■  學團日誌

■  宗教扶弱，企業扶強

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■  高峰山上，兩小無猜

■  104學年度玄奘大學《宗教文化與生活藝術》專題講座

■  出版新訊：102年《瑜伽師地論》講座MP3

學團日誌

104.9.11

■本院獲內政部遴選為「104年績優宗教團體」，是日上午於新北市政府多功能集會堂舉行頒獎典禮，監院明一師父代表本院出席受獎，攝影志工黃秀娥居士陪同。內政部陳威仁部長親自出席典禮頒獎，全國共有268個宗教團體獲獎。

■是日為地藏法會前一日，有三、四十位志工來院協助。早在一星期前，師父與志工們便著手採買各項所需供品及用具。是日上午，張麗花師姐協同插花老師林芳芬居士來院插供花，彭玉妹等志工排供果，林林總總約有十處需要供花供果，一直到傍晚才整個就緒備齊。場地組德發學長帶著志工做場地佈置，高慶珍、高堇錨父子幫忙訂牌位座架。法融師父等志工細心核對並張貼牌位。最辛苦的是大寮志工，庫頭宏量師父進進出出採購多次，徐桂蘭號召二十多位志工準備各種食材，清洗數百人份的碗筷碟盤。種種繁雜細瑣的工作，都仰賴志工們方才能如期完成。許多志工連續十多年固定前來協助，在大眾分工合作下，讓法會順利進行。

104.9.12

■本院一年一度的地藏法會，上午八時於無諍講堂舉行。第一支香舉行演淨儀軌，由昭慧法師親自主法，隨後由性廣法師領眾諷誦《地藏經》上卷，緊接著佛前大供。誦經會場除了無諍講堂外，亦將齋堂、仁慧法師紀念教室同步連線，讓無法進入講堂的信眾也能一同感受殊勝莊嚴的法會。本次參加法會的信眾約五百餘人，會場座無虛席。

　中午，與會大眾享用著志工菩薩們所烹調的豐盛美味的午齋，前立委郭榮宗居士率公子郭裕信居士前來上香。昭慧法師向大眾介紹，十多年前郭委員擔任觀音鄉鄉長期間，不但親民愛鄉、護持佛法，更帶著小孩來院，闔家皈依三寶，如今小孩竟已成英俊挺拔的青年才俊！午間，昭慧、性廣法師特別致贈「造福鄉梓」匾額給邱家義里長，感謝他長年為鄉民盡心付出及對本院的護持，匾額由書法家、本院知客智永師父所書寫。

　午後稍事休息，下午三時繼續誦《地藏經》中、下卷，然後聆聽性廣法師的開示：

　大家來參加地藏法會，為自己、為親人立消災牌位、誦經祈福。但是要如何避免苦果？最基本的，就是要相信因果。過去有做不好的，現在因緣聚會嚐到苦頭，等到時空遷移，一切又會重新組合。因此，你不能對正在受苦的人說「你好罪惡，你遭到報應」，例如身有殘疾的人，你不能說殘疾是一種罪惡。基督教講原罪，說人與生俱有罪性；但是佛陀教導我們四聖諦──苦、集、滅、道，如今嚐到不好的結果，是因為愚癡無明，過去做了不好的事情；當苦果成熟，我們只能接受、懺悔，不報復、不哀怨，畢故不造新，下定決心依正見行善，必能改變未來的生命道路。《金剛經》中須菩提問：「云何安住其心，云何降伏其心？」希望大家以無貪、無瞋、無癡的心，以身語意清淨的善業與眾生互動，廣結善緣、自利利人，這才是各位來參加消災法會的意義。

　隨後，性廣法師於法印樓禪堂為信眾舉行皈依，緊接著於無諍講堂前廣場為動物舉行皈依。飼主們圍繞在旁，誠心為其愛犬愛貓誦唸三皈依文，祈願仰仗三寶得以種下善根，共成佛道。同時，無諍講堂則由志工合力佈置成蒙山壇場。

　傍晚約五時半，進行大蒙山施食法會，由昭慧法師主法，大眾齊心誦經持咒，祈願鬼道眾生得以聞法受食，解脫苦輪，早證菩提。

　晚間九時，法會圓滿結束，大寮志工煮了香噴噴、熱騰騰的麵線糊、地瓜湯圓，大眾大快朵頤。最後大眾齊心協力做好善後工作。這天大寮從早忙到晚，大熱天中揮汗如雨，烹煮三餐及點心等超過兩千人份的餐點，還有事後清洗爐灶、鍋碗瓢盆等等工作，頗為辛苦勞累。環保組志工全天候隨時打掃公廁、收垃圾及整理環境，讓大眾有個舒適的如廁空間；交通組志工在炎炎日頭下為信眾指揮交通。他們都是法會幕後的大功臣，真的令人非常感恩！

104.9.14

■是日，玄奘大學104學年度開學日，昭慧法師前往妙然大樓404教室，為社科院必修的「社會科學概論」課程作開場說明，介紹課程內容、特色及教師團隊。授課老師朱美珍教授也是本校的學務長，教法生動活潑，與學生互動熱烈。宗教系新聘教師林碧津教授也到場觀摩教學。

■中午，宗教學系召開「弘誓僧伽助學金會議」，討論受獎者服務學習之安排等相關事項，由系主任昭慧法師主持。法師表示：

　弘誓學院提供助學金，並沒有想著「對價關係」，沒有要各位為弘誓服務。我們是希望培養法門龍象，但所謂「欲為法門龍象，先做眾生馬牛」，因此安排各位為學校、為系上服務。同時，感恩玄大的開山堂慈恩精舍，長年無私提供食宿，護持來此就學的僧眾，因此也安排各位每月協助整理精舍環境。希望大家秉持一顆無私奉獻的心，來為眾生、為三寶服務，其福德不可思量。

