—世間總有「公道」二字
臉書留言錄（之十五）

釋昭慧

101.10.4

為了昨天半夜所寫的留言：「談情說愛話清涼」，今天竟然引來了一些似是而非而且無厘頭的泥巴仗。晚上回來之後，本擬熬夜趕寫學報論文稿，但看到善心臉友們耗費著寶貴時間，奉陪個沒完沒了，於是心生極大不忍，不得不把手邊工作放下，快刀斬亂麻地作了個總回應。我有一個劣根性，面對心思迂曲而表面客氣的語言，一定會出手重重修理，而且對方迂曲的心術有多深，我的出手就有多重！因此字裡行間的語氣難免峻厲，還請各位海涵！

Yo Yo 與William Chu，我半夜還在趕稿趕得昏天暗地，本來實在無暇回應你們的問題！一方面我總是認為，即使兩位佛學程度很差，但能讓兩位在此暢所欲言，總也還是好事一樁。但沒想到兩位越講越荒誕，也越講越離譜了！恕我直言，妳們兩位都有「賣弄風騷」與「掉書袋」之嫌，而且是在「班門弄斧」地大掉書袋！

請兩位從明天起，先仔仔細細閱讀印順導師所寫的《佛法概論》與《成佛之道》，以及我寫的《律學今詮》、《佛教倫理學》與《佛教規範倫理學》，你們就會發現：你們兩位對佛法或戒律的認識，簡直還停留在「鸚鵡學話」的階段——照本宣科，而且是不知所云！

虛張聲勢還不可怕，更可怕的是：William Chu竟把「印順導師」、「清淨法身」與「唯識」放在一鍋乾炒，既沒「定義」也沒「範疇」地天馬行空！你們要知道：浮淺並不可怕，可怕的是沒有「浮淺」的自知之明，亦即台語所謂「飯桶兼屎桶」。這簡直是比「班門弄斧」還糟糕啊！「班門弄斧」，好歹還揚著一把「斧」，我在William Chu的字裡行間，連「斧」都找不到呢！請你們仔仔細細閱讀印順導師所寫的《攝大乘論講記》、《唯識學探源》，以及我所寫的《初期唯識思想》，就會知道你這套「張飛打岳飛」的笑話，鬧得有多大！

老實說：那些Yo yo所指陳的「邪淫」內容，即便有人發生，那都遠不及你們在大庭廣眾之下，津津樂道這些「邪淫」部位與「邪淫」姿勢來得噁心！因為你們兩位在津津樂道並相互唱和的當下，已經犯了嚴重的「意淫」之過！你們正在我的客廳裡，在眾目昭昭之下，逞口頭之爽快而意淫不已！你們正在製造著菩薩戒中所指稱的「淫因」與「淫緣」呢！

要訂「邪淫」的高標準？那還不容易！請你們聽好！你們所津津樂道的那些「邪淫」內容，老實說，標準都還是太寬鬆了。依《雜阿含經》所述，連「眼識取於色相，取隨形好」、「耳識取其聲相，取隨聲好」、「鼻識取於香相，取隨香好」、「舌識取於味相，取隨味好」、「身識取於觸相及隨觸好」，通通都會「身壞命終，墮惡趣中，如沈鐵丸」。因此當你們在對別人的「邪淫」部位與「邪淫」姿勢，津津樂道的當下，請你們不妨好好檢視一下自己的舉心動念，就會發現自己正在向著「身壞命終，墮惡趣中，如沈鐵丸」的道路溜滑梯了！

【回應】（回應翁晨航居士）

        晨航，感謝你的愛語！我不敢稱自己這樣出手是「慈悲」呢！我只是覺得：世間總有「公道」二字，任何人在臉書上，都沒有權利肆無忌憚地浪費別人的時間，玩弄別人的善意！好像他們只要敢拉屎撒尿，別人就得乖乖給他們刷馬桶似的！