本期內容：

　　　※ 師生動態

　　　※ 本院近訊／教界近訊

　　　※ 殺戮山林　300萬捕獸夾威脅人獸

　　　※ 三百萬山林「地雷」

　　　※ 文化霸權　言重了

　　　※ 殘暴不仁　竭澤而漁　推諉卸責　怪罪媒體──1月6日於農委會抗議行動紀實　

師生動態

本院近訊
•華視【快語台灣】第一季於十二月底結束，昭慧法師總計主講十三次。自第二季起，華視將結合更多主講群，配合時事而機動性地敦請適合人選主講。
•自由時報總主筆劉永昌先生於本年度在「自由廣場」推出800字短篇專欄，昭慧法師受邀擔任十位專欄作者群之一。本期轉載法師第一篇文章〈三百萬山林「地雷」〉（元月七日刊載）。

教界近訊
•九十三年十二月廿八日，係李元松老師（淨嵩法師）上生週年紀念日，眾弟子體念李老師謙遜自抑而「悄聲來去」的行事作風，未在教界舉行任何公開紀念會，而以象山彌陀共修會內部成員舉行佛三共修的方式，表達對李老師的無限緬懷。
　此外，並編輯《李元松老師紀念文集》（全書約680頁），及一套三厚冊的《李元松老師語錄選粹》，由淨土宗文教基金會（前身為現代禪文教基金會）趕在十二月間發行。此紀念文集收集證嚴法師等海峽兩岸教界、學界之前輩、友人及部分教團弟子的追思文章，並刊出數幀李老師墨寶與紀念照片。欲請購之讀者可逕洽該基金會（電話：(02)27580689、傳真：(02)87807050）。

殺戮山林　300萬捕獸夾威脅人獸

陳世財（中時晚報記者）　　

　　不開放狩獵，不單是原住民文化問題，而是牽涉到一般民眾的安危…」東華大學某教授上午透露，台灣山林，老早就像是殺戮戰場，至少好幾千個獵人穿梭其間，槍林彈雨，布下的捕獸陷阱，粗估有300萬個。
這位教授不願具名，怕引來太大紛爭。因為，台灣學術界提供粗糙的調查報告，學官一唱一和，就這樣不斷推動開放狩獵計畫。
　　這位教授過去曾長期跟原住民上山打獵，親眼目睹了太多腥風血雨，最後痛下決心，不再干擾大自然。「小時候我一心嚮往打獵。長大後，我真的完成心願了。可是，我看到的卻只是殺戮戰場」一條條小生命，在槍口下淌血、嘶吼、掙扎，直到奄奄一息…，他不忍心繼續看下去，選擇離開。
　　狩獵，是瞬間的挑戰。短短的幾秒鐘，獵人就必須決定子彈的方向，誤傷事件頻傳。「雖然表面上，大家會約束自己，弱小動物不傷，可是，小彌猴還是常被誤以為是松鼠，中彈摔了下來，在我們懷裡嚥下最後一口氣」，回想這幕情景，他還是很內疚。
　　不過，並不是每個獵人都與這位教授有同樣的心情。有的人獵到了大彌猴，手舞足蹈，即刻拿起噴火槍，把彌猴的毛燒光，準備當場大打牙祭；母猴肚子給一剖開，裡面還懷著一隻來不及長大的小彌猴。
　　「獵人們最喜歡選擇雨天出擊。這樣動物才不容易嗅到他們的味道。否則，一旦受驚動，可能一兩個月不會出現」，這位教授提醒喜歡登山，或經常在山林做研究或調查的朋友，雨天上山得特別小心，「我以前在山上露營，雨天一來，朦朦朧朧的山林間，槍聲此起彼落。自己都不敢走動，怕給獵人誤以為是動物，不幸吃了子彈」。
　　雖然農委會還未正式開放狩獵，台灣山林間熱鬧的程度，已超乎想像。「我們有50個原住民鄉鎮，獵人保守估計，有好幾千人。他們大多有設陷阱的習慣，1個人少說上百個。依此換算，全台灣至少300萬個！」
　　這位教授感慨，到底台灣山林充斥的陷阱，有多嚴重？對登山朋友的危害有多大？農委會未曾有完整的調查，就貿然計畫開放狩獵，後果不堪設想。
　　根據他觀察，台灣介於1000到2000公尺的中級高度山脈，潛藏最嚴重的陷阱危機，小的拿來抓山雞，大的用來捕山豬。「捕山豬的獸夾很大。有位朋友曾給咬了，緊到一下無法獨力掰開。幸好，他有穿厚重的登山鞋，不然，腳鐵定斷」教授說，中了陷阱，整個掙扎過程就是一場浩劫，「我一位原住民朋友設的陷阱也抓過山豬，後來給逃了。陷阱周圍3公尺，寸草不生，彷彿像給迫擊炮炸過一般，滿地是血。看了這些景象，不難想像山豬掙扎其間所承受的痛苦」。
　　非所有原住民朋友，都是愛狩獵的，也有很多人反對。只是，這些聲音，被狩獵派的勢力給淹沒，誤導了社會視聽」，教授強調，台灣的確還存在著「理想的獵人」，也就是堅持不狩獵老弱殘兵，但他們早高齡70、80歲，不再上山了，後起的年輕一輩，不管是30、40或50歲，多是見1隻殺1隻，來2隻湊成雙，一切以利益為考量，沒多少人保有老人家的生態智慧。

