課程名稱:禪學理論與實踐
主 講:性廣法師
時 間:二○○一年 講於法界衛視空中佛學院課程
堂 數:一堂五十分鐘,共計42堂
紙本教材:性廣法師著:《人間佛教禪法及其當代實踐》,四二八頁,法界出版社
二○○一年,性廣法師應邀於法界衛視「空中佛學院」開設禪學課程,以學理分析之角度,闡述佛法定慧二學,並兼顧學人行持之需,於課末教授禪修基本方法。
在理論部份,以「繼承傳統」為主軸,抉發阿含經教與初期大乘之禪學理論要義。其中以「釐清定慧知見」,「抉擇禪觀所緣」,「簡別修觀次第」與「劃分禪法系統」等四大綱領,引領觀眾從基本禪修知見入門,承前啟後,環環相扣地一路學來,終能一窺佛法不共世間之修道堂奧。而在實踐方面,則以「安般念」教導初學攝心專意。
本講座自開播以來,回響不斷,曾應觀眾要求,多次重播,乃最受歡迎課程之一。今為利法寶弘傳,製成MP3流通,以嘉惠學人。
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各堂課教材內容及頁次(列於下方)
1.課程簡介
2.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁11~32
第一章 緒論 二、問題意識 三、研究進路
3.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁82~96
第二章第三節 人間佛教的禪學關懷 一、禪修問題反思 二、禪法檢驗原則 1.掌握中道
4.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁97~109
第二章第三節 人間佛教的禪學關懷 二、禪法檢驗原則 2.反向操作(一)
5.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁110~115
第二章第三節 人間佛教的禪學關懷 二、禪法檢驗原則 2.反向操作(二)
6.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁116~125
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘──分析宗教經驗
7.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁126~129
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘 (1)解析宗教經驗──夢境
8.教材:《人間佛教禪法及其當代實實踐》,頁130~133
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘 (1)解析宗教經驗──幻境
9.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁133~136
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘 (1)解析宗教經驗──定境
10.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁136~139
第二章第三節 三、禪學研究方法 1.揭開神秘 (1)解析宗教經驗──證境
11.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁139~142
第二章第三節 三、禪學研究方法 2.脫離幻想──解構唯心秘密 (1)禪定為觀慧助緣 12.1.禪學問題解答
2.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁142~145
第二章第三節 三、禪學研究方法 2.脫離幻想──解構唯心秘密 (2)大乘新宗教意識 (3)解構假想觀奧秘
13.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁145~165
第二章第三節 三、禪學研究方法 2.脫離幻想──解構唯心秘密 (4)假想禪法之流弊 3.剝除附會──探究禪宗歷史(一)
14.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁166~180
第二章第三節 三、禪學研究方法 3.剝除附會──探究禪宗歷史(二) 四、人間佛教的宗教經驗(一)
15.1.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁180
第二章第三節 四、人間佛教的宗教經驗(二) 2.解答學員提問
16.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁180~183
第二章第三節 四、人間佛教的宗教經驗(三)
17.1.解答學員提問
2.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁185~189
第三章 人間佛教禪學思想(一) ──傳統之繼承 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 1.解析名義(一)
18.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁190~194
第三章 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 1.解析名義(二)
19.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁194~198
第三章 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 2.校量功德 (1)禪定功德
20.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁198~203
第三章 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 2.校量功德(2)禪定局限 3.修定歧途 (1)修定與生天(一)
21.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁203~212
第三章 第一節 釐清禪修知見 一、增上定學 3.修定歧途 (1)修定與生天(二) 二、增上慧學 1.名義與特性
22.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁212~220
第三章 第一節 釐清禪修知見 二、增上慧學2.次第與類別 三、定慧等持 1.止觀辨正
23.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁220~224
第三章 第一節 釐清禪修知見 三、定慧等持 2.止觀雙運 四、般若現證
24.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁224~229
第三章 第二節 抉擇禪觀所緣 一、如實正觀緣起 二、勝義觀能證真實 1.勝解作意
25.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁229~236
第三章 第二節 抉擇禪觀所緣 二、勝義觀能證真實 2.真實作意(一)
26.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁236~238
第三章 第二節 抉擇禪觀所緣 二、勝義觀能證真實 2.真實作意(二)
27.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁238~240
第三章 第三節 簡別修觀次第 一、初學觀身 次泯能所(一)
28.1.解答學員提問
2.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁240~242
第三章 第三節 簡別修觀次第 一、初學觀身 次泯能所(二)
29.1.解答學員提問
2.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁242~246
第三章 第三節 簡別修觀次第 二、聲聞:先得法住 後入涅槃
30.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁246~251
第三章 第三節 簡別修觀次第 三、大乘:依俗契真 觀空得證
31.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁251~256
第三章 第三節 簡別修觀次第 四、小結
32.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁256~258
第三章 第四節 劃分禪法系統
33.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁259~270
第三章 第四節 劃分禪法系統 一、分類原則
34.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁270~281
第三章 第四節 劃分禪法系統 二、三種層次 1.人天禪法 (1)禪修動機 (2)禪修內容
35.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁281~287
第三章 第四節 二、三種層次 2.聲聞禪法 (1)禪修動機 (2)聲聞定學 甲、五停心觀
36.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁288~291
第三章 第四節 二、三種層次 2.聲聞禪法 (2)聲聞定學 乙、六隨念 (3)勝義空觀(一)
37.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁291~298
第三章 第四節 二、三種層次 2.聲聞禪法 (3)勝義空觀(二)
38.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁298~306
第三章 第四節 二、三種層次 2.聲聞禪法 (3)勝義空觀(三) 3.大乘禪法 (1)禪波羅蜜
39.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁306~315
第三章 第四節 二、三種層次 3.大乘禪法 (2)般若波羅蜜 第四章 人間佛教禪學思想(二) ──傳統之批判
40.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁315~343
第四章 第一節 從慈悲行到解脫行──批判聲聞禪法 第二節 從緣起空到如來藏──批判中國禪宗
41.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁343~359
第四章 第三節 從如實觀到假想觀──批判假想禪法 第五章 第一節 指點當代迷津
42.1.解答學員問題
2.教材:《人間佛教禪法及其當代實踐》,頁359~416
第五章 第二節 人間禪法要旨 第三節 行門實踐典範 第六章 結論 |