■  學團日誌

■  佛教改革仍須努力
■  以茶會友的偷閒時光

■  偷得浮生半日閒，學眾赴關西踏青

■  「即便現在就結束性命，我也已了無遺憾！」

■  與馬小琴的善緣──懷念古道熱腸的馬彔庭先生

學團日誌

106.12.13
■中午於玄大，昭慧法師主持宗教與文化學系所師生座談會。
■接著下午第一、二堂課，邀請歐陽文風牧師蒞系作專題演講，主題是：「宗教與同志：國際反恐同運動之危機與轉機」。歐陽牧師是馬來西亞首位公開出櫃的同志牧師，從生平經歷與宗教反思，作了一場深刻而精采的演講，令在場聽眾深受感動。
■下午，昭慧法師出席招生委員會。
106.12.16
■中午，昭慧法師赴台北文華東方酒店，參加姪女盧韻婷與黃士榮先生的婚禮。韻婷與佛門的緣份甚深，有三位出家姑姑（紹嚴、昭慧、紹容法師），而且從小就獲得紹嚴法師與法嚴寺眾位師父的疼愛。她是玄大宗教系的系友，畢業論文由昭慧法師指導，寫的就是七堵法嚴寺與寺院重建功臣──紹嚴法師。
106.12.16∼17
■玄奘大學清涼禪學院假本院辦理幹部培訓，由講師及資深學長授課，課程精彩活潑，包括帶領社團的經驗、創意發想、自我認識、有效溝通、活動企劃等課程。第二天上午，昭慧法師特地來嵐園勉勵同學，接著同學們一起參加志工感恩餐會，享用美味素食，度過充實又愉快的周末二日。
106.12.17
■為感謝傾力協助本院舉辦INEB雙年會的志工們，本日上午舉行「護法志工感恩茶會」。雖然天寒地凍，志工們依然興緻昂揚，有94位志工踴躍參加。
　昭慧法師致詞，說明INEB的理念及所推動的工作，在當代的意義及價值，以及創會人Ajarn Sulak人格的偉大之處。學眾與志工對於能與INEB結法緣，都感到非常感恩與殊勝。
　接著頒發志工感謝狀，學院準備了一人一張感謝狀，以及INEB來賓禮物（「入深法界」多功能背包），由昭慧法師頒發。之後在齋堂輕鬆茶敘。
　為了讓香積菩薩獲得休息，以免又在大寮備辦大家的飲食，因此本次茶會與午餐，一律外買素糕點、素披薩、炒飯、炒米粉等，但香積志工徐桂蘭、徐秋鴦依然發心煮了熱湯、炒青菜及滷味，也有志工供養黃金泡菜等菜餚，讓午餐菜色相當豐盛。大家一邊大快朵頤，一邊悠閒談話，非常開心。
　昭慧法師請志工分享心得，並立即作了如理思維的回應。結齋之後，大家到觀景台大合照，接著收拾善後，圓滿結束本次感恩茶會。
106.12.18
■中午於玄大，昭慧法師主持系教評會。晚間，與宗教系及清涼禪學社的出家師生及學務處、視傳系師生，於學生宿舍為不幸亡故的廖翌雅同學讚誦、說法，祈福回向。
106.12.19
■《弘誓》雙月刊第150期印刷出爐，下午，近三十位志工來院協助分裝打包工作，下午四時完成交寄。
106.12.20
■中午於玄大，昭慧法師出席院教評會。
106.12.21
■下午於玄大，昭慧法師出席教務處本校學生受教權益檢核第一次會議。晚上，影劇系在實驗據場演出「桃花女鬥周公」古裝喜劇，昭慧法師到場觀賞。
106.12.22
■上午，INEB會長Harsha的日本友人Maya Mizuno（水野真彩）女士來院參訪，她任職於位在哥斯大黎加的聯合國和平大學，正在台灣參訪，此行特別想了解台灣茶道。昭慧法師邀了智永師父，她推薦在學院就讀的「茶專家」李明坤、林宜秀伉儷，他們一早提前到嵐園佈置茶席，專意款待客人。
