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2023年4月30日

 

■ 學團日誌

■ 發行新訊

■ 「如果你的心正直,磨難會成為你的養分,不見得都是悲劇。」──聯合報何定照女士「人生逆轉學」專訪後記

■ 所內論文講評札記

■ 第五屆住持陞座典禮

■ 第二十一屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議――臺灣佛教之文化傳承

■ 第十期「瑜伽師地論」專題講座

■ 圓滿宮廟阿嬤的最後遺願

學團日誌

112.4.10 桃園市觀音區新坡消防隊張家和(前排左六)講師及孫子翔小隊長蒞院指導一年兩次的自衛消防編組演練。

112.4.10 本院同學實際演練如何滅火。

112.4.13 本院學眾與志工齊聚齋堂,一同包裝第182期《弘誓雙月刊》。

112.4.14 玄奘大學印度生舉行印度偉人安貝卡博士誕辰紀念會。

112.4.14 本院第二十屆專修部畢業生舉行畢業旅行,走訪北埔落羽松美景。

112.4.14 畢業旅行擂茶DIY趣味活動。

112.4.14 本院應屆畢業生於玄奘大學雲來會館舉行謝師宴,會上表演「聽我說謝謝你」手語,感謝大眾三年來的護持。

112.4.14 謝師宴上玄奘大學董事長暨本院創辦人性廣法師致詞。

112.4.14 學院指導老師昭慧法師致詞。

112.4.16 玄奘大學浴佛大典總召光持法師與清涼禪學社幹部拜訪哈欣仁波切(左二),感謝該會支援玄奘大學浴佛活動。

112.4.16 拜訪印度駐台代表戴國瀾會長(左),邀請其擔任玄奘大學5月10日浴佛大典鳴鐘嘉賓。

112.4.18 本院即將於5月28日舉行住持交接典禮,住持明一法師、院長圓貌法師與監院心謙法師,陪同即將接任住持的心皓法師,拜會六龜大行寺傳燈長老(中)、見岸法師(左一)。

112.4.18 拜會竹山明善寺慧修法師(中)、慧通法師(右二)。

112.4.18 拜會苗栗淨覺院道融法師(中)。

112.4.18 性廣法師於南投栴檀精舍教導法師與居士們自我保健拍打。

112.4.19 玄奘大學宗教與文化學系所師生聯合會議,大眾合照。

112.4.19 系所師生聯合會上,頒發本院所提供的三項獎學金,右為慧英獎學金受獎人范鎮鈞同學。

112.4.19 魔術師黃信凱先生(右)主講「創造奇蹟!翻轉人生!」講座。

112.4.20 玄奘大學藏傳與漢傳法師至彰化為宗教系張欽翔同學往生的94歲祖母詹黃森助念。

112.4.20 媒體人上官亂女士(左),至玄奘大學專訪昭慧法師。

112.4.21 玄奘大學宗教系所論文發表會大眾合影。

112.4.21 昭慧法師於花蓮慈善寺講述《增一阿含經》。

112.4.22 林秀華居士(左五)等一行慈濟人,至本院拜訪,邀請本院法師參與慈濟5月14日於台北自由廣場所舉辦的浴佛大典。

112.4.22 性廣法師於法源講寺講述「佛教心理學」。

112.4.22 香港YouTuber「蛀蟲米Rottenamimi」頻道主阿米(楊詠琳)至本院專訪昭慧法師。左起:吳學儒、黃懷謙、昭慧法師、楊詠琳(阿米)、馮暐然(攝影師)。

