佛教弘誓電子報第357期

105.11.21　昭慧法師率系上老師，赴政治大學宗教研究所所，進行標竿學習參訪活動。（左起：張蘭石、黃柏棋、蔡源林、昭慧法師、陳悅萱、蔡翊鑫、張期達）

105.11.22　本院舉辦第三屆「燃燈禪修營」，共有95位僧信二眾、50位護七志工報名參加。

105.11.23　禮請帕奧禪師座下最傑出之女弟子緬甸籍的Sayalay Dipankara指導禪法。

105.11.22　每日課程安排坐六支香、一支一個半小時，大眾經過七天的精進禪修，感受到禪悅為食的法喜與輕安。

105.11.25　燃燈禪修營全體大合照。

105.11.23　中午於玄大，昭慧法師出席宗教系所師生座談會，系上師生出席踴躍，約一百餘人參加。

105.11.24　昭慧法師出席同性婚姻修法公聽會，中午休息時間，應陳曼麗立委（右）邀請，與前立委謝啟大女士（左）一同到其辦公室用午餐，相談甚歡。

05.11.24　昭慧法師以條理分明、邏輯清晰的論述，支持同性婚姻合法化，並解釋佛教教義看待同性戀的觀點。

105.11.24　立法院司法及法制委員會舉行同性婚姻修法公聽會，雙方意見交鋒。

105.11.25　下午於玄大，昭慧法師與社工系林勝偉主任、助理光持師父參訪人安基金會新竹站。（左起：光持師父、昭慧法師、林俊智站長、林勝偉主任）

105.11.26　上午，昭慧法師赴立法院中興大樓，參加「你我都是『好同志』」宗教界支持婚姻平權記者會。（同家會、熱線、婦女新知聯合提供）

105.11.28　上午，昭慧法師至國史館拜會吳密察館長。（左起：吳密察館長、昭慧法師、何智霖副館長、修纂處許瑞浩處長）

105.11.30　下午於嵐園，昭慧法師與INEB執行委員Jonathan Watts、香光寺自鼐法師等人，商談明年11月INEB雙年會籌辦事宜。

105.12.4　妙雲蘭若禮請性廣法師主持「人間佛教止觀研習營」。

105.12.4　全程參加學員137位，志工53位。

105.12.4　靜坐之外，作鬆肩抬胯功法。

■下午於玄大，性廣法師為宗研所碩職班講授「佛教養生學專題研討」。

■下午，昭慧法師率張蘭石、蔡翊鑫、張期達、陳悅萱老師，赴政治大學宗教研究所所，進行標竿學習參訪活動，由所長蔡源林教授、前所長黃柏棋教授接待。

■本院舉辦第三屆「燃燈禪修營」，禮請帕奧禪師座下最傑出之女弟子緬甸籍的Sayalay Dipankara指導禪法。共有95位僧信二眾、50位護七志工報名參加。

　21日上午九時半，燃燈禪師抵達學院，性廣法師率學眾於無諍講堂接駕。下午學員陸續入堂，晚上六時共修規約講習。七時半，由性廣法師作入堂開示，講解身念處的初階課程——威儀及調身功法。九時安板養息，學員收攝身心，迎接翌日開始的禪修。

　22日開始正修七永日。每日凌晨四時起板，四時半開始靜坐，每日課程安排坐六支香、一支一個半小時，以及兩次小參時間。燃燈禪師作大堂開示，由法悅法師擔任翻譯。燃燈禪師止觀證量高深，盡得帕奧禪法精髓，兼能善觀根器，給予學員具體而有力的指導。大眾經過七天的精進禪修，感受到禪悅為食的法喜與輕安。