　明坤解說茶席擺設的考量，泡茶、聞香、喝茶的每一道手續及其歷史與意義，以及台灣每一類茶種的特色。他們優雅地緩緩沖茶、斟茶，示範聞香與喝茶的動作，整個過程都是在寧靜與專注的氛圍下進行。
　Maya找了朋友陳瑞生先生擔任翻譯，但由於瑞生晚到，法師只好權充英譯。學眾心皓法師父曾留學日本，也熱誠地用日語與她溝通。
　中午，常住備辦了豐盛午餐招待。餐後，繼續在嵐園體驗茶道，約下午一時半方告結束。（詳見昭慧法師臉書留言錄：〈以茶會友的偷閒時光〉）
■晚上，昭慧法師赴台北艋舺大飯店，參加「第40屆時報廣告金像獎」頒獎典禮，與簡紹琦校長一起擔任第一輪揭獎人。於台上互動時，兩人談到廣告的特色：「反差」，廣告與教育的聯想，並祝福玄奘大學與時報機構永續經營，放射光芒。
106.12.23
■中午，應學團志工潘雅惠居士之邀，安排了關西「馬武督統一度假中心」應供之行。因本院校友浮月、如遵法師的道場福隄精舍也在關西，於是先前往該道場參訪。
　是日冬陽和煦，一行十三人上午八時出發，近九時抵達福隄精舍。浮月法師與護法居士一梵師姊已在前庭等候，他們對昭慧法師與學眾的到來十分歡喜，帶大家於精舍內逐層參觀，並準備豐美點心款待，接著帶大家到後山踏青。
　近午時分，從精舍告辭，前往統一渡假村，由潘雅惠闔家供齋。大家享用了豐盛、可口的素齋，而且所有菜餚都用天然食材，不用加工素料。結齋時，學眾共同合掌唱誦，祝願雅惠闔家健康喜樂，平安吉祥！
　餐後，大家在渡假村內信步行進，師父們看到蹦蹦車，童心未泯，兩人一組踏上蹦蹦車，好不歡樂！約下午三時才驅車返院。（詳見昭慧法師臉書留言錄：〈偷得浮生半日閒，學眾赴關西踏青〉）
106.12.24
■上午十時，關懷生命協會理事長張章得居士來院拜訪昭慧法師，請教有關碩士論文事宜。
■下午，復旦大學劉宇光教授來院，是晚掛單一宿。
106.12.25
■上午，昭慧法師陪同劉宇光教授前往玄奘大學，為宗教與文化系所作專題演講，講題是：「宗教衝突下的佛教」。
■下午於玄大，昭慧法師出席教務處「學生受教權益檢核」第二次會議。
■晚上，昭慧法師率學眾九人到中壢雅素齋餐廳，為普超法師餞行。普超法師係江蘇常熟佛學院教師兼圖書館長，這回在院長大力支持下，撥冗來台參訪約三個月，掛單於本院。他留台期間，到玄奘大學宗教系旁聽課程，並充分運用圖書館資源蒐集佛學資料。法師為人謙和，平日在學團裡，特別在INEB雙年會期間，總是捲起袖子投入行堂、出坡，與學眾同甘共苦，因而深獲學眾的敬愛。
106.12.26
■上午九時半，普超法師搭機返陸，王彩虹開車送機。
■上午於玄大，昭慧法師與大四畢業生拍攝畢業照。下午出席一級主管擴大會議。
106.12.27
■上午十時許，智永師父率清涼禪學社同學，在圖資大樓分送臘八粥。當天一早，智永師父與常住大眾師父通力合作，烹煮好熱騰騰的美味鹹粥，立刻由智永師父快車送到玄奘大學。
　一大鍋的臘八粥總計約三百份，分別送往白聖長老大樓、妙然樓、宗教系、圖資大樓，連警衛室也沒忽略，都有志工同學幫忙送去，其餘則陸續有老師、同學前來自取，供不應求，非常溫馨。
■中午於玄大，昭慧法師主持系務會議。
