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 佛教弘誓電子報第472期 (請點選上面的即期電子報)
110.11.15發佈:NEW
■ 學團日誌
■ 發行新訊
■ 無垢的祝融之災與重建之途
■ 探訪無垢,心靈滿載而歸
■ 「空」與「緩」的舞蹈教學與生命哲學
■ 權充《誰來晚餐》來賓
■ 我們為什麼要到佛學院學習——110年開學典禮圓貌法師致詞
■ 到人群中,磨礪修行——110年開學典禮昭慧法師致詞
 

 


第十九屆 印順導師思想之理論與實踐國際學術會議,於11/6、7二天圓滿舉行,共約300餘人共襄盛會。

 


法界出版社最新出版的新書《心靈的交會-山間對話》,是彼得辛格教授與昭慧法師的哲學對話。二位作者於今年(2021),先後獲得素有「宗教諾貝爾」盛譽之庭野和平獎,以及素有「哲學諾貝爾」盛譽之博古睿獎。

110.10.25 本院舉行桃園市觀音區愛心獎助學金頒贈典禮。

 

 

 

 

 

 

472

2021年11月15日

 

■ 學團日誌
■ 發行新訊
■ 無垢的祝融之災與重建之途
■ 探訪無垢,心靈滿載而歸
■ 「空」與「緩」的舞蹈教學與生命哲學
■ 權充《誰來晚餐》來賓
■ 我們為什麼要到佛學院學習——110年開學典禮圓貌法師致詞
■ 到人群中,磨礪修行——110年開學典禮昭慧法師致詞

學團日誌

110.10.15 學院志工至齋堂協助173期雙月刊的包裝、郵寄作業。

110.10.19-22 地柏、法聞法師至屏東高樹國中,義務教授品德、生命教育。

110.10.21 無垢辦公室日前遭遇到祝融之劫,昭慧法師與性廣法師前往永和探望、慰問林麗珍與陳念舟老師。

110.10.23 昭慧法師至台北市濟南教會,於「甘為霖逝世一百週年記念講座」擔任王博賢(右)與溫金柯(中)兩位老師的論文回應人。

110.10.25 本院舉行桃園市觀音區愛心獎助學金頒贈典禮。

110.10.25當日與會者,包含六校的校長、主任、組長,及受獎學生,共有59位師生,到場參加愛心獎助學金頒贈典禮。左起:上大國小呂天得校長、新坡國小陳瑞蘭校長、昭慧法師、觀音高中林振清校長、崙坪國小陳志奇校長。

110.10.27法燈蘭若住持耀騰法師(左三)拜訪玄奘大學董事長性廣法師,捐助善款興學。

110.10.27 玄奘大學舉辦第二十四屆校慶,「玄大慶生」活動中,性廣法師與簡紹琦校長同台切壽糕,慶祝玄大生日快樂。

110.10.27 昭慧法師榮獲「109年度研究優良教師-學術著作獎」。

110.10.27 「宗教文化旅遊暨生命禮儀教師社群」於雲來會館用午餐,並於餐後邀請伍永益理事長(左三)演講。

110.10.29 監院心謙法師率住眾及志工至中壢殯儀館誦經廻向,祝願張永年老菩薩往生極樂。

110.10.29 昭慧法師與玄奘大學董事長性廣法師受邀至應日系情境教室,参加日本「裏千家」茶道體驗的「錦秋菊月茶會」。

110.10.30 香港黃慧英教授(右三)蒞臨本院,學眾備辦豐盛的午餐為黃教授接風。參加午宴的還有李瑞全教授(左二)、黃運喜主任(右二)、陳悅萱老師(左一)及黃教授隨行友人。

110.11.02 昭慧法師與玄奘大學董事長性廣法師、簡紹琦校長(左三)、黃軍義院長(左二)、王振邦學務長(右二)、黃運喜主任(左一)、蔡素芳主任(後排左一)、楊涓涓主任(後排左二)、謝美霜女士(後排右一)和香港僑生徐潤添(後排右二)於雲來會館為黃慧英教授(右三)舉辦接風宴。

110.11.05 晚間九點,公共電視台「誰來晚餐」節目播出【出獄後 我重新感受愛】主題,本集由昭慧法師擔任晚餐嘉賓,在節目中法師與主人楊逸及小玲相談甚歡。

110.11.06 由玄奘大學宗教與文化學系、慈濟基金會與弘誓文教基金會共同舉辦的「印順導師思想之理論與實踐」——「人間佛教與全球化」國際學術會議,上午八時三十分,於玄奘大學圖資大樓慈雲廳舉行開幕典禮。

110.11.06 開幕典禮中,性廣法師、何日生副執行長(右一)、李瑞全教授(左二)、葉海煙教授(左一),及昭慧法師致詞。

110.11.06 開幕典禮後, 眾人於戶外階梯廣場合影留念。本屆學術會議,共約300餘人共襄盛會。

110.11.06 第一場新書發表會,為Peter Singer教授、昭慧法師合著的《心靈的交會-山間對話》,主持人為錢永祥教授(左二),李瑞全(右一)、葉海煙(左一)、謝世民(右二)教授為與談人。

110.11.06 Peter Singer教授因配合防疫政策而無法蒞臨大會,特別以預錄了25分鐘致詞與精采的新書發表影片呈現。

110.11.05 插花團隊進駐布置場地。

110.11.05 文書組將論文集、贈書裝袋。

110.11.05 香積團隊事前即備妥食材。

110.11.06 文書組就緒,迎接來賓報到。

110.11.07 議程組陣容堅強,會議得以進行得有條不紊。

110.11.06 音控組仔細掌握燈光、聲音等細節。

110.11.06 招待組在貴賓室為學者們貼心準備茶點。

110.11.09 昭慧法師主持藏傳佛教研究中心會議。出席者有(左起):達賴喇嘛宗教基金會索朗多吉秘書長、三學會陳明茹會長、三學會蔡慶一、鄭乃綱、藍唯嘉、昭慧法師、雪域出版社賴育寧總經理。

110.11.11 生命禮儀教師成長社群會議。左起:系秘書陳佳慧、張欽翔同學、陳悅萱老師、昭慧法師、張孟桃老師、黃兆欣老師、林雅茹老師。右起廖双台老師、楊敏昇老師、江宇強老師、芮朝義老師、賴承漢老師、盧珏銘老師。