　29日出堂日，燃燈禪師於凌晨五時先行離院。上午八時舉行心得分享與提問，由性廣法師回應。十時多結束，學員整理環境，午齋後出堂，禪修營圓滿結束。

■下午於玄大，昭慧法師出席院主管會議、遊民研究計畫會議。

■上午，性廣法師率傳法、心謙師父赴玄奘大學，出席玄奘文教基金會董事會。

■上午於玄大圖資大樓咖啡館，昭慧法師與光持師父、系友會會長趙啟明，討論系友會改組事宜。接著出席雇主滿意度調查研究報告會議。

■中午於玄大，昭慧法師出席宗教系所師生座談會，系上師生出席踴躍，約一百餘人參加。法師致詞時，分析校、系六大核心能力的重大意義，系所課程規劃原理，開排課原則與選課應注意事項；會中由林金木老師頒贈弘誓志工獎學金予程文慧同學。

■多位跨黨派立委日前提出婚姻平權法案，於立法院順利通過一讀，因而引發各界熱議。贊成或反對聲音皆有之，其中不乏動輒援引宗教經典作為立論的依據，進行跨宗教動員以干預立法者，日前更有反同人士闖入立法院抗議。是日，立法院司法及法制委員會舉行同性婚姻修法公聽會（第2場於28日舉行）。

　上午，昭慧法師驅車前往出席。由於依上午到場先後排發言順序，而法師因大塞車而延誤到場，所以安排在第22位，於下午發言。中午休息時間，應陳曼麗立委邀請，與前立委謝啟大女士一同到其辦公室用午餐，相談甚歡。

　本場公聽會朝野各黨團推薦25名學者專家激辯，包括昭慧法師（玄奘大學教授）、陳南州牧師（前玉山神學院教授）、蔡維恩牧師（基督長老教會岡山教會主任牧師）、謝啟大（前立委）、顏正芳（高雄醫學大學醫學系精神科教授）、張守一（護家盟秘書長）等人。

　昭慧法師以條理分明、邏輯清晰的論述，支持同性婚姻合法化，並解釋佛教教義看待同性戀的觀點。法師一開場便表示，「如果反對方認為同志是少數、要聽多數的，那請先聽聽多數人如何說。」她指出，常民文化和佛教是比較主流的，人數是居多的。法師接著表示：

　佛教認為情慾是本能，因此佛教從未將婚姻當成聖事，也沒有將同志視為罪惡。佛教只說情慾不可以傷害其他無辜的第三者，希望每個生命都離苦得樂，如果同志有婚姻能更快樂，就要成全、祝福。

　東方文化沒有那麼殘酷對待同志，古籍當中「男男、女女早已存在」，把同志當成邪惡的東西，是西方的觀點。

　某些宗教團體談家的價值，但家的價值從來不是無限上綱。單一的價值要求所有人進入「家」，而且這個家還只能是你所定義的，這是強迫症。強調一男一女才是自然，犯了自然主義的謬誤，自然未必就是最好的。如果自然誕生的其實是不幸的，而我們能讓他變得更好，這是人的可貴。

　針對反同派這陣子的攻擊言論，法師也一一破解。談到台大機械系入學考試違反性平法爭議，法師質疑，那是因為考題灌輸唯一價值，而且在權力不對等的狀態下偷渡宗教理念。

　同婚無法孕育下一代？法師指出，如果家只是為了孕育下一代，不孕症的夫妻也被波及，「家不只是精子卵子的結合」。拿同志遊行的衣著來攻擊，她說，「台灣只要在法律規範內，人人都有衣著的自由。異性戀者露體的畫面難道有少過？」

有宗教刻意發動各種組織式的行動，來造謠、抹黑同性婚姻，成為一種獵巫。法師沉痛呼籲：「中世紀獵巫是非常慘烈的歷史，台灣不能成為獵巫的社會。」

　法師的發言，透過youtube、臉書轉傳，獲得網友極大迴響，短短一天之內多達三十萬人瀏覽。網友讚歎法師，用邏輯思考以及對於人類社會文化觀察的觀點來支撐論述，讓即使是非佛教徒或無宗教信仰的人也可以贊同。（參見Youtube影音：https://youtu.be/2YJ0ekCk5IE。全文：〈台灣不能成為一個獵巫的社會〉））

