四念處禪觀（三）　　　

性廣法師　開示

整理：陳 玉 芬　
時間：八十六年二月二十三日禪七首日之2）
地點：雙林寺


智慧善觀諸行無常 

       接下來要開發智慧。開發智慧，就是要直接去觀察諸法生滅無常的真象，從而體會其緣生緣滅，無有自性，以此達到究竟解脫的境界。

       日常生活是戒定慧三學，在禪堂中也是戒定慧三學。但在禪堂中，因為空間以及很多外在的條件，是經過一些設計與安排的，所以大家應該能夠體會到平常所不能體會到的感覺。如果你的腿會痛的話，那麼平常你在家裡坐十分，二十分鐘，就移動了，放棄了。可是你現在在禪堂裡，既然已經進來了，又張眼偷看，大家好像都坐得那麼好，而且你好像也沒有辦法逃跑，那麼我可以跟你保證：你絕對能夠嘗到你在家裡用功所嘗不到的滋味——非常深刻的腿痛或其他痛苦的情況。而那時如果你的心能夠安靜下來，按照我們教的方法，你所能夠

       體會到的輕鬆的覺受，也會是你散散漫漫在家裡所不能夠體會到的。希望大家把身心安住，安住在這裡，對於修持的目的與項目有一些瞭解，瞭解了以後，好好地用功！希望諸位在這七天當中，對於法，能夠有更深刻的體會！

       諸位為甚麼來參加這次的禪修？最普遍的說法是：「希望能夠開悟！希望自己能夠明心見性！」我在這裡給諸位建議，而且提醒諸位：進得禪堂來，只是要求自己按照老師所規定的功課去做，對於你能不能進步？會不會進步？有沒有甚麼成果？這些你通通不要去想。如果你老是在想：「我能不能進步？會不會進步？」那麼你的心不是在功課上，而是在「會不會進步」之類的「想」頭上。

對諸境界不生幻想

       或許有些人進得禪堂來是希望醫病，不管修持能不能治身病或心病，但是你進來不能想：「我要我的身體健康。」如果你老是這麼想的話，那麼會產生如下的情況：坐下來時，因為你心的安靜，於是很多身心的覺受開始反應，那種痛的，不舒服的感覺比平常更強烈。這與你的期望不符，於是你就想：「糟了！糟了！怎麼會變這樣？怎麼會這麼嚴重呢？唉！沒有效，這個方法沒有效！」於是，沮喪，痛苦，懷疑，難受，開始佔據了你的全副心思。

       可是如果有時候，幾枝香坐得好，你又會想：「怎麼那麼好？這個方法真好！你看你看，我的病痛好了。」你在想這些的時候，你的心已經是在打妄想，而不是在用功。你可能會想：「好了好了！快了快了！第一天本來兩邊頭痛，現在只剩下一邊。啊！希望明天好兩邊，後天全部都好了。」好了，你根本不是在用功，你的心在打妄想。而或許你來的時候是偏頭痛，一坐下來，第一天偏頭痛加劇，第二天第二邊也痛起來，那時你可能會方寸大亂！

       所以，在心理上，你不要對於你修持的境界產生任何的幻想，我也不跟你保證你能夠在這裡得到甚麼東西。我不給你保證甚麼，只是教你正確的方法。

       佛說：「諸法因緣生，諸法因緣滅。」我們那麼多的痛苦，那麼多的煩惱，沒有誰能夠讓我們痛苦或煩惱，那都是我執作祟，因緣湊合而生的。而清淨的，沒有污染的，自在的，解脫的快樂，也是因緣生法；當你累積、聚集了清淨法的種種條件之後，那麼你想不得解脫是不可能的，你想不得清淨也是不可能的。

       不要對修持或者是證道的境界做任何的幻想，既然那條路是諸位沒有走過的路，想也是沒有用的。把身心安住在這裡，安住在方法上，用功就對了！這條路有人走過，所有的風光，所有的景色，只要諸位肯認真，依樣畫葫蘆，自然體會得到。

如善調弦，不鬆不緊

       所以我們不要把念頭放在「痛苦或快樂」的排拒與希求上，唯一須要做的，是綿綿密密不懈怠地，對於功課好好把持；對於未來的前途，沒有任何的想像。心要把它調在這樣的狀態之下，這個叫做「不緊」，要用「不緊」的心來修行；但是心也不能鬆，甚麼叫做「鬆」？就是懈怠放逸。我希望諸位能夠切實地遵守禪堂裡面所有的規定！我請求諸位嚴格地禁語，你不要想說：「沒關係，反正只要是休息時間，我轉出去，老師沒有看到我，監香的師父沒有看到我，護七的同學，我跟他講兩句話吧！還是，我跟共修的同學互相講兩句話吧。」

