典型在夙昔
――憶了公上人
記得三十年前（民國八十一年），慈雲寺傳授三壇大戒會，剃度恩師會本上人恭請您擔任得戒和尚，家師對您極其推崇敬仰，時不時地向弟子們讚揚您的德行、學養、智慧與魄力。盛讚您夙世善根，童貞入道，長成後更參學名山道場，是叢林教育真正科班出身的大德，對佛教的經典教理、叢林規矩與唱誦梵唄等，悉皆嫻熟，有獨到的見解，不凡的成就，實為當代高僧大德。
當時弟子年紀尚小，視師父就像山一樣地崇高偉大，而能讓家師敬佩不已的長老法師，豈不是更如上天一般不可企及。實際上，的確是如此。當時弟子正在讀國中，在戒會期間，每天放學後，最期盼的就是能看到您，身披祖衣袈裟，高登法座，演說妙法，在幼小的心靈裡，那便是彷如佛陀再世了，令人增長敬信。大家口耳相傳中，得知您為新戒子講戒時，深入淺出，幽默風趣，常是滿堂笑聲不斷。您常說：「對於初學的新戒子，大多數人會覺得戒律枯燥乏味，佛法甚深微妙，所以講者要多花心思，講得生動有趣，讓人不會望之卻步，進而興致昂然，容易了解。」您就是有這種智慧宏深，辯才無礙的能力，「講經說戒時，如果讓人聽不懂，如墮五里霧中，那表示我不會講說，我絕對會設法讓學生聽得懂。」更展現出您的自信與善巧。所以，慈雲寺八十八年與九十五年舉辦的兩次三壇大戒，都是敦請您擔任得戒和尚，弟子也有更進一步親近您老人家的因緣，深深感受到您的非凡智慧與灑脫自在。
記得九十二年高雄元亨寺傳戒，登壇前一天颱風來襲，夜裡颳強風、下暴雨，說也奇怪您一到戒場，登壇當天突然轉晴，不正是您的威德力感召嗎？和您在戒師寮外面的欄杆閒話家常時，弟子讚嘆這是您的威德，您沒有居功，而是說：「那是新戒虔誠，求戒心切，感得龍天護佑！」
一百零八年，馬來西亞檳城極樂寺傳授三壇大戒，您雖然身體有恙，卻仍一心繫念戒子，說了好幾次：「不能空掛得戒之名，不能有負於極樂寺與戒子！」堅持一定要出席主持，這般為法忘軀的精神，令常住大眾與新戒佛子們感佩至極。那段時間，檳城連日午後轉雨，而當您蒞臨戒場之際，天空竟然出現一道吉祥的彩虹。與會者都認為如此勝境，是因為您光照壇場的因緣，而您也只是淡然的說：「不過是自然現象罷了！」絕不大肆吹噓，平常心以對，更可見您淡泊謙沖的不凡之處。
弟子恩師於九十七年驟然圓寂，徒眾們頓失依怙，泣血哀慟難忍；幸虧有您無盡的慈愛與關懷，如及時雨一般，適時地甘露潤澤，讓我等弟子在茫茫大海中，重新有了皈依的燈塔，指引我們正道的方向。治喪期間，您教導我們各種規矩，處理各項事宜，為家師封龕說法，並親自撰寫輓聯、法語、讚頌文、傳供文疏等，字字句句，感人肺腑，文辭雋永，意境深遠，更可見您的佛學、國學造詣深厚。
因此，弟子偕同戒慧師兄，向您請求傳法，蒙您不棄愚鈍，慈悲應允。民國九十八年十月十七日在善導寺舉行莊嚴隆重的傳法大典，歡喜位列師父座下的弟子，每逢年節必定北上來禮座。您鼓勵我應該要趁年輕，多參學、多磨練，於是在一百零二年三月二十八日回善導寺親近師父，甫一到來，便賦予監院的重任，弟子面對此一恩德，實在是愧不敢當的。
這幾年隨侍在師父身側，您總有說不完的故事與笑話，在大家捧腹大笑當中，常能借事取喻，發人深省；就算是同樣的內容，每每總能引起眾人共鳴，歡笑聲此起彼落，帶給大家喜悅，卻又寓意深遠。您說我們現在聽過去發生的故事，就好像您小時候，聽老一輩的人說清朝末年的趣事，一些遙不可及的歷史，卻能讓您說得饒富趣味，讓隨侍在側的弟子們，有如身歷其境一般。
