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學團日誌
110.1.1
▓中午，新竹市福林堂心空法師帶領信眾，至玄奘大學雲來會館齋僧，與新竹市佛教會的法師、居士用餐，昭慧、性廣法師應邀參加。
110.1.1-2
▓元旦晚間，昭慧法師前往鄭秋玄居士家宅，於其往生蓮座前帶領秋玄夫人麗華、愛女鄭玟、賢婿家豪、孫子勾將，以及鄭家友人劉香吟，張栗筠居士，一起誦唸《金剛經》。法師採取念書方式，領眾齊唸經文，唸完一個段落，法師即解釋其經義。全程約兩小時，將《金剛經》的上半段唸完，也講解完畢。如是兩晚約四小時，將全經講述完畢。法師於鄭秋玄靈前向他表示：由於秋玄是一個有智慧的人，相信他會喜歡用這樣的方式來理解經義，而不是不知所云地拿香對拜。
110.1.1-2 《弘誓》雙月刊總編輯明一法師、「道一法師專輯」特聘主編王儷娟老師、採訪組法聞、地柏法師一行四人，前往花蓮和南寺採訪道一法師。
110.1.1-2 採訪組代昭慧法師向道一法師問候，呈上昭慧法師吩咐要送給道一法師的禮物：《浩蕩付前程──昭慧法師的訪談錄》、《如理作意》、《您是菩薩的心肝寶貝──知光老訪師追思集》三本昭法師著作，及常住準備的伴手禮。
▓《弘誓》雙月刊為了〈道一法師〉專題報導，總編輯明一法師、「道一法師專輯」特聘主編王儷娟老師、採訪組法聞、地柏法師一行四人，前往花蓮和南寺採訪道一法師。首先非常感恩普音公司事前提供了道一法師（愚溪）諸多資料，讓王老師得以快速匯整後，理出11個採訪提問，及和南寺道淳法師細心安排交通、住宿及導覽和南寺，讓本次採訪非常順利圓滿。
下午四點左右抵達花蓮火車站，由道淳法師前來花蓮火車站迎接採訪一行人至和南寺。抵達後，和南寺方丈道一法師親切接待，並告訴眾人，已經將採訪的13道提問打好文字稿了！令在場眾人都驚呼：怎麼這麼用心與體貼，不愧是作家啊！
採訪組代昭慧法師向道一法師問候，呈上昭慧法師吩咐要送給道一法師的禮物：《浩蕩付前程──昭慧法師的訪談錄》、《如理作意》、《您是菩薩的心肝寶貝──知光老訪師追思集》三本昭法師著作，及常住準備的伴手禮。隨後趁著天色未黑，道淳法師把握時間，開始帶眾人於寺院巡禮，首先禮拜造福觀音，接著參觀以普洱茶磚為壁，充滿茶香的禪堂，這是道一法師的特殊構想，是間與眾不同的禪堂。在參觀過程中，透過道淳法師的介紹與分享讓我們快速地了解和南寺的創建、道風，及道一法師不平凡的一生。
用完藥石，道一法師應眾人要求，帶來他的回覆稿子給採訪組，又在王老師的請求下，取名「善念與奇緣」做為當期專輯主題，採訪組感激地收下稿子，打算趁著晚上拜讀，好讓明天的採訪更順利。
第二天早齋後，繼續巡禮昨日還未參觀的多寶如來塔，10點一到，道淳法師領眾至「熏念堂」開始採訪道一法師，採訪時間歷時約三個半小時。
法師（以下稱愚溪）回憶當初推動「和南佛教藝術」的原因，必須要提到源頭來自於和南寺開山住持傳慶老和尚，愚溪剛到寺裡後，曾問過老和尚為什麼要選擇在這邊成立和南寺？在這成立寺院的目標是什麼？傳慶老和尚的回答讓他很感動。老和尚說：出家人終身志業就是弘法，在和南寺建立寺院就是讓弘法有一個母體，有一個根基，老和尚又說：希望在佛教未來的印記上，能夠比照敦煌藝術、雲岡石窟、龍門石窟……這些佛教藝術流傳下來，以成就「和南佛教藝術」。傳慶老和尚對現代佛教藝術應用多媒體的概念，愚溪依教奉行執行老和尚的任務，這就是為什麼有和南寺的原因。
