■  宜速端正「遺骸崇拜」的佛門歪風

■  「默擯」正解
■  感懷先烈前賢，記取苦難教訓，減除罪惡愚行

■  正法與慈愛的奇蹟
■  師公，學眾們的「心肝寶貝」

■  玄奘大學宗教與文化學系107學年度招生啟事

宜速端正「遺骸崇拜」的佛門歪風

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之四九五）
106.12.7（凌晨）

　　 五臺山真容寺現任住持隆明法師，針對網路所傳夢參長老舍利之種種情事，昨日不得不出面宣告：外界所傳圖片皆為不實。
　　迷信舍利子，而讓高僧死不安寧，高僧法眷忐忑不安的案例，這已不是第一樁，但這一樁確實是最離譜的一樁！
　　高僧的法眷們為何忐忑不安？原來，長久以來，為數甚眾的佛門愚人，竟將「高僧」與「舍利子」劃上等號，高僧荼毘之後，萬一沒燒出舍利子，立馬成了狗熊！高僧一生戒、定、慧學的成就，六波羅蜜的功德，瞬間都成了狗屎！
　　其實，「高僧」與「舍利子」從來就沒有「若p則q」或「若q則p」的關係。有的高僧死後不留舍利子，有的舍利子不是高僧遺物，一些貓狗火化之後，照樣可以燒得出來。
　　難怪印順導師為了整頓佛門歪風，於其高足續明法師圓寂荼毘之後，不准大家檢取舍利子，遺骸悉數裝入骨灰罈中，晉塔了事。他老人家荼毘之後也不例外，以身作則，灑然離世。聖嚴法師更是開風氣之先，骨灰分散植葬，不留任何供人膜拜的痕跡！有朝一日輪到我向各位say goodbye時，也務必要讓這副皮囊灰飛煙滅，半點不留，絕不助長遺骸崇拜的佛門歪風！

相關資訊：
https://mp.weixin.qq.com/s/-g_q9nyNyotqx3Yi6M83Ng
http://toments.com/187572/

「默擯」正解

臉書留言錄（之四九九）
106.12.10

　　「默擯」，是戒律學專有名詞，很多人都誤以為是對僧人的過失「保持沉默」，這樣實在是太鄉愿了。
　　「默擯」，是當僧人犯過卻「不見罪」，或雖見罪卻「不懺罪」，或有惡見（偏邪觀念）——以上三種過失，經僧團三番勸諫，當事人依然不改，僧團至此必須將此人驅擯出去，全體僧眾不與共語、不與共住。這是相當嚴厲的制裁。
　　僧團會議一旦通過「擯羯磨」的程序，立即要將此人驅擯於寺院的地界之外，全體僧眾不得再與此人共語（故名「默」）、共住（故名「擯」）。直到此人於界外託人帶來信息，表白願意見罪、懺罪或捨除惡見，僧團這才開會為他解除「默擯」，允許他進入界內，向僧眾見罪、懺罪或捨除惡見，讓僧團正式依其過失的重輕情節，來予以懲處。
　　佛弟子千萬不可錯解「默擯」義，否則人人鄉愿，助長惡人囂張，佛門遺害無窮！

感懷先烈前賢，記取苦難教訓，減除罪惡愚行

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五○七）
106.12.21

　　https://mp.weixin.qq.com/s/-IsKslKQaw8FmPlxb8cJ_A
　　友人分享這則報導，讀後十分感動！台灣在兩岸對立中，特意淡化八年抗戰與大屠殺的紀念，或許符合「政治正確」，卻已漂離了普世價值。
　　佛教亦復如是，自詡和平與非暴力，卻對羅興亞的難民處境，默然無語，有的甚至還為「以怨報怨」的行徑，找出冠冕堂皇的理由，如部分緬甸極端主義的僧侶言論。
　　戰爭、屠殺，各種名目的殘忍虐待與迫害，這些都是人類史上層出不窮的悲慘記憶，但也必須予以正視，永銘史冊，方能減除人類愚行。建館紀念，意義在此：二二八紀念館，納粹集中營紀念館，南京大屠殺紀念館，抗戰紀念館，其重大功能，即是感懷先烈前賢，記取苦難教訓，減除罪惡愚行，而非煽動與撩撥更多、更大的仇恨。
　　我一直堅信：菩薩道，可以殊途同歸：
　　「無有【定法】名為阿耨多羅三藐三菩提。」
　　「以無我，無人，無眾生，無壽者修一切【善法】，是為阿耨多羅三藐三菩提。」
　　這是一個很好的案例：
　　樊建川，在世已傾家蕩產以建抗戰紀念館，還發願要在死後捨出頭目髓腦，剝皮剔骨，以募集善款，維持本館的營運！個人生活極為簡僕，財產半點不留兒孫！世人目為瘋狂，我則視若「菩薩」。
　　「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」清白，意味著正直、潔淨。儒者所云「正氣充塞天地之間」，不外乎是。
　　原來，「清白」擴而大之以充塞天地，綿延久遠，則此中必有「敬虔」、「感恩」與「悲憫」的要素。然則敬仰（抗戰）先烈，感恩（美軍）義友，悲憫蒼生，這是這位博物館主千捶百煉而益趨純淨與廣大的生命寫照。