您對文字的嚴謹，有絕對的要求，您寫過的文章、對聯、法語等，都會細心斟酌，反覆推敲，並且重視聲律音韻，文章境界開闊，載道詮理，充滿禪機而意蘊無窮，啟發後學良深。然而您認為文章乃千古之事，應當珍視慎重，因此雖然寫作很多，卻也不願意輕易結集出版。
好不容易您點頭答應，將過去到訪世界各地道場，日常酬酢所撰文詞，各類法儀、喜慶、悼念的法語、讚頌文、傳供文疏、壽序、塔碑銘、對聯等應用文詞，重新整理出版成《佛教應用詞章》一書。編輯期間可謂工程浩大，一再的潤飾、校對，為求盡善盡美，不只是文字的修飾，連紙張的挑選，版面的設計，悉皆親自參與。
您教導我們，撰寫傳供文疏時，要用駢文；偈語、讚頌文要押韻，用頌文、長短句；對聯要平仄、虛實工整對仗；這都需要有深厚紮實的國學底子，更要對佛教文化有豐富的學識，最重要的是自己要能有一番深切的體悟。這樣嚴謹的自我要求，實為後學所應效法！然而您卻一再謙虛地說：「只不過是撿拾古德先賢之牙慧，既無自悟境界，亦乏文學造詣，猶如鸚鵡學語。」學富五車的您，寫作時是妙筆生花，依舊如此謙虛自若，實為表率。
多位弟子曾經敦請您撰寫自傳，述說前塵往事，為後人留下歷史篇章，尤其是佛教的部分。然而您卻十分謹慎為文，只寫就小時候在大陸期間，成長與參學的過程。您對文章有絕對的堅持，堅決不牽涉到人我是非，因為只要付諸文字，其影響力是極其長遠的。您說：「文章千古事，下筆為文必須要能有利於人，而有些人與事，不適合寫出來，否則將遺害後世。」這便是您的德行。
您具有大威德力，有崇隆的聲望，更有美好的德行，使人打從心底的敬仰，從不會憑藉著自己的地位與聲望，對人做出不合理的要求。您總是說：「事情都有個道理，凡事都要按照道理走。」因此大家都能心服口服。另一方面，但凡有人請教時，絕不會板起臉孔，擺出一副高不可攀的姿態，而是和藹可親，平易近人的提攜後輩，不遺餘力。
四年前，您要弟子接任住持，說：「我當了這麼久的住持，也該退了，不要老是佔著住持的位子。」弟子乍聞之下，惶恐萬分。您的身體一向健朗，平日也是養生有道，海內外皆知您打乒乓球，一定要殺球才過癮，怎麼突然說要退居了呢？因此弟子實在是不敢受命。如是推辭了好幾回，但是在您的堅持之下，也只好不顧愚魯而謹遵師命，依教奉行了。
一百零七年十二月五日（農曆十月二十八日），是您八十七歲的壽誕，也是您晉山善導寺的三十一週年，您在弟子的陞座典禮上，致辭道：「這幾年感覺自己的身體一天不如一天，腦筋也不似過往靈光，為了善導寺著想，應該請年輕力強的人來擔任住持了！這樣子才不會耽誤常住，要常住興隆，必須得舉薦人才！遙想善導寺從印順導師擔任第一任住持，到現今由大慧大和尚繼任第八任住持，彼此之間都不是剃度師徒之間的授受，希望善導寺能保持這樣的傳承；因為這座寺院是十方道場，不是我們任何一個人私創的，既然是十方的，就該保持十方叢林的制度，留下一個良好的傳統。所以我才會請大慧大和尚擔任住持，希望他能興隆常住，山門鼎盛，好好住持這個正法的道場。」
善導寺的前後任住持，彼此都不是師徒剃度，您有大公無私的精神，沒有將善導寺傳給自己的剃度弟子。您說了好幾回：「善導寺不是我個人的，是十方叢林，因此住持不能是我剃度的徒弟，而應選賢委任，以善導寺為主，將全部心思放在善導寺，全心全意的住持正法，這是我找你來擔任住持重任的期望！」您全然地為善導寺著想，沒有私心，不據為己有，維持過去十方叢林的傳賢制度。
弟子資質愚鈍，何德何能膺此重責大任！縱觀本寺歷任住持，皆是當代高僧，有德有學有幹才，能說能寫能唱誦。慚愧自身無德無學無幹才，感恩您對家師愛烏及烏的德澤，以及對弟子無盡慈悲的厚愛，弟子只得硬著頭皮，勉力承擔。無論您是軟言慰喻，又或當頭棒喝，無非希望弟子成材成器，每每想到您對弟子的教誨與恨鐵不成鋼的心情，著實於心有愧！弟子又如何能報答您的法乳深恩於萬一呢？
