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「人間佛教的跨宗派視野」海峽兩岸研討會
 
106.3.25發佈:
 電子報第365期(請點選上面的"即期電子報")
■ 學團日誌
■ Asharm生態村與曼谷行隨筆
■ 「上山下鄉」的患難之交
■ 神色光采的花前慈顏
■ 活動公告:第十五屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議
■ 玄奘大學宗教與文化學系106學年度招生訊息
■ 106學年度研究部、專修部聯合招生啟事

106.3.15 昭慧法師搭機前往泰國曼谷,出席國際入世佛教協會INEB 2017雙年會之籌備會。

106.3.25 本院舉辦「素食營養‧新食尚」二日研習營,邀請臺安醫院林子又營養師授課,計有85位學員踴躍參加。

 

 

365

2017年3月25日

 

■  學團日誌

■  Asharm生態村與曼谷行隨筆

■  「上山下鄉」的患難之交

■  神色光采的花前慈顏

■  活動公告:第十五屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議

■  玄奘大學宗教與文化學系106學年度招生訊息

■  106學年度研究部、專修部聯合招生啟事

學團日誌

106.3.6

■下午,昭慧法師偕明一、心謙師父開兩輛車,赴台北接張新鷹教授(前中國社會科學院世界宗教研究所副所長)、王亞軍賢伉儷及兩位友人王恩綿、李新萍女士回院。他們來台灣自由行,返回北京之前,特別蒞院拜會昭慧法師。

106.3.6 張新鷹教授、王亞軍賢伉儷(左一、右二)及友人王恩綿、李新萍女士(左二、右一)來院拜會昭慧法師,於無諍講堂合影留念。


106.3.6 學眾與貴賓一同享用知光師公供眾的大素糕,祝福師公福壽康寧。


106.3.11 學眾應邀出席瀚邦國際慈善基金會舉辦的「106度淡水區、三芝區、石門區獎助學金頒獎典禮」,監院明一師父上台頒獎。(後左一:董事長曾黃麗明居士)


106.3.11 玄大宗教所邀請法鼓文理學院溫宗堃教授蒞校演講,講題是「正念的當代發展與省思」。


106.3.12 上午舉行本月的共修,昭慧法師開示。


106.3.12 兒童班劉人豪老師(左後方著黑衣者)活潑有趣的課程,深受小朋友歡迎。

 享用豐盛的晚餐之後,與學眾一同享用知光師公供眾的大素糕。原來,法師前些時日在臉書分享高齡九六的師公愉悅光采的容顏,居然得到眾多臉友按讚。花蓮陳麗吉臉友看到師公的法相莊嚴,甚為法喜,特供養她兩千元,託花蓮慈善寺師父們轉交給法師。法師返院後跟師公報告,師公竟慨然說:「幫我買素糕請大家吃!」

 於是法師託心謙師父訂了14吋大素糕,點上一支蠟燭作為象徵,大家歡喜享用師公的愛心,歡唱「祝您幸福快樂!」(改編自生日快樂歌),祝願師公法體安康,福壽綿長。(參見昭慧法師臉書留言錄:〈「上山下鄉」的患難之交〉)

106.3.7

■上午十時半,張新鷹教授一行告辭離院,由知客心謙師父開車送機。

■下午於玄大,昭慧法師出席院主管會議。

106.3.8

■下午於玄大,昭慧法師出席行政會議。

106.3.9

■下午於玄大,昭慧法師出席院教評會。

106.3.10

■上午,心謙、演定、佛香師父前往中壢通天殯儀館,參加本院護法黃月桂師姐的同修徐恭國居士之告別式,於公祭上拈香致祭。

106.3.11

■上午,應本院長期護法、財團法人瀚邦國際慈善基金會董事長曾黃麗明居士的邀請,監院明一師父率傳航、心宇、心謙、演定師父到新北市淡水區公所,出席該基金會舉辦的「106度淡水區、三芝區、石門區獎助學金頒獎典禮」。

■下午於玄大,宗教所邀請法鼓文理學院溫宗堃教授蒞校演講,講題是「正念的當代發展與省思」,約有三十位學生到場聆聽。講畢,昭慧法師於香濃齋素食餐廳宴請溫老師。

106.3.12

■上午舉行本月的共修。第一支香誦唸《金剛經》,第二支香小組聯誼。接著佛前大供,昭慧法師是日開示《金剛經》的經句:「無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提」:

 無有定法名為阿耨多羅三藐三菩提——無上佛菩提,難道是說任何事都可以做?當然不是!那難道是指依於特定的做法,一件件依序做好就可以成佛?也不是!因為,每個人遇到的情境都不同,該如何應對才能夠恰到好處,讓在這情境中的相關眾生,能得到最大的效益,能夠離苦得樂,這才是開發覺智的內容。