112.4.24 玄奘大學董事長性廣法師主持玄奘大學第十屆董事會第八次會議。

112.4.24 昭慧法師主持宗教文化旅遊教師社群會議,邀請觀光導遊協會施鍾武理事(右三)演講。

112.4.27 本院學眾受院長圓貌法師邀請,至新北市坪林踏青。

112.4.28 玄奘大學董事長性廣法師參加於圓光寺舉行之112年新竹市佛教會會員大會。

112.4.28 昭慧法師中山女高同學,至本院與昭慧法師茶敘。

112.4.30 本院觀音小築重建工程圓滿灑淨儀式後大眾合影。

觀音小築外觀。

觀音小築室內景觀。

112.4.30 「《印順導師年譜》新書發表會」,編著者侯坤宏教授新書導讀。

112.4.30 昭慧法師致詞(慈濟基金會提供)。

112.4.30 「我思我師,人間導師」座談會引言人合照。左起:何建明主任、王本榮執行長、林俊龍執行長、長叡法師、明聖法師、昭慧法師、德雨法師、何日生副執行長。

112.4.30 與會教授合照。左起:章利新,鄭凱文,何日生,葉海煙,江圳坤,侯坤宏,昭慧法師,李玉珍,鄧偉仁,劉宇光,賈俊國,郭鎧銘。

1112.4.10
■下午,昭慧法師參加玄奘大學宗教與文化學系系務會議。
■下午四時,桃園市觀音區新坡消防隊張家和講師及孫子翔小隊長蒞院指導一年兩次的自衛消防編組演練。講師詳細而耐心地介紹通報班,包括使用警報器、受信總機,及打119通知消防隊應注意事項的重點及細節。滅火班項目著重消防栓及滅火器的使用方法及注意要點,避難引導班則提醒需準備的配備,留意陌生環境的逃生避難圖的逃生出口。兩位講師詳盡解說的火災應變課程,令參與演習的所有成員,獲益良多。

112.4.11
■下午,昭慧法師參加玄奘大學系教評會、一級主管會議。

112.4.12
■下午,昭慧法師參加玄奘大學行政會議。
■下午,本院社區學苑「養生瑜珈」課程上課,由蕭秀端老師授課。

112.4.13
■下午,本院學眾與志工齊聚齋堂,一同包裝182期《弘誓雙月刊》。
■晚間,昭慧法師主講第十七次「阿含導讀」線上講座。本講座由馬來西亞佛教青年總會與本院合辦。

112.4.14
■上午,玄奘大學印度生舉行印度偉人安貝卡博士(Bhimrao Ramji Ambedkar)誕辰紀念會,邀請玄奘大學宗教系黃運喜主任、昭慧法師與梁鳳鈺老師共襄盛舉。
 安貝卡博士是印度法學家、經濟學家、政治家和社會改革家,他帶領達利特(Dalit)族全體皈依佛教,掀起了達利族的佛教復興運動。他反對各界對達利特的種姓歧視,並提倡性別平權,是獨立後第一位印度法律和司法總長,也是印度憲法的首席設計人。
■本日,本院第二十屆專修部畢業生舉行畢業旅行與謝師宴,參加者有應屆畢業生、授課老師、本院學眾、在校生與大寮志工。首先,大眾走訪北埔的落羽松美景,之後參加擂茶DIY趣味活動、遊北埔老街,然後於竹東莫內咖啡享用下午茶。
 傍晚,於玄奘大學雲來會館舉行謝師宴。首先,由畢業班表演「聽我說謝謝你」手語,感謝大眾三年來的護持。
 之後由玄奘大學董事長暨本院創辦人性廣法師致詞。性廣法師勉勵學子:畢業不是結束,而是另一階段的開始,佛法浩瀚,可以再進修讀研究所,培育自己深入經藏、弘法利生的能力。
 昭慧法師則提醒:烏克蘭戰爭令我們反思,佛弟子不應存有僥倖心理,認為戰爭不會發生,而應學習若真的發生這樣的事,佛弟子如何安住其心、降伏其心。烏克蘭戰爭發生時,社會與佛教界發出了許多怯戰與懷疑美國動機的言論,並將戰爭歸咎於烏克蘭澤倫斯基總統率領軍民抗戰,這是非常荒謬的說法。緊接著台灣將舉行選舉,會有許多似是而非的言論,佛弟子應堅定自由民主的立場,在台灣安全的環境下,培育自己捍衛民主自由、言論自由,護助眾生的勇氣,認真為後代子孫打造一個能令佛性增長,魔性減弱的環境。

112.4.15
下午,性廣法師於法源講寺續講「玄奘大師傳」。

112.4.16
■上午,玄奘大學宗教系助理教授暨玄奘大學校級活動浴佛大典總召光持法師,帶領清涼禪學社幹部林欣彤、李淑芬、溫子萱同學前往新北市,拜訪中華民國國際藏傳佛教研究會代表哈欣仁波切,感謝該會支援玄奘大學浴佛活動,接著洽談浴佛大典開幕典禮的細節。
 中午,哈欣仁波切特別準備南洋風味便當與眾人分享。當日碰巧是禪學社幹部溫子萱同學的生日。溫子萱同學是基督徒,但是她並不排斥參與禪學社活動,也成為禪學社幹部。哈欣仁波切知道溫同學是基督徒後,特別進行「佛耶宗教交流」,並為眾人介紹藏傳佛教的藏經,隨後大眾為其慶生,哈欣仁波切為其祝福。
 結束新北活動後,大眾與玄奘大學印度生會合,前往臺北市政府印度文化嘉年華會,拜訪印度駐台代表戴國瀾會長,邀請其出席玄奘大學5月10號浴佛大典鳴鐘嘉賓,戴會長欣然應允。