「啊！你會不會痛啊？」

「呀！我的情形還好。」

「噓！老師來了！」

       不要這個樣子，修行不是對我交代的。

       幾點應該起床，你就幾點起床；甚麼時候可以休息，你就什麼時候才去休息。不要在這邊擺老大，這樣對於諸位自己是沒有好處的！還有，或許有時候，我會要求諸位：在某一段時間內，你不要離開禪堂；不論發生任何的情況，你都不要離開禪堂。那麼，你也不要想：「啊！我偏要離開禪堂，你能對我怎麼樣？」你不要這麼想！或許我會請求諸位在某一段時間內，身體盡量不動，不要張開眼睛，那麼希望諸位能夠切實遵守，不要想說：「大不了我回去嘛！你能夠對我怎麼樣？」

       總之，一切照禪堂的規矩去做，心不要鬆垮垮的。弦拉得太緊容易斷，太鬆也彈不出美妙的聲音；樂器是如此，修行人的心也是如此：不鬆不緊。不要凡事緊張兮兮的，但是，也不要天塌下來不關我事，所有的人都莫奈你何的樣子。

珍惜福報，慶得人身

       諸位心裡也要生起希有珍重的想法，珍惜諸位今天能有萬緣放下、一心辦道的福德因緣。雙林寺的僧眾且不說了，就以在家眾而言，諸位今天能夠來此禪修，一定是蒙獲你的眷屬的成全；你或許是一個家庭裡的先生、妻子、父母，你的妻子、丈夫、子女，願意護持你，讓你能夠來修行，這難道不是福報嗎？有的學員在公司行號上班，必然是你的上司、你的同事、你的下屬，願意成就你的心願，所以才忍受人手不足的不便，准予請假，這難道不是你的福報嗎？諸位要珍惜這難得的福報，好好用功，不要辜負家人對你的期望。倒不是要諸位成佛了再回家，而是希望諸位在此，每一刻都認真修習。

       出家眾也是一樣的，其他同學擔起外護工作，要讓諸位無後顧之憂，專精禪思，這又何嘗不是諸位的福報？你不要想說：「又要進禪堂了！時間排得這麼緊湊，真是累人！」如果有這樣的心念，那是在糟塌自己的福報！外護的同學在照顧你的飯食起居，所有禪堂裡的規制細節，都幫你安排得妥妥貼貼的，他們辛勤工作，只為了護念你的修行，這難道不是諸位的福報嗎？珍惜它！珍惜它！要覺得你能進得禪堂，是很大很大的福報！
        
       還有，諸位還要感謝自己，感謝自己還有一個可以修行的健康之身，一顆可以修行的健康之心。我以前剛剛開始在學禪坐的時候，腳都非常僵硬，非常疼痛，有時坐個五分鐘、十分鐘，就捱不下去了。可是我常常這樣想，幸好還有兩隻腳可以盤腿，可以修持，這世間還有無腳的眾生，有四隻腳的眾生，有六隻腳的眾生，有八隻腳的眾生，有二十隻腳的眾生，他們還沒有盤起腿來修持的福報呢！古德云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。」今生為人，能夠修持，能夠聽得懂法義，能夠坐在禪堂裡用功，是很大很大的福氣！無論你遇到任何的困難，都要這樣想：「我真是個有福報的人，困難現前的時候，竟然是在有老師指導，有同學打氣，而且自己身心能夠處理的境況之下。」試想：遇到的這些境界，若正當你四大崩離的時候，那怎麼辦？誰陪伴你啊？誰護念你啊？

        要將時間偷來偷去！有些同學，不到最後一分鐘，不肯進禪堂，甚至進禪堂的鈴響了，還要偷個一兩分鐘再進來。說真的，又沒人看見，你偷誰的時間啊？你偷你自己的時間！時間還沒到，眼睛一抬，咦！老師不在，同學沒注意，咻——溜走了，偷個兩三分提早出來，好不快樂！你偷到誰的時間？是你自己的時間！老老實實地用功吧！每一分每一秒都不要浪費，最好下定決心全程參與，除非你有重要事緣，一定要出去處理，那麼你一定要先跟監香法師告假，准了假再走，不要一下子就不見人影，溜之大吉；也不要想：「反正這裡沒有圍牆，門也沒鎖，可以不用翻牆，走了誰知道？」

身心交感，身安心安

       難受總會有的，你現在不肯修行，以後還是要面對這些困難的。而且難受也總會成為過去，在座各位同學，有些有受傷的經驗，有些有住院開刀的經驗，痛過就過了，你現在還想得起來嗎？想不起來了！所有的痛苦不要理它吧！它會過去的。尤其當痛到一個頂點，時間一到，鬆腳的時候，唉呀！全世界再也沒有比這更快樂的事了！你沒有經歷過痛苦，又怎麼會有快樂呢？全程參與，好好安住——這是屬於心理調適的勉勵語！

