慧瑩長老尼與弘誓學團的法緣——《弘誓雙月刊》「活動看板」與慧瑩長老尼相關紀事
【編按】
凡〔〕內之陳述，為「活動看板」原文所無（間亦有漏列者），由主編依上下文內容而補入，以便讀者明瞭原委。紀錄時間至97.7.31為止。
75.5.31
‧仰承印順導師大弟子慧瑩長老尼護持，昭慧法師出版第一部書《如是我思》論文集，時年三十歲。該書由台北大乘精舍印經會發行。
81.10.9
‧〔昭慧、性廣、悟殷、海青法師〕自珠海乘渡輪至香港，探望慧瑩法師，（昭慧）法師並講「尊重生命權」於妙華佛學會中。10月11日返台。
87.1.5
‧昭慧法師至華雨精舍向導師稟告近況，並拜會自香港返台之慧瑩長老尼。
87.4.15
‧月初專程回台為導師祝壽的慧瑩法師返港，昭慧法師至中正機場送機。
87.10.25
‧〔87.10.19.～10.26. 昭慧法師與悟真法師偕七六高齡的知光法師返廣東梅縣家鄉探親五日，並於千佛塔寺弘法。23日離梅州市，至香港，由前弘誓學僧惟正與惟清二師陪同， 作三日遊，於26日返台。〕在港期間，慧瑩法師請昭慧法師於是日上午至妙華佛學會講述「印順導師的思想」。
88.12.25
‧下午，慧瑩法師率領妙華佛學會來台參訪之居士，蒞臨學院參觀新校舍。弘誓學團師生頂禮接駕。
88.12.26～12.29
‧性廣法師陪同慧瑩法師暨妙華佛學會諸居士，自北而南參訪弘揚導師思想之道場、慈航堂、彌勒內院、靜修院、佛光山台北道場、佛光山、〔大崗山超峰寺、台南妙心寺、〕屏東蓮光寺等諸名剎及玄奘大學。30日，慧瑩法師一行返港，性廣法師送機。
88.10.2
‧長期護持學院的香港妙華佛學會導師慧瑩長老尼，於九月底返台關切印公導師病情，並於本日返港前，由慧璨法師陪同蒞臨學院，參觀新校舍。
89.7.12
‧導師最資深女弟子慧瑩長老尼偕同侍者明聖法師來訪，師生與安居眾頂禮接駕。
89.7.13
‧中午於離台前，慧瑩長老尼為學眾開示道：「過去教界許多現象，一直令人寒心；直到昭慧法師與性廣法師建立了弘誓學院，我覺得從此沒有遺憾了。」昭慧法師則介紹：「慧瑩法師終身弘法，深受香港信眾尊崇。生活極簡單刻苦，卻將信眾供養轉作學院建校及僧教育基金。而明聖法師則長年默默照顧印公導師，使導師得以維持身體健康，為法住世。兩位法師之無私典範，足資效法尊崇。」師生送駕後，旋送慧瑩法師赴中正機場搭機返港。
90.1.1
‧昭慧、性廣二法師至華雨精舍，探望自港歸來的慧瑩長老尼，並呈閱企劃書，向導師報告學團將舉辦理「人間佛教薪火相傳」研討會，以法供養來祝壽。性廣法師亦將新書之部分已完成稿呈請導師先行斧正。是日，昭慧法師代天下文化出版社轉達其欲為導師作傳之請求，導師答允。此一消息，令天下文化發行人高希均、主編項秋萍、預定作者潘(火宣)均非常歡喜，咸以能為一代高僧作傳發行為榮。
91.1.4
‧月初，香港慧瑩長老尼由勞海新居士陪同，返台拜望印順導師，今日上午陪同導師自花蓮靜思精舍返回台中華雨精舍。昭慧法師與性廣法師聞長老尼回台，乃於上午趕至華雨精舍拜望導師與慧瑩法師。下午，妙雲蘭若慧理法師與常光法師亦來到精舍。大家相聚，甚為難得，遂與導師合影留念。
慧瑩法師今年八四高壽，早年於壹同女眾佛學院擔任監學，其時慧理法師就讀於該佛學院，其後兩人皆追隨導師出家。兩人早於民國七十年代，即對昭慧法師極為愛護，至今猶是在精神上與經濟上無私掖助昭慧法師的大德長老尼。