110.11.12 玄奘大學宗教系舉行107級大四學生實習成果發表會。

110.11.12 住持明一法師帶領學眾至瑞芳金瓜石與九份踏青,以放鬆連日來籌備研討會的緊繃身心。

110.11.14 本院舉行共修法會,禮《八十八佛洪名寶懺》。

110.11.14 共修會中為志工徐鳳嬌居士安立蓮位,與會道友共同為她誦經、祈福。

110.11.14 小組聯誼時交換心得;疫情趨緩,大家更加把握機會參與共修。

110.11.14 本院住持明一法師率領學眾與李芳枝居士,至台北探望林義男居士。

110.11.14 國際學術會議後,接著四天佛學院的課程,晚間,學團得空於嵐園茶敘及法談。

110.11.15 昭慧法師與性廣法師至慈濟新竹靜思堂拜會證嚴法師,並全程參加歲末祝福活動。

110.10.15
■下午13:00,學院志工在監院心謙師父的邀約下,紛至齋堂協助雙月刊的包裝,共同協助轉正法輪,功德無量。

110.10.19
■19-22,地柏、法聞法師至屏東高樹國中,義務教授品德、生命教育。本次特別為八年級孩子設計「為生活學習」的主題課程,讓孩子們知道,學習並不限課本裡的知識,而在平時周遭人事物;九年級生正面臨抉擇普通高中或技職學校之際,因此以「生涯規劃」為主題,提醒孩子們:了解自己性格、能力與興趣而選擇新學習階段,不會走冤枉路,能快樂學習,發揮專長。

110.10.20
■下午,昭慧法師參加校教評會、校務會議、109年度服務優良教師遴選會議。

110.10.21
■下午,昭慧法師與性廣法師前往永和探望林麗珍與陳念舟老師。無垢辦公室於日前(10月14日晚間)因天花板電線走火,慘遭祝融之劫,大量珍貴的手稿、文物盡毀,重建約須半年時光。兩位師長特地前往探視,陳念舟老師帶領法師參觀遭遇火劫後的辦公室,以及不遠處的工作室,並與工作室的舞者茶敘,隨後回到他們家,享用念舟老師以其自製銀壺所泡的好茶,搭配外賣的自助餐,用完方纔告辭返回玄大。席間座談,請看法師著:〈探訪無垢,心靈滿載而歸 〉──臉書留言錄(之九五三) 。

110.10.23
■上午7:30,本院監院心謙師父、地柏、法聞、心宇、堅明師父出發到木柵為耀仁師父奶奶(以高壽102歲安詳上生的陳謝嬡老菩薩)誦經。
■上午,昭慧法師至台北市濟南教會,於「甘為霖逝世一百週年記念講座」擔任王博賢老師論文〈博愛手語教會的發展困境及其解放神學發展〉與溫金柯老師論文〈台灣盲人佛教社團「五眼協會」及其本土佛學發展〉的回應人。

110.10.24
■下午,本院社區學苑第二期「生活美學」課程開課,同樣由王儷娟老師帶領,本次主題為禪繞畫進階課程,共15人參加,大家用心的創作,每個人的作品都是世間的唯一,且從課程中受益良多。

110.10.25
■上午,弘誓文教基金會舉行桃園市觀音區愛心獎助學金頒贈典禮,觀音高中林振清校長、新坡國小陳瑞蘭校長、崙坪國小陳志奇校長、上大國小呂天得校長親蒞會場,以及觀音區六校主任、組長13人,受獎學生42人,共有59位師生到場。
本項獎助學金主要來源,是一年一度浴佛法會捐款,不足數由一般捐款補足。今年五月間,適逢新冠疫情升溫,在第三級防疫警戒規定下,取消該項實體法會,改為線上直播,因此本年度並無法會捐款可挹注獎助學金。
然而思及疫情導致許多民眾失業或休無薪假,學生們的生活可能更加困頓,因此董事會議商議,還是決定如期頒贈獎助學金。本年度愛心獎助學金由李芳枝、楊呂幸、曾黃麗明等董事及林秋美、楊蕊華等居士與10月共修法會當日捐款集資頒發;受獎學生禮品則由蕭生光與陳秀雲居士提供。每人5千元的金額,雖是杯水車薪,但畢竟還捎來了祝福的心意,或可溫暖小朋友的心靈。

110.10.27
■上午,淡水法燈蘭若住持耀騰法師帶領弟子,拜訪玄奘大學董事長性廣法師;長老尼感念其辦學艱鉅不已,特捐助25萬元興學善款。
■上午,玄奘大學舉辦第二十四屆校慶,董事長性廣法師全程觀禮,並受邀於拔河男子組冠亞軍決賽中鳴槍。隨後,舉行「玄大慶生」活動,性廣法師與簡紹琦校長同台切壽糕,祝賀玄奘大學24歲「生日快樂」。
今年昭慧法師代表「宗教文化旅遊暨生命禮儀教師社群」團隊,獲頒「教師成長社群」獎項,法師本人則榮獲「109年度研究優良教師——學術著作獎」。
接著是各系所的創意表演,每個系所事前都卯足全力準備道具、練舞、彩排,學生們都非常投入。表演現場,學生盡情表演,與會來賓也熱情地以掌聲鼓勵表演隊伍,氣氛歡愉、熱絡。
■中午,「宗教文化旅遊暨生命禮儀教師社群」於雲來會館用餐,並於餐後邀請中華民國觀光導遊協會伍永益名譽理事長演講,講題為:「疫情下的觀光產業該如何轉型」。伍理事長列出2020 vs.2019 全球旅遊與觀光產業整體經濟概況,以及旅遊及觀光產業就業概況,其數據皆慘不忍睹。他提到:疫情肆虐全球,導致來台旅客量驟減。據交通部觀光局估算,2020年來台旅客量僅約在135至140萬人次之間,較2019年的1,186萬人次驟減8成以上。以觀光局2018年調查來台旅客平均每人消費3萬7,345元計算,去(2020)年觀光收益減損金額將超過3,700億元。他也分享旅遊同業在新冠疫情期間,各種尋求轉型與生存之道,內容十分精彩。