■隨後，昭慧法師主持社會科學院院教評會議。

■下午於嵐園，心皓師父為幾位鄰近的年長信徒，以台語講授「藥師佛十二大願」課程。「台語講經班」係因幾位長者慣以台語互動，心皓師父感念她們長年的護持，而不定期為她們講經說法。前幾年曾講授《心經》、《金剛經》，後因心皓師父罹癌而暫停，如今重新開課，老菩薩們都非常高興。今天來聽法的有印純師父令堂曾張阿緞與伯母曾吳玉麗居士，她們每年都來院掛單一個月當志工，在大寮發心並照料庭院中的植物；還有雙林寺陳楊幼、陳張粉及王李阿杏等人。心燈教養院創辦人邱美紀女士的高堂老母陳英桃女士，也曾經是台語讀經班的一員，非常想來聽法，但她已是百歲人瑞了，家人實在不放心，只好抱憾無法前來。

　在接下來的兩週當中，心皓師父共為老菩薩講經六次，每次約七、八十分鐘。老菩薩很感法喜，與心皓師父約定擇期再講《金剛經》。

104.9.15

■玄奘大學開學第一週，昭慧法師本學期為宗教學系大一新生講授「佛教概論」課程。是日 上午第一次上課。

■隨後，前往M206教室為碩士班「研究方法與論文寫作」課程作開場介紹，本課程由林金木教授授課。系上有鑒於研所頭兩年修課畢，碩三雖閉門寫作，但少了在學壓力，難免心生鬆懈；或是因為經濟壓力而開始投入職場，無法如期完成論文寫作。去年，系主任昭慧法師嘗試藉由「師徒制」的方式，召開「論文寫作小組研討會議」，由指導教授每週帶領學生討論，學生彼此切磋學習，確認未來兩年的論文方向、研判方法與進度，引導學生訂題目、擬大綱。此制度頗獲學生好評！原有兩位修學年限期滿的學生，不但順利畢業，且畢業論文獲得高分。因此今年度本課程的前九週，由林金木教授為大家講解理論性的內容，第十週後開始小組討論，碩一新生從中觀察學長姊如何寫論文、如何被調整論文架構，提早啟動同學們的寫作進度，減少獨自摸索的時間，以期順利完成碩士學位。

■隨後，昭慧法師參加一級主管會報。

104.9.16

■是日，昭慧法師參加玄奘大學系列校級會議。晚間，參加「系特色教卓計劃會議」。

■傳法師父本學期於玄奘大學為宗教學系大一新生講授「宗教學概論」課程。是日上午第一次授課。

104.9.17

■昭慧法師本學期於玄大宗研所開設「天台專題研討」。是日上午第一次授課。

■本學期玄大社科院「東方宗教養生學」由劉德芳老師與智永師父協同教學， 本日首次上課，智永師父從「四大」的角度談養生原理。

■晚上內務檢查之前，昭慧法師處理學眾是日早齋時發生的一項諍事，勸勉住眾云：

　1.會議中已決定的事，缺席會議者必須遵從決議。

　2.權責必須相符，監院負責的事項，住眾可以給予建議，但不能要求監院必須接受這項建議，畢竟最後成敗是由監院負責的，其他人不可能承擔後果。

　3.會議已決議或堂口已發佈的工作方案，執行者若有意見，應直接於會議中或向堂口提出自己的意見，不應再找其他住眾叨絮，待到其他住眾受其影響而提出另一方案，再拿來 以該住眾不贊成為理由，而要求原方案變更，如此易引起無謂的爭端。

■忙碌的昭慧法師，晚上特別自玄奘大學趕回學院，晚課後進行住眾寮房內務檢查。法師帶領住眾們檢查各人寮房及鋪位，都已整理得很乾淨，衣物擺放整齊，尤其是德風的衣物折疊得整整齊齊，令人賞心悅目，博得一致讚歎。大眾票選最優的師父三名、居士一名，經公開的唱票、監票、加權統計結果，最後謎底揭曉：師父之第一名是紹容師父、第二名是明一師父、第三名心宇師父，居士以德風最優。將於中秋法談會上請院長頒發獎金，以資嘉勉。

104.9.18

■上午，本院學眾傳法、明一、心皓師父前往台北內湖探望林義男居士，誦持《藥師經》一部，為林居士祈福，祝願他病體早癒。原來，地藏法會前幾天，林居士幫忙油漆嵐園外牆，用鋁梯爬高時不慎摔下，心皓、智永師父、彩虹趕緊開車載他到醫院照X光檢查，還好三寶加被，骨頭無有大礙，隨後護送他回內湖家中。兩位師長相當關心，心皓、傳聞師父也數次去電問候情況。

　林居士是本院早期台北推廣部的學員，一路跟隨兩位師長及學團弘法步伐至今，常常義務來院進行鐵作設備的維修，小到出食器、烘碗籃，大到大鐵門、所有冷氣外機鐵架，他都歡喜地、靜靜地發心修好。學眾準備點心、泡茶給他，他總是客氣地說：「來做一點事而已，不要麻煩。」林義男、照融、李芳枝、楊呂幸、李美容等幾位早期台北推廣部的學員，二十多年來一路護持本院至今，令學團師生深切感恩。

■是日為玄奘大學院系教卓計劃徵案截止日，昭慧法師前往玄奘大學簽核相關事宜。各院系近期全面動員，投入「院、系特色計畫」、「院、系教卓計劃」等各項計劃案。以社科院為例，規畫高齡服務領域的院特色計劃，已獲得教育部補助，今年底前須完成20項關鍵基效指標（KPI）。

　玄大從本學年開始推出「競爭型預算」新制度，不再依各系學生數編列經費，而是由各院、系自行編製計畫，分別向校方及教育部申請獎補助款。因此，為了院系未來的發展，主管與老師們分工合作，紛紛埋首寫計畫，為系上或學生舉辦各項學習活動，也提升了學生的學習品質與教師的預算規畫能力。

104.9.19

■上午，昭慧法師於玄奘大學為宗研所碩士在職專班講授「原始佛教專題研討」。

■玄奘大學宗教學系今年首度策辦「宗教文化與生活藝術」系列講座，由林碧津教授策劃，上學期安排九次講座及工作坊，將透過茶、花、香、肢體展演及建築藝術，認識宗教智慧豐富吾人生命的多樣面貌。

