他們早就應該走下「神壇」——點評余鐘柳律師
釋昭慧

臉書留言錄（之五十六）

101.2.10
以下再來點評點評余鐘柳律師洋洋灑灑的大作。
同樣的，請記住，我們都是凡夫，不是聖人，因此只要忙中得空，以下對「系爭土地」事宜所作出的任何回應，本人都謹守一個原則：拒絕「給慈濟『封神』，然後要求慈濟『是神』」。也就是說，我不會用「神」與「人」的兩套道德標準，來看待「系爭土地」的爭執雙方。
1、通篇閱讀下來，我可以肯定地說：余大律師是不是「慈濟人」已經不重要。誰都可以自封為「慈濟人」，就像「任何人只要披著一襲從佛教文物店買來的僧衣，再掛上一串唸珠，就都可以到行天宮或菜市場前托缽」一樣，任何人都可以透過某些「程序」而成為「慈濟人」。問題是：余大律師根本就「不像個慈濟人」。慈濟人向來只有「感恩感恩再感恩」，感恩到讓人厭煩，哪有「慈濟人」是像余大律師一樣，指著別人的鼻子喋喋不休的？
　2、再者，我看余大律師也不像個「律師」。一介律師，在通篇動輒「系爭土地」的類似「訴訟狀」的書狀之中，情文並茂地大談「慈濟人的心靈需要『再教育』」、「慈濟人以此自傲」、「師父肺腑之言猶在耳，內湖慈濟怎可做『背師忘祖』之劊子手」……，諸如此類的道德質疑——簡單地說，我只看到他「給慈濟『封神』，然後要求慈濟『是神』」的惡毒技倆。這種行為的本身，就是嚴重的「道德問題」。這種「嚴以律人，寬以待己」的行為，本身就有「道德問題」，還要指指點點教人接受「再教育」嗎？
至於用血淋淋的「劊子手」字眼來羞辱別人，恭喜余大律師囉！好價在你惹到的是「慈濟人」，倘若你敢這樣羞辱「非慈濟人」，對方請你上法院報到的機率必將相當地高！
3、余大律師說：「在說明會中，有一男一女之慈濟志工，以高亢嚴厲之話語，指摘對方，讓我心中感受到的是，我所敬仰、所認識的慈濟已經變質了，師父一再告誡，身為慈濟人應以溫和態度待人，不製造對立，如今為成就園區的新願景，慈濟變了，變得我已完全不認識了。」
對不起，我的看法正好相反！被人不斷侵門踏戶，前來指著鼻子狂罵，還要「感恩感恩再感恩」，這正是我打死也不肯成為「慈濟人」的原因——我可不要「被人封神，而後被要求像一尊神」！終於「有一男一女之慈濟志工，以高亢嚴厲之話語，指摘對方」了，這是慈濟人早就應該做的事！他們被供在「神壇」裡太久了，他們早就應該走下「神壇」，看看這個「人善被人欺，馬善被人騎」、「軟土必被深掘」的世間實相！
而且慈濟人走下神壇的身段，也未免太扭扭捏捏了，是吧？號稱六百萬會眾，動輒數萬人大集會。你們又不是不能動員，幹嘛弄個「一男一女」，氣勢造不起來，還討罵呢？你們這不是「猶抱琵琶半遮面」嗎？倘若真要「以高亢嚴厲之話語，指摘對方」，你們好歹也要動員個上千人，讓那「高亢嚴厲之話語」響徹雲霄，是吧？這年頭狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞！「慈濟人發怒了」，只會「感恩感恩再感恩」的「慈濟人終於發怒了」，那就像是「連爺爺，您回來了，您終於回來了」，保證能搏得全國媒體的版面呢！
余大律師的其他「道德錯誤」，不勝枚舉，但我得去用餐了，就此暫時打住。