訪談內容從法師7歲時，傳慶老和尚開始教他念佛、年輕未入佛門前的寫作、23歲後進入佛門親近師父習禪、閱藏、創立普音公司、和南寺的未來等等，法師有問必答，其一生精彩非凡，到目前也真的完成了「和南佛教藝術」成就輝煌的使命。
「熏念堂」是法師創作的空間，也是一間寶藏閣，裡面典藏了法師的手稿、普音公司的繪畫、書法手稿、獲獎的獎盃；印度前總統阿布杜˙卡藍所寫的詩作「我的花園在微笑」的黃金精美刻盤，捷克前總統哈維爾及外蒙古、斯洛伐克共和國元首柯瓦奇總統所贈送的精美禮物及獲獎的國際勛章……等藝術品，法師一一位我們展示，令人目不暇給。
採訪結束已是1點半了，採訪組用完午餐後，趕在離開前又參觀了藏經閣了的蒙古銅雕精雕佛像及蒙古包，大家收獲滿滿，歡喜地踏上歸途。
110.1.2〜1.3 玄奘文教基金會與慈恩精舍，於玄奘大學慈恩精舍舉行秋季「二日養生淨心營」第四單元禪修活動，由性廣法師主法。
110.1.2〜1.3 此次禪修營，延續上次「四界分別觀」的進度，觀照水大的流動作用。
10.1.2〜1.3
▓玄奘文教基金會與慈恩精舍，於玄奘大學慈恩精舍舉行秋季「二日養生淨心營」第四單元禪修活動，由性廣法師主法。
在「聞法」課程中，法師指出：基礎禪修營的學習目標，有兩大主軸，一是養生，二是淨心。配合四季「春生，夏長，秋收，冬藏」的節氣運行，春夏二季的禪修，以調整色法－身體為主，以佛教所說「色法」地水火風的四種特性，做為健身原則，力求四大平衡，增益健康。秋冬二季則以修心－名法為主，著重培育慈悲喜捨四無量心，與信、進、念、定、慧五根丶五力等道品，在「養生康健」的基礎上，成為修道淨心的基礎。一心積集菩提資糧，以斷煩惱，證菩提。
此次禪修營，延續上次「四界分別觀」的進度，觀照水大的流動作用。在觀照地大軟硬的特性時，法師特別提醒：可以專注於骨頭的硬，肌肉、肌腱的軟。又所謂「收腹、歛臀、提肛」，不要繃緊腹部丶臀部肌肉，而是以附近最堅硬的骨骼，作為肌腱、筋膜的固定、支撐基座，然後將腹臀肌肉收攝丶內聚於骨盆骨與尾、薦椎上；即：臀部肌肉往內聚於骨盆，尾閭附近肌肉內聚於尾丶薦椎，形成「抻風澍骨」之勢。又比喻撐傘時，應牢握傘柄而非緊抓傘面等。
法師在禪修中，指導端正姿勢的要領，是善巧輕鬆調校骨骼的定位角度，而不是繃緊筋膜肌肉。骨架端正，筋肉較易柔綿鬆活，若一味繃緊肌肉，不但容易疲倦，更無法持久。
由於學員不熟悉四大的觀察要領，感覺有些吃力，性廣法師乃特意說明：身體健康不見得是修行的必要條件，面對苦受，容易讓人生起悚懼心而更精進修行，故經典多談依苦而有的精進修行力。但不是每個人都捱得住修行的苦痛，且隨著年齡漸長，身力漸衰，很多人無法像年輕時那樣捱苦忍痛，若因此氣餒而放棄禪修，就非常可惜。
所以，練身健康雖非禪修的主要目的，但透過四界分別觀，可以透過心念專注四大的操作，產生清浄的心生色法，讓四大平衡，減少苦痛，以利禪修。
