編輯手記

        暑假期間，禁足中的昭慧法師，竟然為了一連串的「豬」事，而得罪了阿扁總統、原住民與客家族。

        先是在七月底，為原住民部落大學示範殺豬一事，法師撰寫了〈血腥殺豬，比賄選嚴重〉一文；到了八月初，法師又為了竹北客家義民祭加入「總統神豬」，而撰寫了一篇〈刀下請留「總統豬」！〉沒料到後者竟然引生了軒然大波，一時，統獨、藍綠、族群話題，全部因「豬」而飆起，昭慧法師不禁向主編說玩笑話：「沒想到自己人在學院禁足，竟還惹事生非到院外去了。」拜「總統」盛名之累，此一「豬」事在台灣喧騰頗久，報章雜誌的相關議論頗多，限於篇幅，本刊只能大部分割愛，在昭慧法師的文章之外，我們只刊載了陳玉峰教授與洪敏奎先生的大作，作為本期專題「動物關懷vs.族群文化」的系列文章。

        「一攤血」事件，隨著民事烏龍判案帶給台灣社會的錯愕與歎息，終於在九月中旬，證嚴法師宣佈放棄上訴之後，平和落幕。想來大概只有佛家的寬容與慈悲，可以容許如此這般的落幕方式吧！本期選取了證嚴法師的公開聲明、昭慧法師、陳履安居士與王成彬律師大作，都是極具代表性的文章。編輯室並以編年體整理了〈「一攤血」訟案後續發展總回顧〉，以饗關切此事發展的海內外讀者。

        江燦騰教授新書《台灣近代佛教的變革與反思》出版在即，蒙作者摘出其中一篇大作〈台灣本土宗教百年研究經驗的論戰煙火錄〉，供本刊連載。作者在本文中，對於宗教研究中史學方法與人類學方法之反思，頗有許多獨特的見地，值得學界重視。下期將刊出本文續篇，有作者與在座中研院民族所諸位學者論辯的問答錄，其過程煙硝味頗濃（難怪題為「煙火錄」），但內容卻非常理性而精彩，敬請讀者期待！
 

性廣92.10.2