慧瑩法師於民國七十五年大力贊助，促成了昭慧法師的第一本著作《如是我思》之出版。法師本人自奉甚儉，生活宛若苦行僧。凡有信眾供養，均於每次返台之後，平均分配，布施給弘揚導師思想的幾個教育、文化、慈善機構，弘誓學團長年受到法師資助建校與教育經費，對法師無私為法的精神，甚為感佩！
‧下午，昭慧法師至導師書房，向導師報告佛教、社會、學院及個人近況，並報告明年為慶祝導師九秩晉七嵩壽，將舉行第三屆「印順導師思想之理論與實踐研討會」，主題為：「人間佛教與當代對話」。導師欣然同意，並掛起老花眼鏡，細讀近期《弘誓》雙月刊（特別是第52 期「告別傳統」專輯）之文章內容。
91.11.16
‧香港慧瑩法師晚間來電告知：對昭慧法師所著〈菩薩無住相布施——漫談《金剛經》要義〉（第59期《弘誓雙月刊》已全文刊出，弘誓網站亦已上載）極為賞識，將轉載於香港妙華佛學會之刊物上。
91.12.1～12.3
‧12月1日，昭慧法師赴香港參加「the Workshop on "Gender and Religion"」（性別與宗教研討會），法聞師父隨行。
本次國際研討會由香港中文大學與香港城市大學聯合舉辦，發表論文的學者教授來自世界各國，研討的範圍遍及基督教、天主教、伊斯蘭教、道教與佛教女性之相關議題，可謂多元而豐富。
12月2日上午，高齡84歲的印順導師大弟子慧瑩長老尼，由陳家和、張豔瓊伉儷陪同，至昭慧法師下榻的中文大學雅禮賓館昆棟樓造訪法師，與昭慧法師深談約兩個小時。長老尼並將信眾對他的護持，逐筆存留下來，轉捐給本院僧教育專款，共計港幣31,000元。他還將信眾供養的中藥材也打包帶來，贈送法師與學院，長老尼長期對法師與本院師生的護念之情，師生無任銘感！
本日下午，研討會開幕。昭慧法師於12月3日上午會議中發表論文：〈佛教比丘尼與台灣社會〉，獲得非常熱烈的迴響，討論欲罷不能。
92.12.6
‧上午，昭慧、性廣法師至花蓮靜思精舍，探望刻在養病中的慧瑩長老尼。到來方知證嚴法師在前月巡迴慈濟分會「歲末祝福」之時，因過度疲累而罹患重感冒，已打點滴一段時日，兩人乃先拜見證嚴法師，並請法師為佛教、為眾生而珍攝色身。
拜會證嚴法師之後，兩位法師在知客德如法師帶領之下，至樓上寮房拜見慧瑩長老尼，並與長老尼共進午餐。長老尼嚴謹自持，即使被精舍尼眾尊為「師伯」，且在病緣之中，體力不濟，但她還是凡事自己動手，儘量減少晚輩照顧她的負擔。昭慧法師懇邀長老尼，在返港之前蒞院普照。是日下午，性廣法師為長老尼在寮房及精舍庭院中攝影留念，長老尼非常隨和，特別穿上長衫，配合性廣法師之取景，或立或坐，以利於拍照。
慧瑩長老尼高齡85歲，係印順導師座下女眾資深弟子，長年在香港弘法，自奉簡約而待人以慈，每將信眾供養之財物，轉贈台灣弘揚印公導師思想之道場與法師。特別是昭慧法師與本院，蒙受長老尼之恩澤最深。本年9月間，長老尼至慈濟醫院動右眼之白內障手術，術後良好；11月4日，長老尼因消化系統機能退化之病緣，回慈濟檢查，院方再為長老尼之左眼白內障而動手術。
92.12.28
