師生動態

94.12.19

•15日，世友先生從印度抵達台灣，在游祥洲教授陪同、翻譯之下，巡迴各處演講。本日在高雄市法印講堂演講，題目是：〈今日世界的菩薩道〉。法師、居士聽聞演講後，對世友先生所推行的印度佛教復興運動甚為感動，紛紛捐輸世友先生所創辦的龍樹學院，期能培養更多印度佛教的宏法人才。

94.12.25

•下午，昭慧法師與吳惠曼居士至慈濟板橋志業園區拜會證嚴法師，將印順導師的《勝鬘經》複製墨寶贈與慈濟。證嚴法師邀昭慧法師參加下午的一場「歲末祝福」，與其一同分送「福慧紅包」。參與該一場次「歲末祝福」之慈濟人近千位，全是慈濟北區環保志工。在「南無本師釋迦牟尼佛」與其他佛曲的悠揚樂音中，整個「歲末祈福」儀式，完全跳脫了傳統佛教儀軌的形式，但也非常莊嚴感人。

　證嚴法師從花蓮出來全台巡迴「歲末祝福」，至今已十八天，全程大約要一整個月。在這十八天中，每日三場「歲末祈福」，每場的參與者不同，除了「2005慈濟大藏經」（回顧全年慈濟重要行事的影片）與最後的燃燈祈福誦禱之外，各場次所安排的節目，隨各地區慈濟人的創意而各自不同。慈濟人全年無休以忙於慈善、賑災、教育、文化、醫療諸菩薩行，一年一度的「歲末祈福」，不啻是一個團隊成員相互激勵的良好時機。但證嚴法師與隨行者的忙碌，即可想見一斑。

•本日下午，游祥洲教授伉儷陪同世友先生蒞院，並與昭慧法師共進晚餐。

　晚間在嵐園茶敘，提及「人間佛教」之「人間」二字的英譯時，咸感甚不容易翻譯。翻成humanitarian（人道主義），世友認為深度不夠，無法道盡印順導師所述「人間佛教」之蘊奧；翻成humanism（人本主義、人文主義），亦容易產生誤解。游教授告知：因此美國戴愛蓮教授遂直接音譯「人間佛教」為「Ren-Jian Buddhism」。

　其後世友先生與學團師生輕鬆座談，世友先生放映近期龍樹學院之活動照片。因其中一張藏傳佛教喇嘛蒞臨龍樹學院的照片，引發了一系列世友先生與昭慧法師有關密教及印順導師見地的精彩談話。世友認為，弘法必須契應時地機宜。在印度宏揚佛法時，由於藏傳佛教的儀式太接近印度教，怕與印度教無法區分，因此他們比較不會採用。而對在印度社會受到貶抑的賤民，竟說「前世業障」等言論，則徒令其反感而已。即使在西方弘揚佛法，亦復如是；西方人要求的是當下的體會與受用，而不是未來的去處。因此安貝卡博士所主導的印度佛教復興運動，還是以原始佛教與初期大乘的教法，為內修與外弘的方向。

　昭慧法師聞言，歡喜回應道：惜乎導師已經圓寂，否則必將喜獲知音。因為他畢生極力主張「立本於根本佛教之淳樸，宏闡中期佛教之行解（梵化之機應慎），攝取後期佛教之確當者」，認為如此將足以復興佛教而暢佛之本懷。但許多中國佛教中人（乃至學者），卻對導師思想頗有疑忌。有的質疑其未能真正實施以為印證，有的以宗派或民族主義立場，視導師思想為中國佛教之絆腳石；有些人雖也主張「人間佛教」，但卻忙著與導師思想劃清界限。然而證諸世友先生之所談述，則印度安貝卡佛教復興運動之思維與弘法方式，與導師所提倡之路線正好不謀而合，而且相當成功（印度目前已有六千萬以上佛教徒）。此亦可以印證：導師所提示的「人間佛教」路線，其實是正確且經得起事實檢驗的。

