佛教弘誓電子報第182期

97.11.14　世界佛教徒友誼會（WFB）第二十四屆年會「In Search of Gender Equality in Buddhism（佛教性別平等研究）」論壇發表人合影（左起：川橋範子（Noriko Kawahashi）、Tsering Palmo法師、枝木美香（Mika Edaki）（主持人）、張黎文（口譯）、Ouyporn、釋昭慧）。

97.11.16　世界佛教徒友誼會（WFB）第二十四屆年會全體與會人員合影於淺草寺前廣場。

97.11.16　性廣法師率諸學眾，為楊美蘭新居禎祥佛教文物店喬遷致賀、誦經、說法，回向功德。

97.11.16　大家在禎祥佛教文物店前合影留念。

97.11.20　香港瑞深法師及妙華佛學會會友參訪本院，在座談會中，性廣法師為來賓談述「人間佛教的禪修思想」。

97.11.20　明聖法師與妙華佛學會會友臨去合影（中坐：明聖法師、前排右三：香港瑞深法師）。

97.11.25　福建省漳州市薌城區佛教協會同仁一行拜訪耀行、傳法二師。（左起：秘書長陳益群、張利平居士、傳法法師、耀行法師、張麗娜居士）

97.11.25　本院九十七年度國中、國小清寒學生獎助學金頒發典禮，昭慧法師致詞。（左：曾黃麗明居士）

97.11.25　觀音鄉國中、國小清寒學生獎助學金受贈者共四十位學生，在各校老師陪同下前來受獎。

97.11.25　獎助學金頒發典禮與會人士合影留念。

97.11.25　玄奘大學恭祝創辦人了中長老七秩晉七壽誕餐敘（左起三人：夏誠華校長、菲律賓的自立長老、了中長老）。

97.11.27　性廣法師於台北市佛教青年會演講「成佛之道」。

97.11.29　昭慧法師於聖德基督學院所舉行的「靈修、宗教與老年健康研討會」上演講「佛教教義對老年生命意義的啟示與輔導」。

97.11.30　元智大學通識教學部「佛教經典與大學教育」座談會（左起：關則富、蔡伯朗、萬金川、昭慧法師、蔡耀明、王立文、黃俊威）。

•13日上午，昭慧法師與張黎〔王+黎〕文教授啟程前往日本東京，參加世界佛教徒友誼會（WFB）第二十四屆年會。本次東京之行，主要是15日下午，於WFB的「In Search of Gender Equality in Buddhism（佛教性別平等研究）」論壇中，昭慧法師以英文發表專題論文；而在主持人與發表人交互討論階段，則由張黎文教授協助口譯。兩人的機票與住宿費，都由大會款待，主辦單位對此一論壇之重視，可見一斑。17日中午啟程返台。詳見昭慧法師撰：〈入世佛教，在東京的共鳴〉（本期稿擠，下期刊載）。

•上午性廣法師率諸學眾，應楊美蘭居士之邀，為其中壢新居禎祥佛教文物店的喬遷而賀喜，並且誦經、說法，回向功德。許多共修會成員亦應邀前來致賀。

•本月自惠州返台授課一週的傳法師父，下午應南亞技術學院通識教育中心周佩芳老師之邀請，赴該校演講「非營利組織之理念推廣──從保護動物體會生命價值」，該課程為青輔會之「推動青年參與NPO校園根植計畫：青年的在地關懷與國際視野」，共有55位大二至大四學生聽講。周老師去年曾邀請傳法師父演講，甚為認同關懷生命、愛護動物的理念，因此今年又再度邀請，更將於下週帶領學生至桃園公立流浪動物收容中心參觀，以期讓同學對於關懷生命有更深刻的體會。

