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《瑜伽師地論》講座MP3．第1～9輯
內容摘要
《瑜伽師地論》的內容等於「全體佛法」，它不僅是瑜伽行派的根本論典，更是一部內容豐富，次第完整的「佛法的百科全書」。本論所設定的主要讀者，是想要成為「瑜伽師」的禪觀修學者（而非所有「佛弟子」），它是一部教導瑜伽行者如何「地地邁進、步步高昇」的禪觀教科書。依「十七地」之目次，涵蓋了修學的內容、歷程、方法與成果。
本講座是昭慧法師三年暑期「阿含經」教學的延續，目的不僅是全面講述唯識學，而是帶著大家來瞭解與學習：論師們整理佛陀一代法教的方法與特色！法師在講述中著重學派思想的比對，但凡隸屬於唯識學派的特殊法義與思想，都一一列出，詳加解說。
「聲聞地」
1～5輯課程，完整講述「聲聞地」從初瑜伽處至第四瑜伽處之「種姓地」、「趣入地」、「出離地」以及「獨覺地」。「種姓地」提出了有關種子新熏、本有的討論；「趣入地」論及趣入涅槃的要件；「出離地」進一步從世間和出世間兩個方向例舉離欲需要俱足的資糧。「獨覺地」論及此類眾生雖是獨覺種姓，但追溯因緣，實乃過去親近承事佛陀，於蘊、處、界、緣起、處非處、諦善巧勤修學故，只是爾時善根尚未成熟，故於當來世方證得獨覺菩提。
「菩薩地」
第6輯課程開始，完整講述「菩薩地」初持瑜伽處至第四持次第瑜伽處。初持瑜伽處「種姓品」，法師精彩詮釋「習所成種性」，指出因於好觀念及方法的反復操作，形成良好的生命慣性是佛法的意義所在。而「本性住種性」所呈現的即是菩薩種性的六根明利；從「發心品」可以看出，瑜伽行派基於阿賴耶識的建立，重視最初心種性與初發心；「自他利品」詳細論述菩薩行的具體行持，菩薩廣行六度，以十種自利利他項自我檢覈，以增堪能性。
法師授課緊扣原典，逐字解說。為了幫助學員理解深奧的義理，擺脫名相的束縛，並在課程中穿插相應的生活修道實例，令人以譬得解，一掃迷茫。這是一部值得學習與典藏的講座，本社特為結集出版，以嘉惠學人！
主 講：昭慧法師
教 材：大正新修【大藏經】第三十冊「瑜伽部」
ＭＰ３下載： （點選每一堂可連結）
101年-《瑜伽師地論》卷第二十一，本地分中 聲聞地，頁395
1.教材：【大正藏】第三十冊
《瑜伽師地論》 簡介 概論
2.《瑜伽師地論》卷第二十一，
頁395本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處種姓地
3.頁395~396本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處種姓地
4. 頁396本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處種姓地
5.頁396~397本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處種姓地
6.頁397本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處種姓地
7.頁397~399本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處種姓地、 趣入地
8.頁399~400本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處趣入地
9.頁400~401本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處趣入地
10.《瑜伽師地論》卷第二十二，
頁401~402本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
11.頁402~403本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
12.頁403~404本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
13.頁404~405本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
14.頁405~406本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
15.頁406本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
16.頁406~407本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
17.《瑜伽師地論》卷第二十三，
頁407~408本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
18.頁408~409本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
19.頁409~411本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
20.《瑜伽師地論》卷第二十四，
頁411~412本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
21.頁412~413本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
102年-《瑜伽師地論》卷第二十四，頁414
教材：【大正藏】第三十冊
1.《瑜伽師地論》 第一輯 複習
2.《瑜伽師地論》卷第二十四，
頁414本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
3.頁414~415本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
4.頁415本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
5.頁415~416本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
6.《瑜伽師地論》卷第二十四、二十五，
頁416~417本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
7.《瑜伽師地論》卷第二十五，
頁417本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
8.頁417~419本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
9.頁419本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
10.頁419~420本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
11.頁419~421本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
12.《瑜伽師地論》卷第二十五、二十六，
頁421~424本地分中 聲聞地第十三初 瑜伽處出離地
13.《瑜伽師地論》卷第二十六，
頁424本地分中 聲聞地 十三初 瑜伽處出離地
14.頁424~425本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
15.頁425本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
16.頁425本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
17.頁425~426本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
18.頁426~427本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
19.頁427本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
20.頁427~428本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
21.頁428本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
22.頁428本地分中 聲聞地 第十三初 瑜伽處出離地
103年-《瑜伽師地論》卷第二十六，頁428中