■下午，劉吉雄導演前往玄奘大學拜訪昭慧法師，並捎來馬小琴託送的家鄉特產。三年前，劉導演為了拍攝澎湖越南難民營紀錄片，因而查訪當年馬曉濱事件的當事人家屬，而到珠海走訪馬曉濱的妹妹小琴，到越南走訪唐龍的朋友。由此因緣，昭慧法師與馬小琴在多年失聯之後，又得以於三年前重新互聯。最近劉導演至俄羅斯進行調查訪談，順道走訪珠海，馬小琴託他帶些土產送我，因此他特別前來一趟玄大，並與昭慧法師談談他的拍片進度。（詳見昭慧法師臉書留言錄：〈「即便現在就結束性命，我也已了無遺憾！」〉、〈與馬小琴的善緣──懷念古道熱腸的馬彔庭先生〉）
106.12.28
■中午於玄大，昭慧法師出席校教評會。
106.12.28∼29
■上午，心謙師父與心門師父南下屏東，探望長期護持本院的校友融慎師父，以及方珠鳳、尤富琴兩位護法居士。融慎師父是本院專修部畢業生，向來護持學院甚力，長年在屏東度化地方信眾，甚獲愛戴。她因長年痼疾，臥病在床，請外籍看護照顧，學團師生甚為關心。性廣法師請心謙師父教她葛森療法，做完立刻感到胃口好轉，信心大增，非常感恩兩位師長與常住學眾的慈悲關懷。心謙法師並捎來昭慧法師的口訊，邀請融慎師父回學院來養病。
106.12.29
■上午，昭慧法師赴中央大學擔任德涵法師博士論文《論唯識學派轉依活動的淨土實踐》口試委員。德涵法師之論文指導教授是李瑞全教授，其他三位口試委員係林朝成（主持人）、萬金川、楊祖漢教授。
106.12.30
■傍晚，傳法師父代表關懷生命協會到台北寶麗廣場B1，出席「藝•義—為牠發聲」閉幕式，這是關懷動物、友善生命的義展活動。知名空間設計師譚精忠先生為弱勢動物族群，所特別量身訂做了這場高規格的公益藝展，義賣所得將捐贈六個動保團體。
106.12.30∼31
■社運友人來院舉辦第十六屆「社運沉澱日」。因為上午何宗勳在「桃園土地公文化館」參加「第四屆愛自由當代書藝展」，因此邀了主辦單位（桃園市文化局）莊秀美局長，以及一群藝文界朋友，過來學院享用豐盛美食。
　昭慧法師一看到秀美局長，又想到邱垂貞（前立法委員），連忙致電，請他從大園家裡趕過來用餐。
　下午，大家在嵐園茶敘，聆聽邱委員的口琴獨奏。一人獨吹，卻宛如三人合奏。從西方（貝多芬）的「歡樂頌」，到中國的「梁祝」，再到本土的「黃昏的故鄉」。吹到「黃昏的故鄉」時，邱委員還會在獨奏中途，來一段清唱。聽到那悠遠的旋律與帶著哀傷的歌聲，民主運動的革命戰友莊秀惠女士，立即為之淚下！
　午餐後，大家在嵐園茶敘，昭慧法師分享生命經驗，佛法的中道智慧對社運的啟發。下午三時，藝文界人士要先行離開，大家於是到慈暉台合影留念。
　第二天上午，社運友人睡到自然醒，然後在嵐園茶敘，發表對「2018代表字—轉」的詮釋，分享對明年國家丶社會和個人期待。
　這兩天，由學眾及徐秋鴦所帶領的香積菩薩，準備了豐盛的茶點、午餐與晚餐，讓大家吃得十分開心，為沉澱日留下美好回憶！
107.1.1
■上午，共修會第四組宋鴻康、李阿昧等十位佛友，邀請常住師父一起去採橘子、踏青，由於正逢農曆十五，故由該組輔導法師明一師父代表參加。
107.1.2
■上午，明一、心謙師父到中壢，探望白內障開刀的志工溫森妹居士。
■中午於玄大，昭慧法師應邀參加宗教所期末大會，致詞期勉同學接受指導教授嚴格的學術訓練，這樣才能寫出高品質的學位論文。下午，昭慧法師出席院主管會議。
107.1.3
■上午於玄大，昭慧法師與清涼禪學社指導老師智永法師、社長謝麗琪討論107學年度浴佛大典活動之規畫事宜。