（轉載自94.01.06，中時晚報）

三百萬山林「地雷」

釋昭慧　　　　　　

　　為了避免丹大林場在不當的狩獵計劃中，成了變相的野生動物殺戮戰場，因此在郭榮宗立法委員安排下，元月六日，動保與環保代表至農委會拜會李金龍主委，要求立即停止丹大林場開放「全民狩獵」的「生態旅遊」相關計劃。然而，李金龍主委卻拒絕與吾人見面，而不是真誠面對問題。這種倨傲態度與駝鳥心態，遂引起媒體探討狩獵問題的軒然大波，也讓保育團體更加懷疑農委會之丹大狩獵計畫倉促上路，草率施行，似有學官勾結，圖利特定人士之嫌，讓農委會灰頭土臉，倍增難堪！在多元化社會裡，每個族群的傳統文化，都是應被珍惜、尊重的，此點殆無疑義。然而一旦傳統文化與人道精神背道而馳，衛護傳統文化者就無權指責異議人士為「文化霸權」，因為，受到非人道屠戮的族類，難道不是慘死在另一種「文化霸權」的陰影下嗎？
　　與執政團隊中的許多成員，同為昔年社運伙伴，內心總有一份深厚的同志感情，也曾期待綠色執政會呈現較為健康的環境政策。然而讓我們失望的是，昔日綠色執政的理想性，伴隨著選戰壓力而消磨殆盡。以「開放狩獵」一事為例，包括國家公園在內，曾幾何時，台灣山林少數幾個野生動物尚可稍事喘息的「保護區」，竟在「尊重傳統文化」的呼聲中，一一淪陷了。人性的潰爛往往是一發不可收拾的，試問，狩獵體驗營、狩獵學校、觀光狩獵、捕鳥季，哪一樁不是在「傳統文化」的美麗包裝下推出的血淋淋「賣點」呢？
　　也因此，我們看得很清楚，近期推出的丹大林場狩獵計畫，鐵定會使這塊「野生動物保護區」，成為變相的「野生動物屠宰場」，而且狩獵風氣一旦興盛，勢必蔓延為荼毒台灣山林的「全民運動」。
　　事實上，台灣山林早已是盜獵者的殺戮戰場，至少有上千個獵人穿梭其間。因此有生態學者告知媒體，在濛濛陰雨中行止山林時，須相當小心，以免獵人瞬間不及辨認是人是獸，而使自己成為槍下之鬼。而盜獵者所布下的捕獸陷阱，造就了無以計數的冤魂與森森白骨！最駭人聽聞的是，這些陷阱的數量，粗估約有三百萬個，竟是台灣總人口數的八分之一！因此，無論是為了登山客與山林調查研究者的人身安全，還是為了山林動物與無辜犬貓的權益福祉，農委會都應嚴加取締盜獵行為與相關產業，而不是學官唱和，以粗糙而充滿矛盾的數據資料唬弄外行人，藉機大開「全民狩獵」之殺戒。
　　三百萬捕獸夾不啻是三百萬顆「山林地雷」！「掃雷」工作刻不容緩，建議農委會，不妨將那些辦理開放狩獵的計畫經費，移轉徵召原民青年投入「掃雷」工作，相信它所造就的工作機會，應不亞於「開放狩獵」，它所激發的人性光輝，更是無價！

