恩同再造憶上人
釋性廣
善導寺玉佛殿中，繚繞著大眾誦念觀音聖號的梵音，這是大家知道了公上人圓寂的消息後，蜂擁前來師父靈前致哀的念佛音聲。筆者念佛一段落，在走道遇到一位信眾，他紅著眼眶，回憶了公師父的慈愛，與平日對他的關懷。接著說道：師父說他往生後，不要我們為他辦傳供儀式：「以後不要為我舉行傳供儀式，都是你們在吃，我又沒吃到。」她紅著眼眶回憶著，在哀戚中回憶老人生前的幽默而灑脫的言談，說著說著，悲傷的面容中生起了笑意。
追憶了公師父行誼點滴
一、生性幽默而有童心
師父生性淳厚，談吐幽默而有童心，無論面對多麼繁重的事務，常會說一些應時對境的笑話，讓身邊的部屬與晚輩開懷暢笑。師父講笑話的功力很高，他回憶小時候住寺院，調皮愛講笑話，工人們常喜歡圍成一圈聽他說笑。但是師父很納悶，為何每次都是說完之後，師公就很湊巧的推門進來，板著臉責備他不要嘻鬧。後來有人告訴他，師公也喜歡聽他說笑話，都是先在門外聽完、笑完，才推門進來的。
菜根譚有云：「人不可一日無喜神」，即人的內心不可以一天沒有樂觀、喜悅的心情。師父歷任中國佛教會秘書長、世界佛教僧伽會會長、中華佛教僧伽會理事長等教界要職，長期駐錫善導寺，又以三十年心血，創辦玄奘大學，老人家所荷擔的沉重壓力與面對的艱難事緣，是很多很大的。相信師父就是以這般舉重若輕，喜神隨身的樂觀心情，才能在長年的公務煩冗與興學艱難中，得享九十一歲的嵩壽，而且有著天真清朗的容貌。
二、聰慧敏捷，忠誠負責
師父生性聰慧，反應敏捷，不論讀書或學習任何事物，都能很快領悟，很得長輩與老師的疼愛與肯定。曾告訴筆者，年幼時與同齡學童一起學習梵唄，老師示範教唱，他都是聽一遍就會，不像有些同學，老是學不會而挨打。
台灣佛教界自民國五十四年起，就有籌設興辦大學的倡議，民國七十六年，「玄奘文化教育基金會」成立，開始推動實質的建校工作。當時師父任職中國佛教會秘書長，開展會務很有建樹，而且為人忠誠，認真負責，深得理事長白聖法師的信任與器重。師父當時雖然會務工作繁忙，仍然義無反顧地，一肩承挑起興建大學的艱鉅重任。首先解決初步難關，投入龐大而繁複的尋覓校址與購買校地的工作；接著再與專業人士反覆商議，才得以通過整體校地的環境影響評估審核，順利取得校舍施工的建造執照。眼見校舍硬體建設順利進行，接著馬不停蹄地領導相關人員，著手訂定學校各項重要規章。如此幾經費心，終於在民國八十六年得教育部核准成立大學，並於同年正式招生。
當時善導寺的董事長妙然法師，聘請師父擔任善導寺住持，願以寺院的財力來贊助興辦大學的龐大資金壓力。有云：「眾人的事就是沒有人去做的事」，玄奘大學的興建，因為師父的責任感與大願力，才得以完成，眼見巍峨校舍與堂皇學校，幾經艱難終於完工，圓滿了眾多佛教徒興辦大學的願景。這樣艱鉅的任務，是師父聰慧睿智的領導之功，也是他老人家誠敬任事的善德而有的豐碩成果。
玄奘大學是師父一生心血澆灌所成，創校初期，為籌募鉅額的建校經費，非常辛苦。記得當時林口體育場舉辦全國齋僧活動，我們一群募款志工，分散在會場的各個出入門口勸募建校善款。師父德高望重，原本被主辦單位安排在貴賓席上座供養，但他卻來到出口處，加入托缽勸募的行列。會場上前來應供的僧伽與護持齋僧信眾很多，看到師父親臨為興建大學而托缽募款，大家都很高興地蜂擁前來布施捐獻。七月的齋僧活動氣溫很熱，募款活動的時間很長，師父一直都與大家同在，結束時師父累得滿臉通紅，但是老人家不但不喊累，反而很高興的向我們說，他募款的成績是所有人中最多的，志工們看到師父不辭勞苦，身先士卒，都很受鼓勵與感動。