110.10.29
■下午二點半本院監院心謙法師、心宇、耀仁法師、彩虹、翠華、阿昧至中壢市殯儀館誦經廻向,祝願張永年老菩薩往生極樂。
■下午,昭慧法師與玄奘大學董事長性廣法師接受應用日語系池田辰彰主任之邀,到應日系情境教室,参加日本「裏千家」茶道體驗的「錦秋菊月茶會」。
池田主任特邀已具「裏千家準教授」茶師資格的淡大日語系廖育卿副教授(裏千家師長賜名宗育),為大家一邊講解日本裏千家茶道的歷史、理念、茶會的每一步驟與細節,以及其中所蘊蓄的專注、分享、感恩、「茶禪一味」與「一期一會」等深刻意涵。
廖老師不但帶來了精采的演講,還給在場每人準備了一份南瓜外觀且為南瓜餡料所製的「和果子」,讓每人都中規中矩地切食和果子,端碗品嚐抹茶。她還帶領兩位穿著和服的淡大學生,請她們擔任烹茶、施茶之茶會主人與副手。
活動詳情可見:〈玄奘大學應用日語學系及教務處國際中心聯合舉辦 「錦秋菊月茶會日本裏千家茶道體驗」〉(好報新聞網)

10.10.30
■上午約10:30,香港黃慧英教授蒞臨本院。中午,李瑞全教授、黃運喜主任前後抵達,本院學眾準備了豐盛的午餐為黃教授接風,兩位教授作陪。
本學年黃慧英教授受聘為玄奘大學宗教系與漢學研究中心的研究員。為配合防疫政策而稍延遲入台,9月15日抵達,立刻入住防疫旅館,以迄於今。

110.11.02
■中午,昭慧法師於雲來會館為黃慧英教授舉辦接風宴。邀請玄奘大學董事長性廣法師、簡紹琦校長、黃軍義院長、王振邦學務長、黃運喜主任、蔡素芳主任、楊涓涓主任、謝美霜女士和香港僑生徐潤添作陪。黃慧英教授為新儒家大師牟宗三先生的學生,專長在哲學、生死學、心理輔導、楊氏太極拳等領域。日後,黃慧英教授將以協同教學方式,講授牟宗三先生的思想,同時也協助學校之學生心理輔導工作。

110.11.03
■下午,昭慧法師參加系務會議、行政會議、招生委員會。

110.11.05
■第十九屆印順導師思想之理論與實踐——「人間佛教與全球化」國際學術會議舉行前夕,所有籌備工作進入尾聲。國際會議的籌備大約於半年前開始邀稿,並聘請專家、學者等擔任會議主持人、引言人等等。接著進行文宣設計、受理報名,編校新書、論文集;各組組長開始招募志工、安排工作流程。
會議約10天前,編務組新書、論文集、大會手冊準備送廠印刷,進行最後的編校,常常得挑燈夜戰才能達標。一星期前議程組、文書組的夥伴進駐學院開始製作學者三角桌牌、各組名牌、以及各式資料。招待組著手準備採買、訂購各種精緻西點,更有同學發心製作精緻的果凍、綠豆糕、蒟蒻、滷豆干……,這些皆是每年最受歡迎的茶點。
今天進行最後的場地布置,一大早學眾與志工兵分多路,有的去買花、買菜;文書組、議程組、接待組、場地組、防疫組……都前往會場布置場地,在大家通力合作下,上午各組所需的桌椅定位、花藝設計皆已完成;下午文書組將論文集、贈書裝袋;議程、音響組彩排,整個場佈活動約於傍晚完成,大家入住雲來會館。
晚上六點於雲來會館二樓西餐廳舉行接風宴,熱烈歡迎學者、貴賓到來。

■晚間九點,公共電視台「誰來晚餐」節目播出【出獄後 我重新感受愛】主題,本集由昭慧法師擔任晚餐嘉賓,在節目中法師與主人楊逸與小玲暢所欲言,相談甚歡。全集可見《誰來晚餐 GuessWho》youtub。相關內容參看法師著:〈權充《誰來晚餐》來賓──臉書留言錄(之九五八)

 

110.11.06
■11.6-7由玄奘大學宗教與文化學系、慈濟基金會與弘誓文教基金會共同舉辦的「印順導師思想之理論與實踐――人間佛教與全球化」國際學術會議,上午八時三十分,於玄奘大學圖資大樓慈雲廳隆重展開,會議為期二日(6、7日),共計有三場新書發表、十場論文發表,並另有「青年論壇 」和「新冠疫情下的佛法省思」論壇。第一天共約300餘人參與,共襄盛會。本次研討會中,特舉行昭慧法師與彼得•辛格(Peter Singer)教授合著《心靈的交會-山間對話》中文版新書發表會,並請李瑞全、葉海煙、謝世民三位資深哲學教授擔任回應人。充實的學術會議於17:50告一段落,並於晚間18:00於雲來會館舉行晚宴。(詳情請見第470期電子報


110.11.07
■第十九屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議進入第二天議程,一早8:30即由第二場新書發表會揭開序幕,接著開始一系列的新書、論文發表與論壇。(詳情請見第471期電子報

110.11.09
■上午,昭慧法師主持藏傳佛教研究中心會議。本期會議旨在討論籌備12/4舉行之「智慧磨刀石――藏傳佛教『辯經』學制華語示範暨研討會」,出席者有達賴喇嘛宗教基金會索朗多吉秘書長、三學會陳明茹會長、三學會蔡慶一、鄭乃綱、藍唯嘉、雪域出版社賴育寧總經理。會後眾人至雲來會館聚餐。

110.11.11
■晚間,昭慧法師於雲來會館參加「生命禮儀教師成長社群會議」,並將法師與彼得・辛格教授合著的《心靈的交會-山間對話》贈送給與會眾人。餐敘後眾人紛紛拿著新書與昭慧法師合影,氣氛十分熱絡。

110.11.12
■上午,住持明一法師帶領學眾至基隆、瑞芳(金瓜石與九份)踏青,雖然天氣陰冷且飄著細雨,但在遼闊的山海間,頗能放鬆連日來籌備研討會的緊繃身心。
■上午,玄奘大學宗教系舉行107級學生實習成果發表會。由大四學生發表,再由教師師講評,昭慧法師亦出席參加。昭慧法師於講評時指出:本學年度實習類別與前幾屆差異甚大,前幾屆實習機構多是產業界,如樂活產業或禮儀公司,即使是宗教機構,也甚多至宮廟實習。而本屆學生則幾乎都是到佛寺實習,且集中在三座佛寺。此一現象頗為有趣。