教材：【大正藏】第三十冊
1.《瑜伽師地論》卷第二十六，
頁428中~429上 本地分中聲聞地第 十三第二瑜伽處之一
2.《瑜伽師地論》卷第二十六、二十七，
頁429上~430上 本地分中 聲聞地第十三第二瑜伽處之一
、二
3.《瑜伽師地論》卷第二十七，
頁430上 本地分中聲聞地第十三第 二瑜伽處之二
4.頁430上~430下 本地分中聲聞地 第十三第二瑜伽處之二
5.頁430下~431上 本地分中聲聞地第 十三第二瑜伽處之二
6.頁431上~432上 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之二
7.頁432上~433中 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之二
8.頁433中~434上 本地分中聲聞地第 十三第二瑜伽處之二
9.頁434上~434下 本地分中聲聞地第 十三第二瑜伽處之二
10.頁434下~435中 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之二
11.《瑜伽師地論》卷第二十八，
頁435中~437上 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三
12.頁437上~438上 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三
13.頁438上~438中 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三
14.頁438中~438下 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三
15.頁438下~440上 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三
16.頁440上~441上 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三
17.頁441上~441下 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三
18.《瑜伽師地論》卷第二十八、九，
頁441下~442中 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三、四
19.《瑜伽師地論》卷第二十九，
頁442中~443上 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四
20.頁443上~443中 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四
21.頁443中~444中 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四
22.頁444中~445中 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四
104年-《瑜伽師地論》卷第二十九，頁444中
教材：【大正藏】第三十冊
1. 《瑜伽師地論》卷第二十九，
本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四，頁444中~445下
2.本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四，頁445下~446上
3.本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四，頁446上~447上
4.本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四，頁447上~447下
5.本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四，頁447下~448上
6.《瑜伽師地論》卷第三十，
本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁448上~449上
7.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁449上~450上
8.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁450上~450下
9.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁450下~451中
10.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁451中~451中
11.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁451中~451下
12.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁451下~452上
13.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁452上~453中
14.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一，頁453中~453下
15.《瑜伽師地論》卷第三十一，
本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一、二，頁453下~454中
16.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二，頁454中~454下
17.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二，頁454下~456上
18.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二，頁456上~457上
19.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二，頁457上~457上
20.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二，頁457上~458上
21.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二，頁458上~458中
22.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二，頁458中~459中
105年-《瑜伽師地論》卷第三十二，頁459中
教材：【大正藏】第三十冊
1. 《瑜伽師地論》卷第三十二，
本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁459中
2.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁459中 （複習）
3.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁459中~460中
4.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁460中~461中
5.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁461中~462上
6.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁462上~462下
7.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁462下~463中
8.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁463中~464上
9.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁464上~464下
10.本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三，頁464下~464下
11.《瑜伽師地論》卷第三十二、三，
本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三、第四瑜伽處之一，頁464下~465中