       在生理方面，有些同學的坐姿不好。坐姿不好，心如果夠安靜，是可以超越的，但是畢竟我們的心很少安靜，也很少有專注的能力，所以我告訴諸位一些原則：在這次的禪修中，不要求諸位的腳一定要用甚麼姿勢，你可以雙盤，可以單盤，可以散盤，但是請不要把腿伸直，以護威儀。

       把你的臀部至少墊高二、三寸，一個圃團坐三分之一或三分之二，不要把它坐滿，坐滿了就沒有墊高的效果，身體會往後傾，腰部要很用力，才能夠挺直起來，坐不久就會酸，這樣撐不了多久——這是人體力學的原理。無論你的腳姿勢怎麼擺，上半身要保持直立；有些人的腳坐下來就翹個半天高，沒有辦法平放下來，沒有關係，但是上半身一定要挺直。「涵胸拔背」，背要挺直，不能彎，不能前俯，不能後傾，當你駝背的時候，是不是會感覺小腹突出來了？「涵胸」是指胸部不要力挺，不要擴胸，自然就好。

       接下來再注意頭部：頭就撐在脊椎上，有些人習慣仰頭，我們頸部有兩個動脈，當你頭往上仰的時候，這樣血液容易往上流，而影響腦部的皮質，不太容易安靜。諸位的頭要「虛靈頂勁」，脊椎骨直的話，頭就有被撐著的感覺，然後收下巴，不要往前仰或往後俯。手要放哪兒？隨便！也可以平放，也可以打定印，輕鬆就好！

坐姿只有相對影響

       身跟心是交感的，不要忽略你的色身。你有多大的心力，超越身體給你的障礙？如果定力夠的話，開刀應該不用打麻醉劑，但是你能嗎？不能，不能！打個麻醉劑，麻了，麻了就算了！所以，姿勢不正確不會怎麼樣，但是正確的姿勢，卻有助於身心的安定。

       但是不要想像成：「如果姿勢坐錯了，就會走火入魔。」那來的火？甚麼是魔呢？錯誤的姿勢沒有甚麼大礙，但是錯誤的姿勢會使你的身心壓力增大，你要克服它，就要多用一些身力。就像赤腳跑步，跟穿運動鞋跑步，能不能跑？都能！只是運動鞋的鞋墊有特別的設計，減輕你的腳直接拍打在地面上的壓力，跑起來比較輕快，腳比較舒服，就是這樣。赤腳跑，跑得到嗎？可以！有些鄉下小孩都是赤腳跑的。會不會怎麼樣？放心！不會怎麼樣的。原來有些人靜坐沒有甚麼正確觀念，又有一些錯誤的心理因素，怕得要死，還沒坐就怕入魔，不會的，但是要跟諸位講正確的姿勢，對諸位是有幫助的。

       到後來諸位會知道：心的安定，跟姿勢沒有百分之百的關係——不是你坐某個姿勢就能夠入定，坐某個姿勢就不能夠入定，但是身的安定對心的安定有某種程度的幫助，就是這樣子而已。

       還有，靜坐的時候不要戴眼鏡，眼睛閉起來，戴眼鏡做甚麼？怕入定時看不見嗎？有帶戒指、項鍊、手環的，全部收起來。褲子的鬆緊帶如果太緊，想辦法把它放鬆。男眾不要栓皮帶，讓自己的身體放鬆。膝蓋最好蓋一條毛巾或毯子，因為靜坐坐得好的時候，全身毛細孔會張開，一不小心，容易受到風寒。

       初學者在環境上要多注意一下。這裡的環境雖然不是很理想，可是已儘量設法讓同學們能夠有個好的環境來修持。但是諸位也不要太掛礙，我就曾經有不得不在電風扇底下靜坐的經驗。誰也不會喜歡較不理想的位置，但是在大眾中，你若「中獎」，被安排到這種位置，那時也沒有辦法逃開，那怎麼辦？坐啊！會怎麼樣？不會怎麼樣的，只是干擾比較大而已。

       還有，有時諸位的身體都會不自覺的用力，等一下左邊用力，等一下右邊用力，坐久了就會酸麻，姿勢就不免傾斜。所以有時候我會輕輕過去，調諸位的坐姿。不要嚇一跳，以為鬼來摸你！我會在你耳邊彈指，讓你知道我要幫你調整姿勢。不要馬上睜開眼睛看我，還是靜靜地坐著就好！

～未完待續～

⊙上期本文（頁十）註1，因電腦排版之誤，多植「姊1」二字，且漏列註一 內容，今增補如下：「色身交予常住，性命託付龍天！」註1：這提示大家：「禪堂中既有老師指導修持，有行者護持道業，就應將身心全然地依止與安住在剋期禪修期間。」