自從您身體違和以來，一如往常，凡是能自己來的，絕不麻煩他人，縱然是徒弟，也不麻煩我們服侍。然而四大假體終究會衰病，到後來，您慈允讓弟子在身邊照顧，從一百零八年九月中旬，整整三個多月的時間，除了沐浴盥洗與小憩的時段，每天將近二十小時左右，弟子有幸能陪侍在您身邊，略盡孝思。
由於您晚上有時睡不安寧，在夜裡，弟子只要稍有聽到動靜，就會馬上跳起身來，到您跟前攙扶，唯恐您自己到廁所，會有跌倒之慮，絲毫不敢鬆懈。弟子有高度近視，就算在旁邊休憩，也是戴著眼鏡，時不時的看著您，擔心夜間有突發狀況，而您總是說：「你休息沒關係，不用起來。」就算自己生病了，仍然體恤著弟子，憐惜垂護，讓弟子感動不已，又慚愧自己的照顧不周。
直到一百零八年年底，前往馬來西亞檳城極樂寺傳戒，您頻頻說我現在是住持，代表善導寺，擔負著道場的重任，不好再繼續做這小沙彌的勞務工作，弟子回覆您說：「就算是當了住持，也還是您的徒弟，有事弟子服其勞，這是本分事，絕不可以偷懶推託！」但您堅持不能再讓弟子做侍者的工作，您一心為常住設想，不能耽誤道場的法務。
最近這幾年，您常說：「只要是人都會生老病死，生病是正常的，這個身體用久了，難免會有很多毛病，就像車子開了一段時間，輪子零件等會磨損，需要換新的輪胎，要進廠檢查，到最後就要換一部車。這個身體不也是如此，既然老了病了，那麼就再換個身體吧！」雖然您示現病苦之相，仍然灑脫自在，也如此地勸勉弟子們。您一直懷抱著菩薩的偉大精神，越是苦難的世間，越是發大心，發願來此穢惡的世間度化眾生。
今年三月二日晚上，您從醫院回來，弟子隨即去探望，您看著弟子，連喊了好幾聲：「大慧，大慧！」您的意識始終是清清楚楚，並說：「苦啊！苦啊！」這是您給我最後的教誡，彷若一記當頭棒喝，欲喚醒弟子的無明大夢！人生是苦，輪迴是苦，弟子總是認為自己還年輕，大好年華多的是，如果不是真正知苦的話，如何尋求離苦之道？對世間必然還有貪戀執著，那麼修行就只是虛晃一招，自欺欺人罷了！接連五天，每天都去向您請安，由於藥物影響，您全身起疹發癢，弟子便為您抓癢，您望著我，拉著弟子的手，彷彿告訴我：「師父要走了，接下來要靠自己了！」
您參加過很多場讚頌會、告別式，為許多長老法師、大德居士封龕說法、荼毘舉火等。但是您崇尚淡泊簡約，常交代自己的後事要一切從簡，毋須鋪張！因此這幾年一再叮囑徒眾弟子，千萬不要為您舉行讚頌會，傳供、封龕說法，也不必做一切超度佛事，只需稱念觀世音菩薩聖號即可。因此預立遺囑，不想要麻煩他人，尤其您的聲望舉世聞名，不願勞煩全世界的法師居士千里迢迢來祭奠，您低調行事的風格，更是令人感佩景仰。
師父！您的名聲享譽國際，走到世界各地，普受眾人尊崇，皆以最高規格的禮遇，這是由於您的德才兼備，學養豐富，慚愧弟子沒有好好把握良機向您學習，雖然這幾年有更多時間可以隨侍在側，卻沒有學到您一丁點皮毛的道德與文章，無論是佛教經論、叢林規矩、梵唄唱誦、為人處世等，尚且需要您的提攜教導，如今失去人生的導師，修道的明燈，豈不痛哉！悲哉！
您曾語帶詼諧的說：「將來見到了師公，還有過往相識的師友，不就又回到那個大家口中的『小了中』，輩份又是最低的，唉！真是不公平！」師父！您與舊識見過面，寒暄幾句，打個招呼之後，請您趕快再回來啊！我等弟子還需要您智慧的引領與慈悲的護念呀！
嗣法門人 大慧 頓首拜撰
——與《海潮音》第一○三卷第五期同步刊登
