法師吸毒事件談佛教徒的自省
張慰慈(報刊專欄作家)
這兩天台灣佛教界因為一位出家法師的吸毒與他的性事錄影曝光，而起了一些震盪。對大部分的在家弟子而言，其實很多人是不認得這位報導裡所謂的佛教界的明日之星的，但是據稱教內人士對他其實非常熟悉。這位已經被證實觸法的法師，曾是教內重要組織的高層幹部。又因為他的師父是佛教界舉足輕重的長老，也剛剛榮登台灣佛教某組織的最高領導人職位，因此此事件的被關注度被大大提升。媒體消息剛剛開始報導的時候，我其實是被公司夥伴告知的。當時這些消息已在網路上流竄。接續下來我才從各大媒體，如蘋果、鏡周刊……等等的報導中，更詳細的去了解這些被播放與流傳的資料。陸陸續續曝光的不雅影像和令人遺憾的內容，也實在令人咋舌。無論是平面或是網路媒體都用了非常不堪的言詞下了大標題。和我談起此事的佛弟子們個個憂心忡忡，深怕多談會損害佛門此宗教的實質形象。當我公司的夥伴再度與身為佛弟子的我談論此事時，我其實有些不同的看法。
經典裡記載的末法時期亂象其實早就一一浮現，而佛離世的這段期間，佛弟子們在失去帶領者的時光裡，本來就該要更用功不是嗎？所謂的修行，其實和許多技藝的傳承是一樣的，大家也都耳熟能詳一句話，「師父領進門，修行在個人」。如果作為一個佛弟子能很清楚的理解，無論是在道場共修，還是在深山裡自修，修行最終還是要靠自己努力老實的修持，才會有實質上的精進，那麼無論世道多麼混亂，其實也都不會干擾到自己的目標路程。
但可惜的是世人在信仰裡往往不探究真理，為了貪快，貪便利之途，常常盲從。即便有非常多的善知識一再呼籲大家要關注「依法不依人」的正確學佛態度，但是「著相」此一習性，讓弟子們很多時候對法師的依賴變成一種任性的依附，自己則絲毫不從法性修持上下功夫。因此，盲目的跟隨之所以產生也是自然的事。有朋友請我評論這件事，我個人則認為這事件的真相揭露，對佛教其實是一個極好的反省時刻。一是破了在家人自己不用功只依賴法師的這個外相，讓大家看個清楚明白，一個口條優秀的法師，即使再會「說法」，行住坐臥間若沒有真正在生活中實踐法教，那個迷途帶來的誤導，可能會有更嚴重的後果需要承擔。有人問：那怎麼分辨？我認為，如果你自己深入經藏，老實修行，自然有智慧識破邪僧。現在這個僧相破了，正好讓大家從睡夢中醒來，清醒面對真相，自己好加緊努力。
二則是這裡面有無護短之實？恐怕只有相關當事人自己心裡明白。經警政單位調閱資料，犯刑的法師早已有多起吸毒前科，那麼很明顯這非突發事件，既是行之已有時日，那麼怎可能他的法眷們會毫不知情？東窗事發後，為何還要強調說國家律法沒有叫他脫去袈裟的權力和資格？法眷們的遮掩是因有更大的黑暗處擔心一併見光？還是因為懦弱，所以害怕與邪惡對抗？如果這個時候只是急於切割，似乎還是難辭其咎。如果所謂的宗教體系裡，如此具代表性的組織高層都不能自律，其實很明顯的這些團體的公信與公正力是需要被質疑的！同理也就證明，在信仰組織裡的位階跟修行品格的高低，看起來與在靈性道路上的成就其實是沒有太大關聯的。那麼這些無別於紅塵中的權利擁有，可能倒成了菩提道上前進的絆腳石。原本的渡眾發願反倒成了戕害眾生的魔相顯現，就真著實令人遺憾了。
常常有佛弟子發問：學佛的目的是什麼？《金剛經》一直在說明一個世間的真相，一直在提醒大家誤以為是的假象，現在假象破了，不正是面對與迎接撥亂反正的契機到來的時刻嗎？反省與檢討，才能對僵化與腐敗的組織，進行重新檢視，腐肉割除了，清理好傷口，才能長出新肉，進而健全有破口的肢體，重新走上康莊大道。佛說「眾生平等」，這個平等是在法性上的平等，在因果前面的平等，真是一點不假的。感恩佛帶領！願與所有佛弟子共勉！
