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本 期 目 錄 |
■ 學團日誌
■ 佛陀座下，動靜自如
■ 京都行劄記（之二）
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「中國佛教史」專題講座招生啟事■
玄奘大學《玄奘佛學研究》徵稿啟事學團日誌
105.7.12 桃園市教育局來院就「推展社會教育優良」之宗教團體進行訪評。（左起：葉有福督學、陳碧霞督學、心皓師父、明一師父、心宇師父、心謙師父、曾增福督學、傳法師父）
105.7.13 本院舉辦第五屆 觀自在青年成長營，參加之學員98人，加上隊輔與志工，總計參加本屆青年營之青少年為132人。
105.7.13 哈佛大學醫學博士許瑞云醫師講授「哈佛醫師心能量」，談人際關係與工作。
105.7.14 上午於無諍講堂，惠敏法師（法鼓大學校長）講授「博雅課程之個人學習意義」。
105.7.14 上午在嵐園，與性廣法師在嵐園為青年營進階班講述「清淨道」之要領，並以輕鬆茶敘的方式作雙向交流。
105.7.15 下午到大溪齋明寺參訪。
105.7.15 晚上舉行傳燈之夜。
105.7.16 最後一天上午，進行「心靈場域，自在奔馳－－學場、職場、能量場」座談會。（左起：林易杰、趙啟明、性廣法師、昭慧法師、劉逸柔）
105.7.16 舉行結營典禮，性廣法師頒發獎項給表現優異的學員。
105.7.17 舉辦第五期《瑜伽師地論》專題講座，上午由昭慧法師續講「聲聞地」。
105.7.17 下午由耀行法師續講「有尋有伺、無尋唯伺、無尋無伺」等地。
105.7.17 本期講座共有102人參加。
105.7.19 昭慧法師與海外學員合影留念。（左起：菲律賓李家星居士、香港勞海新居士、昭慧法師、成都耀行法師（學員兼講師）、深圳何秀雯居士）
105.7.17 下午課後進行小組討論。
105.7.18 適逢布薩之期，晚課之後，出家眾於法印樓禪堂誦比丘尼戒，在家眾則於無諍講堂誦瑜伽菩薩戒。
105.7.11
■下午，來自廣東惠州法住精舍的耀行、智淳師父，搭機抵台來學院參學兼說法。傳法、明一師父與志工陳芯葓前往接機，並往中壢用心蔬食用晚餐。
105.7.12
■上午十時半，桃園市教育局三位督學葉有福、曾增福、陳碧霞，來院就「推展社會教育優良」之宗教團體進行訪評，在嵐園聽取簡報，心宇師父準備了書面資料、展示品，傳法師父作ppt報告，明一師父補充說明。三位督學對學院所推動的各項文教工作，大表讚歎。
■上午，昭慧法師於玄大參與宗教所碩士班林意純同學的論文口試。下午出席一級主管會報。
105.7.13
■上午九時，昭慧法師與照量、傳法師父於嵐園晤談，有關玄大通識中心「生命倫理教育」課程之內容。九月開學後，照量、傳法師父將支援該門課程之師資。
105.7.13∼7.16
■充滿青春活力的第五屆觀自在青年成長營，於13日上午隆重登場！本屆課程分為初階與進階，以配合初學與資深學員的不同需求，參加之學員98人，加上隊輔與志工，總計參加本屆青年營之青少年為132人。往年青年營的工作團隊，是由弘誓師生與玄大清涼禪學社師生共同組成的，今年志工團隊加入了台大與輔大的佛學社友。
13日上午報到完畢，小組相見歡之後，先由明一師父講「佛門禮儀」，接著在十時半，安排兩門課程，初階班在無諍講堂上課，傳法師父講「尋找小王子的路上有盞燈」；進階班在仁慧教室上課，性廣法師講《清淨道論》。廣法師的課很受到年輕人歡迎，上課氣氛熱烈，她說：
想要創造、選擇良好的關係，必定得依靠修行！修行佛法的三學——戒、定、慧。戒——最基本要守五戒，才能得人身；定——要修禪定，才能夠安靜下來，幫助自己看清事物本末；慧——有智慧，我們才有能力判別正確的方向，不至於走錯路。這些努力，都是為了幫助在來生求得我們想要的果報，甚至於今生就能看到改變，只要堅定不移好好走下去，不要說一套做一套、左右搖擺，必當看見效果！
下午則是哈佛大學醫學博士許瑞云醫師講授「哈佛醫師心能量」，談人際關係與工作，如何自我激勵、自我療癒，迎接人生與工作的挑戰。課後，戶外熾熱稍減，大家於觀景台大合照，然後才舉行開幕典禮。