112.4.18
■本院即將於5月28日舉行住持交接典禮,因此,18、19日,住持明一法師、院長圓貌法師與監院心謙法師,陪同即將接任住持的心皓法師,拜訪長期護持本院之寺宇,拜會諸山長老法師,稟報此事並誠懇說明:晚輩之間的職務交接,不敢煩勞長老法師大駕光臨,因此預先拜會,銘謝法師們長期護念之厚意,期盼繼續惠予支持。
 兩日走訪寺院如下:嘉義妙雲蘭若、台南法源禪寺、六龜大行寺、屏東圓通寺、台南妙心寺、竹山明善寺及苗栗淨覺院。一行人所到之處,長老法師親切接待,勉勵有加,大家甚受鼓舞,銘感不已。
■下午,性廣法師於南投栴檀精舍教導法師與居士們如何自我保健拍打,並贈予每位在場學習者一組拍痧棒。

112.4.19
■下午,昭慧法師參加玄奘大學宗教系所師生聯合會議,於會議上公告112學年的開課時段。是日,系上頒發佛教弘誓學院所提供的固特獎學金、慧英獎學金與志工獎學金給學業優良與熱心公務的學生。隨後由魔術師黃信凱主講「創造奇蹟!翻轉人生!」講座。黃信凱魔術師一開場即以口吐撲克牌的經典橋段博得滿堂彩,演講更是精采絕倫,令全場笑聲與掌聲不絕。

112.4.20
■玄奘大學宗教系張欽翔同學,其94歲的祖母詹黃森病危,向家人提出,希望在人生最後一程,能見昭慧法師或見出家人。由於昭慧法師行程已滿,玄奘大學光持法師乃於其所教的「南傳佛教專題研討」課堂上,詢問出家法師,能否幫助圓滿老人家的願望,上課的藏傳與漢傳法師欣然同意。
 原本預計下午兩點半出發,但中午十二點半,張同學來電告知其祖母剛往生,大眾乃提前出發,於下午三點四十分抵達彰化。大眾先慰問與關懷家屬,緊接著,由同去的藏傳法師帶領誦經、持咒、開示,祝禱往生者,隨後由丁則格勒格西在其口中放入加持過的摩尼丸(又稱瑪尼甘露丸),接下來由光持法師祝禱往生者,隨後大眾一起念誦阿彌陀佛聖號,祝福其一路好走,此時此刻,不同的宗教信仰者融洽無間,場面平靜而安祥。
 全文詳見本期電子報光持法師:〈圓滿宮廟阿嬤的最後遺願〉。

■下午,媒體人(也是女性主義作家)上官亂女士,至玄奘大學專訪昭慧法師,針對出家人的入世觀、戰爭觀、兩岸關係、祖國意識等議題進行討論,她的問題甚有深度與廣度,令原訂一小時的專訪持續了一個半小時,還有些欲罷不能。
 上官亂女士是來自中國四川成都的作家,2021年定居台灣,從事人文歷史和女性題材寫作十幾年,其中2017年出版的《這樣走,才能看見真台灣》獲得兩岸好評,曾有多部女性主義長篇小說入圍文學類獎項,2023年長篇小說《暮色如血》入圍島田莊司獎。2022年5月開始運營YouTube頻道「上官亂」,主要以人文歷史眼光解析台灣問題,同時為時政訪談頻道「亂式嘉人」的固定主持人。曾多次參加華視「三國演議」、公視台語台「台灣新眼界」、央廣「為人民服務」等節目的錄製。