　是日下午一時，於玄奘大學妙然樓404教室，首場由性廣法師開講：「佛教養生學──以『四威儀』姿勢為主」，性廣法師從四大原理談佛教養生法，引領學員從佛法的色法「四大──地、水、火、風」，觀察人體的物質特性與結構，進而學習調和四大，以維護健康。

　性廣法師三十多年專研南北傳禪法，因禪觀理論與實踐之傑出成就，經常受邀海內外各地指導禪修，廣受歡迎。近幾年，性廣法師集長年禪坐經驗，簡化出一套有效易學的養生功法——鬆肩抬胯，幫助不少人解除病痛，甚而令陳年宿疾不藥而癒，重拾健康。

　「四大調和則身安」，在講座中，性廣法師尤其強調日常生活中端正姿勢對健康的重要性，勉勵初學者從行住坐臥等姿勢的調整中，再透過鬆肩抬胯的溫和動作，柔軟身體的四個大關節、溫暖四處肢體末梢，漸進達到「四界調和」的目的。

　本場講座吸引校內外近六十位學生前來聆聽，在性廣法師風趣幽默、善巧方便的引導示範下，學生們也紛紛起身練習鬆肩、抬跨二式。不過，姿勢終歸是心態與慣性的反映，性廣法師末了提醒學員：「調整姿勢之初，應不急不徐，不勉強、亦不刻意，因為勉強不能維持長久。正姿如此，修行亦然！」這番提點，不但為在座學員的身心調理上了寶貴的一課，更進一步深化佛法養生之道！（ 林碧津記。摘自玄奘大學宗教與文化學系官網）

■晚間六時半，本院於嵐園舉辦104學年度第一次院務會議，會中討論105學年度課程內容與師資案，通過將玄奘大學宗研所「宗教文化與生活藝術」專題講座，列入研究部選修學分案，並配合修訂相關規制。

　由於明年5月下旬將舉辦「第14屆印順導師思想之理論與實踐研討會」，並規畫哲學大師Peter Singer教授與昭慧法師的「哲學與宗教對話」，院務會議中亦討論及該項會議之支援方案。

104.9.20

■上午九時半，本院104學年度開學典禮於無諍講堂舉行，一百多位新、舊生歡喜見面，迎接新學年的開始。全體唱誦三寶歌之後，院長性廣法師致詞表示：

　新的學期，新的開始，從時間來說，現在是最好的學佛機會；從空間來說，網路學院不但能跨區域，甚至能跨時間，讓學佛者可以不間斷地學習佛法。在如此良好的時空條件中，學佛成不成功的關鍵在哪裡呢？在自己！當沒有同儕的勉勵督促時，很容易會懈怠、中斷學習。因此，學院實體教學的存在，其好處有三：1、有同儕的陪伴；2、在師長、同學的督促下，學習不容易中斷；3、有優良老師應機契理的教學與點撥。加上學院簡單清幽的學習環境，只要你能持之以恆地用功，一定學有所成。

　千萬不要想：「等我有時間再來念書」，因為因緣隨時在變，將來有沒有現在這樣好的學佛機會，那就要看各位的福報了。最後，以《心經》「照見五蘊皆空，度一切苦厄」勉勵大家，在世間的無常變化中，提醒自己：執著是煩惱生起的根本，學佛可以度一切苦厄，包含身苦、心苦、生死大苦，這是諸佛菩薩給大家的祝福。學佛就像運動一樣，必須要自己做、持之以恆，只要掌握這兩個原則，就能夠學有所成。祝福大家！

　接著，指導法師昭慧法師致詞：

　性廣法師平常在山上禪修、寫書，難得下山，因此開學典禮中的致詞，就像上一堂課般叮嚀再叮嚀。目前她在專修部的課，已由學生德謙法師在教授，而我也忙於大學行政事務，幾乎無法抽出時間。雖然我也可以找學生來上課，但念及各位心裡期待上我與性廣法師的課，我只好想辦法找出空檔為大家上課。因此，專三就會像游牧民族一樣，隨時會調課，在此先跟各位說聲抱歉。

　不要以為善知識隨時都在，我想來就來，不想來就等我有空再來。善知識如曇花一現，當他願意坐著與你分享佛法，你卻失之交臂，有可能一輩子就沒有機會再聽聞學習。各位也許會想，現在資訊發達，網路上隨時可以下載佛學課程學習，但是你經常會想先忙完這些那些再來點閱，結果你永遠都忙不完，更不太可能比較完整地學習佛法。

　人生幾何，世人喜歡「卡位」，希望各位在生命有限的寶貴時間內，在菩提道上，而非名聞權利上「卡位」，這是最重要的事。希望大家在學院就學期間，能獲得法喜。

　隨後，由性廣法師致贈教師聘書，並請教師代表自憲法師、劉嘉誠老師及李念祖老師致詞。

　自憲法師以印度流傳的故事：一位84歲的老人，一生做盡壞事，直到80歲時遇見佛陀，生命始獲得新生，因此他說自己「只有四歲」。所以，學佛能讓我們獲得新生，讓佛法融入生活，化為行動，改變人生。善知識難得，各位要把握跟隨兩位師長學習的機會，讓自己也成為別人的善知識。

　李念祖老師則以宇宙暗物質為例，說明宇宙的形成有90%受到不可知力量的牽引，雖然從雲端中要查什麼就有什麼，但在龐大的資訊中，你必須要問對問題。例如如何明心見性？如何成佛？這樣的問題，各位在學院將會獲得解答。如果還是找不到答案，還有研究部，可以讓各位同學持之以恆地學習下去。

　劉嘉誠老師則表示，他在教界多處文教機構教書多年，感到弘誓學院無論在師資、課程設計方面，都有一流的水準。尤其每年舉辦研討會，全體學生都發心投入各項工作，更可見這裡的學生都有將佛法融入生活之中，也就是「菩提心、大悲心、善巧圓滿」中的善巧圓滿。祝福同學們在未來的三年中，都能收獲滿盈、法喜充滿。

