歧視才是最大的罪惡──第十屆台灣同志大遊行活動致詞
臉書留言錄（之二十九）

昭慧致詞／陳悅萱記

101.10.29

由台灣同志遊行聯盟籌辦，以「婚姻平權」、「伴侶多元」為主軸的第十屆台灣同志遊行，10月27日下午自凱達格蘭大道兵分南北兩路出發，遊行隊伍綿延數公里，場面浩大、氣氛歡愉，包括來自25個國家的五千多位外國友人，主辦單位估計六萬五千多人，參與了這場亞洲有史以來規模最大的同志嘉年華遊行。

遊行回到終點，人群結集在凱達格蘭大道上，主辦單位搭設了色彩繽紛、燈光絢麗的大型舞台，除了精彩的表演，對於已逝三位對同志運動深具影響的彩虹大使，亦安排了感人的回顧紀念，此外更邀請多位學者上台致詞。

昭慧法師受邀於「伴侶權」主題活動中致詞。結束了玄奘大學碩士在職專班的課程後，隨即驅車至竹北搭乘高鐵，與數位佛友們在台北捷運車站會合後前往會場，當主持人介紹本次活動的重量級貴賓時，台下立刻一片熱烈掌聲與瘋狂的尖叫。對於八月十一日為兩位女同志主持的佛化婚禮，昭慧法師表示並未料到竟然成為國際新聞，但為什麼一場只是個人被祝福的婚禮，卻能引起國際間的關注呢？其中必有文章，於是進一步闡述她在這場婚禮中所加入的論述。

從佛法的觀點，戀情包含了「性慾」與「情感」兩個部分。「性欲」是動物本能，無關善惡，無論同性或異性，在本質上是都一樣的。屬於本能的性欲，本身並沒有節制的力量，無節制的放縱令感官麻痺，為了滿足感官，只有不斷加重刺激或變換花樣。為了避免惡性循環，性欲必須加以節制，但節制的力量要從那裡來？這便是戀情的另一個部份「情感」之所以存在的重要性。因為情感，所以願意忠於對方的感覺；因為情感，所以疼惜對方。於是在忠貞與疼惜的心情下，自然產生了節制的力量。

但情感依然是脆弱的，需要社會的祝福與家庭的支援來穩定它，所以婚姻制度有其積極性的社會意義。然而擁有婚姻權利的異性戀，是否在性欲上較之同性戀更為節制呢？其實並沒有足夠證明的統計數字。但即便事實真的如此，也不應歸責於同志，因為在情感得不到安頓的情況下，這種欠缺婚姻的結構性脆弱，是可能造成同性戀在「性」方面的波濤氾濫，所以雖然婚姻未必是穩定情感的最好方法，但若能從其中得到安頓，它不應是專屬於某類人的特權，沒有任何理由可以將其他類人阻擋在外的。

最後法師呼籲：男的歧視女的、白色的歧視有色的、美的歧視醜的、甚至高的歧視矮的、瘦的歧視胖的，這個世間的歧視無所不在。但所有的歧視都是不善的，邪惡的，大家要勇敢地大聲說出來：「同性戀不是罪惡，歧視的本身才是最大的罪惡！」。

短短三分鐘的論述，帶來了耳目一新的佛法觀點，鼓舞了台下的聽眾，掙脫了罪惡感的幽暗牢籠，也給大家無比的信心與勇氣，去追求人生本該擁有的幸福。

【備註】
本段致詞影音檔，刊於FIRSTPOST，youtube上也有該段錄影：
http://www.firstpost.com/topic/place/taiwan-2012-video-Nwt2H3rY4QU-79-1.html
http://www.youtube.com/watch?v=Nwt2H3rY4QU&feature=player_embedded