•上午，昭慧法師至玄奘大學授課，午後依例於慈恩精舍陪同了中長老及校方主管用餐，隨即趕回學院。下午，高銓德居士到學院來，與昭慧、性廣法師討論中庭設計事宜。高居士不但發心設計新校舍中庭的會堂，是日還丈量兩位法師的寮房（兼書房），擬作周全之設計，俾有限空間能作最大化利用。其護法熱忱令人感動！

‧中午，明聖法師陪同香港瑞深法師及十七位香港妙華佛學會會友參訪本院。性廣法師盛情接待。午齋之後，一行人於嵐園座談，妙華會友請性廣法師開示人間佛教的禪修思想，昭慧法師於下午自輔大授課返院後，亦趕到嵐園，接續性廣法師的話題，談人間佛教的修行觀。

座談結束後，妙華佛學會友敦請兩位法師得空至香港弘法。一些會友十分企盼能參加性廣法師所主持的禪七。得知性廣法師因個人的禪學研究計畫，將有三年暫停主持禪七，大家十分失望。妙華佛學會講師馮志強居士向昭慧法師提起：他在教授部派佛教課程時，從悟殷法師的《部派佛教》相關專書中獲得非常豐富的啟發。詳見淨慧撰：〈香港妙華會友參訪聞法記〉。

•上午，佛像藝術家詹文魁居士來訪，針對新校舍中庭將設置之佛像，向昭慧法師提供其寶貴意見。

•上午，監院心謙法師與七位學眾，應本院護法漆衛民居士之邀，於其令慈漆張月凉追思會上誦經、說法、迴向功德。

•上午，桃園縣政府文化局文化發展科蔡志揚科長與丁世傑先生一同蒞院參訪，心瑞、法航師父接待並導覽校舍。兩位居士對學院寧靜、祥和的整體環境甚表讚歎。在參觀印順導師紀念室時，蔡科長對印順導師思想甚為推崇。臨行時蔡科長表示：希望下次再來拜會昭慧法師，親聆法益。

•晚間，傳法師父應本院專修部老師慧璉法師之邀請，驅車赴台中假日佛學院演講，講題是「佛教的護生傳統與當代社會」。慧璉老師為該佛學院之副院長，傳法師父於玄大宗研所的同學果燈法師則為教務長，兩位法師相當謙虛，亦同三十多位學生一起聽講。

．上午，福建省漳州市薌城區佛教協會陳益群秘書長，率三位同仁專程來到惠州，拜訪耀行法師與刻在惠州的傳法法師。由於時已近午，一行人前往登品素食館用餐，同時互相交流研讀印公導師及昭慧、性廣法師之著作的心得。

陳居士於幾年前，偶然於網路上發現昭慧法師的文章，深感法喜，爾後乃開始研讀導師思想，也是弘誓雙月刊及電子報的忠實讀者，每期皆下載後影印，與週遭佛友分享。甚至輾轉透過諸多管道，購得法界出版社之所有出版品，自行修學佛法。由於從電子報上，獲悉大陸有耀行法師數次至弘誓參學，乃積極與之聯繫，於電話中問法，乃一好學深思、勤於用功的佛弟子。

　本次會面，為雙方初次見面，言談中處處表露他對兩位師長的仰慕，對昭慧法師推動佛門兩性平等運動深表認同，並希望性廣法師將來能至漳州指導禪法。而陳居士對學院的了解，也讓法師們甚感驚訝。法談結束，一行人仍意猶未盡，返回漳州後陳居士來信表示：「今生有幸得遇正法，願永世作昭慧、性廣二法師之弟子，直至成佛！」一位與兩位法師素未謀面，僅在文字上作精神交流的讀者，發此宏願，令人深為感佩！

•上午，於嵐園舉行本院九十七年度國中、國小清寒學生獎助學金頒發典禮。包含桃園縣觀音鄉新坡國中、草漯國中、草漯國小、上大國小、新坡國小、崙坪國小等六所國中、小學共計40位學生受贈每名5000元之獎助學金。