 在領導學團時,我充分感受到「無有定法」的深刻內涵。例如,每次打法器,板聲都比別人慢的,就要他上緊發條、拴緊螺絲;總是打得比別人快的,聽起來會讓人感覺他很焦躁,這時就要他緩下來、慢慢來。所以,教導學眾沒有固定的一套做法,聒噪的人要他多沉默,沉默的人要鼓勵他多發言。看到他人過失不說的同學,我會要他多規勸別人,培養勇氣與慈悲,因為勸諫是僧團中的義務,當面講是勸諫,背後講就變成是非。也有這樣的同學,老是看不慣別人,動輒指責對方,我就會要他多閉嘴,因為他的個性老是放大別人的不是,欠缺用慈悲心與他人共處的習慣。

 因此,我沒有用固定的一套來教導學眾,但並不是隨心所欲,認為師長有無上權威,學眾理應聽從,我不敢這樣做。我還是用佛法「中道」的智慧,以各種方法來教導不同根性的學眾。這是「無有定法」的運用實例。

 接著法師說明《金剛經》中燃燈佛授記的典故。原來,佛陀在過去生中,某一世是婆羅門弟子雲童,想供養燃燈佛,而向一女孩求花,女孩以姻緣為條件,雲童因供佛心切,便答應了她的請求。隨後雲童拿著花趕至城門獻花,見道路中有水漬,於是解髻布髮於其上,請燃燈佛蹈之,讓佛足保持潔淨。後來,燃燈佛即為雲童授記,「汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼」。

 法師開示云:

 燃燈佛為何授記雲童當來成佛呢?因為這兩個事件顯示,雲童為了仰敬佛陀,把自己擺在不重要的位置。他是個修道人,卻為了供養佛陀而沒有拒絕婚姻的要求,也毫不介意自己的頭髮鋪在地上會被髒污,他內心唯一專注的意念就是供養佛陀。從中燃燈佛看到,雲童有著「無我」的精神,他在面對聖者時,依於高度專注的恭敬心,而到達無我的程度。雲童有著這樣的生命慣性,燃燈佛從他的因地中看到了果德,故爾授記雲童當來成佛。

 這就是「無有定法」,並不是說成佛必然要做這兩個動作,而是在當時的情境之下,為了佛陀或眾生,而作出忘己利他的選擇。為眾生而忘己方面的案例,本生談中更多。如釋迦菩薩在因地時,割肉餵鷹、捨身飼虎。菩薩在每個情境中,心心念念想的是能為眾生做甚麼,在諸多因緣條件之中,去做對眾生相對最好的選擇,這就是在「無有定法」之中,依「中道」而行「無我利他」之事的定理。

 在此與大家互勉,在日常生活中,遇到的每個人、每個情境,都要想想,自己該如何應對?修整自己、利益他人,才是最好的應對。如此「無有定法」,在每個不同情境的中道應對當中,不知不覺就在累積成佛的資糧。

■大人共修的同時,小朋友們則在兒童班開心學習,由劉人豪、胡毓苓老師帶來精彩的課程,大哥哥與大姐姐們陪同玩遊戲及運動,寓教於樂,非常開心。

106.3.14

■上午於玄大,昭慧法師參加一級主管會報,報告5月9日舉行浴佛大典與素食園遊會企畫案,精彩的PTT由光持師父與清涼禪學社同學共同製作,甚獲好評。下午參加院主管會議,隨即主持遊民研究計畫會議。

106.3.15

■晚上,共修會十多位會友來院,參加《金剛經》晚課共修,為往生的徐恭國師兄誦經迴向。


106.3.15 昭慧法師搭機前往泰國曼谷,出席國際入世佛教協會INEB 2017雙年會之籌備會。中午抵達會議地點the Wongsanit Ashram生態村。


106.3.15 下午二時於Ashram主廳,昭慧法師接受泰國英文日報記者Ann(右)的訪談。小猫Chily在訪談時大剌剌躺在桌面。


106.3.16 Ajarn Sulak(左)贈送一份寶貴的禮物給法師,法師回贈台灣高山茶。


106.3.16 中午開完雙年會的會前會,大衆合影留念。


106.3.16 午餐後,於餐廳前的涼亭下,昭慧法師向Ajarn Sulak(中)展開訪談。左為擔任翻譯的游祥洲教授。


106.3.16 下午返回曼谷,晚上,坐遊艇在Chaophaya河上欣賞夜景。(左起:昭慧法師、溫致宜、INEB秘書長Moo)


106.3.16 二十多位志工來院協助海報寄發工作。


106.3.18 玄奘大學宗教與文化學系舉辦系友會。


106.3.18 昭慧法師與系友會前後任會長趙啟明(右二)、邱登興系友(左二)及籌辦本次系友會的妙傳師父(右一)、光持師父(左一)合影。


106.3.19 第二天上午舉行「以茶會友」活動。中華月映千江茶文創協會創辦人戴羽禎老師作茶道的專題演講。


106.3.19 與會師生、系友們於妙然樓前合影留念。


106.3.19 最後一場活動,到黃運喜老師在芎林鄉下的別墅,感受綠意盎然的田園風光。(左排上至下:侯坤宏教授、朴永煥教授、陳省身博士、悟殷法師、系秘陳佳慧,右排上至下:李燕博士、黃運喜教授、昭慧法師)


106.3.24 關懷生命協會假本院嵐園舉辦第九屆第一次會員大會。(左起:創會理事長昭慧法師、現任理事長見岸法師、副理事長張章得居士)