110.11.14
■上午,本院舉行共修法會, 並為長期於本院發心的護法志工徐鳳嬌居士安立蓮位,準備供果、供菜,禮《八十八佛洪名寶懺》,與會道友共同為她誦經、祈福,祈願鳳嬌居士佛光接引、往生淨土。鳳嬌菩薩跟隨姊姊徐秋鴦及徐桂蘭兩位居士,於學院大寮香積組默默發心超過20年。細數歷年來發心參與學術會議、暑期講座、兒童營、青年營、大動連、歲末聯誼等各項活動,無論刮風下雨,她總是不辭辛勞的為三寶奉獻身心。即使是一週前的兩日研討會,她也全程於香積組擔任志工,烹製可口食物饋饗大眾。而今猝然往生,令人十分不捨,並且深深懷念。
■下午,本院社區學苑「瑜珈養生」課開班上課。
■下午,本院住持明一法師、監院心謙法師率法聞、法航、地柏、心皓、傳聞師父與李芳枝、彩虹居士,至台北探望林義男居士,林義男居士已高齡82歲,仍持續在本院擔任志工,修理院內的鐵門、鐵窗等鐵工工作,是學院最資深校友,其精進精神令人感佩。
■晚上學團茶敘,由於學眾長時間辛勤投入研討會工作,因此昭慧法師以素食披薩與水來青舍的土鳳梨酥供眾,權充犒勞。法師並於開場白時,以古倫神父所述聖本篤傳統中,以「上帝」為活水源頭的「祈禱與工作」精神,對照《華嚴經》,講述以「佛陀」為活水源頭,視工作(或專業之精進)為修行的「不思議解脫」要領,並期勉學眾恆常自我檢核,待人接物與工作互動,是否對「令正法久住」有所裨益。


110.11.15
■上午11時,昭慧法師與性廣法師至慈濟新竹靜思堂拜會證嚴法師。林智堅市長剛剛登門拜訪,感謝疫情以來,新竹靜思堂成了六個接種站之一,發揮了安定的力量。從6月14號以來,靜思堂接種站累積完成169場,投入志工2千多人次,接待超過2萬5千人。市長到訪新聞,〈上人行腳新竹:推素護生 勤懇付出〉(大愛台)〈林智堅感謝慈濟助防疫 證嚴法師籲準時接種疫苗〉(中央通訊社)
接著陪同上人聆聽新竹志工在疫情期間的社區服務,包括翻山越嶺將食物資源逐户贈送至五峰鄉,以及整修二手電腦贈與弱勢兒童等,點點滴滴的教育服務志業,令人感佩!
近午時分,新竹楊文科縣長與社會局、衛生局、消防局首長拜會上人,感謝慈濟基金會協助竹縣關懷據點、長者居家生活改善、新冠肺炎2萬5千劑快篩試劑、2座快篩站、竹東疫苗站志工支援、學童暑期生活箱3187戶、偏鄉及關懷戶全新筆電與二手電腦37戶、防救災協助和災害收容訓練等。兩位法師遂陪同上人,與這些地方首長共桌用膳。
下午,全程参加歲末祝福活動,觀看「行入慈濟大藏經」2012慈濟全球救災、醫療與慈善等畫面剪輯,並接受上人贈與的福慧紅包,接著觀看慈濟人演譯《法華經》的帶動唱。最後在《祈禱》的感人歌聲中,上人帶領大家燃起燭光,祈求天下無災,歲歲年年。
祈福活動一結束,上人立即與大家揮別,趕到台中。昭慧法師於臉書讚云:「看法師僕僕風塵,行程滿檔,就連一般青年也沒體力這麼苦熬,證嚴法師卻年年如此,日日如此,這份「為佛教,為眾生」的超常意志,令人肅然起敬!」

法雨均霑

【新書出版】:

《心靈的交會-山間對話》

      

作者:彼得・辛格(Peter Singer)、釋昭慧 合著
二位作者於今年(2021),先後獲得素有「宗教諾貝爾」盛譽之庭野和平獎,以及素有「哲學諾貝爾」盛譽之博古睿獎。
出版日期:110年11月
訂  價:$360元

【發行新訊(MP4)】:

佛教養生學(性廣法師講授)

玄奘大師傳(性廣法師講授)

阿含 述要(昭慧法師主講)

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菩提清音

無垢的祝融之災與重建之途
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之九五一)
110.10
.17

「無垢舞蹈劇場位於新北市永和的辦公室15日晚間發生火警,因茶水間電線走火,許多珍貴的文資遭殃,16日又復燃,所幸有控制住,團長陳念舟17日重返火場,看到辦公場遭遇火劫後的慘況,損失暫時無法估算,重建需要外界支援,非常難過又無奈,他拍著心臟表示:『我應該哭爹喊娘的,我沒有。但心在痛。』」

「藝術總監林麗珍眼眶含淚表示,好像作夢一樣,累積了那麼多年,『無垢每一步都走得很有情感、很專心,有些東西無法以言語形容,對我來說是很重要的,但可能沒辦法挽回了。』」

        麗珍老師與念舟老師所創建的無垢舞蹈劇場,是蜚聲國際的台灣之光。
而無垢遭祝融之災,許多珍貴文物也付之一炬,這可說是台灣表演藝術界的重大損失!安慰的話不知從何說起,只期待愛護無垢的友人,都能大力支持無垢早日修整設備,重振旗鼓!

110.10.18

        無垢團隊以短短時日,整理痛失珍貴文物、重創工作場域的悲痛情緒,旋若大鵬展翅,老驥伏櫪!

        以下,是無垢舞蹈劇場創辦人林麗珍、陳念舟老師致十方無垢友人的公開信。

愛護無垢的友人:

我們一直以為經營無垢是自己的使命、更是責任。

此番火災把我們的心都燒毀了,但是我們沒有資格哀怨,重建十方關愛的無垢為己任,雖年事已邁,但近日內十方的具體加持,我們燃起信心,捲起袖子褲管,幹活了!

我們要豁然開朗,原來茶水間燒穿的屋頂,照進來一線曙光。

無垢有了更多的護持,屬於大家屬於台灣,我們二老不過就是無垢的看護工。

我們感激,欣然接受十方的溫暖,注溢在這塊值得大家共同耕耘守護的田地,十方的資助,我們會盡心盡力建構一個展現台灣文明風景的~新無垢。

衷心感激

麗珍 念舟 敬上

匯款帳戶資訊
彰化銀行 福和分行
分行代號:009
戶名:無垢舞蹈劇場陳念舟
帳號:55980101282000

媒體報導
中時新聞網
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20211017003275-260405?chdtv


中時新聞網
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20211017002511-260405?chdtv

 

探訪無垢,心靈滿載而歸
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之九五三)
110.10
.22

  昨天下午,與性廣法師去永和探望林麗珍與陳念舟老師。

無垢辦公室於日前(10月14日晚間)因天花板電線走火,慘遭祝融之劫,大量珍貴的手稿、文物盡毀,重建約須半年時光。念舟老師帶我們從門外看了眼辦公室外的院子,地上積著大量消防水,因此無法踏進裡頭,滿院放置著烏黑的劫後餘物,一片狼藉。

到他們家坐了會兒,兩位就帶我們下樓,到不遠處的工作室参觀。這是我們第一次進到無垢練舞場域,感覺此處不像一般舞蹈空間,反倒像是座一塵不染,莊嚴甯謐的禪堂。

好在這裡存放了一些即將於台藝大参展用的珍貴文物與舞台道具,免受火劫。我笑稱:「諺云:不要將所有雞蛋放在一個盒子裡,信哉斯言!」念舟老師說:「我們這是沒有能力將全部雞蛋放在一處,所以才將辦公室與工作室分開啊!」

這才意會到,如此蜚聲國際的舞蹈劇團,全憑他們兩位駢手胝足,從無到有點滴建構,數十年如一日,這是何等強大的願力使然!

