編輯室報告

　   2014台灣代表字於日前出爐——「黑」，暗諷今年一連串的黑心食品事件，也代表了台灣人民的心情顏色。本期《弘誓》雙月刊即以「食安風波啟示錄」作為主題，省思在食安共業中的自處之道。

　　第一單元首篇〈回歸乾淨飲食，扭轉食安共業〉，是性廣法師在十月共修會上所作的開示。廣法師勸勉大眾，飲食反映了我們是怎樣的人，不論是為健身或修心著想，我們都應慎選飲食、慎節口欲。

　　接著第二篇〈食安風波啟示錄〉，指出「假食物」蒙騙五根感官的事實，我們若不改變慣習的飲食方式，很難不在一波波的食安共業中「滅頂」；在修道上，我們毋須追求飲食享受，但不能不警覺食物對身體與心理的影響。

　　其次是轉載生態保育工作者劉克襄老師的〈一位食安志工的未來〉，他從自身擔任食安志工談起，強調唯有消費者的覺醒，形成更長期、堅決的消費行為，才能保障食安的未來。

　　以上三篇，主要從個人身心健康與修行的角度，審視「飲食」這件民生大事。接著第二單元，刊出「滅頂」殃及慈濟風波的相關篇章。

　　第一篇是昭慧法師的系列臉書留言〈對「滅頂」殃及慈濟的一番點評〉。由於頂新魏應充的「慈濟人」身分，而讓慈濟無端中箭，飽受幫兇之罵名。法師透過臉書批駁，質疑滅頂之餘株連慈濟，煽動仇恨，不無「消慈」與「仇佛」之嫌，並且認為證嚴法師在此事上深深不捨各方的傷害而「悲極無言」，逼其表態並沒有意義、也太殘忍。法師的正義之聲，透過網路及媒體傳播開來，讓圍勦慈濟的氛圍頓時收斂不少。

　　第二篇轉載陳長文律師的〈莫遷怒慈濟，給尹衍樑空間〉，是因頂新於10月15日請出潤泰總裁尹衍樑（慈濟人）出任食安委員會臨時召集人，輿論質疑慈濟與尹先生為頂新護航。陳律師基於正義，乃公開撰文，為慈濟與尹先生說公道話。

　　接著兩篇〈針對「反慈濟」言論之Q&A〉，是昭慧法師的臉友蘇美娟、葉玉偉所貼留言，逐一駁斥辱謗慈濟之謠言。〈社會評論精華摘錄〉，則摘錄了幾篇精彩社評，尤其是身為基督徒的韋伯教授（化名），基於宗教情懷所作評論，超越「非黑即白」的二元對立，值得一讀。

　　接著「人間探照燈」單元刊出兩篇昭慧法師的文章，〈誰該被保護？誰該被犧牲？〉，概述10月23日應成功大學李亞夫教授之邀所作的演講，法師分析倫理學上的兩大家理論：效益主義的「最大化效益」法則，與義務論的「同情共感」法則（佛家名為「自通之法」），最後再以佛家的「中道」法則作回應與總結。

　　〈「同體大悲」價值觀——台南市府動保政策與施政績效的根源動力〉，則是因關懷生命協會‧動物保護行政監督委員會將「2014動物保護行政評鑑」特優獎頒贈台南市、宜蘭縣，昭慧法師以召集人的身分，赴該二縣市政府頒獎。此獎項甚獲市政團隊所重視，賴清德市長、林聰賢縣長皆親自受獎。10月23日台南行之後，法師為文讚歎賴市長的道德情懷，完整地建構了動保政策，堪為其他縣市的表率。

　　其後「菩提清音」單元有四篇文章，劉宇光教授的萊城日記之二〈再記現代萊比錫的宗教與政治反抗〉，藉萊城歷史建物為引，略談宗教在政治抗暴中的角色。昭慧法師〈與國史館張炎憲前館長的一段善緣〉，則是一篇追思文。毛能之〈食素七周年慶——取消訂單〉，抒發清口茹素七年的感悟，將「私享」轉為影響他人的大愛「思想」。林良彬〈佛法對語言的態度〉則是前期的續篇。

　　最後是三篇活動報導。「玄奘學專題講座」業已於玄奘大學開跑，師資皆為一時之選，已登場的五位講者——玄大宗教所黃運喜退休教授、哈佛大學鄧偉仁博士、本院院長性廣法師、南京大學傅新毅教授、上海復旦大學劉宇光教授，分別回顧玄奘大師在譯經、義學上的卓著貢獻。在此鼓勵讀者，把握難得因緣，報名聆聽精彩講座！文

　　其次，在樹德科技大學黃文樹教授的引介下，性廣法師赴該校通識教育學院演講「人生五論～談通識教育之教學規劃」，曾宗德院長率17位通識課程老師聽講，甚獲好評！而本院與觀音鄉在地互動的重要活動「國中小學清寒獎助學金頒贈」，至今業已舉辦了八屆，今年受贈的六校校長全數出席，親率36位小朋友來院受獎，給予我們很大的支持與鼓勵，在此深致感恩！

　　本期《弘誓》雙月刊各篇章，乃本著印順導師的「人間佛教」思想，以「回應普世價值，引領社會進步」的一貫宗旨，傳達佛法對世間的關懷，至盼讀者淬鍊智慧與清明的觀察力，洞察世間現象，齊力減少社會紛擾。最後祝願大家，身心清淨，六時吉祥，福慧圓滿！