翌日早上八時第一堂，初階班由耀行法師講「遠離顛倒夢想——《心經》的生命智慧」，找了傳法師父搭檔問答，熱絡氣氛。進階班則繼續聆聽《清淨道論》。接著，法鼓大學校長惠敏法師以生動的圖文簡報，講授「博雅課程之個人學習意義」。
下午，性廣法師講「無限生命的作業∼愛情、親情、友情」，是歷年來最受年輕人歡迎的課程，談如何修好上方、下方、平行關係的能量，必能締造良好的人際關係。接著，國際青年商會賴金光老師講「活動企劃•執行夢想」，如何有步驟、有計畫地完成夢想。
營隊期間，每天早晚都有課誦，傳法師父說明日課的意義、共修的功德。第一、二日的晚上，由智永師父教導靜坐要領與鬆肩抬胯功法。讓學員領略佛門中的修行生活。
15日上午，玄奘大學心理學系邱英芳老師講「如何了解自己的世界∼淺談佛學、東方與西方思想之歷史與比較」，談世界主要的幾個「思想取向/思潮」。昭慧法師講「觀自在與觀世音──解脫道與菩薩道」，談述一般人對「自在」的迷思，「緣起正見」所形成的人格特質，菩薩道的「護生」理想與實踐綱領「中道」。
午齋過後，所有學員分乘三輛遊覽車，到大溪齋明寺參訪。傍晚返院，晚上舉行傳燈之夜，在溫暖的燭光中，大家內心充滿感恩與祝福，自我期許點亮內心的光明，播撒菩提種子。三十多位證毓、法聞法師從屏東帶隊上來的棒球隊友，帶來了豐年祭的自編舞曲，讓全場為之驚豔。因此今年的營隊，顯得格外熱鬧！
16日上午，進行「心靈場域，自在奔馳──學場、職場、能量場」座談會，昭慧法師、性廣法師親自主持，聆聽青年朋友提出的各種問題，並以佛法正理予以回應。接著舉行結營典禮，在溫馨歡悅的氣氛中，本屆青年營圓滿結束。（精彩的活動照片，請見觀自在青年網。完整報導正由吳冠儒撰寫中，將擇期刊載）
105.7.15
■上午九時，明一、耀行、智淳、智永師父到台北李德用居士家中，為其亡妻黃綉金居士誦經祈福。
105.7.16
■新加坡雄財淨訓居士將昭慧法師在臉書所發表的口述歷史摘錄：〈「新婆羅門族」：問題出在「控制與臣服」的關係〉，僅花了一天就由中文翻成英文，是日刊登於臉書，全文請見本院網站。
105.7.17∼7.24
■舉辦第五期《瑜伽師地論》專題講座，一連七天，每天上午三堂，由昭慧法師開講《瑜伽師地論》「本地分」的「聲聞地」，下午兩堂則由耀行法師講兩堂，依序講「有尋有伺、無尋唯伺、無尋無伺」等地。課堂結束後，安排一小時的小組討論。藥石前還安排半小時的鬆肩抬胯伸展運動。
《瑜伽師地論》「聲聞地」講座已邁入第五年，課程內容甚有難度，但仍有一百位學員聽講，包括來自菲律賓的李家星、來自新加坡的周家強、來自香港的勞海新與中國大陸的何秀雯，再加上兼任本論前二十卷講師──來自成都的耀行法師，共有六位海外學員。
18日是白月十五日（農曆六月十五日），適逢布薩之期，晚課之後，出家眾於法印樓禪堂誦比丘尼戒，在家眾則於無諍講堂誦瑜伽菩薩戒。
105.7.19
■上午，明一、果定師父驅車赴台北三山善社，出席蔡美華居士公祭告別式。專修部同班同學、本院校友、兒童班志工共近二十人參加，送美華居士最後一程。
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佛陀座下，動靜自如
臉書留言錄（之三二五）
釋昭慧
105.7.18 玄奘大學清涼禪學社的新家，擺設與色調都相當溫馨。
105.7.15 在佛陀聖像高坐法座而微笑腑視之下，一百三十多名青少年濟濟一堂。
105.7.15 青年朋友們在講堂又唱又跳。
105.7.15 傳燈之夜，大家高聲歡唱。
105.7.15 今年的營隊，顯得格外熱鬧！
105.7.18
清涼禪學社搬新家囉！
玄奘大學清涼禪學社的新家，這是光持法師帶領著禪學社幹部，在青年營前後共同清掃、佈置出來的。
擺設與色調都相當溫馨，又很有清涼禪味！禪學社友很有福報呢！
禪學社目前有90多位學員，他們是觀自在青年成長營隊輔與志工的主力，個個活潑可愛，能動能靜！他們帶團康的能力，讓青年營的學員們為之驚豔。
風格迥異的研習活動：由極躍動到極寂靜