12.《瑜伽師地論》卷第三十三，
本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之一，頁465中~467上
13.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之一，頁467上~467下
14.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之一，頁467下~469 上
15.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之一，頁469上~469下
16.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之一，頁469下~470上
17.《瑜伽師地論》卷第三十三、四，
本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之一、二，頁470上~471中
18.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之二，頁471中~473下
19.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之二，頁473下~473下
20.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之二，頁473下~474中
21.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之二，頁474中~475中
22.本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之二，頁475中~476中
106年-《瑜伽師地論》卷第三十五，本地分中 菩薩地，頁478中
教材：【大正藏】第三十冊
1. 《瑜伽師地論》卷第三十五，
本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處種姓品第一，頁478中~478下
2. 頁478下
3. 頁478下~479上
4. 頁479上~480上
5. 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處發心品第二，頁480上~480下
6. 頁480下~482上
7. 頁482上
8. 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處自他利品第三之一，頁482上~483中
9. 頁483中~484上
10.《瑜伽師地論》卷第三十六，
本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處自他利品第三之餘，頁484上~485中
11. 頁485中~486中
12. 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁486中~486下
13. 頁486下~487中
107年-《瑜伽師地論》卷第三十六，頁486中
教材：【大正藏】第三十冊
1. 講解瑜伽師地論本地分中菩薩地行持架構；
複習：上學年菩薩地第十五初持瑜伽處種姓品第一（卷第三十五，478中~480中）；發心品第二（卷第三十五，480中~482中）；自他利品第三之一（卷第三十五，頁482下~484上）；自他利品第三之餘（卷第三十六，頁484中~486中）。
講述：《瑜伽師地論》卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第 四，頁486中。
2. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁486中~487上。
3. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁487上~487中。
4. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁487中。
5. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁487下~488上。
6. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁488上~489上。
7. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁488下~489中。
8. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁489中。
講解：《雜阿含經》卷10〈262經〉；《雜阿含經》卷34 〈958經〉、〈959經〉。
《雜阿含經》卷33 〈926經〉
9. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁489中~490上。
10. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁490上~490中。
11. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁490中。
12. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁490中~490下。
13. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁490中~490下。
引《攝大乘論》講解「四尋思、四如實智」。
14. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁490中~490下。
講述《中阿含經》〈小空經〉。
15. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁490中~491上。
續講《中阿含經》〈小空經〉。
16. 卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁491上。
卷第三十七，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處威力品第五，頁491中～493上。
17. 卷第三十七，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處威力品第五，頁493上～495上。
18. 卷第三十七，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處威力品第五，頁495上～496中。
19. 卷第三十七，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處成熟品第六，頁496中～496下。
解說菩薩行綱領：菩薩諸行七處學，頁482下。
20. 卷第三十七，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處成熟品第六，頁496下～497中。
21. 卷第三十七，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處成熟品第六，頁497中～498上。
22. 卷第三十七，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處成熟品第六，頁498上～498下。
卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處菩提品第七，頁498下～499中。
23. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處菩提品第七，頁499中。
108年-《瑜伽師地論》卷第三十八
教材：【大正藏】第三十冊
1. 依科判講解瑜伽師地論本地分從二十一卷直到五十卷架構：
本地分中獨覺地第十四，第三十四卷（頁477下）。
本地分中菩薩地第十五結構，第三十五卷開頭（頁478中）一直到五十卷（頁576中）。
本地分中有餘依地第十六，第五十卷（頁576中）。
本地分中無餘依地第十七，第五十卷（頁577上）。
2. 講解種性的問題：成佛種姓，五種種姓就是瑜伽行派的特色。菩薩要修學菩薩道，入於菩薩地，除了要有菩薩種姓，特別重視持。
複習卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，頁486中。