‧下午，慧瑩長老尼在慧瑞、慧璨、德杰法師陪同下，率領香港佛教護法一行十四人蒞院參訪，學團師生頂禮接駕。慧瑩長老尼人格潔淨，自奉儉約，長期於香港弘法，甚受信眾之敬重。11月4日，長老尼因消化系統機能退化之病緣，回慈濟檢查，院方並為長老尼之左眼白內障動手術。長老尼無私忘我，法體雖猶瘦弱，依然一心繫念香港法務，婉辭諸師兄弟與晚輩勸請留台長期養病之心意，擬於本日晚間搭機返港。香港護法於25日來台迎接長老尼，並至台中華雨精舍向印順導師禮座，順道參訪慈濟志業、妙雲蘭若、福嚴精舍與本院。在嵐園舉行座談時，昭慧法師向香港護法們提及長老尼對他個人以及本院長期護持的深厚恩德。
93.6.15
‧上午，香港慧瑩長老尼、勞海新居士等一行五人返台，慧燦、昭慧、性廣法師接機，並陪同慧瑩長老尼赴花蓮靜思精舍。稍晚，昭慧、性廣法師先行至慈濟醫院向印順導師請安。
93.6.27
‧上午，昭慧、性廣法師搭機赴花蓮，至慈濟醫院，與證嚴法師一同向刻在醫院靜養的印順導師請安。由於林欣榮院長率全院醫療團隊盡心照顧，導師氣色相當良好，並將於近日返回靜思精舍靜養。是日，兩位法師陪同證嚴法師向刻在住院的慧瑩長老尼請安，並探視部分病友。
94.2.13
‧香港妙華佛學會勞海新、麥麗群、林平嶽、陳麗珍、朱家諾、嚴國雄、湯偉平等居士一行七人，新春期間至花蓮向印順導師禮座，亦向刻在花蓮的妙華佛學會導師慧瑩長老尼請安。下午，勞居士等人蒞院參訪，於嵐園座談時，特向昭慧法師請示佛門稱謂為何有男性化傾向（如稱作「師父」、「師兄」）的問題。法師從社會的男性沙文意識、修道男性對女性誘惑的恐懼意識、以及修道女性傾向中性的自我定位等各種角度而作分析。
94.2.14～2.15
‧14日為農曆正月初六。清晨，學團師生十九人出發至花蓮，中午至七星潭海灘用餐，下午抵達靜思精舍，向印順導師、慧瑩長老尼與證嚴法師禮座、拜年。晚間至慈善寺，向達瑩長老尼禮座、拜年；慈善寺準備了非常豐盛的晚餐，並為一行人安排住宿。
香港慧瑩長老尼難得在台過農曆年，即將於初九（17日）返港，她不但長期將信眾供養金贊助本院僧教育，而且這次見面時，特贊助兩萬元，交代要作為第六屆「人間佛教‧薪火相傳」研討會的贊助款。昭慧法師向長老尼說明：今年將於四月號的《弘誓雙月刊》編輯「仁者嵩壽」專刊，但謹遵中華佛研所李志夫所長之建議，提前於去年慶祝印公導師百歲嵩壽。故將於導師壽誕之後，再依能力所及，贊助其他弘揚導師思想的學術會議活動。長老尼聞言立即表示：該款項亦可贊助「仁者嵩壽」專刊。
94.4.26
‧〔慧瑩長老尼在勞海新居士陪同下來台，本日返港，昭慧、性廣法師至機場送行。〕
94.5.19
‧中午，昭慧法師於輔大宗教研究所上完課，趕去松山機場，搭機至花蓮慈濟醫院，探視病中的印順導師，接著到靜思精舍探望月初自香港返台的慧瑩長老尼，正好遇到來台探視慧瑩長老尼的香港慈航靜院淨達法師。閒談之中，兩位香港長老尼與昭慧法師針對「廢除八敬法運動」交換意見，對此一運動之期許甚深。
95.9.19
‧上午，昭慧法師在論玄師父陪同之下，於桃園國際機場搭機，啟程展開成都與印度的學術之旅，為期16天。法源講寺真理法師慈悲護念昭慧法師，不捨得見其獨行，乃贊助論玄師父的全程旅費，希其陪同出國，擔任助理。