昨天是《瑜伽師地論》講座第一天。中午下到齋堂，聽到助理播放的動聽佛曲，甚覺躁擾，連忙請她關機。
原來這些內涵豐富且意境感人的佛曲，在觀自在青年成長營午齋時播放，讓極躍動的孩子們在動聽旋律的帶領之下，稍事收攝身心，其總體氛圍是恰如其份的。但在長年學佛而其心寧靜的成年學員而言，剛於課堂上嘗受著「瑜伽行地」的禪悅法喜，乍聞這些悅耳的歌謠，反倒感覺耳根承受著擾動的聲浪！
同一場域，同一空間，同樣在佛陀聖像高坐法座而微笑腑視之下，才不過兩天以前，這裡有一百三十多名青少年濟濟一堂，又唱又跳，如今轉換成一百餘名成年學員，於此凝神專注，聞甚深法。由極躍動到極寂靜，這是兩場風格迥異的研習活動。
年齡不同，覺性開發與心靈成長的進程不同，於是同樣的歌謠，在青少年而言，是協助他們收攝心神的良好教具，對成年佛友而言，最美的天籟已是靜默。
順手從影音資料庫，找了幾張青年們離營前晚的傳燈晚會剪影，以及離營日在觀景台的大合照。從照片可證，即便是青少年，也一樣可以由極躍動的歌舞歡笑，即刻轉換心境而享受寧靜傳燈的清涼法喜。
往年青年營的工作團隊，是由弘誓師生與玄大清涼禪學社師生共同組成的。今年志工團隊加入了台大與輔大的佛學社友。
還有，一百餘名學員之中，有三十多位是證毓、法聞法師從屏東帶隊上來的，大多是棒球隊友。他們於傳燈之夜，帶來了豐年祭的自編舞曲，讓全場為之驚豔。因此今年的營隊，顯得格外熱鬧！
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京都行劄記（之二）
臉書留言錄（之三二二）
釋昭慧
105.6.24【凌晨】
清水寺的小景觀
清水寺幅圓很大，除了主殿之外，道旁常值遇許多小景觀，令人好奇。除了下午所po的放生龜與茶寮之外，我還順手拍了如下照片：
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照片一∼三：水子觀音。觀音手中抱著一個小嬰兒，應該就是中國民間所稱的送子觀音吧！－－感恩臉友Jerry Liang告知：水子觀音應是指為水子靈（未出生即死亡的胎兒）修福所設立的觀音像，與送子觀音的概念有些不同。 |
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照片四：辨財天。我還正納悶，清水寺難不成也供奉財神？回來Google後方知，那原本是印度教女神辯才天女（Sarasvatī），日文寫作「弁才天」／べんざいてん），在日本神話中，已成七福神之一，象徵口才、音樂與財富的女神。「辯」改為「辨」，還姑且可說是通同字，但「才」字竟就被書為「財」，可就讓我再也聯想不起辯才天了。 |
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照片五∼七：道旁常見小石塊，有的還圍著紅色圍兜兜。其中照片六中間的是地藏菩薩石像。原來地藏王是日本人心目中，安產與保護小孩的菩薩，地藏王菩薩有時也被戴上毛線頭巾與收涎巾，好讓它熟悉小孩的味道呢！ |
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照片八：音羽瀑布。清水寺因順著奧院石階而下的清水而得名。這就是音羽瀑布，三道水柱分別代表長壽、健康、智慧，許多遊客紛紛取水作淨。 |
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照片九：主殿下來，轉角處見地主神社。原來寺裡有社，寺社一家親！無神論的佛教，包容鬼神之心量廣大，於此可見一斑。 |
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照片十：六月的清水寺，道旁處處可見紫陽花。 |
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（未完待續）
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暑期講座 |
佛教弘誓學院105年