作為「台灣之光」而深受國際矚目的無垢舞蹈劇團,是值得珍惜與護持的文化瑰寶,難怪這次遇到火劫,各地的無垢之友,紛紛伸出友誼之手。深深感覺,他們業已竭盡畢生氣力,奉獻在無垢之中,此時國家與地方政府的文化部門,理應大力支持無垢的重建工程。

這兒有將近十位無垢舞蹈基本成員正在籌備参展工作,見我們的到來,遂停下手頭工作,為我們準備茶水、點心。

工作室裡的將近十位工作人員,大都是《花神祭》中的舞劇主角,還有一位親歷火災現場的行政人員。他們個個眉宇清朗,形貌俊美而氣質潔淨,甚有修道人的氣息。也難怪!他們幾乎以工作室為家,早出晚歸,終日靜坐、練舞、工作,與安住道場的僧人生活相若。若非親近善知識麗珍老師以習舞的情意渴切,將舞蹈視作終生志業,又怎可能長時過著如此淡泊的生活?

我們在此茶敘了好一會兒,才又回到他們家的客廳,享用著念舟老師以其自製銀壺所泡的好茶。念舟老師還送我們一套茶杯,裡頭有他設計並監製的茶杯十個,另有茶托五枚,是日治時代大正年間的成品,他偶於古董店購得。由於這套茶杯與茶托,分別成於不同年份,念舟老師說它們是「前世今生」的奇妙組合。果然杯子扣在茶托上,若合符節。若非念舟老師敘明製作緣起,我也會認為茶托是為配茶杯而量身打造的。

念舟老師詳述此杯特色。原來其「撇口」(就嘴處)的弧度完全貼近嘴唇張開喝茶時貼近杯身的弧度。喝完茶後,可用前三指握住名為「圈足」的杯底,靜嗅餘香。經他提示,我將茶杯就口之時,果真感覺其貼口處嚴絲密合,非比尋常。未料一個小杯,竟有這麼大的學問!我不禁笑稱自己是「粗人」一個,只知牛飲,對這些茶具的造型、功能、質地,一無所覺。

我們用完外賣的自助餐,方纔告辭,返回玄大。想到賢伉儷於火劫後傷心欲絕,收拾善後與参展事務也讓他們身心具疲,原想看看他們,談幾句話就走,省得於此「非常時期」添亂,未料他們放下手邊工作,與我們茶敘一如往常,還謙稱向我們「取暖」!

深深感動之餘,為麗珍、念舟賢伉儷暨無垢團隊靜默祈福。

祈願無垢獲得充足的資金援助,好讓團隊解除後顧之憂,專力以舞藝奉獻國家社會。

祝願賢伉儷身心康泰,長久住世,引領青年世代薪火傳續,衣缽承持!

祝願無垢宛如浴火鳳凰,展翅沖天,逆風翱翔!


「空」與「緩」的舞蹈教學與生命哲學
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之九五七)
110.11
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  剛才抽空看完【華視會客室】對林麗珍老師的完整訪談(https://www.youtube.com/watch?v=xtEwNMAWlT8),深為她的生命哲思與工作態度之所感動!

麗珍老師不僅是一位蜚聲國際的編舞家,更在舞蹈的體驗、探索與薪傳的熱忱中,緩緩道出個中三昧。

她的舞蹈教學強調「空」與「緩」。這可不是虛無主義與「躺平」人生,而是讓肢體與心靈的節奏放緩,用以札實觀察其間的連結與變化。在強調「速度」與「效率」的時代,聞麗珍老師從舞蹈中闡述的生命哲學,感覺真是「逆向思考」的空谷蛩音!

唯其空靈靜緩,方能洞察身體與情境的「諸法實相」,而能作出恰如其分的回應與互動,產生破繭而出乃至石破天驚的能量綻放。

唯其空靈靜緩,方能「空」除雜質而達致「無垢」的理想:純一滿淨,梵行清白。

佛陀教我們要「觀身如身」,麗珍老師這套「空緩」的嚴格教學,是在舞蹈領域的「觀身如身」,是「身念處」的內觀教學。而她更直指修行要領,那就是:在每一個領域(行業)的精進、專注與洞察都是修行。麗珍老師從舞蹈一門而悟入者,竟是大乘「不思議解脫」的澎湃氣象!

明天是無垢舞蹈劇場《觸身•有情》策展開幕之期,我雖因事緣無法到場恭賀,謹於開幕前夕,虔懇祝福
麗珍、念舟賢伉儷暨無垢團隊策展成功!

更祈願祝融摧折後的無垢,於大衆共同支持下,宛若浴火鳳凰,展翅翱翔!

無垢展場影片:
https://m.youtube.com/watch?v=PSYlThkCGZE&feature=youtu.be

 

誰來晚餐

權充《誰來晚餐》來賓
                                             釋昭慧

臉書留言錄(之九五八)
110.11
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  8月21日,赴台南市蚵寮參加公視《誰來晚餐》節目,擔任楊逸與小玲的「晚餐」來賓。但是為了配合防疫政策,我們改採「下午茶」的輕鬆形式,進行這項談話。這次預錄的節目,將於明天(11月5日)晚上9時播出。

在接受節目訪談前,我先從節目企畫中,認識了兩位受訪主人──楊逸與小玲。楊逸自17歲起,即頻繁進出監獄20幾年,連媽媽過世,都見不到最後一面。出獄後,楊逸遇見了同樣喜愛繪畫的小玲,重新感受到了家庭的滋味,並且充分發揮了素人畫家的繪畫天分,而有許多現身說法以儆世勸善的精采畫作。

