此並未打算於開光典禮時再來一趟。諒知友愚溪先生（圖右）不會見怪，因為他十分豁達明理，而且與我一樣忙碌，想必能夠理解忙者「分身乏術」的處境！

但是待到邀請理事長後，我卻越想越不安心！試想：倘若他老人家到了和南寺，竟然完全見不到我的蹤影，那豈不是「邀請的人不見人影，被邀的人單刀赴會」？老人家將情何以堪？因此臨時決定再跑一趟花蓮。遂由筱琴為我購票，在17日下午，趕完系所評鑑報告的簡報檔之後，火速衝到高鐵站搭高鐵至台北，搭太魯閣號東行。花蓮火車站到和南寺間的車程約半小時，感謝貼心的愚溪先生，他特安排刻在和南寺安居作曲的音樂家盧亮輝教授，陪同筱琴負責接送。

事後回想：上圓下宗長老無論在私下談話，還是在公開致詞，一再說是因我的邀請而蒞臨主持盛典。「好價在」我還是來給他老人家「看到」了。倘若當時沒有當機立斷，再來一趟和南寺，如何對得起他老人家？又如何對中佛會作交代啊？在生命旅途中，領納過廣大深厚的師友恩澤；但案牘勞形的生活，又使我經常忽略了對師友的問訊慰勞。在師友恩義與盡忠職務之間的分寸拿捏，實在是很不容易啊！

**照片總說明：

前幾天連續 po了幾張11月19日，帕奧禪師蒞院而南傳比丘隨行的照片與文字報導，但其前一日（11月18日）花蓮和南寺造福觀音三十週年慶，我反倒沒 po照片，實在不是重「南」（南傳佛教）輕「北」（北傳佛教），而是近日才從和南寺友人筱琴處傳來一些照片，因此還來不及上傳。

**照片二說明：

101年11月18日，花蓮和南寺造福觀音三十週年慶暨華嚴三聖開光典禮圓滿結束，大眾合影紀念。前排除了左邊的道明法師（和南寺住持）與右邊的本人之外，其他都是開光法師。（第一排左起和南寺住持道明法師、新北市蘆洲淨因寺住持惟悟法師、桃園佛教蓮社住持明靄法師、中國佛教會理事長圓宗法師、新北市佛教會理事長明空法師、彰化縣佛教會理事長圓明法師、本人。）