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84期
2006/12 |
給生命一個機會 ——為減少墮胎所做的努力 陳青龍（尊重生命大聯盟執行長） 一、修法緣起與進行策略 台灣是一個可以完全自由化墮胎的地方，每年至少有30萬的墮胎！我國優生保健法合法墮胎條文如下： 一、本人或其配偶患有礙優生之遺傳性、傳染性疾病或精神疾病者。 二、本人或其配偶之四親等以內之血親患有礙優生之遺傳性疾病者。 三、醫學上認定懷孕或分娩有招致生命危險或危害身體或精神健康者。 四、有醫學上理由，足以認定胎兒有畸型發育之虞者。 五、因被強制性交、誘姦或與依法不得結婚者相姦而受孕者。 六、因懷孕或生產將影響其心理健康或家庭生活者。 而在30萬的墮胎裡，其中95%都是引用第六款，換言之，95%的墮胎是在母親生命無虞、也非遭強暴亂倫、胎兒也無任何疾病的狀態下被拿掉了，顯示墮胎有很高的衝動與草率性，對善良社會風氣的破壞也產生很大的推波助瀾效果！台灣的墮胎如此之嚴重，按人口比例來算，甚且比美、日等國都要還高好幾倍，有識之士對此實在無法保持緘默！ 輔仁大學神學院艾立勤神父在台灣犧牲奉獻已超過25個年頭，由於台灣寬鬆的墮胎法條，導致每年數十萬胎兒被毀滅！艾神父決心要改變此一現狀！推動尊重胎兒生命，積極修改可任意墮胎的法律，希望改變國人物化胎兒的偏差觀念！是以自民國91年起，艾神父即號召成立了聯合各宗教的尊重生命全民運動大聯盟。包含：佛教、道教、一貫道、基督教、天帝教、天主教等團體成員1300個團體！並有超過十萬人以上的個人連署！並委請了民進黨立法委員林岱樺與國民黨楊麗環委員，共同提出了尊重生命的修法案。而大多數的立委也支持此一法案！因此尊重生命大聯盟是一個跨宗教、跨黨派的龐大組織，為了共同的尊重生命理念而合作奮鬥（例如筆者本身也非天主教徒，而是一佛教徒）！所擬定的進行策略為拜會遊說立委、政府官員、政黨領袖、召開記者會、公益廣告、刊登研究文章、製播影片於媒體、網路播放等，並積極免費發送「殘蝕的理性」VCD給各界，宣揚理念並瞭解墮胎的可怕與殘忍等等。 開始時設定的目標是刪除寬鬆的第六款，希望立即的縮小允許墮胎的法律範圍，但經過2年的努力，遭遇極大的反對，後經評估盱衡時勢，只得暫時先退一步，採逐步而進的次第，先行限制第六款的寬鬆性為首要，即要求： ☉若引用第六款墮胎，應有諮商及六天的思考期。 ☉不可因胎兒性別而墮胎。 ☉諮商內容包括胎兒發育、墮胎後遺症、領養的可能性，以及為有困難的家庭提供相關的社會協助。 （註：按照歐美的經驗，若墮胎前有5到6天思考期，跟沒有思考期的國家相比，法定思考期可有效減少50%以上的墮胎。） 二、質疑答辯： 但即使僅僅只是要求「引用第六款的墮胎，應有6天法定思考期」，少數婦運人士仍然極力抵制，真是令人浩歎與遺憾！她們並提出一些似是而非的說法，意圖引導大眾走入錯誤之悲情思維中，而許多立委與媒體確實也受到了影響，因此有必要予以澄清答辯，茲將婦運人士的質疑與尊重生命全民運動大聯盟的答辯條列如下： 1.法定思考期會增加婦女痛苦？ 答辯：法官要判一個罪大惡極的罪犯死刑，總是三思再三思，非三、五年判不下來；而法務部長要批下一紙死刑執行令，也是三斟四酌，爾後甚且要刪除死刑！而對一無罪無言之胎兒，請給6天的思考期，如何會是過分？墮胎會造成許多後遺症是不爭的事實，並且胎兒也是一條人命，並不是否認胎兒是人，胎兒就會變成不是人，這是掩耳盜鈴鴕鳥主義的作法。因此，非萬不得已不宜採行墮胎，慎思一些時日，避免後遺症與日後懊悔，這也是負責任的作法！與其事後懊悔痛苦一輩子，不如事前多多斟酌思考！決定ㄧ條生命的生死，6天豈會太多！ 2.思考期會增加婦女找地下密醫墮胎，增加危險？ 答辯：台灣現在還有無照醫生做墮胎手術嗎？有墮胎密醫的存在嗎？在2006年所謂的墮胎地下化的問題應該是指：一是合格醫生執行違法的墮胎，這種情形的墮胎，其危險性與合法墮胎一樣，既不增加也不減少危險！二是自行購買RU486口服墮胎藥。但RU486本來就有很大的危險，其服用法並不單純，也造成多件死亡案例，因此衛生署規定必須由醫師開藥方屬合法；而藥局私下賣出的RU486均屬違法，更何況RU486有一大部份自大陸或其他地區偷渡進來販售，黑心藥品危險性更大！