112.4.21
■本日,玄奘大學宗教系舉行所內論文發表會。開幕式後,師生於妙然樓前合影留念。發表會上,昭慧法師為千瑞巴滇堪布的《漢傳佛教禪宗對藏傳佛教的影響》講評,這是一篇對照藏地史書《拔協》與敦煌出土文獻《頓悟大乘政理決》,參考法國漢學家戴密微(Paul Demiéville,1894-1979)的《吐蕃僧諍記》,考察藏傳佛教後弘期四大教派重要學說,而為支那堪布摩訶衍翻案的一篇精采論文。
 相傳禪宗大師摩訶衍,在藏地的桑耶寺與蓮華戒舉行頓漸之辯,因落敗而退出藏地,這在藏傳佛教已成定論。但作者從敦煌文獻《頓悟大乘政理決》來作對照閱讀,認為當日摩訶衍未必落敗,一面之詞不可盡信。
 昭慧法師認為千瑞滇巴堪布以藏人身份,能用精準而流利的華語寫作學術論文,十分難得,並在講評結束後,於臉書上同步提出一些修訂意見與個人觀點,用供堪布酌參。
文章請見昭慧法師臉書貼文:〈所內論文講評札記

■21日至22日晚間,昭慧法師至花蓮慈善寺續講《增一阿含經》。

112.4.22
■上午,慈濟林秀華居士率團蒞院拜訪,邀請本院法師參加慈濟於5月14日在台北自由廣場所舉辦的浴佛大典。
 自從新冠疫情爆發以來,為了避免群聚感染的風險,慈濟的浴佛大典業已停辦3年。因此本年恢復舉辦這項大型活動,大眾倍感珍惜。
■下午,性廣法師於法源講寺「佛教心理學」課程中,續講「善與不善業」,說明不同的業產生下一世結生的次序及業成熟的時間。

112.4.23

■上午,住持明一法師率學眾心宇、心皓法師至桃園市平鎮區,為大寮志工莊菊英、莊菊梅令尊莊訓圓居士助念,祝福其往生極樂淨土。
■近午時分,香港YouTuber──「蛀蟲米Rottenamimi」頻道主阿米(楊詠琳)與攝影師馮暐然,偕同台灣青年佛友黃懷謙、吳學儒至本院。於午餐後,在嵐園進行對昭慧法師的專訪。專訪進行一個多小時,訪談內容十分生動有趣!
 蛀蟲米在Youtube上,以非常另類的藝術方式闡述佛法。香港佛門網形容她「表達手法創新、輕鬆、幽默,以小丑造形,加小劇場和形體表演、生活化的比喻、生動的措辭與例子等去講佛學,……吸引眼球又有趣。」。「蛀蟲米Rottenamimi」頻道開播至今,甚受青年粉絲群的喜愛。
 同行的黃懷謙是阿米的粉絲,與昭慧法師有一段有趣的緣分。110年12月,昭慧法師應覺囊嘉察法王—確吉囊瓦仁波切之邀,至彰化縣埔鹽鄉南新村的三乘法洲,參加「覺囊全知篤波佛圓寂660年紀念祈願法會」,並在法會上致詞。黃懷謙是法會上的志工,他的舅舅阿旺曲吉囊覺(法瑜伽)仁波切,就是這座三乘法洲的住持。他在當日法會上聽了昭慧法師的致詞後印象深刻,因此一得知阿米要從香港前來專訪昭慧法師,便自告奮勇擔任司機,希望前來拜訪法師。


112.4.24
■上午,玄奘大學董事長性廣法師於白聖大樓三樓會議室主持第十屆董事會第八次會議,昭慧法師亦列席參加。校長於校務報告時表示:學校體制及運作皆非常健全,教育部長官讚嘆玄奘大學財務穩健、教學品質優良,於大環境少子化而經營不易的情況下,運作良好。因此教育部長官特向News 98電台推薦校長受訪,讓考生與家長更了解玄奘大學。
 會後,性廣法師宴請董事們及學校一級主管於雲來會館用膳。
■中午,昭慧法師主持宗教文化旅遊教師社群會議,本次會議邀請觀光導遊協會施鍾武理事演講,題目為「防疫鬆綁後的臺灣觀光業前景」。

112.4.25
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、系務會議。

112.4.26
■下午,昭慧法師參加玄奘大學院教評會、校教師評審委員會。
■晚間七時,本院為吳肇錦先生舉行《金剛經》共修法會,祝願其往生淨土。

112.4.27
■上午,本院院長圓貌法師邀請學眾至其居住地新北市坪林區踏青。坪林是新北市翡翠水庫保護區,臨山傍水,風景優美,圓貌法師特別購買好吃的蛋糕、茶點款待大眾。
■晚間,昭慧法師主講第十八次「阿含導讀」線上講座。本講座由馬來西亞佛教青年總會與本院合辦。