　接著，司儀介紹未致詞教師、各年級班導師及行政幹部，簡單隆重的開學典禮圓滿禮成。隨後請傳法、心皓師父為新生做校園導覽。師生之間睽違近三個月，舊生則各據一方舉行同學會，相聚談天，好不熱鬧。

午齋時，昭慧法師特別向大家介紹大寮志工：

　所謂「法輪未轉，食輪先轉」，學院上課期間每天有百多人用餐，皆仰賴徐秋鴦、徐桂蘭兩姊妹帶領的大寮志工，出錢出力備辦美味佳餚，他們發心已十多年，護持眾多佛弟子聞法修學，真是非常感恩他們！一般佛學院學生要負責煮飯，十點多就要趕到大寮，上課時也無法專心。而學院不但大寮不勞動學生，在開學之前，還有志工來將校園、寮房、淨房打掃得乾乾淨淨，讓大家愉悅地使用。學生們真的很幸福！大家應時時感念他們的無相布施。

　大眾熱烈鼓掌，向大寮志工菩薩們致以感謝。

■下午二時，於無諍講堂舉行校友會議，校友會長天玄師父報告上學年度會務工作、財務狀況，全體並推選研究部善繼師父擔任會長、復鈺師父為副會長，四位幹事分別由林賢三、黃進發、謝清枝、吳文山同學發心承擔，卓麗鳳同學負責出納。

■下午，玄奘大學宗研所碩專班「漢傳佛教專題研討」課程第一次上課，悟殷法師、性廣法師協同教學。首先由性廣法師開場，推介悟殷法師在中印佛教史與部派佛教思想的治學功力與成就，鼓勵同學要好好把握機會，向老師請益。

■晚間六時，於無諍講堂舉行新生座談茶會。依往例，先請學長姐分享學習心得，再由新生逐一做自我介紹。學長們感謝學院提供非常好的課程、師資及參學環境，讓他們在學佛道上獲得很大的進步，也鼓勵學弟妹們堅持初心，有始有終。

　 澎湖監獄副典獄長退休的專三吳文山同學感謝學院不限年齡、每月集中四天上課的學制，讓他們機緣修學佛法。他說：學院的特色是：一、伙食很好。二、常住眾認真，沒有一件事是為著自己的私事。三、師資很好，愈聽愈感到佛法入心，體會到何謂「法乳深恩」。他也勉勵學弟妹，上課專心聽講，按步就班學習；不用畏懼考試，同學互相幫忙整理重點，必能快樂安全過關。

　新生們在學長侃侃而談的鼓舞下，亦拋開畏怯，分享學佛背景，表達對未來的期待與信心，跟隨善知識、懇切求法的熱切心情。其他人也從他們的分享中，學習到他們的生命歷練。昭慧法師最後作了總回應，在溫馨愉悅的氣氛中，茶會於九時許圓滿結束。

104.9.21

■本院104學年度開學第一天，早齋時，院長性廣法師應機開示：

　學佛要隨時保護自己的心念，一般人到自助餐檯取食，大都任性隨性，喜歡的就多拿，增長貪心、癡心；不喜歡的就不拿，增長瞋心、癡心。然而，修行者連吃飯時也不放逸，知見明覺，平等用心，就像一個旁觀者般。面對可意與不可意的食物時，其心云何安住？云何降伏？應該是喜歡的菜不多拿，不喜歡的也平均取用。如此遇境逢緣，任何情境都不與煩惱惡習相應，而多與善法相應，隨時攝心正念，就可以漸漸遠離貪瞋癡。修行的重點就在於：能用正念與正知面對日常生活中的人事物！

　還有，鬆肩抬胯是很好的健身功法，一定要持之以恆。這是我以地、水、火、風的「四大」原理所設計的功法，簡單易學，招式很少，強調的是反覆練習，累積次數。由數量的累積，到品質的增進。每天都要做，漸漸地四大調和，肌肉放鬆，有助於自律神經的調整。身體不健康，連帶也影響修行與工作。最好一星期最少做六天，做一個月就能感覺到改善。再累積三個月、半年後，精神、體能會更好。

　凡夫以心為主導，「心」有「收集」的特性，一般多是收集貪瞋癡，久而久之，心就會被業習所牽引，不得自主、不得自在。而智者以智慧為引導，每說一句話、每做一件事，都能知見明達，身口意遠離惡業，與善法相應。最後祝大家學業進步，福慧增長。

■中午十二時半，玄奘大學社科院舉行第一次擴大院務會議，由院長昭慧法師主持。法師請與會同仁吃壽司、三明治，一邊報告社科院之願景及架構、院教卓計劃的目前推動情形、中長期計畫，敦請各系主任及教師共同積極努力，密集討論，一同完成中長程計畫報告。

■緊接著主持院教卓會議，由於校方請各院提出院特色計畫，因此會中主要討論院特色計畫之推動，核對各系所所提出之教學卓越計畫。

　本學年度，教育部在75所一般大學中，嚴格評選了33所公、私立教學卓越大學，玄奘大學是33所中的第26名教學卓越大學，共獲得6000萬元教卓補助。第一年各院由校方補助約百萬元，用以發展各院之院特色。社科院著手規劃「健康老人樂齡服務之跨領域產學合作」院特色計畫，例如讓學生實作去老人院關懷，為長者按摩、舒緩筋骨。學習課程分別由昭慧法師、林碧津、陳悅萱、邢金俊、蔡翊鑫等老師陸續規劃中。