正法與慈愛的奇蹟

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五一○）
106.12.23
　　回到統一渡假村會館前方，紹容師父坐在路邊候車，笑得十分甜美，因此蹲在路旁把她攝入鏡頭。
　　容師父於青年時代罹患思覺失調症，服了三十年的精神藥物，還打過長效針。因藥物副作用的摧殘，時時處在饑渴狀態，不斷灌水入喉，讓人看得非常心疼。後來還不斷進食，因此導致全身浮腫。
　　眼見藥物副作用越來越大，藥效期越來越短，自98年底起，性廣法師釜底抽薪，以身念處原理，教她定期經行，並用自然療法，讓她逐漸排除體內的藥物毒素。
　　剛斷藥時，她面對著極大的身心挑戰，也幾度為了經行功課而強烈反彈，一度還離開學團，長居南台灣一處道場，意圖避開經行功課。也因此，病情一度益發沉重，到了魂不守舍的程度。幸好學團師友同儕，對她不離不棄，把她載了回來，無比慈愛地協助她強化身心，恢復知能，讓她逐步重建生活秩序。
　　如今她已斷藥將近8年，越來越健康、喜樂，而且這份來自師友的無比慈愛，讓她對生活產生了強大的安全感與幸福感，歡喜自然洋溢於眉宇之間。三年前，她竟鼓起勇氣，與幾位學眾一同背書包到大學上課，一圓青年時代的大學夢。
　　極罕見到思覺失調症者，能獲得如此全面而深層的改善。在她身上，我們見證了正法與慈愛的奇蹟！

師公，學眾們的「心肝寶貝」

臉書留言錄（之五一一）
106.12.23
　　 我們往關西跑，師公在道場也沒閒著。寒冬難見的暖陽，讓師公也欣然坐著輪椅，任湘雲與阿畫帶她出遊。
　　兩人推著輪椅，帶著壺水，就這樣帶著師公出門，進行長達兩小時的鄉間踏青。從新富路、大富路、大湖路，一路行至新華路。到水來青舍欣賞美麗庭園時，湘雲採了朵紅花給她，師公說這花「不香」，她不要。原來她喜歡香花。於是湘雲將它擱在師公胸前，與她合影。可愛的阿畫，也欣喜地在此留了一張倩影。看來晚上她一定又會將照片傳回越南，與家人用FB視訊訴訴鄉情。
　　她們接著帶師公繞到新坡街上逛超市，然後才折回新富路。經過里長家門口，遇到家中辦喜事的邱家義里長。邱里長開心地走回屋內，拿了一千元嚫施師公，還與她歡喜合影。這整個踏青過程長達兩小時，師公竟然可以「圓滿達陣」，兩整小時完全不須如廁。聽聞里長讚她皮膚粉嫩，師公回來後，竟還開心地撫著臉頰，欣然微笑。
　　師公於前（104）年十月重病，今年八月還一度病危，如今體能竟然好轉到這種程度，實在要感謝湘雲無止境的愛心付出，與阿畫的悉心照護！
　　湘雲將照片LINE給我時，學眾正在渡假村參觀會議中心，她們紛紛圍觀相片，大大讚歎師公身心都「返老還童」！
　　知光師公，真的是學眾們疼惜備致的「心肝寶貝」啊！

106.12.28
　　早上天氣晴朗，湘雲與阿畫帶師公外出散步，沿著鄉村小路來到正大宮。
　　哇哇哇！師公心情很愉悅！
　　我反倒毫無生活情趣可言，正在電腦前埋頭苦幹！

玄奘大學宗教與文化學系

107學年度招生啟事

★擔任寺院住持、團體領導人或高階主管達5年以上，可依教學卓越大學特殊報考資格，直接報考研究所，獲取碩士學位。

★佛學院進修3年以上，可報考學士班，獲取學士學位。

★僧眾可申請助學金，每學期5萬元。

（以入學大學同等學力第七條資格報考者，請於報名截止前6日完成報名）

☉系所特色

　1.擁有跨文化而多元視角的師資與課程。

　2.佛教學之教學、研究甚具口碑。「動物倫理」或「性別倫理」高居國內宗教學界之領航地位。
　

☉學士班之實務課程

　1.有「宗教文化旅遊學分學程」，輔導學生考取導遊、領隊證照。

　2.有精彩的「樂活養生」與「禪觀修持」課程。

☉碩士班與碩職班之課程分流

　1.碩士班之課程設計，以培養「宗教學」與「佛學」之教學、研究人才為目的。

　2.碩士在職專班之課程，格外重視「樂活養生」與「生命智慧」。因此推出理論與實作並重的「正念抒壓與宗教養生」系列課程。

本校榮獲教育部教卓計畫補助，獲准增列「專業領域卓越成就表現」報考資格，廣為選才。

☉大學部

★一般報考資格：凡高中、高職以上畢業或符合入學大學同等學力認定標準者。

★特殊報考資格：

　1.曾擔任宗教或文化團體、非營利組織或非政府組織之職務達5年以上，工作績優且受到主管推薦者。

　2.曾在佛學院、神學院或道學院進修3年以上，總成績達80分以上者。

☉碩士班與碩職班

★一般報考資格：於教育部認可之國內外大學校院畢業，取得學士學位及具同等學力報考資格者。

★特殊報考資格：

　1.曾擔任宗教或文化團體、NGO、NPO之領導人或高階主管職務達5年以上，且其所領導之機構或部門卓有成就者。

　2.曾從事宗教學術或宗教文化研究、文藝創作、展演、編輯出版等相關性質之專業性工作5年以上者。

　3.曾發表或出版宗教學術或宗教文化研究成果，或曾發表宗教文學創作專書，經本系送專業審查，確認具有特殊造詣或成就者。

　4.學術研究成果曾發表於優良刊物，或獲有國際級、全國級專業獎項者，其專業工作年資得酌減。

【備註】碩士在職專班學生可採用「技術報告」替代碩士論文。

★相關招生簡章陸續公告於本校招生處網頁。

★獎助學金：
1. 凡僧眾報考者得申請弘誓僧伽助學金，每學期5萬元。
2. 一般生可申請校內外獎、助學金，還有各種工讀機會。

★報考諮詢專線：(03)5302255轉4201