112.4.28
上午,性廣法師前往圓光寺參加112年新竹市佛教會舉行之會員大會。
■上午,昭慧法師於中山女高就讀時期的同學,至本院與昭慧法師茶敘,並請法師為她們講述〈心經〉。

112.4.29
■下午,性廣法師於法源講寺續講「玄奘大師傳」,參加的學員有26人。。
■下午,監院心謙法師率心皓、傳聞、融祥法師至桃園市平鎮區,為大寮志工莊菊英、莊菊梅令尊莊訓圓居士誦經祈福,祝福其往生極樂淨土。

112.4.30
■清晨,本院舉行觀音小築重建工程圓滿灑淨儀式,住持明一法師主法。
 觀音小築因已年久,多處腐朽不堪使用,經年受屋頂漏水困擾,雖然經多次修繕,但每逢下雨必漏。且發現電線配置老舊,恐發生危險;多處漏洞,常有毒蛇、老鼠等入侵。因此於111年1月16日第九屆第三次董事會議提案通過,全面重建,重建工程由永泰來工程有限公司承攬修建工程,室內裝潢經由弘誓基金會高詮德董事推薦,由大成鋼張為凱 、何紹祺設計師設計與裝潢。
 重建工程於本月(112年4月)竣工,故學眾歡喜備辦鮮花、鮮果與供菜供佛並舉行灑淨儀式。觀音小築重建工程圓滿,感謝各界長老法師與護法大德護念、贊助。

■上午,昭慧法師應邀參加慈濟基金會於新店靜思堂國際廳舉行的「《印順導師年譜》新書發表會」。
 印順導師是佛教界巨擘,被譽為「玄奘以來第一人」,他性格溫厚,智慧超絕,以綿密的學理,等身的著作,傾畢生之力,提倡積極勇健、捨己利他的「人間佛教」,並對神化、鬼化、俗化的佛教傾向、囿於一宗一派的思想見地,以及教條主義而保守、封建的僧團陋習,作過全面的檢驗與批判,進行一場史無前例的「思想革命」。其思想深刻影響了漢語佛教學術研究的走向,他一生所宣導和闡發的「人間佛教」思想,更是對當代漢傳佛教界尤其是臺灣佛教界的思想和實踐產生了廣泛而深遠的影響。
 《印順導師年譜》由曾任職國史館的侯坤宏教授編著,他深入近代漢傳佛教史研究,以超過二十年以上的時間蒐集、整理印順導師相關史料與著作,於2023年初完成六十萬字之撰述,並由靜思人文出版。
 新書發表會由慈濟文史處賴睿伶主任擔任司儀,首先介紹華雨精舍前任住持明聖長老尼,法師隨侍印公導師五十餘年,長期悉心照護導師,讓導師無後顧之憂,專心著述,嘉惠佛門,功德無量。接著由德懷法師代表宣讀證嚴上人大會致詞,後由國史館陳儀深館長、中國佛教會理事長淨耀法師、慈濟慈善基金會顏博文執行長、昭慧法師致詞。之後,由慈濟慈善基金會何日生副執行長為新書引言,然後由新書編著者侯坤宏教授新書導讀。
 團體大合照後,進行「我思我師,人間導師」座談,由何日生教授主持,七位引言人分別為:明聖法師、靜思精舍德雨法師、昭慧法師、慈濟醫療財團法人林俊龍執行長、慈濟學校財團法人王本榮執行長、華雨精舍住持長叡法師、慈濟人文志業中心人文室何建明主任。每位引言人與導師的因緣都非常殊勝,座談中分享了各自與導師互動的小故事,以及從這些故事中,體現到不離世間的佛法真義。
 本日蒞臨法師與貴賓有妙音精舍慧瑜法師、妙雲蘭若住持常光法師、慧日講堂住持會藏法師、中國佛教會副秘書長開善法師、紹印精舍住持清德法師、法鼓山常真法師、妙雲蘭若德傑法師、人生雜誌演穩法師、慈法禪寺有暎法師、靜思精舍德懷法師、德曼法師、德雨法師、德劭法師、新華社特派章利新先生、布克文化賈俊國總經理、金寶山副總經理江圳坤、葉海煙、李玉珍、鄧偉仁、劉宇光、郭鎧銘教授等。

法雨均霑

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■二位作者於2021年,分別獲得有「宗教諾貝爾」盛譽之庭野和平獎,以及有「哲學諾貝爾」盛譽之博古睿獎

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菩提清音

「如果你的心正直,磨難會成為你的養分,不見得都是悲劇。」

──聯合報何定照女士「人生逆轉學」專訪後記

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一六 八)

112.4.20    

   聯合報記者何定照女士專訪,配合攝影記者黃義書先生所拍攝的照片,業已於413日刊出。(點此開啟連結

  記得331日上午她們到訪之前,定照已擬出三項專訪大綱:

  1.請談談您人生中最黑暗的逆境、低谷經驗?當時對身心與各方面狀況造成什麼影響?