‧第一站先至香港。為了探望88高齡的慧瑩長老尼，法師特將飛抵成都的航班訂在晚間。近午時分抵港，陳宜卓與劉燕薇居士前來接機，陳居士駕車載法師們前往新界沙田，抵達法雲蘭若時，慧瑩長老尼與妙華佛學會佘秀英、何翠萍居士已在門口等候。當家師知淨法師帶著印尼助手Mini（阿諦）熱心提供了豐盛的午齋，長老尼也準備了豐富可口的點心與水果。知道法師今晨三時方睡，五時即起，恐其精神不濟，故於午齋之後，長老尼又請知淨法師於二樓安排兩間房間，讓法師與論玄師父午休。於是原屬探視長輩之旅，反倒成了旅途中愜意的休憩站。
午休竟，長老尼已在樓下等候，招呼法師與論玄師父至齋堂食用點心，然後帶至蘭若一角的小茅蓬。這是長老尼長期駐錫的所在，空間非常狹小，擺設更是簡單。除了佛像、印順導師法像、經典書籍與日用物品外，一無所有，連浴廁都是搭建在屋外的小鐵皮屋。原來長老尼自奉甚簡，長期以來，所有善信供養金與供養品，她全都攢積起來，待到返台之時，供養導師，佈施佛教文教機構。本院師生與昭慧、性廣法師，即長期蒙受長老尼護助之恩慈。因此參訪長老尼所安住之簡陋茅蓬，在敬佩大德行止之外，還多了一份殷重的感恩之情。
昭慧法師甚感一代大德無私為法、生活質樸之典範，乃建請長老尼憶述生平，並當場作了一些筆記。
相談甚歡，不覺已近五時，陳宜卓居士已開車在山下等候，於是向長老尼告假，在劉燕薇居士陪同下前往機場，等候飛往成都的晚班飛機。
‧接近子夜時分，從成都機場出來，玄奘學術會議主辦單位已派人在機場迎候多時，耀行、彰妙法師亦前來接機。是晚住岷山飯店。
95.11.24
‧下午，明聖法師至慈濟新店分院探視知光師公，並帶來慧瑩長老尼護持學院的捐款，告知看顧師公的心皓師父：慧瑩長老尼刻在花蓮慈濟醫院住院診治中。
95.11.25
‧上午，昭慧法師自花蓮慈善寺赴慈濟醫院探視慧瑩長老尼。長老尼近期因心臟功能衰弱，易於氣喘，故返台住進慈濟醫院診治。
96.1.4
‧傍晚，香港慧瑩長老尼、台中華雨精舍明聖長老尼蒞院普照，兩位香港慈濟委員葉智美、徐詠霜居士隨行。學團師生搭衣於大殿鳴鼓接駕。慧瑩長老尼開示：讚嘆弘誓學院為佛教作育英才，宏揚導師思想，影響力不只限於台灣，甚至及於全世界，功德實不可思議。鼓勵學團同學，為法精進，感念師恩，將來都成法門龍象。
96.1.5
‧由於今、明兩天，昭慧法師需至花蓮慈善寺講授《阿含經》，早齋過後，先行離院趕往松山機場，乃由知客明一師父於嵐園招待慧瑩、明聖長老尼，並帶領參觀導師紀念室，隨後到鄰近的鍾家花園、青松農場遊賞。午齋之後，明一師父、德發居士送兩位長老尼至中正國際機場，送慧瑩長老尼搭機離台返港。
96.2.28
‧自農曆年前的除夕（17日），高齡89歲的慧瑩長老尼法體欠安而住院。消息傳來，在台的印順導師弟子門生，均極為關切，力勸長老尼返回花蓮慈濟醫院就醫。慧理、常光、昭慧法師等甚至一度想飛往香港，親自將長老尼接回台灣。但因香港的醫院方面認為病情不穩，不宜乘坐飛機，因此延至26日方纔獲醫師同意離院，並訂好機位，擬於兩天後（本日）返台。
‧上午，慧瑩長老尼在慈濟委員葉智美陪同下回台；明聖長老尼、昭慧法師與本院學眾仁慈、明一、心皓、傳聞、德風等與慈濟的四位師兄姊，都前往桃園國際機場接機。慧瑩長老尼身體非常虛弱，因心臟疾患而不時氣喘，靜默少言，但依然是一貫的安詳、自在、謙遜、體貼。旋由昭慧法師開車，載兩位長老尼至松山機場，兩位長老尼與慈濟師姊們搭乘下午1:40分的復興航班飛抵花蓮，立即入慈濟醫院診治。
96.3.5