106.3.25 本院舉辦「素食營養‧新食尚」二日研習營,邀請臺安醫院林子又營養師授課,計有85位學員踴躍參加。

106.3.15~3.17

■凌晨,昭慧法師前往機場,搭機前往泰國曼谷,出席國際入世佛教協會INEB 2017雙年會之籌備會。玄大助理溫致宜陪同隨行。

 上午十時許抵達曼谷Savanabhumi airport國際機場,接著坐車約80公里,抵達Ajarn Sulak(INEB創會人)所創建的the Wongsanit Ashram生態村。這兩天就在此下榻。

 下午二時於Ashram主廳,Ajarn Sulak特安排一位泰國英文日報記者Ann,向昭慧法師進行訪談,由游祥洲教授協助口譯。

■16日上午舉行INEB事工會議及雙年會籌備會。舉行會議前,Ajarn Sulak翩然蒞會,並且贈送一份寶貴的禮物給法師。原來這是泰國各界慶賀他的八秩晉四華誕,製作他老人家頭像的徽章,別在藍色毛巾上作為禮物。毛巾包袋背面還有他老人家的畫像。

 隨即,INEB會長Harsha主持會議,2017雙年會將於11月下旬假本院舉行,Harsha會長與Ajarn Sulak都非常重視台灣人間佛教,期待能得到更多台灣經驗的分享與借鑑。之前法師曾赴香光山寺參加籌備會,故由香光寺自鼐法師報告當時決議的議題事項,如台灣入世佛教的歷史、社會關懷與社會改革的經驗等等,法師則補充報告反賭運動及婚姻平權運動,讓社會看到佛教的智慧與慈悲,可作為大會分享的主題。Harsha會長與Ajarn Sulak大表讚歎。

 午餐後,於齋堂前的涼亭下,法師向Ajarn Sulak展開訪談,擬於INEB雙年會前,十月號的《弘誓》雙月刊刊登專輯。由於已有一本Ajarn Sulak的傳記正在出版(書名:Roar: Sulak Sivaraksa and the Path of Socially Engaged Buddhism),係由Matteo Pistono所訪談撰寫,故法師商請Sulak授權本院出版中譯本,Sulak欣然同意。

 由於考慮到該傳記中已有不少資料,於是昭慧法師簡化了訪談,詢問Sulak一個最主要的問題:

 您誕生在富貴人家,擁有優渥的物質環境,一般而言,既得利益階層,大都與弱勢階層站在對立面,您為何後來會與弱勢族群站在一起,跟既得利益者作對抗呢?您的心路歷程如何?

 Sulak回答:

 我以前在英國留學,返回泰國後作雜誌編輯的工作,留意到社會弱勢的問題。當時有位皇室人告訴我,如果要了解泰國這個社會,必須了解泰國農民。於是我開始去農村了解農民,才明白在資本主義社會中,農民被剝削的痛苦與無奈。我也從農民身上學到生態智慧,再加上佛法「苦」及「滅苦」的思想,形塑了我推展生態運動、批判資本主義的理念。

 隨後法師與Ajarn Sulak做了些對談,對於這位佛教界難得一見的典範型英雄人物、菩薩行人,內心深感景仰敬重。

■16日下午返回曼谷,晚上,INEB秘書長Moo帶法師與自鼐、見可法師、溫致宜,坐遊艇在Chaophaya河上欣賞夜景。晚上住宿於河濱旅館IBIS Hotel。

■17日,上午於IBIS旅館早餐後,與香光尼僧團自鼐、見可法師討論INEB雙年會的行程與議程。下午於INEB辦公室,與INEB會長Harsha、秘書長Moo進一步敲訂該諸內容與分工項目。

 會議進行到下午三時一刻,由司機開車載往機場,因沿路嚴重塞車,趕到機場時已超過登機時限,好在櫃台通融,辦理登機手續。

 是晚約十一時返抵國門,心皓師父、德發前往接機。回院整理行李之後,已午夜一時許,法師復開車前往玄奘大學,稍作休憩後,參加18日的校園Open Day活動。(參見昭慧法師臉書留言錄:〈Asharm生態村與曼谷行隨筆〉)

106.3.16~3.17

■連續兩日,有二十多位志工來院,協助玄奘大學招生海報及印順學研討會海報之分裝、寄發工作。

106.3.18

■上午,玄奘大學於慈雲廳舉行校園Open Day活動,考生與家長參加頗為踴躍。簡紹琦校長開場致詞,介紹玄大特色,隨後各院系帶開。宗教系在社科院會議室舉行座談,由昭慧法師主持。

106.3.18~3.19

■連續兩日,玄奘大學宗教與文化學系在雲來會館舉辦系友會,約有五十多人參加。

 18日下午四時,系友會開始,系主任昭慧法師致詞之後,請現任會長趙啟明演講,分享職場與生活體會。晚餐享用豐盛的素食餐點,並舉行下屆會長的選舉。最後選出邱登興系友為下屆會長,並且臨場召集了七位強力幹部,他們不是企業家,就是住持、道長,看來下一屆系友會的活力可期。

