■  學團日誌

■  京都行劄記（之一）

■  「中國佛教史」專題講座招生啟事

■  玄奘大學《玄奘佛學研究》徵稿啟事

學團日誌

105.7.1

■上午，昭慧法師驅車趕到台灣大學集思國際會議廳，參加第六屆聖嚴思想國際學術研討會，擔任陳金華教授專題演講的回應人，演講題目是「中國聖地的建立與重建」。

■緊接著到政治大學，中午參加台灣宗教學會2016年會暨第九屆學術會議。下午主持「宗教與身心療癒」主題之研討會，三位發表人分別是：研究台灣日蓮正宗的實踐大學蔡亦竹教授、研究基督教信仰與心理健康的衛理神學院郭士賢教授，以及來自香港恆生管理學院、研究佛教心理學的潘啟聰教授。隨後於下一場研討會發表論文：「見諍、欲諍、無諍與滅諍──個人修持與公共管理之分野」。

■午齋後，明一、心謙、紹玄、傳聞、耀仁師父及志工吳文山居士，赴台北馬偕醫院，為已彌留的蔡美華居士助念。美華居士在家人與佛友的陪伴下，於下午四時許安詳往生。

　傍晚，昭慧法師自政大趕往馬偕醫院，為美華居士開示佛法，並覆蓋慈濟往生被。明一、心謙師父再次前往，與法師一同帶領家屬誦經迴向。

　美華居士身為慈濟資深委員，為人熱心、積極助人，與同修鄭幸讚居士長期義務擔任本院兒童班老師，一同就讀本院專修部。昭慧法師開示讚歎她的菩薩心行，福德廣大，必與淨土相應，往生極樂。

105.7.1∼7.2

■連續兩日，兒童營小隊輔來院進行舞蹈排練及流程排演。

105.7.1∼7.8

■性廣法師應邀至台南精舍主持「淨心營」，四個梯次共有640人參加。

105.7.2∼7.3

■連續兩日，社運友人來院舉行第13屆社運沉澱日活動。中午，第一批十人由德發、彩虹前往高鐵接回，其餘人則於兩日期間陸續自行前來。今年參加者總計十七人，包括：陳曼麗（新科立委、環運人士）、何宗勳（動督會執行長）、艾琳達（民主運動前輩）、趙珠蘭（早期社運前輩）、陳秀惠（婦運領袖）、張宏林（公督盟執行長）、高茹萍（台灣再生能源推動聯盟理事長）、孫毓晴（搶救老樹運動發起人）、鄭凱榕（新頭殼記者）、周聖心（台灣千里步道協會執行長）、莊豐嘉（資深媒體人）、魏千峰（律師）、陳明里（陽光基金會發起人）、張凱惠（藝術創作者）、黃淑玲（公民記者）、林軍宏（動保志工）、林韋任（動保志工）。

　對於每半年在學院的沉澱機會，社運友人皆深感珍惜與歡喜，高茹萍在臉書上云：

　今天搭高鐵；回我的娘家——弘誓學院^_^。每年的社運NGO朋友，都受邀到釋昭慧法師的弘誓學院，進行心靈和身體的沈澱，我的父母早已不在人間，常常覺得很羨慕別人可以回娘家，每到弘誓學院，總是讓我覺得很放鬆，也受到法師們的溫暖照顧，回到弘誓學院，對我來說，就像是回娘家了！

　學眾也以極大的熱誠，款待諸位為台灣社會與環境公義打拼的菩薩們，每餐都端出色香味俱全的素食佳餚款待大家，讓大家深感滿足溫暖。

　下午及晚上，昭慧法師與社運友人在嵐園茶敘，因為今年總統選舉後政黨輪替，台灣選出第一位女總統蔡英文，而環運老將陳曼麗也被延攬踏入立法院，因此座談主題圍繞在新政府的立院生態、外交政策及對未來社運的展望，當然，也談談老朋友們的個人近況。

　昭慧法師分享投入社運的心境成長與轉化，說到：「從事社運二十餘年，深深體會：反抗必須來自覺醒與慈悲，而非來自貪婪或仇恨。前者會讓人善待自己，也善待他人（即使是對手），後者會讓人虐待他人（即使是同志），也虐待自己。」並慨歎台灣高教困境。