佛教改革仍須努力

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五○五）
106.12.17
　　http://m.jungto.org/view.php?p_no=74&b_no=78638

　　這是一篇韓國佛教媒體對INEB雙年會的報導。原來INEB諮詢委員──韓國曹溪宗淨信會會長法輪法師，來台參加INEB雙年會，隨行記者回去後，作了完整報導。
　　法輪法師在漢城開創了一個嶄新的現代僧團，在韓國及印度倡導慈善活動，也曾到過中國、美國、北韓等地，進行慈善賑災工作，受到韓國社會的高度尊敬，是韓國新佛教運動的領袖，他本人還積極投入南北韓的高層對話。在本則新聞ˊ中，談到他們向孟加拉的Rothayana難民提供了人道主義援助，但也提到，他們想在緬甸提供人道主義援助，卻很困難。
　　本篇報導也敘述了台灣入世佛教在慈善救濟、環境保護與社會運動方面的推動項目及其效果。法輪法師與其他本次蒞會的INEB領袖一樣，對台灣入世佛教的所作所為，高度讚歎！
　　台灣的人間佛教，是國際入世佛教運動者心目中的標竿，但我們不應自滿，較諸基督宗教的改革運動五百年史，佛教的改革運動，尚屬「稚齡」而已。更且台灣佛教主流社會，依然充斥著男性沙文氣息與僧伽至上主義，這導致一些以「人間佛教」自命的教團，也常習焉不察，因仍舊慣。凡此種種，都有待吾人持續努力以推動改革！

以茶會友的偷閒時光

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五○八）
106.12.22
領受台灣的茶道藝術
　　前幾天，INEB會長Harsha（也是斯里蘭卡總統高級顧問，於蘭卡社會有很高的社會改革聲望）來訊，說是一位日本朋友Maya Mizuno（水野真彩）女士，於聯合國和平大學任職，將於這段時間來台灣參訪，他推介水野女士與我會面，水野女士問他，是否可請我介紹台灣茶道。
　　我一向是「牛飲」喝茶法，原來堅持不喝茶，以免染上茶癮。但時常在會客場合與客人一同喝茶，或是在其他公開場合接受茶水招待，久而久之，什麼是「好茶」雖不知，但什麼是「壞茶」，則入口便知。但這純憑感覺，根本說不出一套學問，因此當然得另請高明。
　　本想敦請茶專家一玄法師，又恐他從苗栗宴修精舍，來一趟桃園太遠。於是學生智永法師（書法家）遂推薦在學院就讀的學生明坤、宜秀。他們賢伉儷是茶專家，氣質非常脫俗。兩人住在桃園市，特地為此過來一趟，並提前到嵐園佈置茶席，專意款待客人。
　　聽明坤娓娓道來地解說著每一項茶具，與隨季節不同而作不同之茶席擺設的考量，泡茶、聞香、喝茶的每一道手續及其歷史與意義，以及台灣高山茶、烏龍茶、綠茶與東方美人等每一類茶種的特色，對茶道尚屬「阿土」的我，還真是大開眼界。他們優雅地緩緩沖茶、斟茶，並示範著聞香與喝茶的動作，整個過程都是在寧靜與專注的氛圍下進行。
　　在事前相互連絡時，我告訴Maya，我只能講一般性英語，若是涉及茶知識，我可能無法直接翻譯，因此她找來了她在台灣的朋友陳瑞生先生。但由於瑞生晚到，我只好權充英譯。學眾心皓法師曾留學日本，也熱誠地用日語與她溝通。
　　案牘勞形的我，拜Maya來訪之賜，今天算是第一次接受到這麼正式的茶道教學，真是既感恩，又開心！
這樣對待台灣，符合「和平」宗旨嗎？
　　中午，學眾以知客心謙法師為主廚，準備了盛餐款待Maya，她吃得十分開心，問我：「每天都是這些食物嗎？」我說：「不是的，這是她們特別為妳而製作的！平時我們吃得很簡單。」她聽到同學的這份愛心與盛情，真是高興極了！
　　席間我較詳細問她的工作背景。原來，聯合國和平大學（University for Peace）在哥斯大黎加一座風景絕佳的山上，學生約120位，來自50多個國家，都是攻讀碩、博士學位。
　　瑞生立刻補充說：「那裡沒有任何台灣學生。」Maya補充說明，因為台灣不是聯合國會員。我不禁一笑問她：
　　「這樣對待台灣，符合『和平』宗旨嗎？」