 第二天上午,舉行「以茶會友」活動,傑出系友一玄法師邀請中華月映千江茶文創協會創辦人戴羽禎老師,帶領四位茶藝老師泡茶供眾,並由戴老師作茶道的專題演講。

 最後一場活動,昭慧法師與悟殷法師、系秘陳佳慧及妙傳法師,相偕到黃運喜老師在芎林鄉下的別墅,感受綠意盎然的田園風光。中午與黃老師邀請的學界友人侯坤宏教授、朴永煥教授、李燕博士與陳省身老師,一同愉悅餐敘。

 餐畢已近下午二時,向別墅主人黃運喜老師揮手道別,系友會至此圓滿結束。法師驅車返回學院。晚上為專修部三年級上佛教倫理學課程。

106.3.20

■是日於玄大,昭慧法師出席系列會議,上午參加考生個人申請聯繫回報會議、院教評會,中午主持宗教與文化學程社群會議、系務會議,晚上出席院務會議。

■晚上六時,於嵐園舉行院務會議,昭慧法師自玄大趕回主持會議,教師代表自憲、德謙、真啟、心住、傳法師父及幹部、學生代表,總計十二人與會。

106.3.21

■下午於玄大,昭慧法師主持宗教所期中大會,出席院主管會議。

106.3.22

■下午於玄大圖資大樓藏經閣,昭慧法師接受大傳系的採訪錄影,談述5月9日舉行浴佛大典及「浴佛」的意義。下午出席單招協調會。

106.3.23

■上午於玄大,昭慧法師出席畢業典禮籌備會。

106.3.24

■上午十時於嵐園,關懷生命協會舉辦第九屆第一次會員大會,由現任理事長見岸法師主持、開場致詞,接著請創會理事長昭慧法師致詞,隨後作105年度工作報告及財務預、決算等提案討論,最後進行第九屆理、監事選舉。

 副理事長張章得居士是本院的長期護法,協會在其領導之下,會務穩定蒸蒸日上,獲得社會一致好評。由於今年見岸法師任期屆滿,將改選理事長,於是法師致詞時向大眾推薦,推選張章得居士擔任第九屆理事長。

■上午十時,性廣法師自南投菩提院下山,赴台北善導寺出席玄奘文教基金會董事會。

■下午,五位菩提院學眾返院,籌備翌日即將舉辦的健康素食養生研習營。

106.3.25

■上午九時,「素食營養‧新食尚」二日研習營於無諍講堂舉行始業式,智永師父開場介紹講師林子又營養師(臺安醫院營養課課長),接著展開第一天精彩的課程,授課內容包括:素食如何吃出健康、選對油用好油、減鹽增健康、健康飲食計畫表,非常實用的素食養生知識,讓參加的85位學員深感獲益良多。

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Asharm生態村與曼谷行隨筆

臉書留言錄(之四一一)

                釋昭慧

106.3.15 the Wongsanit Ashram生態村沒有聯外道路,需搭乘小筏方能抵達。


106.3.15 Ashram主廳座落在小河之上,住著一隻超可愛小猫Chily。


106.3.16 Ajarn Sulak(左)贈送一份寶貴的禮物給法師,法師回贈台灣高山茶。

106.3.16 泰國各界慶賀Ajarn Sulak八秩晉四華誕,製作他老人家頭像的徽章,別在藍色毛巾上作為禮物。

106.3.16 毛巾包袋背面還有Ajarn Sulak的畫像。


106.3.16 上午舉行INEB事工會議及雙年會籌備會。昭慧法師報告反賭運動及婚姻平權運動,讓社會看到佛教的智慧與慈悲,提議作為大會分享的主題。


106.3.16 一同坐遊艇觀賞河濱夜景的自鼐法師(右)、見可法師(左)。


106.3.16 沿Chaophaya河的宗教建物不少,如斯里蘭卡造型佛塔。


106.3.17 下午於INEB辦公室,與INEB會長Harsha(右前)、秘書長Moo(左前)進一步敲訂INEB雙年會行程與議程的細部內容與分工項目。

106.3.15

Ashram,返樸歸真的泰國生態村

  本日至17日,連續三天到泰國曼谷參加國際入世佛教協會(INEB)2017雙年會的會前會。

  2017雙年會將於11月24-29日,在佛教弘誓學院與香光山寺盛大舉行。本次會前會,旨在討論雙年會的大會主題與座談議題。

  清晨4:50出發,至桃園國際機場,搭7:15華航班機,10:05抵達曼谷Savanabhumi airport國際機場,接著坐車約80公里,中午12:30左右抵達Ajarn Sulak所創建的the Wongsanit Ashram 。

  Ashram是30年前Ajarn Sulak建設的生態村,剛開始只剩一顆樹木,是一荒蕪小島,到如今遍處綠蔭。為了避免此地的環境生態遭到破壞,Alarn Sulak還特意不建造聯外道路,僅以設有兩排木椅的平底笩充當運輸工具。易言之,進入這裡需運用擺渡。

  這兩天,與助理致宜就在此下榻,住處則是只有一張矮桌,兩個舖位的高腳小木屋。

  Moo於我行前告知,Ajarn Sulak特安排一位泰國英文日報記者Ann於下午2時,對我進行訪談。

  訪談地點是Ashram主廳,座落在小河之上。那裡住著一隻超可愛小猫Chily,不斷凑過來向我們打招呼,還在訪談時大剌剌躺在桌面,好似「宣告主權」。

  Ashram的住宿區都是高腳小木屋,主廳則建在河上,以木橋連結Ashram步道。

  進行訪談的桌椅座落在主廳中央,桌面下方就是河道。我得提醒自己「小心」,萬一手機給小猫Chily掃下桌面,其下場很可能就是-掉-落-河-裡!