　大家相見甚歡，談興昂揚，欲罷不能，直到晚上11時方才回房就寢。

■中午，新眾電腦公司董事長林洽民、葉竹蘭教授賢伉儷來院，午齋後與昭慧法師在齋堂茶敘，給劉德芳醫師看診後離去。

105.7.3

■上午八時半，舉行本月的共修，大眾誦唸《金剛經》、《普門品》。中午佛前大供之後，聆聽昭慧法師開示。法師藉社運沉澱日的因緣，分享她以佛法作為社運的精神泉源，勉勵大眾以佛法的智慧與慈悲，超越貪婪與仇恨，勿執著於族群「一合相」，提升內心的光明力，帶領周遭有緣的人一起前進。

■共修的同時，兒童班舉辦例行活動，學習手語歌、作美勞、戶外運動。由於蔡美華老師甫於日昨往生，所以自九月共修開始，兒童班將會有新的師資與課程。

■本日是社運沉澱日第二天，適逢學院共修之期。第一支香唸《金剛經》，艾琳達全程參加。其餘人則在慈暉台、嵐園度過難得的悠閒時光。上午十時許，陸續告辭離去。第13屆社運沉澱日圓滿結束。

105.7.4

■下午三時，基隆佛光禪寺圓凱法師與蔡笠芳、杜彥彤、林欣儀居士，來院拜會昭慧法師。

■下午四時半，美國杜克大學博士研究生倪杰與Prasenjit Duara教授來院，與昭慧法師共進晚餐，餐後於嵐園晤談。Prasenjit Duara教授是全球最有名的中國學的學者之一，來台參加法鼓山研討會並作專題演講，兩人來拜會法師，想了解台灣佛教的生態關懷。晚上Prasenjit Duara教授先行離開，倪杰則掛單一宿，翌日早晨告辭。

■後日即將舉辦兒童夏令營，活動組和隊輔組的大哥哥大姐姐很認真，提前兩天到學院練習跳舞與綵排，期能帶給小朋友真正的「開心一夏」！

105.7.5

■下午，昭慧法師於玄大出席一級主管會報。

105.7.6

■上午，傳法、心謙師父到玄奘大學雲來會館出席董事會。

■下午於玄奘大學，昭慧法師參加宗教所芮朝義同學（易經研習推廣協會理事長）之碩士論文口試，題目是「大悲咒對喪親的音療效應——悲傷調適之歷程與生命意義之探索」。由黃運喜教授指導，另一口試委員為華梵大學施淑婷教授。

105.7.7

■上午七時半，明一、傳法師父到台北士林鄭幸讚居士家中，帶領佛友為往生的蔡美華居士誦經祈福。

■連日來緊鑼密鼓展開兒童營籌備工作，上午九時半，小隊輔、愛心爸媽、輔導法師、志工等近四十位的工作夥伴，於嵐園召開營前會議。營長明一師父自台北趕回來，主持該項會議，作工作流程的最後確認與協調、彩排開營典禮，討論颱風之因應措施。

105.7.8

■上午十時半，本院早期校友錄法法師（比丘）率印度那爛陀大學巴利語系Arun Kumar Yadav教授、中文系學生Saurabh，來院拜會昭慧法師，於嵐園晤談，傳法師父作陪。

　Arun教授是研究玄奘大師的學者，中文流利，昭慧法師當場邀請將來到玄奘大學作專題演講。

105.7.8∼7.10

■在家長與小朋友們的熱烈期待之下，第七屆開心一夏兒童夏令營熱鬧開營！雖然開營當天適逢颱風侵台，但家長們熱情不減，仍有87名小朋友踴躍來到參加。8日上午八時舉行開幕式，由總召昭慧法師主持，法師嘉勉小朋友不畏颱風前來參加的勇氣，更期許小朋友給自己、給別人開心！

　如何開心的妙法有三點：第一，以感恩心來面對每一個人；第二，以慈悲心來與周遭人事物共處；第三，用智慧來解決生命中遇到的問題。而小朋友如何學習呢？可以從營隊中學習──為小朋友付出的志工菩薩、愛心爸媽，以及花很多時間為兒童營而籌備、研習的隊輔哥哥姊姊們，都是大家學習效法的榜樣。學習這三點，不僅可以開心一夏，而是可以開心一輩子。

