活動快訊

《浩蕩赴前程：昭慧法師訪談錄》

新書發表會／簽書會

　　7月9日下午，於高雄市光榮國小舉行昭慧法師的國史館口述歷史訪談錄《浩蕩赴前程》簽書會。六龜大行寺兼台南妙心寺方丈傳燈長老，親自蒞臨並於開場致詞。本次簽書會由法印講堂見岸法師主持，邀請六位與談人：高雄市郭建盟市議員（昭慧法師在輔大的學生）、林朝成（成大中文系教授）、性廣法師（法界出版社發行人）、張章得（關懷生命協會理事長）、林蓉芝（中華佛寺協會秘書長）、何宗勳（台灣公民參與協會理事長）。各從與昭慧法師結識的因緣、共同為護教護生奮鬥的歷史、法師的菩薩行對他的啟迪等面相，娓娓道來，令人感動。

　　本場簽書會總計約260人參加，十方法界衛視董事長黃麗淑居士親自蒞會並請攝影師採訪報導。感謝本次簽書會召集人見岸法師，統籌法印講堂與淨心文教基金會志工，辦理本次簽書會，一切順利圓滿，與會者皆大歡喜。

六龜大行寺兼台南妙心寺方丈傳燈長老，親自蒞臨並於開場致詞。	昭慧法師敘述本書歷時11年的修訂歷程。
繼6/11台北誠品簽書會之後，應南部讀者的要求，於高雄舉辦第二場簽書會。（左起：郭建盟市議員、林朝成教授、昭慧法師、性廣法師）	本場簽書會總計約260人參加。
左起：見岸法師、郭建盟市議員、林朝成教授、昭慧法師、性廣法師、張章得理事長、林蓉芝秘書長、何宗勳理事長。	本場簽書會於高雄市光榮國小舉辦，感謝李哲明校長出借四樓視聽教室。
張章得理事長發言。	郭建盟市議員發言。
身為法界出版社發行人的性廣法師壓軸發言。	主持人見岸法師及淨心文教基金會執行長蔡明原居士。
簽書讀者大排長龍。	十方法界衛視董事長黃麗淑居士蒞會並請昭慧法師簽書。
淨心文教基金會的志工們。	法印講堂的志工們。

以清淨心──浩蕩赴前程

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蔡明原（淨心文教基金會執行長）

　　今年五月，如何成就一場圓滿的簽書會？當然是全體與會的大眾！
　　7月9日下午2：00∼4：30，在高雄愛河畔的光榮國小四樓視聽教室〈高雄市鹽埕區大智路150號〉，展演了這場特殊的法宴──昭慧法師《浩蕩赴前程》新書發表會／簽書會。

　　淨心文教基金會已經好幾年沒辦理大型的活動，這一次在董事長見岸法師的帶領下，與「法印講堂」的志工團隊合作無間，順利圓滿近二百六十人參會的新書饗宴，看到現場座無虛席，真正令人感動！

　　新書發表會首先由六龜大行寺傳燈長老致詞，接著昭慧法師分享前半生《浩蕩赴前程》的過程中，如何實踐人間佛教投入宗教、社運、動保……的種種經歷。然後，透過與談人的分享，更讓大家認識到若非有過人的堅定意志與智慧，肯定無法成就這般的台灣頭號人物。

　　六位與談人包括：弘誓學院院長性廣法師、成功大學中文系林朝成教授、關懷生命協會張章得理事長、反毒聯盟何宗勳執行長、高雄市郭建盟議員，以及中華佛寺協會林蓉芝秘書長，與談人分別以各自的因緣，從不同領域暢談與昭慧法師認識與共事的經驗，透過與談人的回顧，讓大眾認識法師怒目金剛下，其實是隱藏著護念大眾的柔軟慈心。

　　活動結束了，也是另一個新起點的開始。能夠順利圓滿此次活動，得再次感恩全體的發心志工夥伴！儘管，今天是淨心與法印講堂志工的第一次共事，然而感覺就像大家庭的分工合作一般，無論場內或場外分組承擔起整個會場的工作，也無論是準備工作或撤場復原，因著大家的揮汗付出，才能在短時間內將簽書會歡喜圓滿的完成。

