慈悲潔淨的典範──燃燈禪修營活動側記
陳悅萱
佛教弘誓學院於10月23日至31日舉辦為期七天的燃燈禪修營，院長性廣法師特別禮請帕奧禪師座下最傑出之女弟子緬甸籍的Sayalay Dipankara指導禪法。Sayalay Dipankara深得帕奧禪法精髓，教學經驗極為豐富，無論初學或久學者，在其慈悲的關照及帶領下，從初入堂的生疏或不調適，到結束時的進步與法喜充滿，無不受益良多，為修持打下良好基礎。七天中學員的精進與進步，也感得禪師再會的允諾。此次禪修營便在歡喜與期待的氣氛中，圓滿地結束。
筆者忝為學員之一，深感此因緣之殊勝不易，故特不揣淺陋，自告奮勇，為第一屆燃燈禪修營留下些許記錄及禪師開示如後。
時序已入秋，但入堂當日晴朗炎熱猶如盛夏，學院的常住法師及護法居士們，早已將環境佈置妥當，從禪堂座位、寢室分配，到置杯、置鞋櫃、乃至曬衣場，都貼心規劃好每位學員的使用空間。在溫暖秋陽的迎接下，學員們喜悅地報到安單後，便即利用時間經行，享受陽光遍灑的美麗校園。可惜，彷彿是要考驗學員們的心志，美麗的夕陽與如蔭的綠草，只是曇花一現，接下來迎接學員的，便是猶如嚴冬的凜冽寒風與連綿陰雨了。
報到當晚藥石之後，照例講解禪修期間的作息與共修規約，對於許多經驗豐富的禪修者，自是耳熟能詳，但幾樁瑣事的耗時討論，讓筆者現在想起仍忍俊不禁。事關所有貼好號碼的置杯櫃、置鞋櫃、曬衣場等空間，大家都早依直覺找好自己位置，安心準備未來七天的使用，不料性廣法師卻慎重其事地宣佈，號碼只是用來方便記憶位置的，不須按照學員編號，頓時所有人一臉茫然，雖經說明，但從每個人臉上的表情，顯然仍不明所以。
終於在性廣法師解釋：「每個人的杯子有高有矮，置杯櫃的高度也有高有矮，不可能完全吻合一致，只有曬衣場仍照號碼使用，以便出堂後忘了帶走的衣物有主可尋。」之後，大家才恍然大悟。由此可見，大多數人的一般思維，是多麼習慣於制式化的安排，而要令一群人在彈性的規範下，達到不妨礙與他人互動的良好默契，以及有序的自我管理，也惟有建立在彼此身心健康、懂得為他人著想的基礎上，這亦是大家需要學習的功課吧！
第二天開始正修，凌晨四點起板，四點半上座，大眾遵照前晚的咐囑，舖好坐具，在寧靜祥和的禪堂中，開始第一支香的用功。位於鄉間的校園，清晨極為安靜，當天色漸漸微亮，遠處也間歇傳來雞啼狗吠聲，十足的鄉村風光。六點正，引磬聲輕輕響起，結束了第一支香，接著早齋。對於初學者或是腰腿有傷的學員，要先對治那雙快無知覺的雙腳，再於十分鐘內趕到齋堂打菜並就座，顯然是有點困難度的。只見三陣板聲完畢，仍有多人還在排隊打菜，使得負責管理的明一法師，得要一再地催促學員趕快歸座供養。
由於學員的禪修經驗各有參差，多人第一天還在調整，身心並未進入狀況，各類反應層出不窮。有人嘔吐不止、有人心理不調適，準備放棄要出堂，也有人感冒咳嗽、不適應冷氣等等，氣氛有些浮躁。幸賴性廣法師豐富的帶領經驗，幫助大眾安頓身心，更慈悲另闢了兩間教室，提供給不能吹風或冷氣、及傷病須隔離者。如此的慈悲方便，事後證明，對於這些學員往後的用功及增上，確實是非常關鍵的因素。第二天起，一切狀況慢慢穩定，大眾上座、經行、用齋、出坡等等，都依照作息安靜有序地進行，直至禪修圓滿，無一人提早放棄出堂。
在燃燈禪師及性廣法師的護念下，經過第一天的暖身，進入晚間的大堂開示。禪師依據當日修習的情形，慈悲剴切地不斷鼓勵大眾，平常散亂放逸慣了的心，一時片刻間要它就範，不是那麼容易的；要以正念與精進為柱子，用長短恰好的繩子，將不聽話的心綁在柱子上，不斷地告誡自己：「control mind！control mind！」只要持續努力，將心專注於所緣，它一定會愈來愈專注聽話的。
或許是已逐漸進入狀況，不再需要好天氣來安撫大眾，第二天起天氣逐漸轉壞，學院所在之地近海，東北季風毫不留情地呼嘯，加上連綿陰雨，直到出堂的氣候，都是潮溼陰冷、寒風刺骨，讓大家更深刻地從天氣中體會無常，並且學習如何在艱困的環境裡，堅持精進用功的心志。
第二天開始安排小參，每位學員須每兩天小參一次。性廣法師於入堂開示中不斷交代，無論如何一定要小參，千萬不可放棄與大德結法緣的難得機會。小參分別由法洲法師與吳培芬居士擔任翻譯，為了節省時間，以便能在四小時內完成66位學員的小參，因此每次同時兩位學員小參，當一位翻譯向禪師翻譯問題或聆聽禪師開示時，另一位翻譯便與學員問答，如此交相進行。在禪師的智慧與慈悲引領下，絲毫不見紊亂，且每位學員也都不感覺同時尚有他人小參，只見每位小參結束的學員，莫不帶著滿意與喜悅的神情離去。隨著時間的過去，定力的提升，喜悅的表情更加明顯，相信學員們必然感受到此行不虛，大得法益、定力增上。