■隨後昭慧法師主持院主管會議。結束後驅車返回學院，晚間為專三講授「佛教倫理學」。

104.9.22

■中午，昭慧法師於玄奘大學參加一級主管會報，隨後出席招生會議。

■晚間，專三「佛教倫理學」課程由傳法師父代為補課。

■是日下午下課後及晚上七時，本院新生分二個梯次，隨智永師父學習鬆肩抬跨。

104.9.23

■上午，昭慧法師參加玄奘大學校內研究計畫決審會議，緊接著參加由學務長主持之院導師會議。

■是日，雲南師範大學參訪團到訪玄奘大學。中午，該校黃海濤教授等幾位教師先行來到，由終身教育處王振邦教育長宴請。由於黃教授想拜會昭慧法師，而法師正在教發中心 參加第三次系特色討論會議，於是法師先行離席到終身教育處，與黃教授晤面。黃教授研究佛學多年，非常歡喜有機會能與昭慧法師深談，兩人隨後移駕至社科院辦公室，相談甚歡。

■隨後，昭慧法師趕到行政大樓三樓，參加兩校之學術交流合作簽約儀式。友校蔣永文校長與本校劉得任校長簽約，並互換紀念品。兩校校長致詞後，由林博文副校長簡報本校IR計畫。劉得任校長與昭慧法師離席到小會議室，出席傑出校友遴選會議，再趕回行政大樓三樓。

■下午三時，清華大學副教務長陳榮順教授到玄奘大學，演講有關「大專招生專業化」，談清華大學招借生卓越計畫──多元入學招生，分享清華大學特殊選才、拔擢弱勢學生的理念、科學依據與經驗分享。昭慧法師出席聆聽。

■下午五時，昭慧法師到研發處出席優良教師遴選會議。

■晚間六時半，宗教學系系學會於隨緣廣場舉行迎新晚會，系主任昭慧法師開場致詞，並請大家享用美味壽司。系上張蘭石、邢金俊、陳悅萱老師皆到場參加。

■下午三時半，本院志工劉慈綾師姊與家人來院參加晚課共修，為過世的公公蔡瑞祥老居士誦念《阿彌陀經》祈福，由傳法師父主法並作開示。

104.9.24

■上午，昭慧法師於玄大宗研所「天台學」授課之後，指導劉逸柔同學之學士論文。

■隨後由智音師父開車陪同昭慧法師，前往立法院出席由關懷生命協會主辦、公民監督國會聯盟協辦之「國會動物保護貢獻獎」，表揚第八屆積極推動動保政策的優質立委：丁守中、王育敏、田秋堇、林淑芬與蕭美琴立委。

　昭慧法師致詞時表示，動保在民國86年以前，只能訴諸道德或輿論壓力，並沒有法規規範。動保法能順利立法運轉，過程很不簡單，若沒有許多支持動保的委員幫忙，便無法做到。推動保沒有選票利益，委員們都秉持著良心願意站出來，甚至還會因此而觸怒利益團體，因此十分感謝動保委員朋友的無私付出。

　公民監督國會聯盟前理事長施信民則表示，民間的理念如何內化成國家的法令，是國會要努力的，公督盟評鑑制度雖較為全面，但對於立委在個別領域的貢獻，難免有遺珠之憾，因此「國會動物保護貢獻獎」可以彌補不足，促進國會問政品質的提升。

　會後，昭慧法師與張章得副理事長、何宗勳執行長、評審委員王唯治及工作人員，於立法院附近的吉祥素食館用午餐。（參閱關懷生命協會臉書；台灣動物新聞網）

■本院護法陳張粉老居士愛子陳東榮（暱稱阿杜）於是日清晨二時多，病逝於中壢壢新醫院。下午二時半，心謙、傳聞、紹玄師父與王彩虹等居士前往中壢御奠園為其誦經、開示，祝願佛光接引，往生淨域。

　本院與陳姓家族因緣甚深，在新建校舍落成之前，係坐落於斜對面的雙林寺內，該四合院為陳家祖產，祖輩遺願作為三寶地，因而成立雙林寺，並於民國82年初，禮請性廣法師晉山住持，自此與陳家結下深厚法緣。陳張粉老居士常將所種菜蔬供養三寶，提供庫房供本院存放桌椅設備，還時常來大寮幫忙，直至近年年事已高，才漸少來走動。其長子阿杜是唐氏症兒，卻懂得敬信三寶，常來幫忙掃落葉，法會前幫忙摺請柬、搬桌椅，每當有村民往生，他還會前來告知師父，因為他知道學院會派員前往關懷。阿杜長期腎病，幾年前入住安養院，如今世緣已盡，相信以他純淨的稚子之心、在三寶門中培福的功德，當能往生西方極樂淨土。

■傍晚五時半，監院明一師父等七位學眾，步行前往陳張粉老居士家中慰問，開示生命無常，請老菩薩節哀，誠心唸佛回向給阿杜。老菩薩原本哀傷的面容有了笑顏，信心堅定，發願每天唸佛功德迴向。

■本院職工潘雅惠居士的夫婿林學霆居士因心臟病住院，明一、心慈、心皓師父在探視陳張粉老居士之後，又前往中壢壢新醫院，探望林學霆居士。林居士現職警員，以往多次來院幫忙活動拍照。夫妻倆經濟不甚寬裕，卻兩度以本院名義捐贈救護車予中壢陽明醫院，愛兒伯雍更是胎裡素的小菩薩，真可說是佛化家庭的典範。

104.9.24∼25

■連續兩日，昭慧法師為花蓮慈善寺學佛班講授《中阿含經》。

104.9.26

■下午，本院專修部校友蔡筠瑞居士的夫婿李秋陽居士之告別式，心謙、心慈、果定、紹玄師父與校友會會長善繼師父、陳水清同學，前往新北市立板橋殯儀館，為其舉行追思儀式。

104.9.27

■是日為中秋佳節，中午，明一、心謙、宏量師父發心下廚備辦午餐，以美味佳餚供養師長與學眾。在南投山上靜修的性廣法師與學眾，也返院共度佳節。妙雲蘭若慧理、常光長老尼請其弟子德謙法師代轉六千元作為加菜金，學眾至為感恩，遙祝兩位長老尼中秋快樂、法體康泰。