　1. 每年本院都會將浴佛法會的捐獻匯集起來，捐到觀音鄉公所社會科做為社福基金，自去年起改為頒發獎助學金。

　2. 今年的浴佛捐獻，原已全額贊助慈濟作緬甸熱帶氣旋救災活動。而本院因建設新校舍，也已在負債狀態，但是師父們一致認為，再苦，再窮，也不能窮孩子，所以決定另行撥款頒給家境清寒學生。本基金會黃麗明董事亦共襄盛舉，熱情贊助了五萬元，因此獎助學金額度，由去年的2000調高為5000元。

　3. 之所以不設定「成績優良」為頒贈條件，是因為考慮到台灣教育環境中，往往家境良好者因擁有較多教育資源，比較具足成績優良的客觀條件，而家境清寒者反倒因教育資源不足，甚至必須分擔家計，因此成績優良的客觀條件較為不足。這使得台灣形成教育資源分配不公的惡性循環：「家境良好者大多有機會讀學雜費便宜的公立大學，而家境清寒者反倒不容易考上公立大學，大都就讀學雜費較貴的私立大學。」為了雪中送炭，惠及家境清寒而成績未必優秀的學生，所以本院所頒贈的獎助學金，並不在成績方面作一設限。此一額度比行政院即將贈送的消費券（3600元）還多，對同學們的家庭應該不無小補。

　4. 希望同學們將慈悲心展轉擴充，發願在未來有能力時，幫助弱小的人。

「剛才見草漯國中的老師匆忙帶著一位學生離開，說是帶錯了人，要趕緊回學校去把受獎人帶來。我一聽，不免擔心被帶錯的學生會很失望，我們期待每一個從這裡走出去的孩子，心裡都充滿著希望與快樂。但我來不及攔阻，車子就已開走了。因此想臨時增加一個名額，請老師將獎學金與贈品幫我們帶回去給她。」

慈悲的曾黃麗明董事聞言，立即決定再贊助五千元，作為增額獎學金，供給該位學生。因此原本39位學生受獎，因臨時增加一位而成40位之足數。

　上大國中鄔翠璊教務主任表示：「今天的頒贈典禮，除了愛心的散播之外，也讓孩子體驗到：生活也可以過得這麼優雅，這麼安寧，我們的小朋友可能都沒有享受過這麼優雅的招待，師父在旁邊輕聲詢問他們：要喝咖啡還是喝茶，並給他們提供點心，享受這麼慈悲、寧靜的生活品味。這樣的安排，真的很用心，這不是在物質的供給而已，而是在整體環境的營造下可以感受到的。」

　「其次，代表觀音鄉所有家長、學校向學院致謝，我們真的感受到學院的愛心。觀音鄉是一個鄰海的鄉村，孩子家境並不算富裕，我們希望為孩子們營造一個跟都會學生一樣公平學習的機會。教育追求的是公平、正義，希望孩子在這種困境之下，也能夠掌握好人生方向，立下志願。今天在學院的愛心贊助之下，小朋友一定要好好思維自己未來的方向，下定決心努力前進。」

　頒獎典禮結束之後，學團師父與各校師生在法印樓前合影留念，部分師生還留下來參觀校舍。

•下午，玄奘大學恭祝創辦人了中長老七秩晉七壽誕，於慈恩精舍舉行了一場小型壽宴，與會者大都是行政主管，貴客是來自菲律賓的自立長老。了中長老一向行事低調，但還是隨喜功德，歡喜接納了校方的敬意。昭慧、性廣法師亦前來精舍參加壽宴。

•性廣法師應邀至台北市佛教青年會演講，題目是「成佛之道」。這是《印順導師佛學著作全集》導讀系列講座之一。

•上午，昭慧法師應聖德基督學院社工系主任古梓龍先生之邀，至聖德基督學院，於「靈修、宗教與老年健康研討會」上發表專題演說，題目是「佛教教義對老年生命意義的啟示與輔導」。本次研討會為財團法人桃園縣基督教聖經教會（聖德老人服務中心、聖德基督學院）之所舉辦，探討宗教對晚年生活福祉的角色和影響，對老年人生命意義、價值和目的的啟示，以及宗教如何陪伴、輔導老人度過豐盛的晚年，參加者約八十人，大都是社區民眾、宗教神職人員及從事老人服務工作的專業人員或志工。