時間一天天過去，在大修行者的慈悲護佑與帶領下，大眾的身心愈來愈安定，良好的自我管理，自動自發的精勤用功，不論初學或久學都有顯著的進步。而禪師的大堂開示內容，也從最初的剴切鼓勵，轉為愈見深刻的法義，開示內容包含了佛陀所教授的四十業處，如安那般那、十不淨觀、遍處、四界分別觀等；應以何種業處來對治貪瞋癡等煩惱；有關四聖諦與八正道的內容；八正道與戒定慧三學的關係等等。而在大眾逐漸進步後，禪師又更詳細地以安般念為例，說明三個層次的禪相、所緣轉換的時機、如何觀察五禪支、如何進入初禪並次第增上，以及其他業處應如何起觀，如何依此入初禪；接著又從三十二分身、色聚的內容、生起色聚的四要素等，進一步說明色法的觀察，簡要清楚地開示了禪修理論、實際操作方式及目標。
除了開示法義之外，禪師並生動地以經典中的故事，說明修行的過程中，智慧的重要、選擇適合個人所緣的重要。亦以其實際教學與禪修的經驗，證明禪修之於身心的裨益，勉勵大眾日後應精進不懈，平時要過少欲知足的生活，以平等潔淨的慈愛（pure love），莫以貪著的愛（broken love），來與眾生互動。以此來照顧好自己的業，修集福德資糧，而對於他人不論美麗或聰慧，所有來自過去善業的優點，都要生起由衷的歡喜心，也以此為自己造下善業。
最後一次的開示結束時，禪師以非常莊嚴平穩的音聲，為大眾唱誦了五分鐘的祝願文，然後善巧地請大眾隨力發願，今後每日為禪師修習十分鐘的慈心，以為供養，目的在於累積善業、精進增上。禪師期待每位禪修者都能修行成就的殷切心情，溢於言表，讓筆者深深感動。
七天的正修完畢，出堂日最後一支香結束，早齋完畢，大眾齊集無諍講堂，準備送駕。性廣法師以「潔淨」來讚歎禪師的生命境界，並勉勵學員們，禪師會永遠護念著精進的修行者，大眾於日常中亦應心心念念自己的言行，培養清淨的善念，才能常與潔淨的善法、善知識相應，並力請禪師再為大眾開示。禪師簡短地鼓勵與祝福之後，旋即驅車離去，繼續下一個道場的禪修教學。學員們爭相上前與禪師揮手道別，滿是對禪師的感恩、仰慕與法喜之情，以及對未來相約的熱切盼望。
接著學員們按分配範圍大掃除後，於無諍講堂分享心得及聆聽出堂開示，由性廣法師主持。為了幫助大家突破公開發言的心理障礙，性廣法師鼓勵學員拿到麥克風時，珍惜時空會遇的當下，為此次禪修留下記錄的因緣，不用顧忌他人的評議，因為「不會有人記得你說過了什麼」，引起一陣哄堂大笑。隨後的發言便十分熱烈，許多學員們分享了此次禪修的心得，從畏懼、困難、不適，到後來如何克服與增長，不論在生活中或在蒲團上的經驗，都引發在座大眾深深的共鳴。
性廣法師也針對學員的分享，適時做更深入的開示，對於人生的四個階段：幼年、青年、壯年、老年，以業果因緣的道理，分析每個人際遇好壞差別的原因，而於未來相已現的現在，更要努力修持，隨時隨地與人多結善緣，以一個明白人的智慧來化解惡緣。此外，應從早睡早起的規律作息與清淨飲食做起，自我訓練計畫與執行一致，達到「該做什麼就能立刻去做」的生活節奏，這便是「心想事成」的境界。另亦就禪修營之初的個人狀況為例，提醒大家生活中遠離煩惱的重要，以免煩惱不知不覺地累積，於關鍵時刻形成入道的障礙；設若遇到障礙，千萬不可輕言放棄，唯有努力突破才能超越障緣。最後嚴正告誡大眾，出堂後要認真投入生活與修持，切不可炫耀個人禪修境界。
由於已到了午齋時間，出堂開示遂在欲罷不能的氣氛下結束。學員們用完午齋之後，為學院環境再做一次清理，方才在艷陽高照下，帶著法喜充滿的感受、專注平穩的心念、深刻的法益，以及諄諄的日常教誨，依依不捨地互道珍重後離去。
此次燃燈禪修營的圓滿，必須感謝學院的諸位常住法師，以及許多犧牲入堂機會護持大眾的志工們，戮力為大眾安排種種生活事宜、排解疑難、滿足需要。舉凡禪堂或講堂的環境佈置，作息的進行，早午齋的準備，無不盡心地全力付出。尤其在寒冷的清晨，享用到熱騰騰的糙米粥與桂圓薑茶，種種禪修者辦道的重要助緣，都是諸位護法志工誠心的供養。此外，四次的大堂開示與小參，因為有了兩位翻譯者的專業與辛勞，才能讓學員毫無隔閡地與禪師結此殊勝法緣，將禪師深刻而慈悲的法語，深深地烙印在腦海中，成為未來修行路上的指引明燈。凡此種種，都是學法者常應銘記在心、深深感念的。
總之，因緣和合的世間，每位行者的學法之路，都是眾緣所成。筆者於此次禪七中稍得法味，藉此文深表感恩之情！在此祈願與所有禪修者，共將淨行功德迴向一切眾生，於菩提道上精進不懈；也迴向所有護七的法師居士，得遇大善知識、得大法益；更祝願Sayalay Dipankara禪師與昭慧、性廣兩位師長，法體康泰，不捨眾生，引領大眾持續於法中增上。