師父自從一肩承挑起佛教界創建大學的倡議，一直都負責認真，全力以赴。晚年更以全副心血澆灌創建大學，學校的一磚一瓦，一草一木，在在都有師父的心血澆灌。曾看見師父戴著斗笠，在烈陽底下，指揮澄心湖畔的造景工程。因為師父在國際佛教界的崇隆聲譽與法緣，得以迎來佛陀成道菩提樹的第三代，與玄奘大師的頂骨舍利，將珍貴的人類遺產，迎請到玄大校園內種植與供養，成為學校的鎮校之寶與校園內珍貴的一景。
三、信任晚輩，充分授權
筆者自從受師父囑咐，到玄大服務以來，每隔一周或兩周，都會定期北上善導寺向師父請安。除了報告學校的事物與近況，也想得到老人家智慧與經驗的指示。每次師父都會慈悲安排時間接見，但是當筆者要報告學校的事務時，他都會擺擺手，說他不想當「太上皇」，一切事務，筆者自己決定就好。反倒是樂於談一些他幼年出家時有趣的往事，或是辦玄奘大學時的辛苦點滴，輕鬆幽默地說著對人生世事的感悟。
對筆者有再造深恩
一、得師父護念，開設學佛班
筆者與了公上人的深厚法緣，源自民國七十七年。那時筆者與業師昭慧法師從事護教活動，自《國文天地》事件後，社會上一連串發生多次的辱僧事件，大家反應的意見，很難即時被主流媒體報導。於是我們商量，應該成立一個組織，用組織的力量去跟辱僧相關人士或組織進行交涉，昭慧法師研判情勢後，認為這個組織最好置於全國性的教會組織――中國佛教會底下。因此昭慧法師與筆者等，求見時任中國佛教會秘書長與善導寺住持的了中師父。師父很重視此事，竟然約了一個晚上，在善導寺慈恩大樓三樓接見我們。
當日長老與我們相談甚歡，他非常贊同我們的行動，覺得護教確實是應該要做的事。自此以後，我們一路受到師父的恩澤，以至於今。
民國七十五年，幾位好樂佛法的居士，想要有系統地深入佛法義理，發心提供位於復興北路的場地作為講堂，邀請筆者到臺北講課。以「弘誓協會」之名開班授課，講授印順導師的《成佛之道》，筆者講授前四章的「基礎佛法」，並禮請昭慧法師講授「大乘不共法」。由於學員漸增，原有場地不敷使用，很感恩得到師父的慈允與護念，於七十八年十一月八日，在善導寺成立「善導寺弘誓學佛班」。透過長期、次第的教學課程，推廣佛學成人教育。課程為期三年，報名的學員有四百餘人。這樣的講課方式在當時算是開風氣之先，因為一般都是講經或開示。而在善導寺講授《成佛之道》是很有意義的，因為《成佛之道》就是印順導師於民國四十三年為善導寺的共修會而編寫、講說的。
由於深深感恩師父的慈護後學，所以當知道師父為籌備玄奘大學的創校而奔忙時，筆者與弘誓學員遂義無反顧地投入建校志工的行列。之後，幫忙規劃了「擊槌興學」書畫義賣展（八十一年二月）與多次園遊會，為建校而展開募款活動。師父曾於園遊會的托缽募款活動中，扮演唐玄奘三藏法師，成了建校時重要的歷史畫面。
二、因師父鼓勵，完成高等學位
筆者早年出家，對於世俗學歷不甚在意，師父認為世俗學位對於修道雖不重要，但是要為佛教辦事，取得相關的學經歷，是有必要的。因為受到師父的鼓勵，筆者重拾世俗書本，一邊為興建玄奘大學做志工，一邊讀書，開始了「半工半讀」的學習歷程。以後能一直念到哲學博士，完成高等教育的最高學位，取得大學教師資格，這一切都要感謝師父鼓勵的助緣。