偷得浮生半日閒，學眾赴關西踏青

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五○九）
106.12.23
　　冬至之後第一天，大地回暖，陽光普照。上午，應學團志工雅惠之邀，安排了關西「統一渡假村」之行。
　　既然要到關西，就想起同樣座落在關西的福隄精舍。於是率學眾提前出門，先到那兒去拜訪學院的校友──浮月、如遵法師。
　　我們循66號快速道路下到大溪，再從大溪匝道上三號高速公路，下得關西交流道，車行於蜿蜒山路之間。約十餘分鐘後，抵達福隄精舍。浮月法師與護法居士已在前庭等候，他們對學眾的到來十分歡喜，帶著學眾們於精舍內逐層參觀，並準備豐美點心款待大家。接著帶大家到後山踏青。今日如遵法師正巧外出，她們兩位均於學院畢業，德學涵養甚受信眾擁護，因此在居士們的護持下，於此修建莊嚴道場。
　　後山的金桔樹上，業已果實纍纍，學眾一邊採摘、食用，一邊登山、經行，好不愉快！浮月法師說：「等樹葡萄成熟時，會採摘來送到學院。」學眾快樂地說：「您不要採摘，我們自己來，摘水果兼爬山。」她們對此福山寶地十分歡喜，已相約未來於此登山健行！可惜我歡喜登山，竟然忘了順手拍幾張山林盛景，手機只存了幾張後山眺遠的團體照！
　　近午時分，從精舍出發，穿過關西市鎮，登入另一座山，前往統一渡假村。雅惠帶著她的兒子伯雍，與美蘭在門口等候我們。今天由雅惠供齋，特別請渡假村主廚為我們準備豐盛、可口的素齋，而且她還特別交代：所有菜餚都用天然食材，不用加工素料。
　　雅惠全家都是學院護法志工，護持三寶不遺餘力。小朋友伯雍是個胎裡素，出生就堅持素食。可以說是師父們看著他出生、長大。今年農曆年時，還特別將他存錢一整年的小撲滿，整個捧來供養常住。
　　結齋時，學眾共同合掌唱誦，祝願雅惠闔家健康喜樂，平安吉祥！
　　走出渡假村會館，在冬天的暖陽下信步行進，看到蹦蹦車，同學們童心未泯，竟然玩興大發，兩人一組踏上蹦蹦車。紹容、耀仁師父兩人一組最是好笑，遇到轉彎處，一人往前踏，一人往後踏，蹦蹦車卡在空中軌道上動彈不得，把大家笑彎了腰。幸賴後面的心皓、法華師父，以她們的蹦蹦車往前硬推，這才讓她們半推半踩地回到終點站。
　　弘誓既然是菩薩學團，難免長年忙於弘法利生，學眾即便於各種國際會議前後，帶領賓客參訪名山寶剎，也都有任務在身，算不上是悠閒。這趟關西踏青之行，對她們的生活，還真是偷得浮生半日閒啊！

「即便現在就結束性命，我也已了無遺憾！」

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五一四）
106.12.27
　　今天下午與劉吉雄導演二度見面，真是既感動，又開心！
　　吉雄先生，現職電視電影及紀錄片導演。電影攝影作品、短片及紀錄片作品曾於費城影展、日舞影展、富川奇幻電影節、電影金馬獎、MoMA現代藝術博物館、光州ACC亞州文化殿堂等展出。他拍攝中的紀錄片計劃是《例外之地：台灣海峽之澎湖越南難民營》。共同編劇作品《恩愛夫妻》（2016），獲選國家電影中心優良劇本首獎。
　　吉雄導演發願重構澎湖難民營（1977-1988）十二年間的事件發生、歷史背景與後續發展，因此完成了《例外之地：台灣海峽之澎湖越南難民營》紀錄片。詳見「臺灣海峽之澎湖越南難民營Penghu Vietnamese Refugee Camps in Taiwan Strait」粉絲頁。
　　謹自粉絲頁摘三段簡介如下：
　　「本紀錄片在『與記憶之猛獸搏鬥』的脈絡下，以一處『離島之離島』的『例外之地』作為東亞記憶的碎片，為台灣當代社會思考自身的樣態，意圖提出某種串聯東北亞與東南亞的構圖視角。
　　「《例外之地》，主題是已經拆除且幾乎無人知曉的澎湖越南難民營（1977-1988），紀錄片製作者因為廿年前的難解夢境而緣起拍攝。澎湖越南難民營是『離島之離島』的『例外之地』：近十二年間，它曾經收容過46艘難民船、超過2000名難民，但是從1980年代中期開始，就已經被台灣人及世界所完全遺忘，並且在2003年春天完全拆除。
　　「1975年西貢淪陷/解放、1976年毛澤東死後直到1979年初，因為美國與北京政府建交，台灣的蔣經國政府正是取材自澎湖難民營的海上漂流經歷，全面展開《南海血書》的『反共』及『反美』政治宣傳行動。然而，具體而多重的生命漂流經驗，在此抽象而單一的政治宣傳背景，幾乎完全被漠視而不可見。本片以澎湖越南難民營為例，試圖採取蘇聯解體之前『冷戰轉向』的進路，描寫如此難民漂流經驗的多重脈絡。（紀錄片本事 bit.ly/place-of-exception-v1 // 計劃fb: bit.ly/boatpeople_penghu // 澎湖難民船: bit.ly/refugee-boats-to-Penghu）」
　　為了拍攝這部紀錄片，吉雄導演幾乎散盡家財，而且風塵僕僕，天涯海角走訪相關地點與人物，乃至當事人的後代子女，只為了讓這段海上難民的悲劇性歷史得以重構，而且不被遺忘。
　　世間就有這麼可敬可愛的人，為那群與自己毫不相干的難民尋求「轉型正義」（Transitional Justice），竟可以死生以之地投入這項艱難備至的歷史重構工程！
　　在紀錄片即將告竣的此時，他告訴我：「做完這部紀錄片，即便現在就結束性命，我也已了無遺憾！」