　由於該段談話內容極有意義，學僧傳聞師父正紀錄整理中，下期將予刊出，以饗讀者。

　翌晨，送世友先生搭機離台。

94.12.26

•中午，昭慧、性廣法師至中華彩色印刷公司拜會總經理曾一淙先生，以及游金池、周俊佑先生，感謝該公司上月為本院發心複製印順導師墨寶，並商洽本院所珍藏之導師書信的掃描、複製事宜。

　中華彩色印刷公司長期承製故宮珍貴書畫，因此對珍本與古字畫的掃描與複製，有豐富的經驗與極高之品質。該公司數度獲得亞洲印刷獎(APA)殊榮，最近一次是在去（2004）年11月19日，於新加坡舉辦的亞洲第二屆印刷金牌獎活動中，分別得到一金、三銀、一銅之獎項，為海峽兩岸印刷公司之所僅見。

　曾總經理說明：起先承接妙雲蘭若的印順導師書信、文稿複製業務時，只當作是一般業務，後來聽游、周兩位先生從蘭若回來，報告情況之後，對這項業務產生了很深的珍惜感情，遂不計成本地全心投入。導師書稿的紙質並非極好，年代久遠之後，有墨跡暈開的現象，游先生不但細心掃描，而且耐心地逐筆逐畫修去暈開的痕跡。這已是某種宗教情懷，因此令兩位法師深深感動、感恩，讚歎不已！

•下午，昭慧、性廣法師至淨土書院與（前現代禪）華敏慧、溫金柯、淨晟等居士會合，一道拜會刻正來台參與學術活動的老朋友張新鷹教授（社科院宗教所副所長），陪同張教授到基督教與天主教書店瀏覽出版品，晚間並與其餐敘。送張教授回旅社途中，偶一談及貓狗，談興一發，不可收拾，原來張教授伉儷視狗如親兒子，兩位法師與華敏慧、溫金柯則都是愛貓一族，收養流浪貓。

94.12.28

•下午，昭慧法師於玄奘大學元亨堂，為法學院全體學生演講〈自在人生〉。本系列講座是由學務處學生輔導中心與通識教育中心聯合舉辦，本場次為第一場，鍾瑞國校長前來致詞並全程聆聽。（下週主講人為本校歷史系高明士講座教授）

95.1.6

•上午，中央研究院「細胞與個體生物學研究所」所長游正博教授，蒞臨玄奘大學聖印廳作兩場生命倫理專題演講（詳見大會書面資料〈「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會簡介〉），並與倫理學界的教授學者，以及動保界領袖，展開了極其精彩的雙向溝通，開誠佈公地討論彼此觀點的交集與差距。

　玄奘大學林博文副校長，特於忙中撥冗前來致歡迎詞，並代表校方贈送禮物給演講貴賓與主持人、回應人。兩場演講之主持人，分別為李瑞全教授與昭慧法師，回應人分別為葉保強與錢永祥教授。參與來賓一百多人，約有三分之一是專家學者與動保領袖。

　第一場演講之題目為〈幹細胞研究的希望與空想——當科學的研究遇上了政治與倫理〉，內容包括全球幹細胞、胚胎幹細胞與複製科技之內容、風險與願景，以及幹細胞研究之倫理爭議與規範設計，最令人矚目的，是游教授所主導的中研院胚胎幹細胞研究團隊之最新研究成果——技術上已可做到避免摧壞胚胎。

　第二場演講之題目為〈全國性「靈長類實驗動物研究中心」 設置構想與未來規劃〉，內容包括設立該實驗中心之實際需求、必備條件、組織編制、預期功效等。

　由於演講內容精采豐富，而且深入淺出，不但與會的專家學者甚表受益良多，連學生都聽得津津有味，欲罷不能，因此全程延長四十分鐘，至中午近一時圓滿落幕。

「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」

生命倫理專題討論會簡介

一、「胚胎幹細胞」生命倫理專題討論會緣起

　　被視為科學英雄的南韓首爾大學黃禹錫教授，其研究團隊2005年3月15日向《科學》周刊提交一篇論文（6月27日刊登），聲稱他們運用十一名重症病患的體細胞與外界捐贈的卵子，以複製技術培養出胚胎並獲取幹細胞。這十一株幹細胞形同為病患量身製造，極具醫療價值，黃禹錫也因此轟動全球醫學界。