彭仁隆 （英國生物多樣性碩士、台大獸醫所博士生）

　　拜讀二十五日浦忠勇「責備狩獵文化 太沈重！」一文，本人忝為英國生物多樣性碩士、台大獸醫所博士生，也有話要說。

　　首先，林務局擬設立「野生動物狩獵專區」，開放平地人入山狩獵、由原住民擔任生態嚮導、發展所謂的「狩獵生態旅遊」，這是遭到撻伐的根本原因。筆者原以為，原住民應會有人站出來反對狩獵「文化變質為商業」活動，但是遺憾的是，不但沒有，原委會及若干原民人士反將「傳承傳統文化」拿來當「商業性狩獵」的擋箭牌。何以不該被譴責？試問，誰才是「文化霸權」的一方呢？

　　非消耗性的生態旅遊與消耗性的狩獵行為，本質上根本矛盾！即便林務局真的不會推展「狩獵生態旅遊」，九四—九七年試辦狩獵計劃是否就有辦理之必要呢？按野生動物保育法修正案，原住民已可基於文化祭儀需要而狩獵，身為保育主管機關的林務局，本應基於監督管理之職責、被動等待原住民提出狩獵申請案、再予以審核，斷無「主動辦理」狩獵活動之理。此舉恐超出野生動物保育法所授與之範疇，監察院似應介入調查林務局有否違法行政。
　　不論是為了傳承原民文化、發展生態旅遊、或為了學術研究，丹大四年試辦狩獵計劃，皆沒有繼續辦理之合理性。

　　傳統文化所牽涉到的保育爭議，不只是原住民的狩獵，尚包括佛道教的放生、客家族群的神豬祭祀。筆者見佛教徒所主導的關懷生命協會，這次跳出來反狩獵，先前亦反對放生及神豬，「尊重生命」是其一貫立場，並不以「傳統文化」之名而捍衛佛教的放生傳統，將其扣上「文化霸權」的帽子，似有失偏頗。

――刊於九十三年十二月二十七日《中國時報》「時論廣場」

殘暴不仁　竭澤而漁
推諉卸責　怪罪媒體
－－1月6日於農委會抗議行動紀實

釋傳法(關懷生命協會秘書長)　　　　　　