與馬小琴的善緣

──懷念古道熱腸的馬彔庭先生

臉書留言錄（之五一五）
106.12.27
　　 上一次與吉雄導演見面，是在三年前（103.2.23）。吉雄導演為了拍攝台灣海峽之澎湖越南難民營紀錄片，因而查訪當年馬曉濱事件的當事人家屬。他到珠海走訪馬曉濱的妹妹小琴，到越南走訪唐龍的朋友。
　　原來在民國七十八年，台灣發生「馬曉濱事件」，唐龍是越南海上難民之一，當年在臨刑前夕，於人權團體呼籲下，政府讓唐龍弟弟尚明與曉濱妹妹小琴來到台灣，見他們的哥哥最後一面。小琴在她最痛苦的時候得到佛法的安慰，因此在離台之前皈依三寶（照片二）。
　　八十一年九月底，我受邀至天津參加「李叔同圓寂五十週年研討會」，這是我第一次的大陸之行，因此想順道尋根──回梅縣家鄉探望族親。小琴住在珠海，先生名袁忠志，在銀行工作，她知道我去到天津，特別飛到天津來跟我會面（照片三：於天津黃厓關合影）。
　　研討會後，小琴陪同我們到北京參訪名勝古蹟與各處寺院，那時正好碰到中國「十一」國慶。我們從北京搭飛機到廣州，她父親從湛江坐十幾個小時公車前來接機。我因為訂不到從廣州到梅縣的機票，而且回程在香港還有演講不能耽誤，所以只好搭公車去梅縣了。馬小琴跟她父親兩人就陪同我及性廣法師，一路坐巴士去梅縣。那時快速道路還沒建好，一路上非常顛簸。我們大約下午五點多出發，隔天早上六點才到達終點站，過程很是辛苦。到梅城下榻旅館，彔庭先生約了一位在梅縣軍中的朋友，用吉普車載著我們下鄉。
　　未料回台之後，自己搬遷了幾次，小琴的電話也已變更，彼此於是失聯二十餘年。拜吉雄導演開拍紀錄片之賜，我與小琴在多年失聯之後，又得以於三年前重新互聯。
　　一轉眼竟已將近四年。吉雄導演這次至俄羅斯進行調查訪談，順道走訪珠海以會見故人，因此得知：小琴的父親彔庭先生業已作古。小琴託他帶些湖南與廣東土產送我，因此他特別前來一趟玄大，並且與我談談他的拍片進度。然後立刻與我於微信連線，並連上小琴。就這樣，小琴傳來一張她們的近照（照片一）。我老實告訴她：已無法辨認照片上的哪一位是她，於是她回訊說明：
　　「左开始，您抱过的袁文诗，我，妈，妹，妹儿子。」
　　沒想到這段返鄉善緣，一晃眼竟已二十八年。老先生的古道熱腸，我至今猶銘念在心。如今彔庭先生業已作古，期祝他老人家在淨土蓮邦，與愛兒曉濱共渡苦海舟航！