再者，「持息念」法門，表面上看來輕鬆易學，但是因為範圍小而專注點集中，有些人會因操作不當，而有胸悶、氣促，頭痛等禪病，而觀照四大，以全身為觀照範圍，在禪修所緣上，是另一個很好的觀照對象。而且，四大是「真實作意」，以四大為所緣，不但可以培育定力，更可以向上修習觀慧。法師勉勵學員，就好像學習開車，剛開始因為不熟悉會手忙腳亂，心浮氣躁，但隨著操作次數多了，熟悉了後就可以運用自如了。
性廣法師也勉勵學員，禪修的過程，就如同是發電的過程，我們要想發光發亮，就要在禪修時訓練「不要理它」的能耐，亦即面對順境不要貪執抓取，面對逆境不瞋惱推拒，要將所有的精力放在發電上－即一心專注，觀照禪修所緣，日積月累，持續精進，有一天終於能聚電發光，「照見」－放光照見「五藴皆空」，進而體證諸法實相，覺證菩提。
而養生丶淨心的基礎禪修課程，即是在調整四大，身心康寧，得現法禪樂的身體輕安，心境法喜之中，開發觀智，圓證菩提。
110.1.4 鄭秋玄居士家屬按照秋玄遺願，於觀音金湖路住所舉行追思儀式，昭慧法師帶領本院住持明一法師、監院心謙法師和心宇、心皓、融德、傳聞法師與彩虹居士主持儀軌，並於追思會上表達對秋玄先生的敬重與懷念之情。
110.1.4 鄭秋玄居士追思儀式後，前往大溪和平禪寺舉行晉塔儀式，由昭慧法師主法。
110.1.4 晉塔儀式結束後，和平禪寺住持宗皇法師（前右一）請大家至市區的會館用餐，並於餐後茶敘。
110.1.7 玄大宗教系生命禮儀教師社群會議後於雲來會館餐敍。
110.1.13〜1.19 性廣法師至苗栗淨覺院主持禪七。
110.1.13〜1.19 禪七七天溫度雖低，每天早上第二支香，性廣師父會帶著大家曬日光浴做功法，曬著冬天的太陽真是人生最享受的時光。
110.1.15 法鼓山齋明寺監院果弘法師（中）蒞臨本院，特地帶來法鼓山文物給昭慧法師，並向法師拜早年。監院心謙法師（左）、秘書心宇法師（右）熱誠接待。
110.1.15 志工邱麗雲居士打齋供餐，邀請昭慧法師與學眾一行至本院學生陳彥豪服務的餐廳「知道了」餐廳享用中餐。老板李紹康先生（前排左三）親切招呼並說明開設素食餐廳與命名原委。
110.1.16 住持明一法師（右）和傳聞法師（右）前往桃園市區，拜訪長年與病魔奮戰的印隆法師（中）。
110.1.3
▓晚間，鄭秋玄居士愛女鄭玟與賢婿家豪到學院共修，為其令尊超薦，誦唸《金剛經》。
110.1.4
▓上午，鄭秋玄居士家屬按照秋玄遺願，於觀音金湖路住所舉行追思會，會場布置著秋玄生前的畫作，並播放著秋玄作曲且伴隨吉他獨唱的歌謠。
追思會開始，首先由昭慧法師帶領本院住持明一法師、監院心謙法師和心宇、心皓、融德、傳聞法師與彩虹居士主持追思儀軌並說法。接著由前桃園市社會局長古梓龍先生主持追思會，向與會親友介紹鄭秋玄生平及病中遺願，之後，昭慧法師與各界友人也發言談述他們心目中的鄭秋玄，以及秋玄的種種成就。雖然是日寒風刺骨，細雨不斷，但會場的氣氛非常溫馨。追思會結束後，法師們帶領家屬前往大溪和平禪寺，舉行晉塔儀式。
和平禪寺住持宗皇法師熱誠接待，並於市區的會館宴請法師與家屬等眾餐敘。宗皇法師過往曾為台北市政府社會局官員，出家後依然致力於地方公益，樂善好施而聞名桃園社福界。他感念鄭秋玄對地方之貢獻，無償提供塔位。