‧上午，郭榮宗立委、黃偉哲立委、弘誓文教基金會、玄奘大學應用倫理研究中心於立法院紅樓101室聯合召開記者會，宣布2007年為「台灣宗教女性年」。
‧中午，昭慧法師請學眾於台北法華餐廳用齋，旋即趕赴機場，搭乘下午一時四十分的復興航班，飛抵花蓮，將於晚間在慈濟大學演講。
法師先至慈濟醫院探視慧瑩長老尼，然後至慈大學人中心暫憩。長老尼本日氣色較諸返台時已較好，聲音亦響亮、有力；明日上午將作「心導管檢查手術」，長老尼平靜如昔，只是感歎術後動彈不得，「好辛苦！」
晚間，慈濟大學賴滄海副校長、通識教育中心程諾蘭主任、林慶祥教授與陳美君教授陪同昭慧法師用餐，然後至靜思堂國際會議廳，由賴副校長主持本晚的慈大通識教育講座。法師的講題是「緣起、護生、中道——自在的人生哲學」，學生聽講之後紛紛提問，共同圓滿了這場智慧饗宴。
演講已訖，昭慧法師再到慈濟醫院，陪慧瑩長老尼默坐良久。由於本年初以來，法師透過電郵，請香港勞海新居士轉知慧瑩長老尼：見長老尼衰病之後，甚有時間的迫促感，欲向長老尼作口述歷史之訪談。長老尼在病榻上忽由感而發，向法師表示：「明聖法師非常了不起，默默奉獻一生來照顧導師，任勞任怨，很希望能有人為她作訪談紀錄。」法師聞言乃鄭重承諾：假以時日將請學生協助訪談紀錄工作，以完成長老尼之囑咐。
96.3.31
‧上午，昭慧法師從慈善寺驅車至靜思精舍，探望返台治病、療養中的慧瑩長老尼，並與長老尼、慧琛法師一同從後棟三樓寮房下來，到前棟探視證嚴法師。證嚴法師罹患帶狀性皰疹已半個月，一邊注射著點滴，還是坐著會見長老尼等，談及其病痛之深與重，形容宛如「鐵床地獄」，對病苦人更是感同身受，油然生起悲憫之情。雖然工作稍事減量，但法師在病中依然忍痛參加志工早會，主持一些重要會議。
96.4.23
‧慧瑩長老尼在花蓮慈濟醫院悉心治療下，身體好轉，乃於19日返回台中華雨精舍。長老尼因弘法心切，要返港講授《法華經》，乃於本日下午一時，在慈濟婷婷居士陪同下搭國泰班機返回香港。明聖長老尼親自開車送行，慧瑜長老尼與昭慧法師皆前來桃園國際機場送機。昭慧法師大姊德風居士特帶來學團師父們所製作的便當，供養大家使用。由於德風能講流利的廣東話，與長老尼相談甚歡。
96.12.11
‧本日清晨，昭慧法師與性廣法師在傳聞法師、德風及德發之陪同下，前往桃園機場與陳悅萱居士會合後搭機前往香港，展開一連五天的演講、訪談及研討會行程。〔主要是應趙文宗（香港樹仁大學法律與商業學系副教授）邀，於12至15日，於香港樹仁大學與香港中文大學所舉辦的首屆「廿一世紀中國性／別國際圓桌會議」上發表論文。〕九時四十五分抵港後，佘秀英、關鼎協、何翠萍及梁卓文等四位妙華佛學會居士已於機場等候，由關鼎協居士駕車，一行人隨即前往新界沙田法雲蘭若，拜見慧瑩長老尼，四位居士則沿途為兩位法師介紹香港。
‧路途之中，得知慧瑩長老尼昨晚不慎跌倒，昭慧法師十分憂心，待及會面，果見到長老尼的後腦兩處腫起。為避免大家擔心，長老尼幽默自嘲：「一個晚上就起了兩棟樓。」所幸在常住瑞深法師的悉心照料及偏方治療下，隔日即消腫無礙。於大殿禮佛時，長老尼堅持親自執磬迎賓；隨後即請大眾品嚐由其親自熬煮之三棗茶（南棗、蜜棗及甘棗）。另外，瑞深法師亦特以其在大陸自家果園栽種之橘子款待大眾；當家師知淨法師則親自主廚，準備了一桌極為豐盛的午餐，席間殷勤佈菜，令人深深感受到法師們歡迎遠客到訪的盛情。