3. 菩薩地複習性的綜合教學，卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四，
世間極成真實、道理極成真實。透過現量跟比量，達到煩惱障淨智所行真實、所知障淨智所行真實。（頁486中～下）
4. 菩薩地複習性的綜合教學，卷第三十五，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處自他利品第三之一，解說利他、自我愛、所知障。（頁482下～484上）
5. 菩薩地複習性的綜合教學：
卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處自他利品第三之餘（頁484中～486中），續說所知障，真實義品中的最上乘的真實，所知障淨智所行真實。
卷第三十六，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處真實義品第四（頁486中～491中），學自利利他，在利他之中自利，從世間極成、道理極成、煩惱障淨智而所知障淨智。
卷第三十七本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處威力品第五（頁491中～496中），在某一個領域專研，從不熟悉而熟悉，而出神入化，當然威力俱足。
卷第三十七本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處成熟品第六（頁496中～498下），專業知能上精益求精，得大威力、得大威神，成熟有情，幫助眾生。
卷第三十八本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處菩提品第七（頁498下～499中），菩薩道「菩提」——佛菩提，略說二斷二智，一百四十不共佛法。
6. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處菩提品第七（頁499中），說明佛菩提的不共功德，做一個統理大眾者，一定有四個要件：「不愛、不恚、不怖、不癡」。佛菩提的殊勝，一切都來自於對眾生的不忍之情，就可以獲得七種最勝，解說佛十種功德的內容。
7. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處菩提品第七（頁499中~499下），菩薩地的教學中，從自利利他，對於真實義的探求，對於威力的理解，對於成熟有情跟成熟自佛法。菩薩斷煩惱障、斷所知障，真實義現，智慧生。菩薩修行重點在心態，心態不正構成所知障。
8. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處菩提品第七（頁499下~500中），解說：一佛土中無有二如來俱時出世。佛所證的菩提，是最上最尊最妙最勝，是應學之處。
卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八（頁500中），菩薩在七種所學處中學。
9. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
概說：七項所應學（頁500中）。
講解：八種勝解依處（頁500中～下）；菩薩於菩薩藏法、聲聞藏法、一切外論一切世間工業處論求正法（頁500下）。
10.卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，菩薩修勝解依八種依處（頁500中～500下）。
概說：求正法（頁500下～503上）。
解說：菩薩在那些處求正法（頁500下～501上）。在蘊中求、在處中求、在五明處中求，菩薩藏法、聲聞藏法是內明，內明中求正確的因果相。因果相分出了十種因，是瑜伽行派的特色。
11. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
解說：觀待因、牽引因、攝受因、生起因、引發因、定別因、同事因、相違因、不相違因；六種相違；一切因二因所攝；四緣（頁501上～501下）。
12. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
雜染十因，清淨十因，正思惟此十因。十因產生五種果（頁501下～502上）；對照第五卷（頁301中）複習。
13. 講述事項實例復習十因、四種真實。
14. 補助說明：第五卷（頁301中～302上），續說十因。
15. 補助說明種子六義：六因；比較說明六因、十因；六種因產生五果。
卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
講解五種果中：異熟果、等流果、離繫果（頁502上～502中）。
16.卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
講解五種果中：士用果、增上果（頁502中）。
補充說明二十二根：〈攝事分〉裡面說有六種增上義，有六處增上義故建立二十二根。
說明：內明的因果之相、內明之求，無雜染心聽聞正法，斷煩惱來自正法熏習。（頁502中～下）。
17. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
不散亂心聽聞正法；何故求聞正法，（頁502下～503上）。
貢高我慢，輕視自己，歧視女性，歧視殘障者，歧視其他的小眾，是菩薩求聞正法的障礙、雜染。
解說：求因明、聲明、醫明、工巧明，為了自利利他而求，（頁503上）。
解說：說正法，依此十五種相，諸隨順說普為利他，（頁503上～中）。
18. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
說二十正法相，舉《雜阿含經》262經，說明不擯、慶慰，（頁503中～503下）。
所求之法、所受之法「法隨法行」——正知八相與正修四相，（頁503下～504上）。
正思惟的稱量行相的四種道理（頁419上）。
19. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
舉例說明觀待道理、證成道理、作用道理、法爾道理四種道理，假說自性與 離言自性，空性勝解。
菩薩法隨法行正修四相（頁504上）。依奢摩他修學的定相乃至一趣等持， 九住心（頁450下）
20. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
復習九種心住（頁450下～451上）
正修四相，讓心專注一境的培養功夫是奢摩他；用智慧去抉擇叫做毗鉢舍那；修習奢摩他、毗鉢舍那；樂修習奢摩他、毘鉢舍那（頁504上～中）。
正教授有八種，三處所攝（頁504中）。
21. 卷第三十八，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處力種姓品第八，
略說；廣說三處所攝，（頁504中～下）；佛陀十力（頁504下、502中）；
略說菩薩五種教誡；四種攝事（頁504下～505上）。
卷第三十九，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處施品第九，
略說施九種相（頁505上～中）；廣說施九種相中自性施（頁505中）。
復習戒律儀（頁404下～405下）。
22. 卷第三十九，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處施品第九，
續講自性施（頁505中）；廣說施九種相的重點一切施（頁505中～506上）。
23. 卷第三十九，本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處施品第九，
續講一切施（頁506上～507中）；講解菩薩巧慧布施（頁507中～下）。
111年-《瑜伽師地論》卷第三十八
講於佛教弘誓學院
第1輯時間：二○一二年七月二十八日至八月三日
出版日期：二○一五年五月
第2輯時間：二○一三年七月二十一日至七月二十八日院
出版日期：二○一五年八月
第3輯時間：二○一四年七月十九日至七月二十七日
出版日期：二○一六年九月
第4輯時間：二○一五年七月十九日至七月二十六日
出版日期：二○一七年五月
第5輯時間：二○一六年七月十七日至七月二十四日 講於佛教弘誓學院
出版日期：二○一八年三月
第6輯時間：二○一七年七月十六日至七月二十三日
出版日期：二○一八年六月
第7輯時間：二○一八年七月十五日至七月二十二日
出版日期：二○一九年六月
第8輯時間：二○一九年七月十四日至七月二十一日
發佈日期：二○二二年六月
第9輯時間：二○二二年七月十七日至七月二十四日
發佈日期：二○二二年八月 |