　　為了避免丹大林場在不當的狩獵計劃中，成了變相的野生動物殺戮戰場，因此在郭榮宗立法委員安排下，元月六日，動保與環保代表至農委會拜會李金龍主委，要求立即停止丹大林場開放「全民狩獵」的「生態旅遊」相關計劃。然而，李金龍主委卻拒絕與吾人見面，而不是真誠面對問題。這種倨傲態度與駝鳥心態，遂引起媒體探討狩獵問題的軒然大波，也讓保育團體更加懷疑農委會之丹大狩獵計畫倉促上路，草率施行，似有學官勾結，圖利特定人士之嫌，讓農委會灰頭土臉，倍增難堪！
　　郭榮宗立法委員原與農委會主委李金龍相約，將於元月六日上午11時30分，與昭慧法師偕同大自然教育推廣協會理事賴鵬智、台灣環保聯盟秘書長何宗勳、基隆鳥會會長陳儒東、關懷生命協會等動保及保育團體代表拜會李金龍，針對「丹大林場劃設野生動物狩獵專區」乙案而作建言。孰料，李金龍主委卻於前一日晚間七時，突然致電郭委員，臨時取消約見。
　　理由一：「陳建銘委員另曾邀約見面討論此事，李金龍未允見面，因此擔心答應了郭委員，會厚此薄彼。」然而這與動保、保育代表拜會主委，根本是兩碼子事。更何況陳建銘委員也表示：他完全不會介意這件事。因此，堂堂農委會主委出爾反爾取消接見的理由，不免令人發噱！
　　理由二：「根本就沒有開放全民狩獵生態旅遊這回事，因此不需要談。」然而各大媒體大量的影音、文字、畫面資料具在，誰能相信這是「媒體誤傳」？
　　更何況，根據農委會林務局「政府採購資訊公告」（見【附件一】），今年十月一日，林務局招標的「丹大地區野生動物狩獵規範草案研擬及試辦計畫」，由師大狩獵派學者以三十八萬元得標。標案名稱明明就是「野生動物狩獵規範草案」，顯見「開放狩獵」確有其事，媒體並沒有誤導！
　　真正的理由應該是：農委會敢做不敢當，事情由他們主動向媒體曝光，以為未來「野生動物狩獵專區」可能開放一般民眾的「生態狩獵」，必當叫好叫座，不料卻引起動保與保育團體大加撻伐，情急之下，只好怪罪媒體，假裝全無此事，改稱該計劃是「因應原住民基於傳統文化、祭儀需要而試辦的一個狩獵計畫」。
　　最奇怪的是，九十三年十月一日才得標，十二月中旬就已推出了第一階段試辦計畫，這麼「有效率」的學術計劃，是何等的粗製濫造？它憑什麼在兩個月內，就決定了在第一波「試辦狩獵」活動中，可以屠殺多少種類與數量的動物呢？
　　許多生態學者反映：並不知有此一招標公告，更不知它竟已倉促上路。因此我們強烈懷疑：這是不是一樁「學官勾結」圖利特定人士的招標？有沒有特定人士「綁標」之嫌？李金龍作為農委會主委，本應以負責任的態度，公開釋疑，卻反而避不見面，令我們不禁強烈懷疑：李金龍到底在怕什麼？
　　綜上考量，思及既然是李金龍毀約在先，毀約之理由又極不充分，而各團體代表人也早已排除了其他行程，臨時無法變更計畫，因此決定如期拜會，遞交「反對丹大劃設野生動物狩獵專區」連署書。
　　元月六日上午，李金龍果然避不見面，改由林務局長顏仁德接見，郭榮宗委員居中協調未果，昭慧法師乃率領保育人士，在農委會門前拉白布條靜坐抗議，並約定下午二時前往地檢署，按鈴控告李金龍主委欺騙社會大眾，違法施政。
　　眼見氣氛越搞越僵，農委會李健全副主委兩度行到靜坐區，展現溝通誠意，保育組方國運組長與劉瓊蓮科長亦全程陪同，最後達成協議：
　　一、 農委會方面願意先停止開放狩獵計畫。
　　二、 後續研究若要進行，必將召開公聽會與研討會，聽取各方意見。
　　三、 農委會將本次試辦狩獵計劃與成果報告，完整交給保育團體，訴諸公評。
　　有鑑於李副主委之誠意，與會團體乃暫時取消後續之控告行動，持續對農委會之相關政策作嚴格監督。
　　是日，公共電視新聞部與公視《原住民雜誌》記者馬愛花小姐於農委會現場採訪昭慧法師，詢問對有關開放狩獵政策之意見；下午，中時晚報第六版頭題以超過半版的巨大篇幅，刊出相關新聞與農委會前抗爭之新聞照片，又帶出了「台灣山林有三百萬捕獸夾，嚴重危及人獸安全」的棘手問題。
　　是晚六時，東森聯播網ETFM「台灣極弱音」主持人楊憲宏先生為丹大開放狩獵乙事，專訪昭慧法師，訪談時間長約四十分鐘。
　　是晚，昭慧法師撰寫〈三百萬『山林地雷』〉，翌日刊登於自由時報的自由廣場「昭慧專欄」中，文中將三百萬捕獸夾，比喻作「台灣總人口數八分之一的山林地雷」，呼籲農委會即刻展開「掃雷」工作。

【附錄】丹大地區野生動物狩獵規範草案研擬及試辦計畫：
[招標機關] 行政院農業委員會林務局
[招標機關地址] 台北市杭州南路一段2號
[案號] tfb-9360
[決標序號]01
[機關代碼] 3.45.4
[中文採購標的名稱] 丹大地區野生動物狩獵規範草案研擬及試辦計畫
[招標方式] 限制性招標
[標的分類] 299【勞務類其它】
[採購金額級距]未達公告金額
[執行現況]已決標
[是否依採購法第58條規定採次低標或次次低標等決標]否
[聯絡人(或單位)]秘書室徐榮秀
[電話]02-23515441轉105
[預算金額]新台幣 400,000元
[底價金額]新台幣 383,500元
[底價金額是否公告] 底價公開
[限制性招標依據之法條]依採購法第23條所定未達公告金額之採購招標辦法
[決標方式]非複數決標：訂有底價最低標得標
[決標日期]民國93年10月01日
[總決標金額]新台幣 380,000元
[決標金額是否公告] 決標金額公開
[投標廠商家數]1
[得標廠商數]1
[得標廠商名稱] 國立台灣師範大學
[廠商地址] 台北市和平東路一段162號
[廠商電話] 02-23625101
[決標金額]新台幣 380,000元
[是否為中小企業] 是
[預估分包予中小企業之金額]新台幣0 元
[原產地國別或得標廠商國別]1 中華民國
[公告日期]民國93年10月4日

編輯啟事：
本期稿擠，原訂刊載耀行法師大作〈弦歌不絕──南京古雞鳴寺傳戒紀實〉，以及佛寺文教會館落成典禮昭慧法師致詞〈四眾齊心的美好見證〉，改於下期刊載。