師父不僅護念昭慧法師與筆者，也愛屋及烏護念弘誓學院。八十五年，師父曾於百忙中，撥空為弘誓學院學眾講授「叢林規制」課程，不但講說叢林規制，亦兼傳授師父最擅長的梵唄。為使師父的苦心不白費，弘誓至今殿堂上的二時課誦，仍有部分保留師父當時所教導的唱腔。弘誓學院八十八年的落成典禮，與九十八年的新院區校舍落成，也都蒙師父慈悲蒞院，開光說法，為學院留下珍貴的歷史影像。
三、受師父囑咐，承接玄奘大學
十多年前，師父有一次到大陸開會，繞道青康藏高原途中，得了高山症。回台後他找昭慧法師與筆者會面，說當時罹患高山症時，身體非常不舒服，感知人命無常，他應該有所安排，玄奘大學是佛教界龐大資源建立的，他殷重地希望找到適合的接棒者。師父認為昭慧法師與筆者都是辦教育的：「學校現在我扛著，等到我要交棒時，你們就接。」當時筆者內心惶恐，因為覺得我們沒有那麼大的能力，希望師父能健康勇健，長久住世，就是晚輩的福氣。
一○七年，筆者卸下弘誓學團的道場住持與學院院長職務，安排讓年輕人接棒歷練，去到南投深山的高峰禪林專心禪修。一○八年三月廿八日，師父在台北善導寺客堂約見昭慧法師與筆者，開門見山就要我們接棒，連同玄奘大學董事會、玄奘文教基金會，兩會一併移交。當時筆者聽了覺得很惶恐，因為責任實在太重了！但是師父年紀大了，我們縱然能力不好，也應該為師父分憂解勞才是！於是四月廿二日，筆者再度拜見師父，請示相關的細節，爾後筆者就從南投下山，常住於玄大旁的慈恩精舍，當「駐校董事」，開始投入玄奘大學的校務工作。
筆者不是師父的剃度弟子，但是師父沒有門戶之見，晚年仍將玄奘大學與玄奘基金會董事長的要職囑咐筆者，還慈悲地將二十餘年建校、治校的智慧體驗，悉心傳授。這份無私的道情，深深感動筆者，於是筆者乃向了公師父求請傳法，並蒙慈允。師父當時雖在病中，未能及時完成傳法儀典，但仍常常記掛此事。
師父圓寂滿七之期，近年承接師父使命，擔任世界佛教僧伽會會長一職的印尼大叢山禪寺住持慧雄法師，排除防疫期間申請入境及半月隔離的種種不便，專程從印尼來台，參加師父的滿七法會。感謝長期跟隨並照顧師父的一乘法師，禮請慧雄法師代了公上人傳法，並將傳法大典安排在長老圓寂滿七之期。
效法了公上人，修學大乘行
筆者常被昭慧法師笑稱是唯識學所稱「五種種姓」中的「不定種姓」，來回擺盪於解脫道與菩薩行之間。而今蒙師父栽培，囑咐承挑玄奘大學的重任，使筆者從近幾年深山潛修，少事少業的靜修生活，轉變為面對辦學的諸多事務；在心態上，也從關注自己的禪修道業，轉變為關注辦學所需的龐大經費與招生的種種困難。這些柴米油鹽的人間瑣事，豐富了筆者的生活內容與修道廣度，可以說是成佛道上最好的菩提資糧。這對於筆者喜歡獨自禪修的心性，是很大的考驗，也是師父賜予的，很大的福報與恩澤。
回顧與師父結法緣的三十多年來，無論在學業、志業與道業上，師父對筆者有如恩同再造。筆者非常感念師父上人的提攜與護念，希望能效法師父「為佛教做事，為眾生服務」的偉大菩薩道精神，永續經營玄奘大學，重建大慈恩寺。
更祈願師父上品上生，早日回入娑婆，廣度有情。
嗣法弟子 性廣敬撰
二○二二年五月二十日於玄奘大學慈恩精舍
——與《海潮音》第一○三卷第五期同步刊登