　　在此，除了感謝大家的參與和支持外，更願大家在佛法的感召與引領下，共同為佛法住世、社會和諧、家庭圓滿、個人吉祥而繼續努力，讓清淨的法水能長流每一個人的心田。

我讀《浩蕩赴前程》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林建德（慈濟大學教授）

　　上個月底參加第十五屆印順導師思想研討會有幸請閱到《浩蕩赴前程：昭慧法師訪談錄》一書，我每天抽空讀一點，終於在日前讀完。
　　我一頁一頁讀，或而精讀、細讀，或而略讀、翻讀。誠如書名「浩蕩」二字所示，昭慧法師前半生的經歷，實是「浩浩蕩蕩」，精彩絕倫。這十多年來國史館出版的佛教人物口述歷史，我拜讀不少，其中尤以這次厚厚兩大冊最具份量，而這也顯示昭慧法師豐富的人生閱歷。
　　昭慧法師集宗教師、學者、社會運動者於一身（如訪談人侯坤宏教授在序中提到），接觸面向之廣，涉足領域之多，非一般人所能及。
　　大多數人扮演好一個角色就相當不易，更何況「身兼三職」？如我作為一個學者，在自己的小天地裡（其實是舒適圈）已然諸事紛陳，少有多餘心力旁顧其它，但法師以驚人的意志力與耐心出入「三職」，不得不令人佩服。讓人慚愧的是，只專心做一個學者的我，展現出來的研究成果，卻未必及於她一人，達不到她三分之一的總工作量。
　　昭慧法師雖有三重身份，但在我看來應只有一種，即以「菩薩」之身統攝「悲智」之修行，而可謂「會三歸一」。亦即法師以一介「出家人」，體現慈悲與智慧的菩薩願行，其中「社會運動」是入世悲願情懷的實踐，「學術研究」則是佛法如海智慧的契入，而可謂是「悲智雙運」的菩薩典範。
　　兩大書冊涵蓋面向寬廣，上至總統、達官貴族，下至少弱、布衣百姓；既有深奧的佛理闡釋，亦有對小動物的溫情呵護。
　　台灣佛教近二、三十年來重大事件，法師幾是無役不與，從大安森林公園觀音像事件、佛誕放假運動、比丘尼正名運動、「八敬法」廢除、慈濟內湖風波等；其它社會關懷如護生、反賭、同志婚姻等，都看得到她的身影，她總是螢光幕前的焦點人物。
　　縱然在一些事項上，有人未必全然同意她的作法，但也不能不肯定她的純正發心。在堅守大是大非立場下，她不惜一切激烈回應，奮力相搏、對抗，以收震聾發聵之效，也正因為這樣的正派正氣，俠骨柔情，使在大風大浪中，她終究能化險為夷。
　　印順法師曾讚嘆太虛大師一生沒有一件事是為自己想，看到昭慧法師前傳，我也感受出相同精神，不管叫「慈悲」或「情義」，都是真切地為弱勢、為公眾想，而不為個人利害盤算。在這樣無私、無我的高度上，我心中敬意油然生起；即便她因堅持公義而失去一些朋友，卻也結交更多志同道合的人。
　　書中亦有不少感人事蹟，如土城承天禪寺專修念佛的傳悔法師，雖與昭慧法師素不相識，但知道她要興學辦教育，即豪捐五千萬善款護持之，而弘誓學院為感念老人家恩德，一建築即以「尊悔樓」立名之；人間佛教和傳統佛教間之相互欣賞，乃至相互成就，此為實例之一。不只是佛教，法師也和不同宗教間保持友好，及至惺惺相惜，這在書中都做了許多描繪，茲不贅述。
　　總之，這是一本閱歷豐富、見地深刻的書，雖是昭慧法師個人的生命歷程、生命故事，但也關涉到她的佛教思想以及立身行事原則，亦為三十年來台灣佛教發展軌跡，留下寶貴的歷史紀錄，留待讀者細細品味咀嚼，這裡只是我初讀完後的簡要感想。