「中國佛教史」專題講座
課程簡介：首先，簡略介紹印度、中國佛教之流行，並串連印、中佛教之思想關連；其次，隨著中國朝代之更迭，介紹中國佛教思想流變的過程，各時代，各宗、各人之重要思想，怎樣說明生死流轉，反其道而行之，就是涅槃解脫。
教 師：悟殷法師
上課時間：105/7/30∼8/8（農曆6/27∼7/6），每日五堂課，每堂課50分鐘。
必備教材：1.印順導師：《中國佛教史略》，【妙雲集】下9，正聞出版社。
2.悟殷法師：《中國佛教史略原典資料彙編》，法界出版社。
報名截止：105年7月20日
■上課地點：佛教弘誓學院
■報名方式：
1.網路報名，請至「佛教弘誓學院」網站線上報名。
2.以電話、郵寄或傳真方式，向本院秘書室索取報名表，並於限期內寄回。
3.全程參加者優先錄取，非全程參加列為備取名額。
■備 註：
1.因赴本講座而需在本學院住宿者，或因報名聞法而擬於本院安居之僧眾，敬請於報名表中註明，以方便本院安排膳宿等相關事宜。
2.住宿期間，須隨眾早、晚課誦、靜坐、出坡。
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徵稿啟事 |
玄奘大學《玄奘佛學研究》徵稿啟事
本學報主要刊載有關佛學相關領域之原創性論文，包括與佛教有關之義理、教史、藝術、文學、心理、社會、教育等，歡迎各界投稿，來稿應未曾以任何文字形式出版。本學報每年出版兩期，上半年出刊日為三月三十日，下半年為九月三十日。
本刊全年徵稿，不設期限。若有針對特別主題，請於投稿時說明投稿專輯，茲將近期預定專輯名稱及專輯總編輯列表於後：
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專輯名稱 |
專輯主編 |
期數 |
出刊日期 |
截稿日期 |
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玄奘學：文學與藝術 |
王三慶教授 |
第27期 |
106年3月 |
105年11月 |
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利他主義與菩薩思想 |
釋性廣教授 |
第28期 |
106年9月 |
106年5月 |
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佛教哲學 |
林建德教授 |
第29期 |
107年3月 |
106年11月 |
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宗教療癒 |
何日生教授 |
第30期 |
107年9月 |
107年5月 |
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宗教與同運 |
釋昭慧教授 |
第31期 |
108年3月 |
107年11月 |
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宗教與性別倫理 |
張瓈文教授 |
第32期 |
108年9月 |
108年5月 |
本學報徵稿，請將惠稿電子檔傳至[email protected]，玄奘大學玄奘佛學研究 堅意法師收。為了避免傳送信件因被攔截而收不到，敬請同步將回條與論文傳到[email protected]。所有惠稿均經編輯委員會送請專家學者評審，通過後始予刊登。
作者來稿請依本學報之【學術性論文撰寫格式要點】撰寫，並以WORD/A4規格/直式橫書/11pt新細明體繕打，字數以八千至一萬五千字為原則。備稿件一式三份並附光碟片，敬請交寄：300 新竹市香山區玄奘路48號 玄奘大學宗教與文化學系收。來稿如經審查通過並獲刊登，由作者校對並自負文責，版權則歸本學報所有，作者可免費獲得學報五冊，校外投稿通過審查，本學報另支稿酬每篇新台幣2,000元。
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