‧勞海新居士特將其位於?魚涌英皇道寶峰園的處所讓出，並經佘秀英、李淑貞、鄧秀瓊及吳秀群四位居士的悉心打掃，供昭慧法師一行人居住。下午，兩位法師與悅萱返回住所歇息。
‧晚間則由妙華佛學會梁志高主席及董事們，於三德素食館招待晚餐。飯後至於妙華佛學會位於港島北角的講堂，昭慧法師以「佛教生命倫理學」為題，為大眾做一個半小時的演講。
96.12.12
‧本日一早七時半，昭慧法師及性廣法師便在佘秀英居士陪同下，由關鼎協居士駕車前往法雲蘭若拜見慧瑩長老尼，於八時半以後，即在長老尼的茅篷院落之中，進行口述歷史之訪談，預備在明年八月號的《弘誓雙月刊》製作專輯，以慶祝長老尼九秩嵩壽。在場尚有《妙華會訊》編輯何翠萍居士。
長老尼雖以八秩晉九高齡，仍諸事皆不勞煩他人，並且自奉甚儉，過著清淡簡樸、嚴謹自律的生活。長老尼原本謙稱其過往歷史「不足稱道」，但在問答之中，也就欣然憶述求法往事。長老尼談起過往生平時，精神健鑠而眼眸清亮，其求聞與講說佛法的熱誠，絲毫不因歲月而稍減。中途長老尼從房內取出法舫法師的《唯識史觀及其哲學》，書頁已經泛黃。原來該書背後有個求法者的感人故事——長老尼早年為法舫法師的《唯識史觀及其哲學》作講記時，一連十日撰寫而不休不止，導致手指都變形而再也不能復元了。其聞法、求法之認真，令吾後輩肅然起敬！
坐久之後，昭慧法師建議長老尼於蘭若院內行走，長老尼邊走邊談，述及早年適逢戰亂，生活動亂流離，戰後於廣州如來庵親近遠參老和尚以聞熏佛法，於糧食匱乏的艱困環境中，不忍增加常住負擔，乃選擇「以法為食」，十天之內不進米糧，而打水、勞作等日常作息，均毫無異常。這段長老尼從未談起的求法往事，令在座人士均為之動容。
‧隨後昭慧法師請慧瑩長老尼一一解說現存之歷史相片，性廣法師則一一翻拍留存，長老尼雖年事已高，記憶力卻仍然十分驚人，所有的場景、人名，甚至早年的師長學友，均能不加思索即一一道來。
‧午齋後稍事休憩，又賡續訪談；直至下午四時許，因與浸會大學吳有能教授有約，這才結束訪談，向長老尼告假，前往志蓮淨苑，與吳永能教授會面，妙華佛學會副主席蕭式球居士亦陪同導覽志蓮淨苑。蕭式球居士目前任職於志蓮淨苑文化部，並在妙華佛學會教導慈心禪。於此間的文物流通處，湊巧遇到寧波慈溪市陳迪川局長與寧波市佛教會的法師們。大家於此重逢，份外感到親切。
吳教授帶領大眾參觀此一香港新的佛教景點，並述說其建築過程中所展現的香港佛教界力量、大雄殿與天王殿之唐式建築特色。接著前往參觀淨苑下方之南蓮園池，該一公園係由港府委託志蓮淨苑建造管理，整座園池以山西有跡可尋的唐絳守居園池為藍本而建成。園池內有許多奇石古松，多半收集自中國大陸，此外尚有榕林、蒼塘、圓滿閣及仿唐式之各個藝術展覽館。
‧晚間，妙華佛學會居士於舊會址準備了豐盛的晚餐。餐後一行人再步行至新會址的講堂。是晚，性廣法師以「人間佛教要義——兼論印順導師禪修思想之貢獻」為題向大眾開示。
96.12.14
‧本日至15日，香港樹仁大學法律與商業學系與香港中文大學文化及宗教研究系，聯合舉辦首屆「廿一世紀中國性／別國際圓桌會議」（A Roundtable: Chinese Gender/Sexuality in 21st Century）。本次會議係黃慧貞（香港中文大學宗教文化系副教授及系主任）、趙文宗（香港樹仁大學法律與商業學系副教授）之所安排。