在我將自己的這項行程告知幾位學生時,她們一致讚歎公視的《誰來晚餐》,說這是很有水準的節目。平時不看電視,難免孤陋寡聞。這才上網查了相關資料,得知:這項公視製播的真人實境秀及紀錄片,業已獲得多次「金鐘獎」及其他獎項。

該節目無主持人,每集探訪一個台灣家庭,採訪他們的生活點滴,並邀請該家庭成員心目中的「夢幻嘉賓」。在節目前半,通常會先介紹家庭成員的組成、日常生活,並在節目後半段讓嘉賓登場,與他們一起共進晚餐。也就是說,是楊逸與小玲將我列為「晚餐嘉賓」的人選之一。而在我真正到來之前,他們並不會知道,最後受邀到訪的是哪一位嘉賓,以保留一絲神秘的驚喜。

  8月21日上午,我至桃園高鐵站搭車,中午抵達嘉義高鐵站,公視工作人員賴秉寰、黃粵甯二人接車,並於站前廣場架設攝影機,對我展開訪談,問到我對此行的期待,以及預設了甚麼樣的談話主題。我表示:看過兩位主人的介紹文字後,我非常期待見到他們,但沒有預先準備任何談話主題,希望能用很自然的方式展開親切的交談。

一行人驅車到了蚵寮,原來,這是知名宗教聖地南鯤鯓代天府所在地。楊逸與小玲的住處在曲折巷弄深處,是老舊的磚房,民間素人藝術家洪通曾經居住於此。

兩位主人陪同公視攝影團隊,非常開心地在家門前迎接我。楊逸用了許多巧思,於房屋前的庭院裡,將二手廢棄物與家具,搭建出簡樸美觀的戶外棚架。當日的茶敘,就在這座戶外棚架中舉行。

為了防疫安全,眾人沒有用餐,時間也改在下午,在戶外錄影,可以採自然光,感覺更佳!主人買了許多素食茶點請客。三人暢所欲言,相談甚歡(交談內容就容我保密,請大家自行收視)。公視張喬鈞編導、賴秉寰、鄒育誌、楊惠雯、黃粵甯等工作團隊同仁,偶而也會很輕鬆地提出一些問題。這與一般訪談性節目(由一位主持人與受訪人互動)甚不相同,但氣氛更感輕鬆、自在。整個座談持續了兩個多小時,欲罷不能。

  在座談間,我贈送他們一盒好茶,以及侯坤宏教授與我合著的《國史館口述歷史訪談錄》一套。楊逸則回贈他的畫作「拈花」,頗有潔淨、慈愛的意境。我回來後,特別把這幅畫掛在房間的牆面上,作為此行的紀念。

座談完畢,公視工作團隊請我接受專訪,談談這場茶敘後的感言。在向主人揮別時,楊逸還向我表示,將來希望能帶小玲過來與我茶敘。返途中,賴秉寰、黃粵甯與我搭乘高鐵北上,方纔於桃園與台北分道揚鑣。

一晃眼,那次的《誰來晚餐》之旅,竟已過了兩個多月,忽然接到公視楊惠雯女士來訊,方知明晚即將播出,因茲略述原委如上,歡迎臉友準時收看!

【誰來晚餐13-13】出獄後 我重新感受愛:更生人第二次回家-預告

公視 誰來晚餐 【出獄後 我重新感受愛】

開學典禮

我們為什麼要到佛學院學習
——110年開學典禮圓貌法師致詞

筆錄:塗晏婷 修潤:釋耀行、張沛寧

感謝指導法師昭慧法師、黃運喜老師、自憲法師,還有常住的法師以及各位學員,在今天颱風來臨的時候,勇敢地來參加開學典禮。

學佛,在日常生活中安住其心

這是一個很不容易,期待已久的開學典禮,因為疫情的關係,學院停了一年的課程。在這一年半以來,尤其在最近的三、四個月,是台灣疫情最嚴重的時期,所以大家能夠毅然決然地加入佛學院的行列,首先要讚嘆鼓勵你們。在這樣疫情的時期,大家有沒有一種,好像跟死神擦身而過的感覺;或者,在配合防疫不外出的時候,大家有沒有自我觀照,平時所修學的佛法是否足夠讓我們來面對這個惡劣、乃至於迅速變化的時勢環境?我們還欠缺什麼來讓我們面對所有的境界,能夠安住我們的心,來完成我們要做的事?

這就是為什麼在今天,網路上雖然有很多的佛學講座,但我們覺得實體的佛學院還是有存在的必要,尤其已經上過課程的專修部二、三年級以及研究部的學員,就能夠深切的理解到,在修學佛法上不是只有義理的深入,最重要的是,這些義理是不是可以用在日常的生活上?讓我們隨時都能夠安住其心。

大眾共住,善護他人

今天有一年級的新學員加入,從一進來學院報到,上殿、禮佛、作課,到齋堂用餐,參加開學典禮,還有下午的新生訓練,會發現學院裡面有一些要遵守的規矩。在隨時都可以聽聞到許多講經說法的網路時代之下,我們為什麼還要進入一個佛學院受到這麼多的約束?大家要進一步的思維,為什麼要有這些生活上的行儀?為什麼會制訂出這些大眾遵守的共住規約?這種種的規矩,其實是為了落實在學院的生活裡,最重要的學習—也就是:護念他人的心。

這種護念他人的心,就是慈悲的心,慈心,是諸佛心中心。我們如果時時內心都含藏著慈悲心,那我們每一時每一刻都很安全,都不是只有想到自己,能在每一時刻都保護了自己也幫助了別人。所以,當進到佛學院以後,師長、學長會跟我們說這個不能做、這個應該怎麼做。要想想,這些能做與不能做的背後,一定有它的理由,而這絕大部分都是為了要護念別人。

所以進來佛學院,首先要學習的就是慈悲心,怎麼樣來護念他人,這是平時在家裡很難學習到的,若只是到線上收看佛學課程,便沒有辦法應用在日常生活上面。

以質直的心,親近善知識

另外,我們修學佛法,一定要講到修學的次第,首先要親近善知識,才能夠聽聞正法,聽聞正法以後要如理的思維,並藉此了解什麼是世間法?什麼是勝義法?隨著勝義法而行,才能夠生起真實的智慧。在整個修學的過程裡,大家覺得哪一個過程是最重要卻又最難的呢?是親近善知識最難?還是生起真實的智慧最難?幾乎所有的人都會認為,生起真實的智慧是最難的。而其實,親近善知識才是整個修學佛法裡面最難最難的,為什麼呢?因為沒有這個,後面的次第都不會圓滿。因為親近了善知識,才會改變我們不正確的見解,自然就不會行不正確的行為,才能開始修習善法。