　接著由復鈺師父教導小朋友佛門禮儀，內容從行住坐臥、禮佛乃至齋堂用餐威儀，讓小朋友知道如何在日常生活中培養良好的姿勢，讓身體健康、身心愉悅、威儀安詳。接著享用點心、美聲唱誦。隨即展開系列活潑的課程，包括大地遊戲、寫新詩、製作感恩花束、靜坐定心、早晚課誦、寫祈福卡，非常精采有趣的課程，小朋友們度過了歡樂充實的三天兩夜。

　9日晚上祈福晚會，在明一師父開示點燈的意義之後，大家逐一點亮燈燭供於佛桌，並將祈福卡掛在許願亭上。隨後各組選出一名，朗誦所創作的新詩並頒獎，氣氛溫馨祥和。所有常住師父們也都到場參加。

　10日上午熱力秀，許多家長到場觀賞，小朋友逗趣可愛的表演，博得熱烈掌聲。隨即舉行閉幕式，明一師父頒獎鼓勵表現優異的小朋友們，期許他們都成為一盞明燈，照亮自己，也照亮別人。在溫馨歡樂的氣氛中，第七屆開心一夏兒童夏令營圓滿落幕。 

105.7.9∼7.11

■昭慧法師到南投深山禪林靜修三日，令妹盧芷昭闔家四人同行。9日中午抵達，晚上法師與禪林學眾法談，依實例以闡述《阿含經》「色（受想行識）動搖者，則為魔動搖」的原理，分析五蘊魔、煩惱魔與外魔呼應的可能現象，以及依於正見，帶領正念、正知而「與魔絕緣」（解脫道），乃至以智慧與慈悲「轉魔向覺」（菩薩道）的究竟對應之道。

　10日晚上，性廣法師與禪林學眾法談，重點放在「四大」的正念正知。廣法師依座中學眾的身體姿勢作為實例，生動地就著身體結構分析：人在錯誤使力及長期錯誤慣性的情況下，不自覺地傷損著色身。廣法師苦口婆心地教導「矯治」的原理與方法，並提醒大家，由於錯誤慣性的緣故，即使知道了，但要正確地做到，還是很不容易的，「從知道到做到的距離，就是修行的距離！」

　11日中午下山，下午返回學院。

京都行劄記（之一）

臉書留言錄（之三二二）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

105.6.24（凌晨）

出家近40年來首次「純參訪」的旅行

　　2月21日，賴建誠教授在台北有一場新書發表會。企業家好友EN遂邀幾位老友於會後聚餐。

　　席間樂師父談起，賴建誠教授有京都行之願望，我本以為，這與我完全無關，但是，EN竟把一席人全都說動，並立即指揮她的助理們，貼心地為我們安排了這次6/22-27的京都之行。

　　餐會回來，我還有點如夢似真。

　　說真格的，我的生活在旁人看來，實在「無趣」之至，就是：工作、工作、工作、工作、工作，連出國也是一項又一項的工作而已。

　　出國竟然安排「純參訪」，這對我而言，實在是太奢侈了，我不敢想像自己可以把學校的繁重工作放掉，蹓達個6天。但是好友的盛情實在讓我感動，當場未能辭卻，事後又怎可反悔？只能咬著牙，抱著手提電腦，「捨命陪君子」了。

　　為了手提電腦，賴教授還在LINE中著實嘲笑了我一番，勸我放下自在。我只好承諾他，等我從行政職「裸退」之後，絕對會馬上放下自在！

　　所以連出國前一晚，我都還迷迷糊糊，打電話給恩齊，問他準確的航班與航廈，以及集合時間。平時好友們規畫行程，編印手冊，或是在LINE上徵詢我的意見，我總是隨喜，感恩，實在無法進入狀況。

　　因此，這可說是我出家近40年來，首次純參訪的旅行。以前出國，都是因演講或發表論文，順道參訪寺宇。連佛陀聖地巡禮，也不例外－－是趁龍城演講之便而作安排。

　　一行36人，分兩梯次前來日本，共分成三組。一組約10人上下，各自規畫行程。

　　我們這一群老友編為第一組，稱為「好友會」，包括兩位教授及家屬（賴建誠與劉巧明伉儷、敝人）、兩位法官（Green Tea與Jack Hu）、一位醫師（張維寧）、一位企業家闔家3人（高伯菘、吳芳君伉儷與高函孜）、一位從事樂活產業的日本通（張心怡）。