  2.之後您如何慢慢離開那低谷?有何關鍵事件引導嗎?

  3.回想起來,這經驗是否給您什麼收穫或領悟?又是否殘留什麼負面影響?

  4.請給同樣面對人生暗面或低谷的讀者一句話。

  定照的敬業精神令人十分感動。回去整理訪談稿時,她還針對訪談中,談起「面對各方毀辱的因應之道」時,我所轉述的佛言「中了第一箭,就別再中第二箭」,特別來訊請問該句的佛經出處。我於是上網透過CBETA搜尋,並立刻將經文貼妥,附帶網址傳送給她。

   《雜阿含經》第十七卷,第470經:

  「譬如士夫身被雙毒箭,極生苦痛,愚癡無聞凡夫亦復如是。增長二受,身受、心受,極生苦痛。所以者何?以彼愚癡無聞凡夫不了知故,於諸五欲生樂受觸,受五欲樂,受五欲樂故,為貪使所使;苦受觸故,則生瞋恚,生瞋恚故,為恚使所使。於此二受,若集、若滅、若味、若患、若離不如實知;不如實知故,生不苦不樂受,為癡使所使。為樂受所繫終不離,苦受所繫終不離,不苦不樂受所繫終不離。云何繫?謂為貪、恚、癡所繫,為生、老、病、死、憂、悲、惱、苦所繫。」

  經文大意是說,身心承受痛苦,就已是中了一箭;由此痛苦而再引生瞋惱,這瞋惱又會增加身心的痛苦,等於中了第二箭。苦上加苦,因此佛說是「身被雙毒」。

  4月13日當天刊出後,她立即將專訪全文刊登的網址傳送給我,並貼心告知:

  「由於是會員內容,也送上PDF檔。

  既然這是會員才能看的內容,我自應尊重聯合報的版權,無法將訪談全文直接轉載於此。

  閱畢頗為感動,因為定照寫得很生動,而且處處都掌握重點,要言不煩地點出事件背後的意義!

  在談到過往承受暴力這部分,我覺得她將我所分析的,暴力背後的問題,寫得相當完整。

  但是看到標題,我還是有點不安,畢竟我不那麼喜歡把一個精神上有點殘缺的長輩,放在那麼顯眼的位置,好像在他往生後還要鞭屍似的,我真沒有那麼殘忍,只是那段歷程在我生命中起到相當重要的作用,我又無法省略掉它。

  但我也知道編輯有他們下標題的考量,所以雖然感到不安,但還是選擇接受。只是將網址放在臉書時,看到那行凸顯自己受暴的標題,感到很不安,只好又把它給刪除了。心想:若沒那個標題,其實會更好。

  從頭到尾,我只提供了一張與父母、小妹合照的學士服照片,其他,不是攝影專家黃義書親自過來照的,就是聯合報系的檔案照片。這些資料照片,配合著訪談內容,非常扼要地呈現了我所主導或參與的幾個社會運動場景。純就攝影藝術來看,這些照片框景與角度都是上乘,相形之下,弘誓在相關事件所攝影、存取的檔案照片,水準還是差了一大截。可見當年拍照的攝影師都是非常優秀的。

  定照告知,義書先生也曾經拿過好幾個攝影獎。Google了一下,果真如此!至少查到三個獎項:
  1. 第三十屆曾虛白先生新聞獎【報紙攝影獎】(教改叫改系列)
  2. 第十三屆【卓越新聞獎】(越南排華暴動現場報導)
  3. 第二十八屆新聞獎【平面類-國際暨大陸新聞報導獎】(越南排華暴動現場全紀錄)。

  在此將四張聯合報系檔案照片截圖,並取義書先生於訪談當日為我所照的其中一張相片,以及文末用其攝影照片為底圖的一段摘句圖檔,分享於此。

  總之,非常感謝定照女士、義書先生與聯合報系編輯同仁,將整個專訪,圖文並茂地作了那麼美好的版面呈現!