■傍晚，氣象局發布杜鵑颱風陸上警報，學眾趕緊先做防颱準備，六時半於瑩恩樓齋堂，舉行中秋法談。溫益鑫、盧芷昭闔家、大學新鮮人陳芯葓亦來院共度中秋。

　首先舉行內務整潔度頒獎，師父前三名為紹容、明一、心宇師父，居士最優為德風，進步獎為心皓師父，由性廣法師頒贈獎金以資鼓勵。紹容師父與德風將獎金與眾分享，買了有機鳳梨醋飲及黑麥汁供眾。

　學眾歡喜品嚐各式月餅、茶點之後，依序發言分享修學感想，或是表達感恩、懺悔，對自我的期許。智音師父特別談到，她在玄奘大學幫忙昭慧法師公務，自法師身上學習到「面對問題，有困難就想辦法解決，不抱怨」的處事態度，讓她非常受用。

　最後昭慧法師舉《中阿含經》「凡有二眾，一曰法眾，二曰非法眾」為引，勸勉學眾時常以四正斷提醒自己，讓每一心念都是善念，以慈悲心面對境界；蓬生麻中不扶而直，如何認定自己在法眾或非法眾？判準就是：行八正道則為法眾，不行八正道則為非法眾。祝福大家以法增上，而非在煩惱中自我燃燒。

104.9.28

■本院將於十月下旬舉辦傳授在家五戒、菩薩戒戒會，是日上午八時三十分舉行第二次籌備會議，由性廣法師親自主持，除裁定各項工作，並開示勉勵學眾，發心行菩薩道、度一切苦厄，恆順眾生、布施歡喜；做事就是修行，與人互動時，當對方存心挑釁，就要改變自己，不犯過失讓對方有機會揪住自己；想要有人緣，就不要去主動招惹人，隨喜功德，給人歡喜。

104.9.29

■早齋過後，性廣法師由知客心謙師父陪同，探望喪子阿杜的陳張粉老居士。

■昨晚杜鵑颱風來襲，學眾早齋過後，同心協力一齊整理環境。

■上午八時半，監院明一師父與心慈、智音、宏量師父前往中壢御奠園，為志工楊美蘭居士過世的婆婆呂惜老居士唸佛祈福。由於時間很緊張，簡短唸佛之後，相約後日再來誦經迴向。

■強烈颱風杜鵑襲台，本日新竹地區不上班上課，但因風雨減弱，玄奘大學乃於下午二時如期召開一級主管會報，昭慧法師驅車前往參加。

104.9.30

■昭慧法師於玄大出席系列校級會議。中午，主持宗教學系系務會議。傍晚，主持社科院院特色教卓計畫，各系提出的五個子計畫都非常精彩，彼此切磋琢磨，資源共享。到晚上近九時會議方才結束。

■晚間，志工劉慈綾居士與親友來院參加晚課共修，為已故公公蔡瑞祥老居士祈福，共修會廣福村組員十餘人一同誦念《金剛經》，由明一師父主法並作開示。

宗教扶弱，企業扶強

臉書留言錄（之二七一）

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

104.9.21

揮別「吃大鍋飯」的時代

　　本學年開始，不再依各系學生數而直接編列各種項目的經費給學院與學系，而是採取「競爭型預算」制度。由各院、系自行編製計畫，分別向研發處、教務處與教學發展中心提出申請。經費來源有三中：一、中長程計畫（教育部獎補助款）；二、教學卓越計畫（教育部獎助款）；三、校內經費（主要來自學收）。

　　於是從103學年度下學期，院、系就已開始適應這種揮別「吃大鍋飯」的生活，紛紛提出各項計畫，以免104學年度院、系經費開天窗而「坐困愁城」！

　　各處室將這些計畫提供外審，或是由校長率一級主管，於會議中共審。後者的經驗絕不會比外審好受！計畫主持人於會議中提出簡報時，必須強調該計畫的重要性與前瞻性，來說服校長與主管們。偏是校長的頭腦超級敏銳，經常逐項點出計畫的弱點與盲點，有些計畫主持人還因此「鎩羽而歸」。

　　這項政策到104學年開學時，發揮到了極致。從暑期到開學，我簡直把自己、系主任與熱心系務的老師們都給「榨乾」了。請看以下這些計畫，大都是在九月初啟動作業，並且大都以今天為「送件截止日」。

◇研發處：中長程計畫，分院、系特色計畫與院系105-108年計畫

◇教學發展中心／教務處：

　　一、教卓計畫：

　　1.院特色計畫：

　　2.院、系教卓計畫：社科院加社科院屬各系，總共通過12項計畫，獲得大約91萬元。9月初，第二期徵案開始，並將於今天（9月21日）截止。這兩週，本院與各系教師，又已提出了更多有益於學生學習的各種計畫。

　　3.各項教師專業成長計畫，含：

　　　(1)鼓勵教師教學創新計畫

　　　(2)精進教師專業成長社群計畫

　　　(3)推動教師赴公民營機構參訪研習計畫

　　　(4)發展教師第二專長培訓補助計畫

　　　(5)教師證照補助計畫

　　　(6)領航諮詢計畫

　　　(7)新進教師多元輔導計畫

　　4.數位學習計畫（含磨課師與開放式教學）

　　5.標竿學習計畫（每系須提出兩項教師標竿學習活動計畫，一項是向標竿學系展開參訪，一項是向標竿企業展開參訪）

　　6.跨系學分學程計畫

　　二、弱勢輔導計畫（本校獲補助500萬元，各系分配一項落後學習輔導計畫）

　　為了院系，為了學生，短短三週之內，熱心的主管與老師們紛紛埋首寫計畫，改計畫。這已不純粹是「paper work」而已，既然涉及預算，沒有人會跟錢過不去的。

在兩種身份間快速「轉檯」

　　我來自佛教僧團，那是標準吃大鍋飯的共產社會。而道場領導人與學校主管的兩種身份，使得我每天都在宗教與企業間快速轉檯。一開始，我當然也不會習慣這種「論功行賞」的模式。至今，面對教學、研究能力較弱的同仁，我內心還是會深感不忍；因此當他們因不安全感發酵而憤世嫉俗時，我儘量用同理心與他們互動，並儘量協助他們提昇能力。