佛陀在《阿含經》提到,因為依止善知識,才能夠證得無上正等菩提。所以在整個修學佛法的次第裡面,最難的是親近善知識。在佛教弘誓學院,我們很慶幸,所依止的指導法師昭慧法師,是一位勇猛的菩薩行者;學院裡的教師群,也都學有專精且富有教學的熱忱。所以大家進入佛學院,要抱著質直的心,親近善知識來修學,安住在戒定慧三增上學的修習。如果能夠做到這些,就算是遇到生活的挑戰、學習的困難,都能在接受與超越這些挑戰的過程裡,藉由菩薩行漸漸的增上,成為我們修學佛法的資糧。在佛教弘誓學院的修學,不是只有法義的深入,也是學佛心性的成長,點點滴滴都將是我們的成佛資糧,這樣子的學習是彌足珍貴的,要很讚嘆大家能夠踏入到佛學院來學習。

今天就簡單地講這兩個重點,以後只要有什麼困難,歡迎你們找相應的或就近的師長,坦然的說出問題,大家一起來解決,不要遇到難關就先退縮了,覺得我不行了。在修學佛道上面,我們都需要別人的幫助,我們也都能在幫助別人當中來成就自己。所以,請大家時時不忘進來學院學習的初心。祝福大家身心安康,六時吉祥,福慧增長,同證菩提。

到人群中,磨礪修行
——110年開學典禮昭慧法師致詞

筆錄:塗晏婷 修潤:釋耀行

院長圓貌法師,住持明一法師,玄奘大學宗教與文化學系系主任黃運喜教授,自憲法師,校友會會長台芳居士,還有我們的工作同仁,以及今天主要邀請的各位學員。是日殊勝,陽光普照,外界安好。昨天本土感染是零,颱風也沒有太找我們的麻煩,台灣真是天時、地利、人和,因緣聚會大家就坐在這裡了。

一、實體教學有線上教學無法取代的意義

今天的畫面非常新奇,每一個人的前面都有一個隔板,於是我們就從這裡切入。剛才圓貌法師的致詞非常好,她抓了兩個重點,就是為什麼實體的教學,是線上的教學沒辦法取代的?因為只有你張開了六根,你的六識面對情境,這時你的取捨才是功夫。而每個人大概都自我感覺良好,所以如果只是在線上面對情境的時候,你可以感覺自己是沒有煩惱的、沒有缺點的,聽的佛法又非常清晰的,你躺著聽也可以,坐著聽也可以,沒有人會了解你現在在做什麼。

但是當你進入到一個實體情境的時候,那已經不是虛擬的螢幕了,你面對的是周邊的人。8以第一個就告訴我們,你必須要依慈心來護念他人。當你在護念他人的時候,同時你也在護念你自己,因為慈心就是對自己最好的護衛,所以慈心觀也叫做「護衛禪」。你不要看慈心散發在護念別人,其實正好在保護自己。這樣的一個邏輯非常奇怪,但是我告訴大家,這確實是不折不扣的真理,因為只有當你護念周邊的人的時候,周邊的人才不會莫名的感覺你是一個可怕的敵人,或者潛在的敵人,先下手為強把你消滅掉,他才比較安全。他這樣的心念會隨著你慈心的散發停息下來。

另外一方面,他感受到你源源不絕慈心的散發,他也很樂意把他的慈心回饋給你跟周遭的人,這就是善的循環。各位相聚一堂,就是要學習慈心護念,這個功課其實是相當不簡單的。你進入到實體情境你就知道,你可能很多地方在觸惱他人而不自知。

二、只有共住、共事,才會徹底地把我們的原形打回來

舉一個最近的例子,我在暑期的時候,先為專二升專三的同學上「宗教倫理學」,因為開學以後在學校忙,有時候沒辦法準時上課,所以在暑期先上一部份,開學後偶而請個假,心裡比較沒壓力。有一天我進到教室,感覺非常悶熱,空氣也不好,這已經是第二次發生了,前一次暑假也發生一次同樣的問題,所以就立刻問說:是不是把空調關掉了?同學回答說:只有送風。我說:既然只有送風,那不如開風扇把窗戶打開來,你們為什麼只有送風呢,是不是有人要求你們要把冷氣關掉?大家就不敢吭聲,接到這個指令的同學就點了點頭,表示他確實是因為這樣而關掉冷氣的。為此我剛好上倫理學的課程,就跟他們做了一些分析。我說:這種事情常常發生,包括在講堂舉行研討會,包括在禪堂靜坐。曾經性廣法師主持禪七的時候,有人覺得很悶就把窗戶打開,那時候是冬天,有人覺得很冷就把窗戶關起來,兩個人就吵起來了。後來性廣法師幽默的說,我們就先開窗冷死一個,再關窗熱死一個,這樣我們就平安了。那各位你們就知道,連進禪堂想讓自己靜心,都尚且在情境之中犯這樣的過失,就是完全不護念別人,只想到自己的需求。但是問題發現了,怎麼解決?這也是智慧。所以我告訴他們過去的案例,告訴他們怎麼解決。我說:空調的設定,我們後來是不允許別人亂動,為什麼要求大家不要動?因為常住眾設定好的那個溫度,一般是我們能接受的溫度,但是個人體質可能不一樣,那麼問題就在這裡了。空調本來是幫助我們把這個場子的溫度降下來,讓大家舒適,如果覺得冷,你可以加外套、圍巾等等,我們都不反對。但是如果因為你個人的特殊體質,就要求關掉或是拉高溫度,你個人是覺得很舒適了,可是全場的人大部分都會很遭殃。或者你到離風口遠一點的地方安坐下來,這都是解決問題的辦法,不是不能解決,而是壓根我們沒有想要解決。因為我們在自己的房間裡看視訊,那還不簡單,溫度一定調到我們喜歡的,我們會覺得我們好善良。可是只有共住、共事,才會徹底地把我們的原形打回來,讓我們看到,原來遇境逢緣,我們立刻的反應都是,貪嗔癡,三不善根的增長,放逸心所的放肆。

三、為什麼要參加課誦

所以在群體中,對我們是最大的約束,你們只不過四天、五天的共聚,住眾是每天二十四小時的共處,那是更高難度的,很少人能夠禁得起這樣的挑戰。大部分包括僧眾,到後來都是自動打退堂鼓,去做個體戶,因為他沒有辦法在大眾中,接受這樣的約束生活。大眾為什麼被約束?就是這個問題,護念他人。所以包括各位來到這裡,你馬上要面對早上幾點起來、幾點課誦,以前也有同學乾脆來個賴皮不課誦,我們也只好設定規矩說,你不課誦會影響到住眾覺得不公平,既然他可以不課誦,那我也不要課誦。事實上,課誦是我們二十四小時裡面,唯一是心念不放在自己身上,而放在三寶跟眾生身上的時刻。我們虔誠的向三寶為眾生而祈福,這個時刻你竟然想要逃開,那麼請問你,你的「 無我」訓練到底從哪裡開始?你真的有可能把自己的人生道路,規劃朝向證得無我,無論是阿羅漢還是無上正等正覺嗎?