106.3.16

Ajarn Sulak,INEB創會人的親切身影

  上午,舉行會議前,Ajarn Sulak翩然蒞會,並且贈送一份寶貴的禮物給我。

  原來這是泰國各界慶賀他的八秩晉四華誕,製作他老人家頭像的徽章,別在藍色毛巾上作為禮物。毛巾包袋背面還有他老人家的畫像。

  INEB(國際入世佛教協會)於本日中午開完雙年會的會前會,創會人Ajarn Sulak與大衆合影留念。

  午餐後,於餐廳前的涼亭下,向Ajarn展開訪談,擬於INEB雙年會前,10月號的《弘誓雙月刊》刊登Ajarn Sulak(佛門菩薩典範)專輯。

 

Chaophaya河上欣賞夜景

  下午返回曼谷,晚上,INEB秘書長Moo帶我們四人(香光尼僧團自鼐、見可法師,我與助理致宜),坐遊艇在Chaophaya河上欣賞夜景。Chaophaya河源自清邁,總計800公里,是泰國重要河道。

  我們在遊艇上吃了一餐非常可口的素食晚餐。8點開航,預計10點回到啟航點。

  沿途經過另一熱鬧的沿岸餐廳區、貴族學校、皇宮與Dhamma Satra大學、張力橋,還可欣賞其他遊艇的燈光造型,好不愜意。

  沿Chaophaya河的宗教建物不少,如:(依序是)柬埔寨造型佛塔、善知識寺、河岸所見唯一教堂、斯里蘭卡造型佛塔,以及不久前建造以紀念前國王普美蓬的景觀牆。

  最後這張照片,遙見我們住的河濱旅館IBIS Hotel。


106.3.17

  上午,於IBIS旅館早餐後,與香光尼僧團自鼐、見可法師討論INEB雙年會的行程與議程,下午於INEB辦公室,與INEB會長Harsha(右前)、秘書長Moo(左前)進一步敲訂該諸內容與分工項目。

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「上山下鄉」的患難之交

臉書留言錄(之四一○)

                釋昭慧

106.3.13(子夜)

106.3.6 張新鷹教授、王亞軍賢伉儷(左一、右二)及友人王恩綿、李新萍女士(左二、右一)來院拜會昭慧法師,於無諍講堂合影留念。

106.3.6 知光師公供眾14吋大素糕,大家祝福師公福壽康寧。(右兩人為張新鷹教授、王亞軍賢伉儷)

  2月底,來自北京的摯友--張新鷹教授暨夫人王亞軍女士,陪同青年時代至內蒙古「上山下鄉」的老友:王恩綿、李新萍女士來台旅遊。3月6日(週一)下午蒞院,翌日返回北京。
兩位首次來台的女士,對台灣街道乾淨,民眾和善,讚不絕口。她們購買了好多特產,張教授笑稱她們「對台灣的經濟作出貢獻」。
他們四位是在青少年時代(約16歲到20歲間),響應全國「上山下鄉運動」而結為好友的。
原來在文革期間,大學不招生,工廠不招工,青少年呆在城裡無事可做,成為亟待解決的社會問題。因此中共政府號召知識青年「上山下鄉」。知青下鄉的地點,早期以山西、陝西、東北、內蒙、雲南為主,如習近平就是從北京到陝西下鄉;後來因為不再跨省市安置,基本上都在本地區落戶,故下鄉地點遍佈全國。
文革期間上山下鄉的知識青年有1700萬—2300萬人。1968-1969年下鄉的六六屆—六八屆中學生,有高中生也有初中生,張教授是初中六八屆;六九屆則完全是初中生,亞軍和王恩綿、李新萍就是六九屆。
而當年「上山下鄉」的患難之交來台,如去年蒞院的書法家武元子教授,還有這次蒞院的王恩綿、李新萍女士,無論工作有多忙多累,張教授或(偕亞軍)賢伉儷總是放下萬緣,熱誠地全程陪伴他們。恩綿與新萍說:這份青少年歲月中培養出來的,同甘共苦的感情,世上無可取代。因此他們時常聚會,前不久,他們還結伴開著四輛車,返回內蒙昔時「生產建設兵團」的落戶農村。
他們是一群在大時代裡被政策犧牲的青年,離鄉背井,青春荒廢,在最需要讀書的年歲裡,無法接受正常的知識教育;比他們晚幾屆的知青,雖然也被編配下鄉,但後來政策已較為寬鬆,有些就在北京市郊的農村落戶,並且較早返回城市。他們這批於文革期間最早「上山下鄉」的知青,反倒是最後離開農村,回到城市。待到回來,讀書與工作機會都已「時不我予」。
張教授、亞軍、恩綿、新萍或武元子教授,他們都以加倍的努力學習與勤奮工作,來填補青年歲月裡的缺憾。張教授曾任中國社會科學院世界宗教所研究員、副所長,後調升網路中心主任,這是正局級,比副部級要低一級。
聆聽四位友人談述「上山下鄉」的生命經驗,最感佩的是,無論漫長的青年歲月,是何等的顛沛流離、艱辛困頓,他們談來總是雲淡風輕,反倒對「上山下鄉」所結識的革命伙伴,份外珍惜患難與共的友情。這份超然、淡泊、寬厚、釋懷的心境,令我格外感動!
晚餐後,學眾推出壽糕(不含蛋的蛋糕)。原來是花蓮陳麗吉臉友,在臉書中看到知光師公的法相莊嚴,甚為法喜,特供養她兩千元,託花蓮慈善寺師父們轉交給我。我於前週五、六至慈善寺講授《中阿含經》,拿到這筆嚫施後,週日向她老人家報告。她竟慨然說:
「幫我買素糕請大家吃!」
於是學眾訂購了個14吋大素糕,並與來自北京的朋友們共享這個溫馨快樂的時光。
這一天不是師公壽誕,大家卻要共享壽糕,怎麼向老人家表達心意呢?於是她們點燃一根蠟燭,向師公獻唱:「祝你幸福快樂!」