‧晚間，妙華佛學會董事梁卓文居士在九龍尖沙咀之上海功德林素食館，設宴供養昭慧法師和性廣法師，並邀請曾任香港佛教學校校長及香港明珠佛學社副社長之黃家樹校長與兩位法師共進晚餐，並由勞海新、梁卓文、佘秀英、何翠萍等居士作陪。
96.12.15
‧上午十時，開始「廿一世紀中國性／別國際圓桌會議」第二天議程。首先由昭慧法師發表其論文〈「情」與「欲」的佛法觀點〉（法師口述，陳悅萱整理之草稿），接著由黃慧貞教授從基督教的倫理觀點，探討香港關於「性」的道德性爭議，最後由黃結梅教授報告香港大眾從醫療健康的角度，對待同性戀者的態度。
昭慧法師的論文在會中引起了熱烈的討論，詳見陳悅萱著：〈一場精彩的「佛教情欲觀點」論辯——香港「廿一世紀中國性／別國際圓桌會議」側記〉（該文將配合本雙月刊之專題刊載；但已先行刊載於第167期《佛教弘誓電子報》）。
雖然會場的討論熱烈得欲罷不能，但由於時間有限，昭慧法師與性廣法師便先行離開會場，由勞海新居士駕車前往新界沙田的法雲蘭若，向慧瑩長老尼告假。
‧慧瑩長老尼對於昭慧法師與性廣法師的第三度到來，非常歡喜，而先行前來之佘秀英、何翠萍、李淑貞及鄧秀瓊等居士，早已準備好八寶粥、素叉燒包等點心，隨後德勵居士特別帶來港式點心及炒麵，長老尼於歡喜之餘，也陪同大眾再次進餐。由於炒麵放置稍遠，長老尼如此高齡，卻費力的站起身子，勞請居士為其盛麵，其對後學尊重之古禮餘風，實足以為後生晚輩遵循之典範。
‧席間長老尼仍殷殷敦請兩位法師，要時常前來度化香港眾生。其為法、為眾生之堅志與願力，令在座大眾至為感動。飯後長老尼並興致勃勃地為兩位法師介紹法雲蘭若的環境，包括了一口仍有水源的古井、前人於井旁供奉的井神小廟、瑞深法師種植之花草，以及長老尼簡陋茅篷的建造過程等等。隨後昭慧法師從個人電腦上放映其為妙華佛學會演講準備的簡報，向長老尼報告內容大要，並放映由台灣土狗公益協會（鄭惠中老師等人）所製作的本次INEB大會紀錄影片。長老尼赤子天真，看得津津有味。最後因班機時間已近，於是在合影留念後，由勞海新居士駕車前往機場，而妙華佛學會主席梁志高居士則自行前往機場，為兩位法師送行。
‧晚間八時半，兩位法師帶著代表香港諸多居士盛情的行李，返抵桃園機場，並在明一法師、德風、德發接機下，回到佛教弘誓學院。
97.7.24
‧上午，昭慧、性廣法師於慈善寺與達瑩長老尼用過早齋之後，即赴新城鄉靜思精舍，探視療病中的慧瑩長老尼。慧瑩長老尼自7月2日即自港返台，於慈濟醫院療治其心臟、腸胃、眼疾。於精舍靜養期間，德杰、德根師父悉心看護。長老尼身體更瘦弱了，只剩三十出頭公斤，由於視網膜出血，已有一眼幾乎無法辨視，耳力也漸弱，須以較大音量與她交談。由於心臟衰弱，講話不宜過多，否則容易氣喘，腸胃功能更形退化，所以時常如廁。體力衰弱至此，精神卻依然矍鑠。
午休後，再過來陪伴慧瑩長老尼。適香港有居士用粵曲「帝女花」曲調「粧臺秋思」改寫讚頌三寶歌詞，並錄成錄音帶寄來。慧瑩長老尼聞鄉音而欣悅聆聽，昭慧法師遂伴隨錄音機唱給長老尼聽。長老尼大感驚奇，問法師：「妳不會廣東話，怎麼會唱『帝女花』？」法師說明：是大學時代聞唱片喜歡而學起來的。
臨行前，依然如92年12月6日一般，在客廳屏風前與長老尼合照留念。