因此RU486須由醫生監督下服用來降低其危險性，這也是諮詢的重要性之ㄧ！ 況且在現今醫學發達的時代裡，相差6天的時間，對於思考後堅持墮胎的婦女而言，其所增加危險性是微乎其微的！ 3.義大利有7天思考期，墮胎率卻較比利時高53%，所以思考期與降低墮胎率無關？ 答辯：德國、荷蘭、比利時有3天或5天或6天思考期，墮胎比率可有效降低60%以上的墮胎，這是事實！而少部份婦運人士質疑義大利有7天思考期，但其墮胎比率卻較比利時高出53%。其實之所以會如此，是由於義大利實施制度是：沒有諮商諮詢，懷孕婦女至醫療機構，立即簽墮胎同意書，預約安排7天後的墮胎，而非思考期後再決定墮胎與否，此前後差異影響甚大；但即令如此，義大利的墮胎比率，比起沒有思考期的其它國家，墮胎仍然是大幅降低41%左右！因此思考期確實是能夠有效的降低墮胎率！有許多人是在壓力下被迫墮胎，思考期可以避免ㄧ時衝動，並提供資源，三思而後行，慎謀能斷，減少難以挽回的懊悔，並考量應否承擔墮胎後遺症之風險等。 據《醫療科學監測》期刊（Medical Science Monitor）2004年針對美國和俄羅斯的婦女所做的調查就顯示，64%的美國婦女表示，她們的確是感受到各方壓力而被迫墮胎。而衛生署國民健康局所做的民意調查也顯示，超過80%的女性認為做人工流產前需要與專家諮商討論，超過80%的女性贊成諮商後有思考期，而且贊成有思考期的人當中，有45%認為思考期應該至少有7天，這證明了婦女們也認為決定墮胎不是那麼簡單的事情。 沒有錯，有些婦女是經過冷靜的思考後，才去找做墮胎手術的醫師，但很多婦女卻不是真正「自由」地去選擇墮胎，而是承受來自先生、男朋友、婆家的壓力，或其他困難的情況。超過50%的婦女表示她們是被其他人壓迫去墮胎，而約80%的人表示，如果當時有人支持她們留住孩子，她們是不會墮胎的！ 4.墮胎如割盲腸一般，婦女有100%自主權？ 答辯：孩子是母親的財產嗎？如同車子、房子、衣服……有權自由處置一般嗎？當然不是，否則把女兒賣入火坑就不是罪惡了！而胎兒與母親是二條命，當自主權牽涉到他人或自己生命時，就不能說有100%的自主權，就如不允許酒駕、騎機車一定要戴安全帽、染SARS要強制隔離……等一樣，自主權是受到限制的。 更何況想要墮胎，也正顯示先前的受孕，並非自主或是欠缺深思的，方有後來的墮胎念頭！而諮商與6天思考期，正可以提供諮詢協助、有社會資源幫忙、有利弊得失分析、有墮胎後遺症的可能性說明，之後再決定一條生命的死活，如何能說是過分？6天諮商思考後，若仍然要墮胎則悉聽尊便，墮胎與否決定權完全在婦女手上，何來侵犯自主權之說！ 5.墮胎要思考期，是歧視女人不會思考？ 答辯：三思而後行、慎謀方能斷，連送禮送甚麼禮？唸哪所學校?要不要搬家?……！無一不需思考，何況人命關天，連死刑犯的人權都大得不得了！從判刑到執刑要花多少年的時光，台灣一年執行死刑尚且不到1個！但被墮胎的胎兒卻高達30萬以上，胎兒人權一丁點也無，完全任憑宰割！至少給她（他）6天法定緩衝期吧！長痛不如短痛，與其事後懊悔痛苦，不如事前承擔慎思，這是負責任的深謀遠慮作法！所以三思而後行，會是弱智嗎？ 三、結語：修法尚未通過 有心人仍需努力 推動修法、改變人心是一件曠日廢時的過程，時有挫折困境，尤其立法院的修法程序內規是，除非以表決方式通過法案，否則少數立委是可以否決阻攔多數立委的法案！並且除非是在政黨藍綠對決情況下，否則是甚少採行表決方式的，一般採用的是，美其言為和諧的共識決！因此只要一個立委反對，就會全案退回！也正因為如此，許多良善有益世道人心的民生法案過不了關！此誠為一不可思議的鄉愿！ 現今尊重生命的修法，時序進入第五年，在屢敗屢戰的狀況下，如今待審法案終於在立法院就位，但要三讀通過修法，勢必仍有一番苦戰，期盼各方道友、仁人君子，拔刀相助發揮影響力，多方設法促進6天思考期之修法順利！ 宗教為社會的良心，道德人倫的根本防線，而尊重生命正是所有宗教最基本的共通原則，此也許與少數所謂的「進歩」婦運人士、「只要我喜歡有甚麼不可以」的價值觀不同調，但該堅持的就不該隨俗，否則風氣沉淪如江河之日下，受害的將會是多數的云云眾生與多個世代！ |
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