　下午舉行綜合座談會，由古主任擔任主持人，分別由昭慧法師、基督宗教莊文生牧師、一貫道郭進雄點傳師擔任引言人，並回答聽眾所提出的豐富問題。

•下午，在陳張粉居士陪同下，心謙法師與七位學眾造訪往生村民陳卓阿綢家屬，帶領他們為她誦經迴向。陳卓阿綢長年護持學院，近三年洗腎而身體衰弱，較少與學眾互動。這次師父們主動為她誦經迴向，令她的家屬非常感動。

‧下午，昭慧法師應元智大學通識教學部之邀，參加該校所舉辦的「佛教經典與大學教育」座談會，本次座談會由該校通識教育部王立文主任擔任主持人，蔡耀明教授擔任引言人，昭慧法師、萬金川、黃俊威、林崇安、蔡伯朗、陳一標、關則富等教授依序發言。昭慧法師將大學中的佛經教育分為「生命教育、通識教育與專業教育」三個區塊，說明三種佛教經典教育各自應發展出來的特色。此中，萬金川教授點出台灣佛學研究的邊際性格，以及散兵遊勇式的制式生產，所產生的大學佛教經典教育問題，頗值關注。

‧上午，人本教育基金會因天母國小的申訴案：一位老師時常放「地獄變相圖」的影片給二年級的孩子看，也會搭配許多威嚇的警語，導致有好幾位小孩晚上害怕到睡不著覺，因此特別邀請昭慧法師於人本教育基金會在教育廣播電台製播的【教育新航線】節目，作一電話訪談，希望透過訪談，提供多一點思考的面向給聽眾朋友。主持人是森林小學朱台翔校長。

　人本教育基金會於10月24日接獲電話申訴，檢舉台北市一所國小某位教師以因果報應之說管教學生，在教室放置香油罐強迫捐款，要求學童茹素，在教室播放「地獄變相圖」影片，並說道：說謊舌頭會被拔出來。播放間有學童害怕大聲哭喊，多名學童持續作惡夢、不敢一個人睡覺，甚至有嚴重之身心強迫症反應。人本教育基金會已向台北市家庭暴力暨性侵害防治中心舉報本案。

　1. 該師的教法並不得當，因為太過殘忍的鏡頭持續播放，將帶來兩種後果：一、孩子十分恐懼而心理深受創傷。二、承受這類刺激畫面與聲響，久而久之會感官麻痺，面對悲慘畫面而無動於衷，將亦喪失對痛苦「同情共感」的能力。因此這兩種後果都是不好的。

　2. 恐怖教學即使動機良善，但也只會讓孩子在恐懼中學習保護自己，而不是培養其同情共感的能力，讓孩子學著疼惜其他生命，不干犯其他生命。

　3. 即使目前已有許多宗教人士，透過「生命教育」，向學生作宗教之教學，但那應是對宗教的普遍認知，而不應淪為特定宗教的「宗教教育」。具有宗教信仰的學校與教師，還是須要自我節制，否則將違反學校與學生、學生家長之間的信任與契約關係。因為學生家長會認為：他們送孩子到學校學習課程，並沒有預期孩子們得在學校接受傳教。

‧晚間，昭慧法師赴台北台鐵貴賓室，參加生命倫理學會第三次理監事會議。席間應戴正德教授邀請學會成員，於明年三月十日至十四日由中山醫學大學與中研院所舉行的「The 5th Conference on Clinical Ethics and Consultation」國際會議，擔任主持人或發表英文論文。昭慧法師應允發表一篇「生命倫理與文化」相關主題之論文。