神色光采的花前慈顏

臉書留言錄(之四○八)

                釋昭慧

106.3.5


106.3.5 知光師公在咖啡排毒療法之後,逐漸康癒,容顏光采如昔。


106.3.5 湘雲推著輪椅,帶知光師公出到院落曬太陽,觀賞燦放的春花。

  九六高齡的知光師公,於農曆年前受看護阿畫傳染流感,老弱病體再蒙病魔折騰,一下子消瘦下來。自112212日,20天不能進食(見食物即畏懼作嘔)。因此除夕晚間普茶時的那張大合照,她的容顏顯得十分枯搞。

  尚幸性廣法師帶著湘雲與阿畫,耐心為她調理,並施以咖啡排毒療法。見她畏食,即從肛門灌進少量高濃度蔬果原汁,這讓20日未進食的老人家,還能維持基本體能,並且逐漸康癒,容顏光采如昔。

  上午,老人家見我從花蓮回來,很是喜悅。我於是「咖嚓」一聲,用手機捕捉著她的愉悅神情。

  湘雲見今日春暖花開,機會難得,遂推著輪椅,帶知光師公出到院落曬太陽,觀賞燦放的春花。我從高鐵回來,見此良辰美景,遂為師公於後院九重葛前攝影。

 

活動公告

第十五屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議

「人間佛教的跨宗派視野」海峽兩岸研討會

一、主  旨:
由玄奘大學宗教與文化學系及財團法人弘誓文教基金會共同主辦「第十五屆印順導師思想之理論與實踐」學術會議
──「人間佛教的跨宗派視野」海峽兩岸研討會
二、說  明:
(一)大會時間:2017年5月27、28兩日
(二)大會地點:佛教弘誓學院(地址:桃園市觀音區新富路一段622巷28號)
(三)本次學術會議主題為「人間佛教的跨宗派視野」。子題有三:
1.「跨宗派對話」 議題
2.「印順學」專題探討
3.「人間佛教」專題探討
(四)綜言之,召開本學術會議之要旨有三:
1.為紀念印順導師一百一十二周年誕辰暨圓寂十二週年,促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰舉辦第十五屆「印順導師思想之理論與實踐」兩岸學術研討會。
2.針對「人間佛教的跨宗派視野」議題,探討本土、漢域乃至世界各大宗教,其於時空交錯的脈絡、相互之間的互動以及互動結果之於未來社會的影響。
3.藉此會議之交流,分享佛弟子們在人間佛教的實踐中,關懷與淨化「此時、此土、此人」的經驗。
(五)本次學術會議內容:
1. 三場新書新書發表會
5月27日上午9:50~11:50
昭慧法師、國史館侯坤宏教授:《浩蕩赴前程
──昭慧法師訪談錄》
性廣法師:《佛教養生學》
5月28日上午8:30~9:30
悟殷法師:《法救思想探微》
2. 論文發表會
3. 「印順學的回顧與前瞻」綜合座談會
三、主辦單位:玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會
四、承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院
五、協辦單位:中華佛教百科文獻基金會、臺南妙心寺、

       財團法人妙雲蘭若、新竹法源講寺

■報名截止:106年5月15日
■報名方式:
1. 請至「佛教弘誓學院」網站線上報名(https://goo.gl/zcjcas)。或下載報名表(http://www.hongshi.org.tw/userfiles/file/106-coferencereg.doc),填妥後回傳本院秘書室。
2. 以電話、郵寄或傳真方式,向本院秘書室索取報名表,並於限期內寄回。
地址:328桃園市觀音區新富路一段622巷28號
電話:(03)498-7325  傳真:(03)498-6123
電子郵件:hong.shi@msa.hinet.net  網址:www.hongshi.org.tw

■備  註:
1. 主辦單位供應膳宿(但須自備寢具或睡袋)。因座位與床位有限,為維持論壇品質,本次研討會正取200名,將優先錄取全程參加者,並依報名先後順序決定錄取與候補名單。優先保留僧眾名額60名。
2. 登記5月26日住宿之學員,請於是日下午3:00~5:00報到。

 

招生訊息

玄奘大學宗教文化學系

106學年度招生訊息

 

★擔任寺院住持、團體領導人或高階主管達5年以上,可依教學卓越大學特殊報考資格,直接報考研究所,獲取碩士學位!

