永懷人間佛教先鋒——^上傳^下道長老

釋傳法（關懷生命協會秘書長、佛教弘誓學院教師）

　　令人欽敬的 ^上傳^下道長老圓寂了，消息傳來令人驚痛，人間佛教頓失一位良師法將。

　　在當代台灣佛教中，長老誠乃一位典範性人物。他是台灣佛教界最早具有「運動意識」的先鋒，早在民國70年代起，就開始以「人間佛教」思想——「此時、此地、此人的關懷與淨化」，呼應現代的環保理念，領導信眾推行生態環保運動。在宏揚印順導師人間佛教思想的法將當中，長老與昭慧法師同以熱情勇猛的俠義性格與批判行動著稱，兩位法師一在南、一在北──南北雙俠相互呼應，標誌著當代人間佛教的一頁輝煌歷史。

　　後學在佛教弘誓學院出家，因兩位師長與長老的深厚法緣，而也有幸親近到長老，接受他老人家的教誨。大約是民國90年吧，那時後學才出家沒幾年，為了玄大碩士論文有關當代台灣佛教的社會運動，參訪台南妙心寺，蒐集館藏相關資料。在以往的刻板印象中，住持是一寺之主，是不容易見得到的神祕大人物，然而在那個下午，長老卻和藹親切地招呼品茗，絲毫不棄嫌後學只是個小比丘尼。

　　長老很健談，但不高談、沒闊論，所談非常切身平實，言之有物；舉喻幽默，言語詼諧，和悅的笑顏，讓人感到如沐春風，化解了後學面對大人物的緊張感。長老不輕後學、毫無架子的親和力，以及護念晚輩的濃厚慈悲心，讓後學相當感動！平實、真誠、謙和、平等，光是這點身教，就足以讓後學學習終身、受用不盡了！

　　長老也是關懷生命協會的創會理事，二十多年來鼎力支持協會所推動的護生志業。在民國92年的理監事會議中，長老透露了一則勁爆消息──市面上的仿葷素料，大都是摻有豬魚肉成分的「黑心素食」，內幕相當駭人聽聞。協會循此線索調查，召開記者會揭發「黑心素食」內幕，引起海內外輿論譁然，掀起一波波素食消費者權益運動，促使政府與業者更加保障素食者飲食權益，也間接避免動物遭受不必要的屠戮。

　　台灣素食人口有二百五十萬，理應是一股不容忽視的力量，長老就如同晨起的鐘聲，敲醒一片闇鈍與迷濛，讓佛教徒醒覺：權利不會從天上自己掉下來，不僅自身受漠視的權益應當要爭取，更應該關懷其他受迫害的弱勢族群，為他/牠們爭取公道，這才是大乘佛弟子所應為。

　　由於擋人財路，長老屢遭黑心業者的恐嚇威脅，但看長老毫不在意，該講的照講不誤，該做的照做不誤。「路見不平，拔刀相助」，置個人生死於度外的俠義心腸，由此可見一斑。

　　民國95年，長老因眾望所歸，擔任關懷生命協會理事長，第五、六屆之六年期間，為後學的直屬長官。每逢理監事會議與會員大會，長老都遠從台南北上出席，從沒有一次缺席，而且必定提早抵達，親切招呼大家。協會舉辦的動保研習營，也多次邀請長老主持開訓並致詞。雖間接聽聞長老法體有恙，但長老的臉上從未曾顯露疲態，每次見到他，都是神采奕奕，雙目炯炯有神，思路清晰地主持會議，侃侃而談。想來，應是長老無私地奉獻佛教與眾生，無盡的法喜與悲願，支撐著他的色身有以致之！

　　長老的言教與身教，所展現的凡夫菩薩典範，令弘誓師生深深敬重。因此，在民國100年恭逢長老七秩壽誕之時，為了向長老表達崇高的敬意，本院將第十屆印順導師思想研討會，定調為長老的祝壽研討會，以報答他老人家對佛教與眾生的貢獻。並在林建德教授、呂姝貞老師的籌劃、邀集之下，由本院編輯出版《法喜與悲願──傳道法師七秩祝壽文集》，而109期《弘誓》雙月刊也發行了祝壽專輯，用表對長老最誠摯的愛敬之情。

　　後學撰文的此刻，刻正籌備中的104年2月號第133期《弘誓》雙月刊，因長老的驟逝，而緊急抽換主題，改為製作追思專輯，以向長老的師友、學生及弟子邀稿，記述、緬懷他們所認識的長老。

　　長老雖已離開了我們，但色身無常、法身常在，相信以他老人家「不忍聖教衰，不忍眾生苦」的悲心願行，必定很快再回到娑婆世間，繼續領導我們，為締造人間淨土而向前奮進！