左:何定照記者,右:黃義書攝影師。

菩提清音

所內論文講評札記

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一六 九)

112.4.22    

  本日舉行所內論文發表會。開幕式後,師生於妙然樓前合影留念。

  我請主辦單位(所學會)將我的講評放在開幕式後的第一場,因為接下來得趕乘高鐵與火車到花蓮,晚上在慈善寺續講《增一阿含經》。

  為了不得不早退,我主動承攬了兩位碩士生的論文講評。

  其中一位是來自藏傳佛教的高材生——千瑞巴滇堪布,他的論文是〈漢傳佛教禪宗對藏傳佛教的影響〉,這是對照藏地史書《拔協》與敦煌出土文獻《頓悟大乘政理決》,參考法國漢學家戴密微(Paul Demiéville1894-1979)的《吐蕃僧諍記》,考察藏傳佛教後弘期四大教派重要學說,而為支那堪布摩訶衍翻案的一篇精采論文。

  相傳禪宗大師摩訶衍,在藏地的桑耶寺與蓮華戒舉行頓漸之辯,因落敗而退出藏地,這在藏傳佛教已成定論。但作者從敦煌文獻《頓悟大乘政理決》來作對照閱讀,認為當日摩訶衍未必落敗,一面之詞不可盡信。

  我為了講評該篇論文而閱讀之,由此粗略了解這場論辯的歷史背景與議題內容,可說是受益匪淺。對於千瑞滇巴堪布以藏人身份,能用精準而流利的華語寫作學術論文,我也甚表讚歎。既然是講評人,自亦提出了一些修訂意見與個人觀點,用供堪布酌參。

  例如個人認為,從文中所列舉的摩訶衍與蓮華戒論辯內容來看,論題非常豐富,不祇「頓漸之爭」,因此建議作者分類逐項對列兩造意見,再提出個人看法。

  此外我也提醒一點:事涉頓漸法門之爭,此事關乎修持(宗教冥契經驗)。無論這場世紀性論辯是誰贏誰輸,都未必是禪宗頓悟法門於藏地繼續發揮其影響力(如大圓滿、大手印之盛行)的關鍵性要素。

  在宗教場域中,冥契經驗的當事人非常依賴實修,而這些源自實修的體悟,經常超乎理性思辨,卻又讓當事人篤信不疑。

  如果由兩造的論辯勝負,就可斷定其在地影響力的存續,那麼,一些教義東拼西湊,論述漏洞百出的宗教人士,又怎會擁有大批大批對他(及其所授法門)深信不疑且打死不退的追隨者?

  因此禪宗於藏地所產生的影響力,是否還有摩訶衍以外的漢藏佛教交流?即使摩訶衍鎩羽而歸,是否就真能導致禪宗影響力退出藏地?反之,就算是摩訶衍大獲全勝,又如何據以推斷,禪宗因此而影響藏地,以迄於今?

  由於講評時間有限,我因此沒在現場舉出具體案例。但當時在我腦海中浮現的,是佛滅百年後的第二次結集。

  那是一場佛教史上極其重要的論諍。東、西方比丘因戒律見地不同而產生口角爭執。西方比丘耶舍奔波求助於長老耆宿之間,最後這些長老耆宿整合出了一致意見,集會判定東方比丘「十事非法」。

  東方比丘陣營不但沒有因此而土崩瓦解,反而還繼續發揮強大的影響力,持續運轉而成「大衆部」,與「上座部」分庭抗禮,教勢涵括東印、南印廣大區域,其後甚至導引出「大乘佛教」的主流思潮。

  因此宗教影響力的存續,恐涉多方因素,「論辯輸贏」即使有影響力,或許也只是其中一環。我甚期待作者能為我們發掘出更多禪宗對藏傳佛教產生影響的因素。

  由於所學會給我兩份評審意見書,要我填寫講評內容,因此隨手札記部分講評內容如上,用塞評審稿責,兼以分享對佛教史有興趣的臉友(雖然內容不免冷硬了些)。

菩提清音

第五屆住持陞座典禮

     

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學術會議

第二十一屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議

――臺灣佛教之文化傳承

一、主  旨:

由玄奘大學臺灣佛教研究中心、慈濟慈善基金會、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會共同主辦第二十一屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議。本次會議主題:「臺灣佛教之文化傳承」。

二、說  明:

(一)大會時間:202381213

(二)大會地點:玄奘大學(地址:新竹市香山區玄奘路48號)

(三)本次學術會議子題:

1. 印順學與臺灣佛教

2. 臺灣佛教的多元傳承

3. 臺灣佛教與學術研究

(四)綜言之,召開本學術會議之要旨有三:

1. 為紀念印順導師一百一十八週年誕辰暨圓寂十八週年,並促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰舉辦本次國際學術會議。

2. 臺灣佛教靈活運用佛法智慧,發揮佛陀的濟世精神,提倡人間佛教 ,並積極參與國際入世佛教運動,展現豐富成果,無論在全球佛教社會,還是國際宗教學術領域,都受到高度的重視與推崇,故藉本次研討會深入探討臺灣佛教的文化傳承。

3. 「印順導師思想之理論與實踐」已舉辦20屆,研究印順學的學者與居士大德們,在「一期一會」的法筵下,增進了彼此的情誼,也累積了豐碩的學術成績。本屆會議以國際會議的形式,期待能聯結更多志同道合的佛弟子,累積印順學與臺灣佛教的研究動能。

1. 專題演講

2. 新書發表

3. 論文發表會

4. 青年論壇

5. 圓桌論壇

三、主辦單位:玄奘大學臺灣佛教研究中心、慈濟慈善基金會、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會

四、承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院

五、協辦單位:慈濟大學、慈濟科技大學、玄奘文教基金會、中華佛教百科文獻基金會、臺南妙心寺、妙雲蘭若、新竹法源講寺、嚴寬祜文教基金會       

菩提清音

第十期「瑜伽師地論」專題講座

  

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菩提清音

圓滿宮廟阿嬤的最後遺願

光持法師(玄奘大學禪學社指導老師)

 

        玄奘大學宗教與文化學系有一位家裡開宮廟的張欽翔同學,據說這是長輩與神明的因緣。張同學在419日來電告知我,由於家中阿嬤病危,暫時無法完全投入籌備玄奘大學浴佛活動,並告知其94歲的阿嬤詹黃森雖是宮廟的核心人物,但老人家對佛教有感,也加入慈濟環保志工,並且非常欣賞傳說中巾幗女俠的昭慧法師,向家人提出希望在人生最後一程能見昭慧法師或見出家人的願望。
        420日上午,由於昭慧法師行程已滿,無法抽出時間,我立即在「南傳佛教專題研討」課堂上詢問出家法師,能否幫助圓滿老人家的願望,在課餘間去探訪這位老人家,同學都欣然答應於下午兩點半前往。
        中午十二點半,張同學來電告知阿嬤剛走了,我乃與同學們提早半小時出發前往彰化助念與慰問,一同前往的同學有:謙繞嘉措堪布、蔣悲欽哲格西、丁則格勒格西,宏量法師、法理法師、楊炳文以及「禪學社」幹部林欣彤、溫子萱、黃歆媃共十人,由楊炳文同學與宏量法師負責開車。
        下午三點四十分抵達彰化,先向家屬慰問與關懷。接著,由同去的同學藏傳法師帶領誦經、持咒、開示,為往生者祝禱,隨後由丁則格西為老人家在口中放入加持過的摩尼丸(又稱瑪尼甘露丸),接下來由我為她祝福,隨後大眾一起念佛,大廳內外的所有人齊聚一起,專注用心地為阿嬤念誦漢傳佛教「阿彌陀佛」聖號,現場一句接著一句的佛號聲在三合院內繚繞著,聲聲都在祝福阿嬤一路好走,此時此刻不同的宗教信仰者在此融合,場面平靜而安祥。
        從家屬口中知悉,阿嬤詹黃森是位熱心腸的人,時常廣結善緣,曾參加廟宇的委員,並以89歲擔任兩屆社區的老人會會長,也曾當選彰化縣的模範母親,並捐土地鋪路利益地方人士,一生行善無數。阿嬤對家人一生無怨無悔地奉獻,對他人如兄弟姊妹一般,對於家族內眷屬,不分內外,以平等心照顧付出,從子女到曾孫,乃至家族親友,無不平等不求回報照顧所有的人,所有的晚輩對阿嬤都充滿無限溫暖感恩的心,阿麼這種疼惜他人的平等心,讓她贏得了廣大的善緣,難怪今天感召那麽多法師與居士們,這都是阿嬤詹黃森老人家她自己的福德感召啊!

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