★佛學院進修3年以上,可報考學士班,獲取學士學位!

★僧眾可申請助學金,每學期5萬元!

◎報考日期:

 

簡章公告

通信報名

現場報名

考試

學士班

105/12/15

106/1/4-4/12

 

106/4/22

碩士班

106/3/2

106/3/20-4/7

106/4/10-11

106/4/22

碩士在職專班

106/3/13

106/4/5-5/5

106/5/12-13

106/6/17

(以入學大學同等學力第七條資格報考者,請於報名截止前6日完成報名)

 

◎系所特色

1.擁有跨文化而多元視角的師資與課程,學風自由,無單一教派、學派、宗派色彩。

2.佛教哲學、禪觀修持與佛教史之教學、研究甚具口碑。「動物倫理」或「性別倫理」高居國內宗教學界之領航地位。


學士班之實務課程

1.有「宗教文化旅遊學分學程」,輔導學生考取導遊、領隊證照,使其成為具有宗教與文化深度的優質導遊、領隊,或是駐守宗教園區的優質導覽人員。

2.有精彩的「樂活養生」與「禪觀修持」課程,例如學員遍及全球的「東方宗教養生學」磨課師課程、宗教與自然醫學、宗教與芳香療法、五行經絡學、禪修與情緒管理等。

碩士班與碩職班之課程分流

1.碩士班之課程設計,以培養「宗教學」與「佛學」之教學、研究人才為目的。

2.碩士在職專班之課程,格外重視「樂活養生」與「心靈成長」。因此推出理論與實作並重的「正念抒壓與宗教養生」系列課程,邀請音樂、舞蹈、文學大師,禪修、茶道、花藝、芳療等領域的專家,帶領學生體驗底蘊深厚的宗教文化與生活智慧。


本校榮獲教育部教卓計畫補助,獲准增列「專業領域卓越成就表現」報考資格,廣為選才。

大學部

★一般報考資格:凡高中、高職以上畢業或符合入學大學同等學力認定標準者。
★特殊報考資格:

1.曾擔任宗教或文化團體、非營利組織或非政府組織之職務達5年以上,工作績優且受到主管推薦者。

2.曾在佛學院、神學院或道學院進修3年以上,總成績達80分以上者。

研究所

★一般報考資格:於教育部認可之國內外大學校院畢業,取得學士學位及具同等學力報考資格者。

★特殊報考資格:

1.曾擔任宗教或文化團體、NGO、NPO之領導人或高階主管職務達5年以上,且其所領導之機構或部門卓有成就者。

2.曾從事宗教學術或宗教文化研究、文藝創作、展演、編輯出版等相關性質之專業性工作5年以上者。

3.曾發表或出版宗教學術或宗教文化研究成果,或曾發表宗教文學創作專書,經本系送專業審查,確認具有特殊造詣或成就者。

4.學術研究成果曾發表於優良刊物,或獲有國際級、全國級專業獎項者,其專業工作年資得酌減。

【備註】碩士在職專班學生可採用「技術報告」替代碩士論文。

★相關招生簡章陸續公告於本校招生處網頁。
★獎助學金:

1.凡僧眾報考者得申請弘誓僧伽助學金,每學期5萬元。其他學生可申請固特獎學金與志工獎學金,還有各種工讀機會。

2.一般生可申請固特獎學金(每學年5000元)、弘誓志工獎學金(每學期5000元),以及其他校內外獎、助學金。
★報考諮詢專線:(03)5302255轉4211、4201;手機:0982-008-024

招生啟事

佛教弘誓學院

研究部第二十五屆

一○六學年度

聯合招生啟事

專修部第十八屆

指導法師:昭慧法師  院長:性廣法師

教育理念:研習印順導師思想,提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神,推展解行並重且契理契機之人間佛教。

▓教育目標:戒、定、慧三學兼備,漢、藏、南傳教理並重;以養成心胸開闊,深思篤行,關懷人間之行者為教育目標。

學制特色:1.每月集中上課,以兼顧道場職務與學業進修;修課期間,可通勤往返。

      2.專修部——三年畢業;每月集中上課四天。

       研究部——採學分制;每月集中上課一至四天。

      3.本院已與玄奘大學宗教學系合作,學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀,已修相同科目得於入學後申請抵免學分。

報考資格:(一)僧眾,或有心修道之信眾。(學雜費全免)

      (二)專修部不限學歷。

      (三)研究部:1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。

             2.大專以上學歷(錄取後須補修四門專修部課程)。

本期課程與師資:

(一)研究部:(至少選修一門, 每一門課程須滿20人方纔開班。)