　本場公聽會在25名學者專家發言之後，接著由政府官員與立法委員發言，法師在場聆聽至近五時方才離開。

■下午一時於玄大，昭慧法師與社工系林勝偉主任、助理光持師父參訪人安基金會新竹站。人安基金會是救助遊民的社會福利團體，新竹站負責人是玄大社工所畢業校友林俊智先生，全心投入遊民輔導工作，提供膳宿等生存所需，且致力心靈輔導及工作轉介，促其重返社會。

　林先生熱心導覽人安基金會新竹站，就遊民現況與政府施政對談良久。接著參觀鄰近的竹安慈善公益基金會，這裡是新竹市、縣遊民的小型安置中心。

■上午十時，昭慧法師赴立法院中興大樓，參加「你我都是『好同志』」宗教界支持婚姻平權記者會。出席者尚有：鄭國忠牧師（基督長老教會公義行動教會）、陳文珊（玉山神學院助理教授）、葉大華（基督長老教會長老、總統府人權諮詢委員）、王增勇（天主教信徒、政治大學社工所教授）、陳明祺（清華大學社會所副教授）、張懋禛牧師（真光福音教會）、陳佩儀牧師（基督長老教會牧師）等。

　他們來自不同的宗教界，共同呼籲各宗教應支持同性婚姻立法，鼓勵個人及社會以負責任的態度來看待婚姻及家庭，正視傳統及經典對於性傾向與性別認同存在著多元詮釋的可能，積極展開宗教內、外的對話，以便形成能切合當前處境、與時並進的信仰教導。

　1、將幸福來源限定只有家庭，會忽略幸福的多種來源，例如「非家」取向的僧侶。而且「家」的定義過於狹隘，會讓不同取向的人難以獲得幸福。

　2、宗教律法倘若推廣成為國家法律，如此可能會造成宗教迫害。

　3、依佛法因果律來看，越憎恨同志的家庭，出現同志兒女的機會也更高。

　4、基督徒並非全數反同，此次支持婚姻平權的，也有不少基督徒。因此不應把這個議題帶來的爭論視為宗教戰爭，而是宗教內部的詮釋系統該被檢視的時刻。中古時代出現的宗教，所主張的許多倫理立場，必須面對內部的質疑與社會的檢核，而對立往往也是對話的開始。

■上午，昭慧法師至國史館拜會吳密察館長，商談口述歷史專書《浩蕩赴前程》後續出版事宜。由於國史館與法師是共同著作人，雙方討論本書由誰出版。由於國史館銷書通路有限，最後決議，由法界出版社出版，但須提供100本予國史館依其通路發行。本書預定於明年五月發行，吳館長並惠允為本書撰序。

■下午，昭慧法師趕回玄大，參加高教評鑑專題演講。玄奘大學為因應即將到來的校務評鑑，特敦請高教評鑑中心品質保證處林劭仁處長（北藝大教授）蒞校演講，講題：「解開自我評鑑的關鍵密碼：北藝大為例」。

■傍晚，昭慧法師到台北美福飯店，出席本院護法高銓德居士愛兒高大正與柯宜榕的婚禮，並為兩人福證。

■下午於玄大，昭慧法師出席院主管會議、遊民研究計畫會議。

■上午，昭慧法師到台北善導寺，參加玄奘大學基金會董事會。

■下午三時，INEB（國際入世佛教協會）執行委員Jonathan Watts與秘書長Somboon Chungprampree、游祥洲教授、香光寺自鼐法師、見杰法師、張呂章、鄭惠中、鄭博元等人蒞院，於嵐園與昭慧法師、趙慧如居士晤面，商談明年11月INEB雙年會籌辦事宜。

■妙雲蘭若禮請性廣法師主持「人間佛教止觀研習營」，全程參加學員137位，志工53位。志工於護七之餘亦入堂禪修，晚間大堂開示逾兩百人聆聽，大雄寶殿為之滿座。

　研習營於3日晚間開營，先說明禪期規約，接著由禪師性廣法師作入堂開示，說明靜坐及調身的基本要領。4日起，展開為期七天的禪修，每天清晨四時半開始靜坐，每天靜坐四支香之後，做動態的鬆肩抬胯功法，晚上大堂開示。