　　但是，一旦教師業已完全「失能」，那麼，為了學生的學習權益，我也不得不「揮淚斬馬謖」。因此，我曾要求一位教師退場，並且面對來自其家屬的各種威脅與利誘，我一概不為所動，將「請退」的意志貫徹到底。我深知自己倘若拘泥於同儕情誼，將是非常「鄉愿」的，因為，我明知對繳交學雜費來讀書的學生而言，坐視他們接受這種品質的教學，將是非常「不公不義」的。

　　這樣難得的生命經驗，使我理解到：宗教是扶弱的，企業是扶強的。兩者各有濟世功能，但是絕對無法互相替代。

　　隨著少子化時代的到臨，高教如今已是競爭激烈的企業，眾多大學搖搖欲墜。在企業裡，無論是企業體還是職場工作者，只能將自己鍛練得更堅強，而不能一味示弱，等著別人垂憐。倘若企業或個人無法作這樣的心理建設，一味陷入「時不我與」或憤世嫉俗的負面情緒，那麼，企業就等著熄燈，個人不是從職場自行引退，就是等著被資遣。

　　因此，活到58歲以後，作為一級學術主管，我終於在心理上與技能上都成功「轉型」，接受並執行這種「依憑個體與群體績效來論功行賞」的職場倫理。

　　於是，我更明瞭宗教對這個社會的重要性－－廣慈博愛的宗教，將是這個社會的弱勢者（含職場失敗者）「療傷止痛」的最後防線。

　　作為道場領導人，只要一回到道場，我依然嚴格要求：不分僧信二眾、不分性別、不分貧富貴賤、不分道場貢獻度，入此門中，一律平等！絕不可有「坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶」的難堪場景出現！「眾生平等」，巧者為拙者之奴，「欲為法門龍象，先做眾生馬牛」，這就是兩千六百年一脈延續的，難能可貴的佛門倫理。

　　宗教與企業，我分別在這兩個場域，扮演兩種迥異的角色，運轉兩套迥異的制度。我得隨時「轉檯」，並且在每一種場域裡，堅持貫徹迥然不同的專業倫理。這真是人生難得的經驗啊！

高峰山居拾趣

臉書留言錄（之二六三）

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

104.7.30

　　昨天的一級主管佈達畢，午齋已迄，向校長告假一週，準備全心趕潤國史館的口述歷史稿。昨天下午直奔高峰而來。

　　清晨到小築用餐，順手攝下高峰山景。早齋已迄，小貓娃娃與我們一道從小築山徑歸來，在書桌上陪讀一會兒，就出到關房外懶洋洋晒太陽去囉！

　　伏案工作近兩小時，起身經行須臾。落地窗外，遠山含笑，近窗的松葉牡丹在陽光下燦然綻蕊。 

104.7.30

　　剛看到印度卡藍總統逝世的消息，甚感震驚。他曾在愚溪先生邀請下蒞台，並於玄大發表演說。此情此景，恍如昨日。茲連結新頭殼與中央社新聞，敬悼這位偉大的印度心靈導師。

　　新頭殼：〈印度前總統卡蘭與台以詩結緣　驚傳講課猝逝〉

　　中央社：〈永眠印度南部　前總統卡蘭葬禮肅穆〉

　　以下摘錄我於2010年所撰〈印度前總統卡藍博士蒞臨玄大演講記〉，謹以本文追悼卡藍總統，祝願他大步邁向美好光明的下一人生旅程。（下略）

104.7.31

　　清晨揹小貓娃娃下到小築用齋。娃娃在背籠裡頗為悠哉，尾巴翹出籠外不肯內收，讓我忍不住想到《西遊記》主角孫悟空，變化成二郎神廟後，藏不住尾巴而變化為豎起的竹杆。

　　性廣法師於是將背籠另一側的拉鍊打開，選個角度照了張有趣的特寫。

104.8.2

　　娃娃隨性廣法師搬到高峰禪林後，與臨近精舍小貓旎尼相交甚篤，只要一邁出關房，就與旎尼形影不離。

　　但對同樣來自臨近精舍，且與自己毛色相近的米琪，則老是壁壘分明，一副「犀牛照角」模樣。

104.8.6

　　中颱蘇迪勒離台灣越來越近，但今天整天，高峰都是豔陽高照。

　　上午，小貓娃娃躺坐岩石之上，一派悠閒，叫它還愛理不理的。貓奴只好丟一小石在它面前，果然它立馬抬頭，警戒的表情十足。

　　傍晚時分西眺合歡山，山景漸濛，這會是暴風雨前的寧靜嗎？祈願龍天護祐台灣，安然度過蘇迪勒危機！

【跟帖回應】

張裕銘：林下磐石似蒲團，這貓前世有修禪，閒臥閉目痴心事，一石驚覺何處來。

釋昭慧：太強了！

張裕銘：真的！看著貓兒這麼強，就知道主人的非凡！

釋昭慧：感恩張老師的期勉，目前尚在朝此方向勵力運轉作意！您順手拈來就是四句偈，有意境，有押韻，有禪機，這是深體禪門宗風者的自性流露！

高峰山上，兩小無猜

臉書留言錄（之二七○）

104.9.18 

　　娃娃去年為牙周病與便秘所苦，必須每餐為它潔齒，久不久還得為它灌腸。我長時住校，無法這樣細心為它護理，長居高峰的性廣法師與助理印純師父，為了悉心照顧娃娃，於是把它帶上山，讓它居住關房。