   1.攝大乗論、成唯識論:圓貌法師(華梵大學東方人文思想博士)

   2.藏傳論典/四部宗義(三)中觀宗義(下):慧澄法師(弘誓學院教師)

   3.禪學專題研討:見重法師(弘誓學院教師)

   4.西藏佛教專題研討:許明銀老師(輔仁大學宗教學系副教授)

   5.妙雲集研究(一):真聞法師、真啟法師(花蓮慈善寺佛學班教師)

   6.宗教倫理學:昭慧法師(玄奘大學教授兼宗教與文化學系系主任)

   7.印度佛教思想史(暑期開設):悟殷法師(玄奘大學宗教系專任教師兼本院資深教師)

   8.瑜伽師地論專題講座(暑期開設):昭慧法師、耀行法師(惠州法住講堂佛學教師)

   9.梵文(暑期開設):妙玄法師(日本筑波大學哲學思想系博士生)

(二)專修部:(課程皆必修)

   一年級:(每一門課程須滿30人方纔開班)

     1.基礎佛學: 地寬法師(本院研究部畢業

     2.佛門儀軌與佛教戒律學: 心住法師、心皓法師(玄奘大學宗教學碩士)

     3.佛教經典導讀:自憲法師(玄奘大學宗教學碩士)

     4.中國語文素養與運用:李念祖老師(美國猶他州立大學教育碩士 、資深作家)

   二年級:

     1.大乘法義: 見岸法師(玄奘大學宗教學碩士、本院高雄弘法中心主任)

     2.禪學概論:德謙法師(妙雲學佛班、台中慈明寺學佛班教師)

     3.印度佛教史:德檍法師(玄奘大學宗教學碩士、台東縣社區大學教師)

     4中觀哲學:傳法法師(玄奘大學宗教學碩士、政治大學宗教研究所博士生)

   三年級:

     1.妙雲集(一):真聞、真啓法師(花蓮慈善寺佛學班教師)

     2.中國佛教史:劉嘉誠老師(法光佛教文化研究所兼任教授)

     3.唯識哲學:德涵法師(中央大學哲研所博士生)

     4.宗教倫理學:昭慧法師

考試日期:106年5月21日/佛教弘誓學院

報名日期:即日起至106年5月15日止

報名手續:請寄回郵信封函索簡章、報名表,或於弘誓網站採取線上報名(https://goo.gl/2GVV9f)。線上報名者請將600字以上自傳以email傳遞,並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本(研究部)、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室:

      地  址:32850桃園市觀音區新富路一段622巷28號

      電  話:(03)498-7325

      傳  真:(03)498-6123

      網  址:www.hongshi.org.tw

      電子郵件:hong.shi@msa.hinet.net

入學考試:(一)專修部:作文、面談。

      (二)研究部:佛學思想(含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》)、作文、口試。

      (三)106年6月上旬,榜單公佈於弘誓學院網站,隨即寄發錄取通知。

請輸入E-Mail

若內文有亂碼出現,請至: http://www.hongshi.org.tw/userfiles/epaper/hongshi pic4/365.html閱讀正確版

佛教弘誓學院 桃園縣觀音鄉大同村11121-5號 Tel03-4987325 Fax03-4986123 hong.shi@msa.hinet.net

  • 增建校舍啟事

校舍「淨造圓滿專案」啟事  (2.25更新)

一、新校舍無息借款專案
  感謝諸位善信,關心學院增建修繕還款進度,長期護持「淨造圓滿專案」,謹此銘謝。
  新校舍無息借款,迄今僅餘二百一十萬元待還。
 
二、公共設施無障礙空間暨消防設施專案
  本院進行尊悔樓、法印樓、嵐園之公共設施無障礙空間、消防設施工程已於105年4月18日完工,並已於105年11月8日取得建築執照,105年12月28日完成所有權登記。
  本項公共設施無障礙空間、消防設施工程截至105年12月底為止,共獲捐款四百九十餘萬(4,956,941)元。依桃園縣政府之規定,本案須由寺院登記單位(佛教弘誓學院)進行之,故本項專案捐款,業已轉入弘誓學團常住帳戶,作為公共設施修建專款。已給付建築師之工程規劃設計服務費、工程款共計16,702,556元,不足數11,745,615元悉由弘誓學團常住撥付。全部收支本刊另表載明(本期本刊頁96)。
  護法們的點滴施恩,學團師生銘念在心!基金會所有捐款徵信,詳見每期本刊之護持徵信。弘誓學團常住收支,與本基金會同樣公開、透明,每雙月定期公告於瑩恩樓佈告欄,用供住眾、信眾與志工瀏覽、查核。
 

捐款專戶

1. 郵撥帳戶:財團法人弘誓文教基金會  /  帳號:19139469

2. 銀行帳戶:財團法人弘誓文教基金會 
    帳號:第一銀行西壢分行28250830446

 

Bank's name:First Commercial Bank Shi Li Branch
English name:HongShi Buddhist Cultural and Educational Foundation
English address:No.28, Ln. 622, Sec. 1, Xinfu Rd., Guanyin Dist., Taoyuan City 328, Taiwan (R.O.C.)
A/C NO. :28250830446

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