所以這是一個基礎的訓練,各位如果你連四天、五天都不能接受,那住眾每天都要早晚課,你說有多少人受得了這樣的生活?於是我也必須要告訴大家,為什麼要參加課誦?利益在哪裡?這只有身臨其境才體會得到,你在線上是感覺不到的。共修共鳴之中所產生的共振,跟一個人的修持是不一樣的,所產生的心理擺盪幅度是比較大的。而我們南閻浮提眾生的耳根最利,一入耳根,永為道種。

我曾經遇見一位中國大陸的企業家,他說他從來都不參加任何的宗教儀式,也不信宗教。有一次,因為因為太太的因緣,請師父到家中,為新供奉的觀音菩薩安座灑淨,當他一聽到引罄聲響,就忽然間一直掉眼淚,從那以後,只要聽到引罄聲,法器聲響就一直掉眼淚,聽到梵唄聲起也掉眼淚,他為我為什麼?我說:那應該是你宿世以來跟佛教有很深的緣分,再透過一些音聲的敲擊,讓你善根發現。

那麼各位,我們現在要預種未來的資糧,你不要去想,這一生如果不到淨土,將來一定到驢胎、馬腹去投胎,哪有這樣詛咒自己的?你平時常常親近三寶,聽聞清淨的梵唄音聲,來生,你一定會有跟三寶接續前緣的機會。所以你課誦不但是為眾生祈福,你也為自己留一點老本。經過如是如是的叮嚀跟分析,大家才乖乖就範。所以大家現場會面是相當不容易的,是高難度的事情。

四、佛教弘誓學院的辦學模式

另外,圓貌法師也說到另一個重點,就是你有機會親近善知識,善知識倒不是只指我一個人或是性廣法師,其實身邊的人都可以成為你的善知識,那就看你能不能接受他的好處,他如果呈現出一些不好的習性,你也在學習怎樣的不受他習性的干擾,甚至於有慈悲心跟智慧,方便善巧來幫助他,一起降伏他不好的習性,這也是非常高難度的工作。而唯有大家在一起,沒有血緣、情愛關係,才有可能這麼做,因為當有了情愛跟血緣關係,經常是互相放縱的。所以在這個實體的僧團學團之中,大家學習著不要放任自己,不要任性地說他自己想說、做他自己想做的,這都是在修自己、調自己,增長三善根,去除三不善根,這個都不是虛擬的會議可以達成的。所以今天圓貌法師跟大家做這個分享,我覺得非常好。

最後簡單的說,我們這樣的一個學院的形式,最早是因為我在佛學院教書,發現佛學院的學生,他們長期在佛學院這樣一個比較安定舒適的學習環境裡面成長,經常會造成不想要回常住的現象。因為常住的生活,就要開始面對常住的事務和居士們的老病死、憂悲惱苦,他們覺得在學院不需要面對常住,回來也不適應,於是經常就變成個體戶。我在佛學院長期教書觀察,覺得這不是辦法,後來會有個問題,就是常住的師長不敢把學生、徒弟送到佛學院讀書,因為怕肉包子打狗有去無回。學眾之間互相也會勾牽,把人拉走,為了怕徒弟被拉跑,所以師長經常不肯讓徒弟去讀書。

我們幾經商量,覺得既有佛學院我們就不去跟人家競爭,每個月集中上課,反而讓大家可以安住常住,在常住裡習慣的去參加常住的運作,只要那是如理如法的常住。我們本來就要面對自己所受到的恩典,受恩的時候大大方方地接受,等到施恩的時候,有的居士老病死憂悲惱苦,你說我不趕經懺,我非常清高,我不是應付僧,那是不對的。只要你沒有拿價錢,你沒有對價關係,你所有的對於那些老病死憂悲惱苦的人所付的心血,那個都叫做修行。所以是不是應付僧,就看你有沒有對價關係,跟人家建立這種買賣。如果沒有,你所有跟老病死憂悲惱苦居士的結緣,都是在修行跟學布施行。但是這麼一套理論,必須是他長期習慣,否則他一比較就會滿足於自己舒適的生活,不喜歡跑去那些地方跟人家結這些緣分。因為這些點點滴滴,使得我們用這樣的形式,讓他們出家的人安住在常住裡頭,每個月出來幾天上課。即便這樣,也有學眾把別人的徒弟勾到他的常住去,而我們永遠是最後知道的,可見人心多麼的複雜。

但是無論如何,因此而獲得許多師長的好感,他們把徒弟就是指定來這邊讀書,甚至有師父很殷切的告訴我說:昭慧法師,我全部的徒弟都交給你們了,要小心不要變成土石流。所以你們看看那是多麼殷切的託付。但是沒有想到很多居士來護持,他們說他們也要讀,佛法是所有人都可以接受的,以菩薩學團的理念,任何人都可以學菩薩行,於是我們也開始收居士。漸漸地在少子化過程中,出家眾在台灣越來越少了,所以我們這邊就變成居士越來越多,僧眾越來越少,形成今天這樣的局面,這是非常有趣的現象。

我們也看到了,在院長圓貌法師的帶領下,法聞法師當秘書,非常辛苦,大家一起把這個學院做得有聲有色。所以我們才會知道說,任何人不是不可以替代的,包括我跟性廣法師,你看我們退下來,人家也做得非常上道。還有很多我們沒做到的,他們做到了,例如:他們也在發展社區學院,過去我知道有這條路,可是沒有精力走到那裡去,所以每一個人都可以貢獻他的智慧。當然我也非常讚嘆我們常住眾,特別是住持明一法師帶領監院心謙法師跟各堂口執事,全面地投入到學院之中,讓學院整個的事務可以順利發展。總之,就是眾緣成事,希望大家看到這裡,原來是可以如此的修學,是個好場所,那麼就請輾轉相告,歡迎其他有緣的佛弟子也能夠來這邊,三學增上,六度齊修,謝謝。

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