　　然而經檢舉與調查，如今已證實：該十一株幹細胞根本不存在，其相關研究資料純屬子虛烏有。顯然黃禹錫團隊偽造資料作成論文，欺瞞學界。南韓科學技術部可能會終止資助黃禹錫的研究計畫，並且撤銷其「最高科學家」榮銜。黃禹錫本人還可能會遭到起訴。

　　這項事件舉世震驚，也讓國人對「幹細胞研究」的內涵與進展，有了更多的好奇。

　　為此，國內唯「二」的兩所大學「應用倫理研究中心」（玄奘大學應用倫理研究中心與中央大學哲學研究所應用倫理研究中心），聯合關懷生命協會與佛教弘誓學院，於元月六日在玄奘大學聖印廳，舉辦「胚胎幹細胞與靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會。第一場演講的主題正是「胚胎幹細胞」。

　　原來，中央研究院「細胞與個體生物學研究所」最近在胚胎幹細胞研究方面，有了最新的突破，該項研究計畫的主持人游正博所長，已接受專題演講的邀約，與倫理學界的教授學者，討論全球有關幹細胞研究規範的倫理問題，以及研究團隊在「避免摧壞胚胎」的前提下的努力，和最新研究成果。我們可於本場游博士演講與討論會中，理解如下問題：

　　•目前最尖端的生命科學——幹細胞研究——究竟有何意義？有哪些顯著或潛在的醫學貢獻？

　　•幹細胞研究是否真的如許多營利單位與個人所宣稱的，已經進展到可使用於臨床治療？

　　•幹細胞研究面臨哪些倫理爭議？是否有可能加以克服？

　　•我國科學界的幹細胞研究成果如何？是否有可能在技術上克服困難，而減低倫理爭議？

二、「靈長類生物實驗」生命倫理專題討論會緣起

　　猩猩、猿猴等靈長類生物，由於與人類的基因序列最為接近，成為動物實驗所不可或缺的對象，但正因此一物種與人類最為近似，所以利用牠們作動物實驗，也最引起倫理學界與動物保護人士的非議。

　　由於贊不贊同動物實驗的立場壁壘分明，因此國內科學界使用動物實驗的研究或教學單位，甚少與動物保護團體雙向溝通的因緣。

　　難得的是，游正博所長打破了與動保界長期對立的科研堡壘，願意開誠佈公，將其主持「設立全國性靈長類生物實驗中心」之構思與企劃，公諸倫理學界與動保、保育人士，期望盡可能地照顧靈長類動物的福祉。這就是第二場專題討論會的主題。我們或可在本場游博士的演講中，及游博士與動保、倫理學界的雙向溝通之中，深入瞭解以下問題：

　　•靈長類生物實驗，有什麼具體功效與醫學貢獻？

　　•靈長類生物實驗帶來什麼倫理爭議？

　　•教學與研究，是否有可能尋求靈長類生物實驗以外的替代方案？

　　•設立全國性靈長類生物實驗中心，從科學研究與動物福利的兩個角度來看，有著哪些優、缺點？

三、演講者游正博教授簡介

　　游正博教授一九六八年台大醫科畢業後，在芝加哥大學進修生物物理學博士。之後在哈佛大學擔任生物學博士後研究員多年，於一九七七年到加州，任職於聖地牙哥史顧利浦研究院（Scripps Research Institute）擔任分子實驗醫學系實驗血液研究組主任。二○○二年底接受中研院院長李遠哲的邀請，回台擔任特聘研究員、並兼任細胞與個體生物學研究所所長與基因體研究中心幹細胞／再生醫學研究組主任。他同時擔任「國際幹細胞學會」(ISSCR)政府與公共政策委員會委員；並於二○○五年成立「臺灣幹細胞學會」、擔任理事長。為推動臺灣海洋生物科技的研發，二○○三年他完成中研院宜蘭臨海研究站的落成啟用；目前正積極整合台灣幹細胞研究、推動國際合作，以及促進台灣幹細胞法規規範等工作。