110.1.6
▓下午，昭慧法師參加玄奘大學宗教所學會期末大會。
110.1.7
▓傍晚，昭慧法師於雲來會館主持生命禮儀教師社群會議，並宴請與會教師。
▓晚間，鄭秋玄居士愛女鄭玟與賢婿家豪再度到學院參加共修，為他們的父親誦經祈福。
110.1.8
▓清晨，昭慧法師從玄奘大學驅車前往台北市聖家堂，原擬參加蔣平權女士的追思彌撒，卻因路況不佳沿途塞車而錯過儀式。後來法師與聖家堂鍾丁科秘書聯繫，原本約定，若教友到蔣女士家聚會、誦經，會通知法師一起參與，後來相關聚會並未舉辦，法師因此決定誦念蔣平權女士所常念誦的《玫瑰經》以為她回向。有關法師與蔣女士之深厚情誼，詳見法師當日之臉書貼文：〈敬悼蔣平權大姊〉。
110.1.13
▓上午，昭慧法師主持玄奘大學藏傳佛教研究中心會議，並在午後參加系務會議。傍晚，昭慧法師請系辦與藏傳佛教研究中心職員及工讀生至雲來會館餐敘。
110.1.13〜1.19
▓13日至19日，性廣法師南下苗栗淨覺院主持禪七。禪七的第一天，苗栗頭屋低溫特報1.6度，一大早就有老菩薩來電請假不敢來禪修，但仍有許多精進的老菩薩們參加，每天的來院人數大約30多人，他們平均年齡70歲，對於他們來說，冬天的太陽是最好的回饋。禪七七天溫度雖低但是天清氣爽，每天早上第二支香，性廣師父會帶著大家曬日光浴做功法，這是人生最享受的時光。除此之外，性廣法師也帶大家複習安般念、四界分別觀，最後兩天則做慈心禪。
110.1.15
▓上午，法鼓山齋明寺監院果弘法師蒞臨本院，特地帶來法鼓山文物給昭慧法師，並向法師拜早年，監院心謙法師代表法師受贈並致謝忱。
▓中午，本院監院心謙法師姐姐邱麗雲居士打齋供餐，邀請昭慧法師與學眾一行至本院學生陳彥豪服務的餐廳「知道了」餐廳享用中餐。老板李紹康先生親切招呼，並提供兩道私房菜招待學眾，服務員也非常親切，深深感受到職員對店家的強烈向心力，勞資雙方宛若父子。老板表示，原本作葷食，後改吃素，感覺茹素後健康改善許多，因此以「做功德」心境開此餐廳。為餐廳取名時因為朋友建議不要用「閣」與「齋」為名，太不「接地氣」了。於是老闆請教擔任故宮志工的妹妹，妹妹為他取名「知道了」，源自康熙御批「朕知道了」的典故，將每位顧客都當「皇帝」來服務。
110.1.16
▓下午，本院住持明一法師和傳聞師父帶著昭慧法師著作，前往桃園市拜訪印隆法師，印隆法師於席間熱情接待，雖因免疫系統疾病纏身而行動不便，但絲毫不影響其道風與精進，並對昭慧法師的慈悲護念與愛護提攜表達感謝之意，言談間亦提到佛教的現況與未來，讚嘆明一法師擔任本院住持的承擔與風範，期許能有更多有為的佛教青年加入，弘續正法慧命。
110.1.18
▓上午，昭慧法師參加玄奘大學宗教系系務會議暨系務發展座談會。會後，黃運喜主任請本系教職員到玄大雲來會館聚餐。
110.1.19
▓下午，因玄奘大學宗教系系主任黃運喜教授有其他要務在身，由昭慧法師代表參加教師甄審會議。
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