　　旎尼是精舍小貓，天天登上關房找娃娃作伴。事實上精舍有好多可愛小貓，旎尼為何獨獨「青睞」深居關房的娃娃？無以得知，只能說是它們倆緣份匪淺，「兩小無猜」吧！

　　前週五，廣法師帶著娃娃回弘誓主持地藏法會，聽精舍的師父們說，旎尼見不到娃娃，天天跑上關房門口，悲鳴不已。令人聽了格外心疼！

　　明天，玄大宗教所的「宗教文化與生活藝術」系列講座開鑼，廣法師將下山到玄大，主講第一場；後天適逢弘誓開學典禮，作為弘誓學院的院長，廣法師也得回來主持典禮。娃娃又將陪同北返，可想而知，這幾天旎尼見不到娃娃，必將悲傷思念。因此這兩天廣法師與印純師父已開始對旎尼作心理輔導，告知外出時間與歸期，就差個沒開示「諸行無常」的道理囉！

104學年度玄奘大學《宗教文化與生活藝術》專題講座

玄奘大學宗教學系碩士在職專班特色亮點課程

第一學期

★藝術美學與宗教體驗

☉目標策略：
　　宗教是人類社會重要的組成部份，宗教文化的內容更深刻影響人們的思想與生活，本課程汲取宗教智慧的結晶，以豐富生命的內容，使生活中的活動充滿覺醒的智慧與愉悅的美感。課程內容涵蓋：一、儀表，二、茶道，三、香道，四、芳療，五、花道，六、武術/太極拳，七、表演藝術，八、宗教建築藝術等項目。
☉教學策略：
　　本課程特邀請知名專業師資，如無垢舞蹈劇場藝術總監林麗珍老師、紫藤廬創辦人周渝老師、華文化香道協會香道顧問黎煥友老師等，就其領域專長進行授課，除了學理上的教授之外，透過課堂上動靜合一的實作引導、穿插文化體驗行程，將靈性落實於生活。學理部份將使學生了解各類文化與藝術的內涵、定義、範疇與特性。體驗部份，則引導學生經由無目的的表演創作與自我觀照，從中體會文化藝術自然且正向的能量。

第二學期

★宗教音樂與冥契經驗

☉目標策略：
　　2004年由文建會等單位主辦的「國際宗教音樂學術研討會」提到：世界主要的宗教幾乎都將音樂安排於宗教儀式當中，以作為紀念、讚美、歌頌神或者其他特殊的宗教目的。然而談到音樂的宗教功能時，決不只是將音樂放置於某種宗教場合，使之成為宗教儀式的一部份而已，而必須使音樂維持特殊效能，以符合此一宗教的需求，甚至可說音樂是一個宗教文化的小宇宙(microcosm)，能夠反應一部份宗教的結構、型態與思想。

　　本課程除循此論述探討宗教音樂觀對音樂之宗教角色與功能的影響，並採取冥契進路，觀察宗教儀式與冥思中音樂的使用。

* 2004年「國際宗教音樂學術研討會」：http://ntua.edu.tw/~gspa/web/intro.htm

☉教學策略：
　　本課程特邀請知名專業師資，如第25屆金曲獎傳藝類最佳宗教音樂專輯獎得主徐清原老師、國立台南藝術大學民族音樂學研究所所長蔡宗德老師、天主教會台灣地區主教團禮儀委員會聖樂組協調人蘇開儀老師等，就其領域專長進行授課。
　　課程則以台灣各主要宗教音樂為主，包括佛教、道教、天主教、伊斯蘭教等，此外還包括特殊的原住民祖靈信仰及草原民族的泛唱等，說明每一種宗教音樂的特性、功能、型態與演出方式。

★由於場地限制，該二門課程原則上限定選修生聽講；意者請向本校終身教育處報名「隨班附讀」。
★有三項精采課程歡迎非選修生聆聽：
1、性廣法師（玄奘大學兼任助理教授、禪師及禪學研究專家）　
　　講題：佛教養生學──以『四威儀』姿勢為主
2、林麗珍老師（當代世界八大編舞家之一，無垢舞蹈劇場藝術總監）　
　　講題：緩行中的漫舞──傾聽大地的聲音（暫訂）
3、周渝老師（紫藤廬創辦人）
　　講題：正靜清虛圓——談茶生活中的修行

以上三場演講歡迎非選修生聆聽，有意報名旁聽者下載報名表，填妥後回傳佛教弘誓學院秘書處 。

102年《瑜伽師地論》講座MP3

內容摘要
　　《瑜伽師地論》的內容等於「全體佛法」，它不僅是瑜伽行派的根本論典，更是一部內容豐富，次第完整的「佛法的百科全書」。

　　本論所設定的主要讀者，是想要成為「瑜伽師」的禪觀修學者（而非所有「佛弟子」），它是一部教導瑜伽行者如何「地地邁進、步步高昇」的禪觀教科書。依「十七地」之目次，涵蓋了修學的內容、歷程、方法與成果。

　　本講座是昭慧法師三年暑期「阿含經」教學的延續，目的不是全面講述唯識學，而是帶著大家來瞭解與學習：論師們整理佛陀一代法教的方法與特色！

　　法師在講述中著重學派思想的比對，但凡隸屬於唯識學派的特殊法義與思想，都一一列出，詳加解說。

　　本課程完整講述「聲聞地」初瑜伽處之「種姓地」、「趣入地」以及「出離地」。「種姓地」提出了有關種子新熏、本有的討論；「趣入地」論及趣入涅槃的要件；「出離地」進一步從世間和出世間兩個方向例舉離欲需要 具足的資糧。

　　法師授課緊扣原典，逐字解說。為了幫助學員理解深奧的義理，擺脫名相的束縛，並在課程中穿插相應的生活修道實例，令人以譬得解，一掃迷茫。

　　這是一部值得學習與典藏的講座，本社特為結集出版，以嘉惠學人！

主　　講：昭慧法師

時　　間：二○一三年七月二十一日至七月二十八日

　　　　　講於佛教弘誓學院

堂　　數：一堂六十分鐘，共計二十二堂 

教　　材：大正新修【大藏經】第三十冊「瑜伽部」

規　　格：MP3 ─ 2片，一盒裝

訂　　價：NT$ 800

出　　版：法界出版社 03-4987325

劃撥帳號：15391324  法界出版社

出版日期：二○一五年八月

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