落花不是無情物，化作春泥更護花

陳悅萱（本期專題主編、美國愛荷華大學雙碩士）

 

　　2015年上半年，台灣就在社會輿論失序、亂套、離譜中度過。

　　2月，昭慧法師於臉書貼文，提醒台北市長柯文哲，不應針對慈濟內湖社會福利園區開發案率爾發言。此文一出，背後那股早已蓄勢待發的力量，趁機利用媒體、名嘴及網軍，以不實謠言或斷章取義的手法，對慈濟展開長達一個半月文革式的攻擊，將一個蜚聲國際的團體，醜化成「邪教」、「詐欺集團」。

　　期間，昭慧法師基於維護社會良善價值而仗義執言，卻也招致婉君（網軍）肆意羞辱，以及某些分化證嚴法師與昭慧法師情誼的「提油救火」之評議，甚至善意規勸並提醒「善惡有報、天理昭彰」的佛法如實語，也被曲解成為「詛咒」。

　　「聞一言謗破三寶音聲，如三百矛刺心！」法師何以不畏譏饞，勇於發聲？又是何等的佛法思維，讓法師面對言語攻擊，卻仍怡然自處？

　　慈濟作為全台最大的慈善團體，其延伸的觸角、組織的運作模式絕非毫無瑕疵，然而慈濟濟苦救難舉世共睹，怎能因些許瑕疵而被全面詆毀？何況漫天飛舞的謠言，無端影響了台灣的社會安寧，而煽動起的厭惡與仇恨，悄然擴大了人與人之間的疏離與冷漠。4月下旬，尼泊爾遭逢八十年來最嚴重的地震，眼看傷亡災情鉅大，慈濟於第一時間趕赴災區，卻未在臺灣啟動募款專案。800萬人受災的尼泊爾，重建經費高達20億美元，廢墟中的重生，看來遙遙無期！

　　記憶中德蕾莎修女曾經這麼說：「愛的反面不是仇恨，而是漠不關心！」慈濟之於世間苦難，從未選擇冷漠；昭慧法師之於社會加諸慈濟的不公不義，毅然挺身！同於此心，本期專題藉由一位示現人菩薩行的勇者身影，善盡對社會振聾啟饋之責。

　　因此，首篇〈操縱「消慈」運動的手〉，以昭慧法師對「消慈事件」的分析破題，細數長久以來的三股力量——基督教部分派系對慈濟、佛教與僧尼的敵意、社福團體與社運團體對慈濟的誤解。非常情勢需要非常手段，面對無所不用其極的「消慈」、「仇佛」與「謗僧」，法師言詞難免峻厲，因此遭致的言語霸凌也最為慘烈。呼應法師的分析，雙月刊另外選擇了專欄作家李國政先生的〈如何看待慈濟的「問題」？〉，以及葉林女士的〈沈默不是金．正道應堅持〉兩篇文章，精闢的論述，提供讀者另一個觀察的角度。

　　〈「提油救火」？還是「霹靂手段」？〉一文，則詳述法師為維護台灣善良價值，甘冒天下之大不諱的苦心。最近，李艷秋女士受謗提告，《自由時報》立即登報道歉；慈濟與律師事務所簽約維護名譽後，網路謠言倏地銷聲匿跡，兩件事例不也證明了法師的遠見智慧！佛弟子遇謗，豈可噤聲不語，面對醜化羞辱，焉能不加以駁斥？ 洪立明居士在其〈從「北周武帝滅佛」看「慈濟風暴」中的正義！你感受到了嗎？〉一文中，對照北周武帝滅佛與「消慈事件」，深刻的分析出，昭慧法師的直言，是菩薩不畏譏饞的力挽狂瀾，若無昭慧法師的仗義，慈濟只會被滅的更徹底！

　　尤其，網路世界早已成為嗜血的獵巫社會，不斷有人成為被霸凌的對象，藝人楊又穎不堪霸凌的死諫事件，殷鑑不遠！風暴中昭慧法師歷經批鬥與羞辱，依然雲淡風輕，仍能日以繼夜焚膏繼晷忙於學校公務。〈但見於法，不見於我〉一文，正是法師以其生命經驗，向讀者開示《金剛經》「無我相、人相、眾生相、壽者相」的實踐要領。菩薩道上難行能行，法師憑藉的，正是大乘菩薩的法空慧。

　　的確，慈濟事件發展過程中，不難發現宗教家與名嘴的生命境界，有著截然不同的高度。暗夜中，宗教家為社會點燈，為無助的人帶來可貴的指引。「善惡因果」是顛撲不破的佛法要義，「天理昭彰、善惡有報」即是昭慧法師對有心摧毀良善價值的人，苦口婆心的警語。可嘆世人恣意為惡，不信因果，將善意視為「詛咒」。於是〈『意不可縱』而『天理昭彰』〉，彙集了法師關於「業報」的開示說法：「現世報」的別業原理，及「共業需以共願來轉」的共業原理；而透過黃運喜教授的〈漫談慈濟〉，也讓我們了解到歷史上毀佛事件中，所招致的共業果報。期盼讀者細讀深思，進而深入了解佛法真諦。

　　談到啟發人心良善的可貴，尼泊爾震災證實了法師的憂慮！回想16年前台灣921大地震，來自24國40個救難團隊投入救災，而各國無論政府或民間也紛紛透過各種管道捐款、贈送醫藥或物資協助賑災。到如今，地震災後的尼泊爾，卻仍然有部分學校無法復課，學童精神上的創傷更難以撫平。不同於日本311大地震及海燕颱風重創菲律賓時的境況，慈濟在遭受無的放矢的攻擊後轉趨低調，台灣社會踴躍捐輸的盛況不再，以致較諸日本、菲律賓更為落後貧窮、更需大量援助的尼泊爾，台灣反而只能提供少量資源，影響所及，豈非是當地哀哀無告的災民！

　　任何國家，無論進步或落後，一旦遇到大規模災難，災民瞬間便成為最弱勢的眾生，葉林女士的〈從尼泊爾震災回憶國際救援之難〉，提出許多只有實際參與過救災才說得出的關鍵，說明大規模救災絕非任何一個單位可以做到，慈濟累積了大規模的救災經驗與行動能力，早已是全人類的寶貴資產，台灣不應輕易摧毀，何況台灣本位於颱風地震頻襲的敏感地帶，海燕颱風只是沒有侵襲台灣，莫拉克風災的雨只是沒有下在重要經濟城市如台北，台灣人沒有資格認為自己能夠安穩太平。慈濟內湖園區做為賑災物資的集中地，是為了發揮災難時的救災時效，此番尼泊爾的天災，得到了證明：比起內湖，賑災物資從花蓮運到機場，至少多花四小時，加上運輸的人力、油料，成本不知增加多少倍！良善美意盡在消慈事件中被摧折流失，豈是台灣可以承受之重？

　　「終點可以空手，半途不能鬆手！」擇善堅持，是昭慧法師的諄諄教誨。本期雙月刊以虔敬之心，祝福全球無災無難，深盼民眾以理性支持、監督慈善團體，重塑台灣原有的助人胸懷與良善價值，突破婉君、政客、媒體與名嘴所共構的陰暗業網，持續打造「諸上善人聚會一處」的光明樂邦！