　　昨（6/22）下午抵達大阪關西機場，一行33人集合，分搭8人座小巴至7處旅館。我與賴建誠教授伉儷本住在川島旅社，是明治時期所建小民宿，我的房間在二樓，很安靜，也很乾淨。樓梯很陡，虧得Jack Hu幫我把行李扛了上去。

　　下午補眠時，傳來陣陣榻榻米的草香。但這裡衛浴共用且衛浴分離，且必須爬陡梯下到一樓，使用起來有所不便。

　　傍晚，EN率家人與學生來看望我，特將我與心怡對調，維寧把我的行李又從二樓的陡梯搬了下來，放上計程車。於是我改住「衹園之宿 舞風館」，與柔安共一間。這裡是現代設備，使用起來便利多了。EN還特別前來看過我的新住處，這才放心離去。日理萬機的她，規畫我們的京都行，自己來到京都，依然是馬不停蹄地工作、工作、工作。然而她對我的住處與飲食等，都是如此貼心打點，讓我深為感動！

　　昨（6/22）晚還鬧了個笑話，我為了向學眾報平安，拍了三張旅館照片，配合文字以上傳LINE群組時，竟然一不小心貼到學校的主管群組中。直到兩位副校長向我貼圖道安，才驚覺貼錯了地方！

105.6.23

【看圖說故事】

京都行首日──參訪清水寺

佛教弘誓學院105年

「中國佛教史」專題講座

課程簡介：首先，簡略介紹印度、中國佛教之流行，並串連印、中佛教之思想關連；其次，隨著中國朝代之更迭，介紹中國佛教思想流變的過程，各時代，各宗、各人之重要思想，怎樣說明生死流轉，反其道而行之，就是涅槃解脫。

教　　師：悟殷法師

上課時間：105/7/30∼8/8（農曆6/27∼7/6），每日五堂課，每堂課50分鐘。

必備教材：1.印順導師：《中國佛教史略》，【妙雲集】下9，正聞出版社。

　　　　　2.悟殷法師：《中國佛教史略原典資料彙編》，法界出版社。

報名截止：105年7月20日

■上課地點：佛教弘誓學院

■報名方式：

　1.網路報名，請至「佛教弘誓學院」網站線上報名。

　　「中國佛教史」專題講座　線上報名

　2.以電話、郵寄或傳真方式，向本院秘書室索取報名表，並於限期內寄回。

　3.全程參加者優先錄取，非全程參加列為備取名額。

■備　　註：

　1.因赴本講座而需在本學院住宿者，或因報名聞法而擬於本院安居之僧眾，敬請於報名表中註明，以方便本院安排膳宿等相關事宜。

　2.住宿期間，須隨眾早、晚課誦、靜坐、出坡。

玄奘大學《玄奘佛學研究》徵稿啟事
　

　　本學報主要刊載有關佛學相關領域之原創性論文，包括與佛教有關之義理、教史、藝術、文學、心理、社會、教育等，歡迎各界投稿，來稿應未曾以任何文字形式出版。本學報每年出版兩期，上半年出刊日為三月三十日，下半年為九月三十日。

　　本刊全年徵稿，不設期限。若有針對特別主題，請於投稿時說明投稿專輯，茲將近期預定專輯名稱及專輯總編輯列表於後：

　　本學報徵稿，請將惠稿電子檔傳至[email protected]，玄奘大學玄奘佛學研究 堅意法師收。為了避免傳送信件因被攔截而收不到，敬請同步將回條與論文傳到[email protected]。所有惠稿均經編輯委員會送請專家學者評審，通過後始予刊登。

　　作者來稿請依本學報之【學術性論文撰寫格式要點】撰寫，並以WORD/A4規格/直式橫書/11pt新細明體繕打，字數以八千至一萬五千字為原則。備稿件一式三份並附光碟片，敬請交寄：300 新竹市香山區玄奘路48號 玄奘大學宗教與文化學系收。來稿如經審查通過並獲刊登，由作者校對並自負文責，版權則歸本學報所有，作者可免費獲得學報五冊，校外投稿通過審查，本學報另支稿酬每篇新台幣2,000元。

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